Сэмюэл Сибери

Преосвященный Сэмюэл Сибери
2-й председательствующий епископ епископальной церкви
Церковь	Епископальная церковь
В офисе	1789–1792
Предшественник	Уильям Уайт
Преемник	Сэмюэл Провуст
Другие сообщения	Епископ Коннектикута (1784-1796) Бишиоп из Род-Айленда (1790-1796)
Заказы
Рукоположение	Ричард Осбальдестон, 23 декабря 1753 г.
Освящение	14 ноября 1784 года,  Роберт Килгур
Личная информация
Родившийся	30 ноября 1729 г. Гротон, Коннектикут (первоначально Северный Гротон - ныне в городе Ледьярд )
Умер	25 февраля 1796 г. (1796-02-25)(66 лет) Нью-Лондон, Коннектикут , США
Похороненный	Епископальная церковь Св. Джеймса (Нью-Лондон, Коннектикут)
Национальность	Американец
Номинал	Англиканский
Родители	Сэмюэл Сибери и Эбигейл Мамфорд
Супруг	Мэри Хикс
Дети	5
Альма-матер	Йельский колледж
Святость
Фестиваль	14 ноября
Почитается в	Англиканская епископальная церковь Англиканская церковь в Северной Америке

Samuel Seabury (30 ноября 1729 - 25 февраля 1796) был первым американский епископальной епископ , второй председательствующий епископ в Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки , и первый епископ Коннектикут . Он был ведущим лоялистом в Нью-Йорке во время американской революции и известным соперником Александра Гамильтона .

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Северном Гротоне (позже переименованном в Ледьярд), штат Коннектикут, в 1729 году в доме, который до сих пор является исторической достопримечательностью на углу Черч-Хилл-роуд и Спайсер-Хилл-роуд в Ледьярде, штат Коннектикут. ^[1] Его отец, также Сэмюэл Сибери (1706–1764), первоначально был конгрегационалистским священником в Гротоне, но был рукоположен в сан дьякона и священника в Англиканской церкви в 1730 году. С 1732 по 1743 год он был ректором в Нью-Лондоне, штат Коннектикут. и Сент-Джорджес , Хемпстед , Нью-Йорк на Лонг-Айленде с 1743 года до его смерти.

Он окончил Йельский колледж в 1748 году и изучал богословие со своим отцом. Он изучал медицину в Эдинбурге от 1752 до 1753 и был рукоположен во диакона на Джона Томаса , епископ Линкольна , и священник по Ричард Осбалдстон , епископ Карлайла , 21 и 23 декабря соответственно, 1753. Seabury был настоятелем в церкви Христа, Нью - Брунсвик, Нью-Джерси с 1754 по 1757 год, ректор на Ямайке, Нью-Йорк с 1757 по 1766 год, и собор Святого Петра в Вестчестере (ныне квартал Вестчестер-сквер вБронкс ) с 1766 по 1775 год.

Американская революция и спор с Александром Гамильтоном [ править ]

Сибери был одним из участников протеста Уайт-Плейнс в апреле 1775 года против всех незаконных конгрессов и комитетов, и во многих других отношениях он проявил себя преданным лоялистом. Он написал «Свободные мысли о материалах Континентального конгресса» (1774 г.) под псевдонимом А. В. Фармер (что означает «фермер из Вестчестера»), за которым последовал «Конгресс на холсте» (1774 г.). Александр Гамильтон ответил на эти открытые письма в книге « Полное оправдание мер Конгресса от клеветы своих врагов». Сибери написал третье «Письмо фермера», озаглавленное «Взгляд на противоречие между Великобританией и ее колониями», чтобы ответить Гамильтону, и Гамильтон завершил обмен, написав »Опровергнутый крестьянин »(1775).

Три «Письма фермера» представляют собой убедительное изложение утверждения лоялистов, написанное простым и твердым стилем. Их авторство долго ставилось под сомнение, но несомненно, что Сибери потребовал их в Англии в 1783 году, когда он добивался епископского хиротонии. В то же время он заявил об авторстве письма, озаглавленного «Тревога в законодательный орган провинции Нью-Йорк» (1775 г.), не подписанного фермером из Вестчестера, в котором обсуждалась власть того, что он считал единственным законным политическим органом. в колонии. Ясный стиль Сибери и общая легкость чтения выделяли его среди своих церковных коллег на протяжении всей его жизни.

Сибери был арестован в ноябре 1775 года местными патриотами и продержался в тюрьме в Коннектикуте шесть недель. Ему помешали выполнять свое служение; через некоторое время на Лонг-Айленде он укрылся в Нью-Йорке, где в 1778 году был назначен капелланом Королевского американского полка. В конце войны он остался в Соединенных Штатах; он переехал в Коннектикут и был верен новому правительству.

Более поздняя жизнь [ править ]

25 марта 1783 года собрание десяти епископальных священнослужителей в Глеб-Хаусе в Вудбери, штат Коннектикут, избрало епископа Сибери своим вторым выбором ( первым был избран любимый сын, но отказался от него по состоянию здоровья). В Америке не было англиканских епископов, которые бы посвятили его в сан, и поэтому 7 июля он отплыл в Лондон. Однако в Англии его посвящение считалось невозможным, потому что, будучи американским гражданином, он больше не мог приносить присягу на верность. Король . Затем он обратился к Шотландской епископальной церкви , хотя он также обратился к выжившим епископам, не являющимся членами суда, в Англии, Уильяму Картрайту из Шрусбери и Кенрику Прайсу из Манчестера. ^[2]В то время епископалы в Шотландии не были официальной церковью; они были официально признанной, но угнетенной церковью, которая отказывалась признавать ганноверских королей. Ранее скандал был вызван наличием двух не-juring епископов ^{[ править ]} в Америке в 1720 (Джон Тэлбот и Роберт Велтон) ^{[N 1]} , которые были сняты со своих должностей после обвинения в расколе в Церкви Англии в Америке. ^[3]

Сибери был освящен в Абердине 14 ноября 1784 года при условии, что он изучит шотландский обряд Святого Причастия и будет работать над его принятием, а не английский обряд 1662 года. До сих пор американская литургия придерживается основных черт церковного обряда. этот обряд в одной из его Святых Евхаристических литургий. Сибери был рукоположен в епископа Робертом Килгуром , епископом Абердина и примусом Шотландии ; Артур Петри , епископ Росс и Морей; и Джон Скиннер , коадъютор епископа Абердина. Освящение проходило в доме Скиннера в Лонгакре, примерно в 500 метрах от нынешнего.Андреевский собор, Абердин . Стул, на котором сидел Килгур, совершая освящение, хранится в Епископальной церкви Святой Троицы, Кейт, Морей . ^[4] Годовщина его посвящения теперь является меньшим праздником в календарях Епископальной церкви (США), Англиканской церкви Канады и других церквей Англиканской общины .

Освящение Seabury путем в не-juring шотландцев вызвало тревогу в британском правительстве опасавшихся полностью Jacobite церкви в Соединенных Штатах, и парламент был убежден предусмотреть рукоположения иностранных епископов. Упорство Сибери в этом вопросе сделало возможным продолжение отношений между американской и английской церквями. Проблема оказалась не в литургических ограничениях (присяге), а в политических планах.

Сибери вернулся в Коннектикут в 1785 году и сделал Нью-Лондон своим домом, став там ректором церкви Святого Джеймса . Собрание его духовенства в Коннектикуте состоялось в первую неделю августа 1785 года в церкви Христа на Саут-Грин в Мидлтауне . 3 августа в Крайст-Черч в Мидлтауне состоялись первые англиканские хиротонии на американской земле, и в тот же день Генри Ван Дайк, Фило Шелтон, Эшбел Болдуин и Колин Фергюсон были рукоположены в Священный Орден диаконов, а Фергюсон был рукоположен в священники. 7-й. Сибери сказал о Крайст-Черч, Мидлтаун: «Да будут долго помнить это место рождения, и пусть число верных управителей, следующих за этой преемственностью, увеличится и умножится, пока не исчезнет время».

В 1790 году Сибери также возглавил епархию Род-Айленда . В 1792 году он присоединился к епископам Уильяму Уайту , Самуэлю Провусту и Джеймсу Мэдисону , получившим английское посвящение, объединив шотландскую и английскую апостольскую преемственность .

Вклад в литургию [ править ]

Сибери сыграл решающую роль в развитии англиканской литургии в Северной Америке после революции. Его « Офис причастия », опубликованный в Нью-Лондоне в 1786 году, был основан на шотландской литургии 1764 года, а не на Книге общей молитвы 1662 года, которая использовалась в англиканской церкви. Защита Сибери шотландской службы - особенно ее восстановление жертвенного языка и эпиклезиса.или призывание Святого Духа в молитве освящения было принято в Книгу общей молитвы с небольшими изменениями Епископальной церковью в 1789 году. Английские Книги общих молитв освящения 1552, 1559, 1604 и 1662 годов заканчивались словами учреждения ; но молитва шотландского обряда продолжалась жертвоприношением, анамнезом, эпиклезом, ходатайствами и славословием, основанными на древних классических моделях молитв освящения. Молитва представляла собой смесь римских и православных доктрин с некоторыми элементами кальвинизма. Английские обряды были сосредоточены на мемориале, исключая жертвенный язык в молитве освящения. Оставшийся жертвенный язык был помещен в конце службы в необязательной молитве жертвоприношения, после чего прихожане совершили самопожертвование, моля Бога "принять нашу жертву хвалы и благодарения ». Удаление приношения из молитвы освящения было сделано для того, чтобы избежать предположения, что Святая Евхаристия была материальным Мирным Приношением Богу, сделанным Его Церковью во Христе и со Христом с тем же самым жертву, которую он принес раз и навсегда, теперь преподнес как причастие^[5] Восстановление полной евхаристической молитвы, взятой из шотландского обряда, включало слова «которые мы сейчас приносим тебе» после «этими твоими святыми дарами». Молитва продолжалась после жертвенных слов «памятник, который Сын Твой повелел нам воздвигнуть» в Американском Молитвенном Книге, тем самым восстанавливая связь между «молитвами и мольбами» и самопожертвованием конгрегации с освященными элементами и через них. Изменения в значительной степени свели на нет намерения Кранмера в 1549 и 1552 годах. ^[6]Принятие шотландского обряда приблизило евхаристическое учение Епископальной церкви к традициям католической и православной церквей. Принятие Шотландской молитвы освящения восстановило в литургии новой церкви древнее учение середины второго века о том, что евхаристия является жертвой Церкви. ^[7]

Также Сибери выступал за восстановление другого древнего обычая; еженедельное празднование Святого Причастия в воскресенье, а не нечастое соблюдение, которое стало обычным в большинстве протестантских церквей после Реформации . В «Серьезном убеждении в частом причастии», опубликованном в 1789 году в Нью-Хейвене , он писал, что «когда я рассматриваю его важность как с точки зрения положительного повеления Христа, так и с точки зрения многих и великих благ, которые мы получаем от него, я не может не сожалеть о том, что это не является частью торжественности каждого воскресенья ». Сибери опередил свое время, но в течение столетия обычай еженедельно совершать Евхаристию в 8 часов утрадаже в приходах «Низкой церкви» (в дополнение к 1-му воскресенью месяца месяца Святое Причастие) быстро распространилось через многие англиканские общины под влиянием литургического движения . К концу 20-го века многие другие протестантские деноминации приняли еженедельное причастие, если это еще не было их практикой (как в случае с учениками Христа).

В 1794 году в Чешире он основал Епископальную академию Коннектикута, которая позже стала Чеширской академией . ^[8]

Он умер в Нью-Лондоне 25 февраля 1796 года, где его останки покоятся в небольшой часовне в Сент-Джеймс . В церкви также есть витраж, изображающий его посвящение в Шотландии. Портрет Сибери работы Ральфа Эрла находится в коллекции Национальной портретной галереи в Вашингтоне, округ Колумбия. Известный портрет висит в Главной теологической семинарии , а картина меньшего размера находится в Коллегии проповедников на территории Вашингтонского национального собора .

Сибери был превосходным организатором и строгим священнослужителем. В "Письмах фермера" Сибери он считается самым энергичным американским лоялистом-полемистом и, наряду с его молитвами и религиозными писаниями, одним из величайших мастеров стиля своего периода. Его печатные проповеди и эссе пользовались широкой читательской аудиторией даже после его смерти.

Освятители [ править ]

• Роберт Килгур , 39-й епископ Абердина
• Артур Петри , 37-й епископ Морей, Росс и Кейтнесс
• Джон Скиннер , коадъютор епископа Абердина

Сэмюэл Сибери был первым епископом, посвященным в епископальную церковь (США) .

Семья [ править ]

Его брат Дэвид Сибери был лоялистом, который переехал в Новую Шотландию . Он вернулся в Соединенные Штаты в 1806 году.

Его сын Чарльз (1770–1844) был настоятелем различных церквей Лонг-Айленда.

Племянник Сибери Тредуэлл был владельцем Дома старого купца на Манхэттене, ныне музея.

Внук Сэмюэля Сибери (1801–1872) был американским протестантским епископальным священником, как и сын того Сибери, Уильям Джонс Сибери .

Почитание [ править ]

Память Сибери отмечается в англиканской церкви 14 ноября, и его освящение отмечается праздником в епископальной церкви (США) и англиканской церкви в Северной Америке в тот же день. Соблюдение также встречается в других англиканских церквях, включая Книгу альтернативных служб англиканской церкви Канады и пересмотренный шотландский календарь Шотландской епископальной церкви 1991 года .

Почести [ править ]

Зал Сибери в Тринити-колледже в Хартфорде, штат Коннектикут , назван в честь Сэмюэля Сибери. Епископальная семинария Seabury-Western Theological Seminary увековечивает его почетное положение в церкви. Академия епископа Сибери в Лоуренсе, штат Канзас , и Сибери-холл в Макавао, Гавайи , являются частными школами, аффилированными с Епископальной церковью, которые также чтят Сибери в названии своих школ.

Публикации [ править ]

• Письма фермера из Вестчестера (1774-1757)
• Служба причастия, или приказ об отправлении Святой Евхаристии или Вечери Господней с частными молитвами (1786 г.)
• Серьезные побуждения к частому причащению (1789)
• Взгляд Гамильтона на противоречие между Великобританией и ее колониями как "AW-фермер"
• Ошибки кальвинизма np 1766 ST2
• Взгляд на противоречие между Великобританией и ее колониями. Нью-Йорк 1774 г.
• Свобода мыслей о материалах Континентального конгресса Нью-Йорк 1774 г.
• Конгресс холст. Нью-Йорк 1774 г.
• Тревога для законодательного собрания провинции Нью-Йорк в связи с нынешними политическими беспорядками. Нью-Йорк 1775
• Беседа о братской любви, проповедуемая перед достопочтенным братством свободных и принятых масонов Сионской ложи в часовне Святого Павла в Нью-Йорке на празднике Святого Иоанна Крестителя тысяча семьсот семьдесят седьмой. Нью-Йорк 1777 SUI
• Беседа на II Тим. III. 16. Доставлено в часовнях Святого Павла и Святого Георгия в Нью-Йорке в воскресенье, 11 мая 1777 года. Нью-Йорк 1777 SUI
• Призыв святого Петра бояться Бога и чтить короля, объясненный и вселенный: в речи, адресованной провинциальным войскам Его Величества, в лагере у Кингс-Бридж в воскресенье 28 сентября 1777 года. Нью-Йорк 1777 Приписывается, хотя и сомнительно. SUI
• Проповедь перед Великой ложей и другими ложами древних масонов в Нью-Йорке, в часовне Святого Павла, в годовщину Святого Иоанна Богослова, 1782 г. Нью-Йорк 1783 г. SUI
• Самуил, с Божественного позволения, епископ епископальной церкви в штате Коннектикут [судебный приказ относительно политических молитв] np 1785 Broad-side SUI, ST2
• Второе поручение епископа Сибери духовенству его епархии [sic] доставлено в Дерби, штат Коннектикут, 22 сентября 1786 года. Нью-Хейвен 1786 SUI
• Формы молитв за Соединенные Штаты в Конгрессе Собранные в 1786 г. Сохранился только фрагмент
• Обращение епископального духовенства Коннектикута к преосвященному епископу Сибери с ответом епископа и проповедью перед съездом в Мидлтауне 3 августа 1785 года ... Также первое поручение епископа Сибери духовенству своей епархии [так в оригинале], доставлено в Мидлтауне 4 августа 1785 года. Со списком наследования епископов Шотландии с революции 1688 года до настоящего времени. Нью-Хейвен 1786 Обвинение публикуется отдельно.
• Служба причастия или Порядок отправления Святой Евхаристии или Вечери Господней. С частными молитвами. Рекомендовано епископальным общинам Коннектикута. Нью-Лондон 1786
• Проповедь перед Бостонским епископальным благотворительным обществом в Троицкой церкви; на их юбилейном собрании в пасхальный вторник 25 марта 1788 года. Бостон, 1788 г., SUI
• Проповедь, прочитанная в Крайст-Черч, Филадельфия, перед Корпорацией помощи вдовам и детям священнослужителей на их юбилейном собрании 7 октября 1789 г. Филадельфия 1789 г. SUI
• Убедительно убедил в частом причастии; Адресовано тем профессорам англиканской церкви в Коннектикуте, которые пренебрегают этим священным постановлением. Нью-Хейвен 1789 SUI
• Обязанность принимать во внимание наши пути. Проповедь, прочитанная в церкви Святого Иакова в Нью-Лондоне в субботу 1789 года. Нью-Лондон 1789 года.
• Обращение члена епископальной церкви Нью-Хейвена 1790 SUI к служителям и общинам пресвитерианских и независимых убеждений в Соединенных Штатах Америки
• Речь, произнесенная в церкви Св. Иоанна в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир, на церемонии вручения ордена священства преподобному Роберту Фаулу, AM Хоулдернесса, на празднике Св. Петра, 1791. 1791 SUI
• Речь, произнесенная перед трехлетним съездом протестантской епископальной церкви в церкви Тринити, Нью-Йорк, в двенадцатый день сентября тысяча семьсот девяносто второй год. Нью-Йорк 1792 SUI
• Беседы на несколько тем. Нью-Йорк 1793
• Самуил, с Божественного позволения, епископ Коннектикута и Род-Айленда [относительно низложения Джеймса Сэйра] np 1793 г. Широкий SUI
• Речь в церкви Св. Иакова в Нью-Лондоне во вторник, 23 декабря 1794 г., перед Ассамблеей свободных и принятых масонов, созванной с целью установки ложи в этом городе Новый Лондон 1794 г.
• Похоронное бюро для младенцев, покинувших эту жизнь до того, как они осквернили свое крещение фактическим грехом np 1795 SUI
• Речь перед собранием свободных и признанных масонов, созванным с целью установки ложи в городе Норидж, штат Коннектикут, на Фестивале Святого Иоанна Крестителя в 1795 году. Норвич 1795
• Самуэль, с божественного позволения, епископ Коннектикута и Род-Айленда… [благотворительный фонд] Нью-Лондон 1795 SUI
• Самуил, с божественного позволения, епископ Коннектикута и Род-Айленда… [алжирские пленники] Нью-Лондон 1795 ST2
• Псалтырь или Псалмы Давида, написанные так, как их следует петь или произносить в церквях. С порядком утренней и вечерней молитвы ежедневно в течение года. [Также содержит Афанасийский Символ веры, Литанию, Молитвы по особым случаям, Благодарения и Катехизис] Нью-Лондон 1795 г.
• Беседы на несколько важных тем . Нью-Йорк 1798

В популярной культуре [ править ]

Сибери ненадолго появляется в мюзикле « Гамильтон» 2015 года, написанном Лин-Мануэлем Мирандой в песне «Farmer Refuted». ^[9] Его играла в оригинальном составе Тэйн Джасперсон. ^[10]

См. Также [ править ]

• Список председательствующих епископов Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки
• Список епископальных епископов Соединенных Штатов
• Исторический список епископальных епископов Соединенных Штатов
• Уильям Джонс Сибери

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Макбрайд, Спенсер В. (2016). Кафедра и нация: священнослужители и политика революционной Америки . Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс.
• Хебб, Росс Н. (2010). Сэмюэл Сибери и Чарльз Инглис: два епископа, две церкви . Издательство Университета Фэрли Дикинсона.
• Бердсли, Эбен Эдвардс (1881). Жизнь и переписка достопочтенного Сэмюэля Сибери, DD: первого епископа Коннектикута и Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки . Бостон: Хоутон, Миффлин . Проверено 27 июня 2018 .
• Штайнер, Брюс (1972). Сэмюэл Сибери, 1729-1796: исследование в традиции высокой церкви . Издательство Университета Огайо.
• Сибери, Уильям Джонс (1908). «Мемуары Сэмюэля Сибери» . anglicanhistory.org . Проверено 27 июня 2018 .
• Маршалл, Пол В. (2004). Один, католик и апостоль - Самуэль Сибери и Ранняя епископальная церковь . Нью-Йорк: Church Publishing Incorporated.
• Уилкинсон, Тодд. «Шотландские корни епископальной церкви» . История Шотландии в Интернете . Проверено 2 февраля 2006 года .
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Сибери, Сэмюэл ». Encyclopdia Britannica . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 531.

Внешние ссылки [ править ]

• Работы, написанные Сэмюэлем Сибери или о нем в Wikisource
• СМИ, связанные с Сэмюэлем Сибери (епископом) на Викискладе?
• Шотландские корни епископальной церкви на сайте истории Шотландии
• Страница Сэмюэля Сибери в Project Canterbury