Симеон Столпник
Симеон Столпник или Симеон Столпник [n 1] (ок. 390 — 2 сентября 459) был сирийским христианским аскетом , добившимся известности тем, что прожил 37 лет на небольшой платформе на вершине столба недалеко от Алеппо (в современной Сирии ). Несколько других столпов позже последовали его модели ( греческое слово « стиль » означает «столп»). Симеон почитается как святой коптской православной , восточно-православной и римско-католической церквями. Формально он известен как Симеон Столпник Старший , чтобы отличать его от Симеона Столпника Младшего .Симеон Столпник III и Симеон Столпник с Лесбоса .
Существуют три основные ранние биографии Симеона. Первая из них написана Феодоритом , епископом Киррским , и находится в его работе « Религиозная история» . Эта биография была написана при жизни Симеона, и Феодорит рассказывает о нескольких событиях, свидетелем которых он якобы был. Рассказчик второй биографии называет себя Антонием ., ученик Симеона. Дата и происхождение этой работы неизвестны. Третий — сирийский источник, датируемый 473 годом. Это самый длинный из трех и самый экспансивный в восхвалении Симеона; он ставит Симеона в один ряд с ветхозаветными пророками и изображает его основателем христианской церкви. Три источника демонстрируют признаки независимого развития; хотя каждый из них следует одному и тому же грубому плану, у них почти нет общих повествовательных эпизодов. [3]
Все три источника были переведены на английский язык Робертом Дораном. [4] Сирийская жизнь также была переведена Фредериком Лентом. [5]
Возможно, что традиционные источники о жизни Симеона Столпника искажают его отношение к халкидонскому христианству. Сирийские письма в Британском музее, приписываемые Симеону Столпнику, указывают на то, что он был миафизитом и выступал против результатов Халкидонского собора ( Халкидонский собор 451 г. н.э.). [6]
Симеон был сыном пастуха. [7] Он родился в Сисе , ныне турецком городе Козан в провинции Адана . Сис находился в римской провинции Киликия . После раздела Римской империи в 395 году нашей эры Киликия стала частью Восточной Римской империи. Там быстро утвердилось христианство .
По словам Феодорита, Симеон увлекся христианством в возрасте 13 лет после чтения заповедей блаженства . Он поступил в монастырь в возрасте до 16 лет. С самого начала он предался практике аскезы настолько крайней и, по всей видимости, настолько экстравагантной, что его братья сочли его неподходящим для какой-либо формы общественной жизни. [2] Они попросили Симеона покинуть монастырь.
