Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Святого Серватия )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Серветом .
"Saint Servais" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Сен-Серве (значения) .
Святой Серватий
Maastricht, Treasury of Saint Servatius, reliquary bust of Servatius2.jpg
Реликварий бюст преподобного Серватия (15-16 вв.)
РодившийсяНеизвестная
Армения (традиционно)
Умер13 мая 384 года нашей эры (традиционно)
Маастрихт
Почитается вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь [1]
Главный храмБазилика Святого Серватия , Маастрихт
Праздник13 мая
АтрибутыТак называемый «Ключ Святого Серватия», посох, дракон (под его ногами)
ПокровительствоПрименяется против: болезней стоп, хромоты, ревматизма, крыс и мышей.

Святой Серватий [2] ( голландский : Sint Servaas ; французский : Saint Servais , армянский : Սուրբ Սերվատիոս ) (родился в Армении , умер в Маастрихте , традиционно 13 мая 384 г.) был епископом Тонгерен - латинским: Atuatuca Tungrorum , столицей Тунгри -. Серватий является покровителем города Маастрихта и городов Схейндел и Гримберген . Он один из Ледяных Святых . Его праздник 13 мая.

История [ править ]

Могила Святого Серватия в базилике Святого Серватия в Маастрихте

Много путешествовавший дипломат и решительный обвинитель арианства , присутствие Серватиуса зафиксировано на нескольких синодах и церковных соборах. В 343 году Сарбатиос - греческие тексты , переводящие v как b - присутствовал на Соборе Сардики (современная София ). В дебатах Серватий представлял тринитарную точку зрения, которая противоречила арианской точке зрения большинства восточных епископов. Когда Афанасий , лидер антиарианской партии, находился в изгнании в Трире , он, возможно, встречался с Серватиусом в Трире или Тонгерене., потому что оба мужчины вели кампанию против арианских епископов и священников в регионе. В 346, в Совете Кёльне , [3] Servatius свидетельствовал против епископа Кельнского , говоря , что «он отрицал божественность Иисуса Христа , это произошло даже в присутствии Афанасий, епископ Александрии», добавив к этому «наши церкви соседствуют ».

После того, как соправитель Констанс был убит в 350 году, Серватий был отправлен к римскому императору Констанцию ​​II в Эдессу , столицу армянской Месопотамии , в качестве посланника узурпатора Магнентия, чтобы представить покойного Константа как недостойного тирана и угнетателя в Риме. надежда на признание Констанцием Магнция соправителем. Миссия провалилась, и в результате гражданская война закончилась смертью Магненция в 353 году. Миссию можно рассматривать как знак высокого положения Серватиуса. В 359, в Совете Римини , Сульпиций Север сообщает , что Servatius снова красноречиво осудил арианство.

Важным источником о жизни святого Серватия, хотя и не современным, является « Слава исповедников» Григория Турского и « История франков» . [4] В своем отчете в конце VI века Григорий пишет об Араватиусе (идентифицированном большинством ученых как Серватиус), который был епископом Тонгерен и умер в Маастрихте. По словам франкского епископа и историка, Араватий жил в то время, когда гунны угрожали Тонгерену (5 век), что не совпадает с датами 4 века упомянутых выше соборов. Не всегда ясно, какая часть рассказа Григория является историей, а какая - (набожной) выдумкой. Григорий описывает, как Серватий во время бдения вУ гробницы Святого Петра в Риме было видение, в котором предсказывалось разрушение Тонгерен (из-за их греховности). Затем Петр передал Ключи от Небес Серватиусу, передав ему власть прощать грехи. По словам Григория, Серватий вернулся в Тонгерен, привез мощи своих предшественников в Маастрихт, где он умер и был похоронен рядом с римской дорогой, недалеко от моста.

В качестве епископа Серватий мог быть основателем нескольких ранних христианских церквей в епархии Тонгерен. Двумя вероятными кандидатами являются Базилика Богоматери в Тонгерене и Базилика Богоматери в Маастрихте . В случае Тонгерен это традиционное утверждение было подтверждено раскопками в 1980-х годах, которые обнаружили под средневековой церковью остатки церкви 4-го века, возможно, первоначального собора епархии. Происхождение Маастрихтской церкви Богородицы остается неясным, поскольку внутри этой церкви никогда не проводились раскопки. Однако в другой маастрихтской церкви базилика Святого Серватияраскопки 1990-х годов обнаружили остатки церкви 6-го века (построенной епископом Монульфом и описанной Григорием Турским как magnum templum ), в центре которой находится позднеримская постройка, возможно, гробница Серватиуса.

Легенда [ править ]

Расширенная семья Святого Серватия, включая Иисуса, Марию, Иоанна Крестителя и Святую Анну (панель XVI века, Сокровищница базилики Святого Серватия )

На протяжении веков вокруг исторической личности епископа Тонгерен складывались легенды. Две ранние витэ ( биографии ) помещают рождение Серватия в Армении и делают его двоюродным братом Иоанна Крестителя и, таким образом, дальним родственником Иисуса (ни то, ни другое не было упомянуто Григорием Турским).

Около 1075 года французский священник Йокунд был уполномочен главой Святого Серватия написать еще одну Vita sancti Servatii . Йокунд также является автором Miracula sancti Servatii , продолжением vita, описывающим все чудеса, которые произошли после смерти Серватиуса . По мнению некоторых историков, обе работы были составлены, чтобы развеять сомнения в генеалогии Серватия и его армянском происхождении. Эти сомнения были высказаны на Майнцском соборе в 1049 году. Когда послы византийского императора прибыли на Майнцский собор, подтвердив показания некоего Алагрека, который засвидетельствовал, что Серватий был армянином, и утверждал, что его местом рождения был Фенусте , к юго-востоку от Дамаскэто помогло развеять некоторые сомнения, но родство Серватия с Иисусом так и не было подтверждено официальным советом. [5]

В конце XII века поэт Хенрик ван Вельдеке написал новую легенду о Святом Серватии, основанную на более ранних рассказах Григория Турского и Иокунда, к которым он добавил еще несколько чудес, тем самым подчеркнув святость Святого Серватия. Это произведение считается одним из самых ранних произведений голландской литературы , хотя оно было написано на лимбургском языке , наиболее расходящемся из 4 основных диалектов, составляющих среднеголландский диалект .

In the 17th century, the Bollandists tried to separate some of the facts and myths surrounding Servatius. They managed to calculate the exact date of his death (13 May 384), which for a long time was accepted as a historical fact.[6]

  • Saint Servatius receives in Tongeren the mitre and crozier from an angel

  • Saint Servatius preaches in Greek. The audience miraculously understands him

  • Saint Servatius baptizes Attila the Hun

  • Saint Servatius dies in Maastricht. Angels cover his body with 'heavenly cloths'

  • One of the 'heavenly cloths' shown to pilgrims from the dwarf gallery of the Basilica of Saint Servatius

Legacy[edit]

In Maastricht[edit]

According to tradition the saint's remains are buried in the Basilica of Saint Servatius in Maastricht, where they lie in a crypt dating from the 6th century. His tomb has been a place of pilgrimage for many centuries. Famous visitors include Charlemagne, Charles V (Holy Roman Emperor), Philip II of Spain and Pope John Paul II. In Maastricht, the Orthodox Church belonging to the Russian Exarchate of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople is also dedicated to Saint Servatius. The Sint Servaasbrug, the oldest bridge over the river Meuse in Maastricht, was named after Saint Servatius. The name 'Servaas' was a popular given name in Maastricht and surroundings for many centuries.

The 12th-century gilded reliquary chest in the Basilica of Saint Servatius, containing the saint's relics, is a major work of Mosan art and became known as the 'Chest of Distress' (Dutch: Noodkist) as it was carried around town in times of distress. A pilgrimage with the relics of Saint Servatius and other saints takes place every seven years: the Maastricht Pilgrimage of the Relics (Dutch: Heiligdomsvaart). The Noodkist is normally kept in the Treasury of the Basilica of Saint Servatius, along with the so-called 'Servatiana' (objects that are associated with the saint, such as his pilgrim's staff, his crozier, his pectoral cross, his chalice, his paten and a symbolic key to heaven).

  • Basilica of Saint Servatius, Maastricht

  • Khachkar at the Basilica of Saint Servatius

  • Statue of the saint on Sint Servaasbrug

  • Saint Servatius Spring

  • Relics display with Noodkist and reliquary bust

  • The Noodkist in procession

  • Pectoral cross of Saint Servatius

  • Key of Saint Servatius

Elsewhere[edit]

Other historic churches in the Netherlands, Belgium, France and Germany were dedicated to the saint, e.g. the collegiate churches of Grimbergen Abbey and Quedlinburg Abbey. In the Quedlinburg Treasury important relics of Saint Servatius are kept. In many churches around the world, reliquaries, statues, stained glass windows, altar pieces and paintings of Servatius are revered. St. Servatius Church in Kampung Sawah, Indonesia received the relics of Servatius from Maastricht in its establishment date on October 6, 1996. Since then, highly infused by Betawi culture, the festival honoring the relics has been celebrated annually by the parishioners of the church.

A mid-15th-century wooden sculpture of Memelia (the ancestor linking Servatius to Jesus) with the infant Servatius in her arms (identifiable by the infant wearing a bishop's mitre) in the Vendsyssel Historiske Museum in Hjørring, Denmark, is iconographically so similar to sculptures of the Madonna and Child, that it was long misattributed.[7]

In Sri Lanka , St. Servatius' College was built around 1897 by a Belgian priest, Father Augustus Standard, on the bank of the river Nilwala at Pallimulla, Matara.

  • Saint Servatius Church, Grimbergen

  • Saint Servatius Church, Liège

  • Saint Servatius Church, Brussels-Schaerbeek

  • Saint Servatius Church, Quedlinburg

  • Saint Servatius Church, Siegburg

See also[edit]

  • Calendar of saints
  • Servetus, Spanish theologian and martyr

Notes[edit]

  1. ^ (in Greek) Ὁ Ἅγιος Σαρβάτος Ἐπίσκοπος Τονγκρὲ Βελγίου. 13 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ Aravatius in Gregory of Tours.
  3. ^ Fourthcentury.com
  4. ^ Historia Francorum, II.5
  5. ^ P.C. Boeren (see above: Sources) reconstructed Jocundus' Vita sancti Servatii from surviving fragments; his dates are followed.
  6. ^ Lichtenberger, Frédéric, ed. (1881). Encyclopédie des sciences religieuses. 11. Sandoz et Fischbacher. p. 570.CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)
  7. ^ See: 'Den hellige Memelia' on website Vendsyssel Historiske Museum Archived 2015-04-15 at the Wayback Machine.

Sources and references[edit]

  • P.C. Boeren, Jocundus, biographe de saint Servais. Nijhoff, The Hague, 1972
  • L. Jongen Heinrich (ed.), and Kim Vivian, Richard H. Lawson and Ludo Jongen (transl.)The Life of Saint Servatius: A Dual-language Edition of the Middle Dutch 'legend of Saint Servatius' by Heinrich Von Veldeke and the Anonymous Upper German 'life of Saint Servatius'. Mellen Press, 2005, ISBN 0-7734-6063-2

External links[edit]

  • 'Saint Servatius' on www.livius.org
  • Official site of the Basilica of Saint Servatius
  • University of Amsterdam research project: 'Sint Servatius en zijn basiliek' (in Dutch)
  • Santiebeati: Saint Servatius
  • Catholic Online:Saint Servatius