Сэмюэл Дрю (6 марта 1765 - 29 марта 1833) был корнуоллским методистским богословом . Уроженец Корнуолла , Англия, он получил прозвище «корнуолл-метафизик» за свои работы о человеческой душе, природе Бога и Божестве Христа. Он также писал на исторические и биографические темы.
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Дрю родился в приходе Сент-Остелл в Корнуолле. Его отец был бедным сельскохозяйственным рабочим и не мог позволить себе отправить его в школу на достаточно долгое время, даже чтобы научиться читать и писать. В десять лет он поступил в ученики к сапожнику, а в двадцать лет поселился в городке Сент-Остелл, сначала в качестве управляющего сапожника, а в 1787 году начал свой бизнес. В своем узком кругу он уже заработал репутацию заядлого спорщика и веселого компаньона, и, как говорят, у него было несколько приключений, связанных с контрабандой.
Впервые он серьезно задумался в 1785 году после похоронной проповеди, которую Адам Кларк произнес над своим старшим братом . Он присоединился к методистам , вскоре стал руководителем класса и местным проповедником и продолжал проповедовать до нескольких месяцев до своей смерти. Его возможности получения знаний были очень скудными, но он усиленно старался использовать их по максимуму. Утверждается, что случайное введение в великое эссе Локка о человеческом понимании определило окончательное направление его исследований.
Литературная карьера [ править ]
В 1798 году ему в руки была передана первая часть « Века разума» Томаса Пейна ; а в следующем году он впервые выступил в качестве автора, опубликовав свои « Замечания» к этой работе. Книга была встречена благосклонно, и в 1820 году она была переиздана. Дрю начал размышлять над более серьезной попыткой, прежде чем он написал свои « Замечания о Пейне» ; и, вдохновленный антикваром Джоном Уитакером , в 1802 году он опубликовал свой « Очерк нематериальности и бессмертия души» .
Эта работа сделала «корнуоллского метафизика», как его называли, широко известным, и в течение некоторого времени она занимала высокое место в суждениях религиозного мира как убедительный аргумент по своему предмету. Пятое издание вышло в 1831 году. Дрю продолжал заниматься своим ремеслом до 1805 года, когда он вступил в помолвку с доктором Томасом Коуком , видным уэслианским чиновником, что позволило ему полностью посвятить себя литературе.
В 1809 году он опубликовал свой « Эссе о личности и всеобщем воскрешении человеческого тела» , возможно, самый оригинальный из его произведений, который вышел во второе издание в 1822 году. В 1814 году он завершил историю Корнуолла, начатую Фортескью Хитчинсом . В 1819 году он переехал в Ливерпуль , будучи назначенным редактором недавно созданного журнала Imperial , а в 1821 году переехал в Лондон, после чего бизнес был переведен в столицу. Здесь он до своей смерти занимал пост редактора, а также курировал все работы, выпущенные Caxton Press .
Он был неудачным конкурентом на премию Бернетта, предложенную в 1811 году за эссе о существовании и атрибутах Бога. Работа, которую он тогда написал и которая, по его собственному мнению, была его лучшей, была опубликована в 1820 году под названием « Попытка продемонстрировать из разума и откровения необходимое существование, существенные совершенства и надзорное провидение Вечного Существа, которое является Создателем, Сторонником и Правителем всего сущего (2 тома 8vo ). Это закупаться ему степень магистра из университета Абердина .
Среди менее значительных произведений Дрю - « Жизнь доктора Томаса Коука» (1817 г.) и работа о божественности Христа (1813 г.).
Он умер в Хелстоне в Корнуолле 29 марта 1833 года. Он был человеком сильного ума, благородного духа и ласкового нрава, энергичного как в речи, так и в письме.
Мемуары его старшего сына появились в 1834 году.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Дрю, Сэмюэл ». Британская энциклопедия . 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 578–579.
