Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Самурайского меча )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Катана (значения) .
Не путать с Катаной , Китаной или Дайкатаной .
Катана (刀)
Катана - Motoshige.JPG
Катана модифицирована из тати выкованные Motoshige. Бидзэн Osafune школа под влиянием школы Sōshū. 14 век, период Нанбоку-тё . Важное культурное достояние . Токийский национальный музей .
ТипМеч
Место происхожденияЯпония
История производства
ПроизведеноПериод Нанбоку-тё (1336–1392 гг.), Который соответствует раннему периоду Муромати (1336–1573 гг.) [1] по настоящее время
Характеристики
Масса1,1–1,5 кг
Длина лезвияок. 60–80 см (23,62–31,5 дюйма)
 Тип клинкаИзогнутый, однолезвийный
 Тип рукоятиДвуручная стрела, с круглой или квадратной защитой
Ножны / ножныЛакированная древесина

Катана (刀илиかたな) является японским мечом характеризуется изогнутым, однолезвийным лезвием с круглой или квадратной охраной и длинной рукояткой , чтобы вместить две рук. Вслед за тати его использовали самураи в феодальной Японии и носили лезвием вверх. Начиная с периода Муромати , многие старые тачи были отрезаны от корня и укорачены, а лезвие у корня раздроблено и превращено в катану . [2] Официальный термин катана в Японии - учигатана (打 刀), а термин катана.(刀) часто относится к однолезвийным мечам со всего мира. [3]

Этимология и заимствования [ править ]

Японская гравюра на дереве периода Эдо (около 1735 г.), изображающая самурая с тати и вакидзаси (или кодати ).

Катана принадлежит к nihontō семейству мечей, и отличается длиной лезвия ( nagasa ) более 2 сяк , приблизительно 60 см (24 дюйма). [4]

Катана также может быть известна как дай или дайто среди западных энтузиастов меча, хотя дайто - это общее название любого японского длинного меча , буквально означающего «большой меч». [5]

Поскольку в японском языке нет отдельных форм множественного и единственного числа, катаны и катана считаются приемлемыми формами в английском языке. [6]

Выраженный [катана] , то kun'yomi (японское чтение) из кандзи 刀, первоначально означающего дао или нож / саблю в китайском , слово было принято как заимствование по - португальски . [7] На португальском языке обозначение (пишется катана ) означает «большой нож» или мачете . [7]

Описание [ править ]

Mei (подпись) и Nakago ( тан ) из периода Эдо катаной

Катана обычно определяется как стандартный размер, умеренно изогнута (в отличие от более старых тати , показывающих больше кривизны) японского меча с длиной лезвия больше , чем 60,6 см (23,86 дюйма) (Японский 2 сяку). [8] Он отличается своим характерным внешним видом: изогнутый, тонкий, однолезвийный клинок с круглой или квадратной гардой ( цуба ) и длинной рукоятью для размещения двух рук. [8]

За некоторыми исключениями, катана и тачи можно отличить друг от друга, если они подписаны, по расположению подписи ( мэй ) на танге ( накаго ) . В общем, мэй следует вырезать на той стороне накаго, которая будет обращена наружу при ношении меча. Поскольку тачи носили режущей кромкой вниз, а катану - режущей кромкой вверх, мэй располагалась в противоположных местах на хвостовике. [9]

Западные историки утверждают, что катаны были одним из лучших режущих орудий в мировой военной истории. [10] [11] [12]

История [ править ]

Смотрите также: японский меч § История

Производство мечей в Японии разделено на определенные периоды времени: [13]

  • Дзёкото (древние мечи, примерно до 900 г.)
  • Кото (старые мечи примерно 900–1596 гг.)
  • Синто (новые мечи 1596–1780 гг.)
  • Синсинто (более новые мечи 1781–1876 гг.)
  • Гендайто (современные или современные мечи с 1876 г. по настоящее время)

Кото (Старые мечи) [ править ]

Sōshū школа катана модифицирована с тати , Kiriha Sadamune , выкованные Sadamune , сын Масамунэ . 14 век, период Камакура . Важное культурное достояние . Токийский национальный музей

Катана происходит от сасуга (刺刀), разновидности танто (короткого меча или ножа), используемого низшими самураями, сражавшимися пешком в период Камакура (1185–1333). Их основным оружием была длинная нагината, а сасуга - запасное оружие. В период Нанбоку-тё (1336–1392 гг.), Который соответствует раннему периоду Муромати (1336–1573 гг.), Было популярно длинное оружие, такое как Одачи , и вместе с этим сасуга удлинялась и, наконец, стала катаной . [14] [15] Также существует теория, что кошигатана (腰刀), своего родаТанто, который был экипирован высокопоставленными самураями вместе с тачи , превратился в катану в том же историческом контексте , что и сасуга , и возможно, что оба они превратились в катану . [16] Самая старая катана, существующая сегодня, называется Хисидзукури учигатана , она была выкована в период Нанбокучо и позже была посвящена святилищу Касуга . [1]

Первое использование катаны как слова для описания длинного меча, отличного от тачи , произошло еще в период Камакура. [8] Эти ссылки на « учигатана » и « цубагатана », кажется, указывают на другой стиль меча, возможно, менее дорогой меч для воинов низшего ранга. Начиная примерно с 1400 года, длинные мечи , подписанные с katana- стилем мого были сделаны. Это было ответом на то, что самураи носили свои тачи в том, что сейчас называется « стилем катаны » (передний край). Японские мечи традиционно носят с мэйлицом от владельца. Когда тачи носили в стиле катаны , с режущей кромкой вверх, подпись тати была обращена не в ту сторону. Тот факт, что кузнецы стали подписывать мечи подписью катаны, показывает, что некоторые самураи того времени начали носить свои мечи по-другому. [17] [18]

Традиционно юми (луки) были главным оружием войны в Японии, а тати и нагината использовались только для ближнего боя. Война Онин в конце 15 века в период Муромати переросла в крупномасштабную внутреннюю войну, в которой были мобилизованы наемные фермеры, называемые асигару . Они сражались пешком, используя катану короче тачи . В период Сэнгоку (период враждующих государств) в конце периода Муромати война стала более масштабной, и асигару сражались в тесном построении, используя яри (копья).одолжил им. Кроме того, в конце 16 века танэгасима (мушкеты) были завезены из Португалии, и японские кузнецы стали массово производить улучшенные изделия, а асигару сражались на арендованном оружии. На поле боя в Японии основным оружием помимо луков стали ружья и копья. Из-за изменений в стилях ведения боя в этих войнах, тачи и нагината стали устаревшими среди самураев, а катана , которую было легко носить с собой, стала мейнстримом. Ослепительно выглядящие тачи постепенно стали символом авторитета высокопоставленных самураев. [14] [19] [20]

С другой стороны, было изобретено кендзюцу (фехтование), в котором используются характеристики катаны . Более быстрое обнажение меча хорошо подходило для боя, где победа во многом зависела от короткого времени реакции. (Практика и боевое искусство для быстрого вытаскивания меча и реакции на внезапную атаку назывались батто-дзюцу , которое до сих пор сохраняется благодаря учению Иайдо .) Катана также способствовала этому, поскольку ее носили с проталкиванием через пояс, похожий на пояс ( оби ) острым краем вверх. В идеале самурай мог обнажить меч и поразить врага одним движением. Раньше изогнутые тачиносился лезвием вниз и подвешивался на ремне. [8] [21]

С 15 века низкокачественные мечи производились серийно под влиянием крупномасштабной войны. Эти мечи вместе с копьями были одолжены нанятым фермерам, называемым асигару, а мечи были экспортированы. Такие серийно выпускаемые мечи называются казуучимоно , а кузнецы школ Бисен и Мино изготавливали их путем разделения труда. [14] [22] Экспорт катаны и тачи достиг своего пика в этот период, с конца 15 века до начала 16 века, когда династии Мин было отправлено не менее 200 000 мечей.Китай участвует в официальной торговле, пытаясь поглотить производство японского оружия и затруднить вооружение пиратов в этом районе. Во времена династии Мин в Китае японские мечи и их тактика изучались для отражения пиратов, а водао и миаодао были разработаны на основе японских мечей. [23] [24] [25]

Sōshū школа катана модифицирована с татей выкованных Масамунэ . Поскольку он принадлежал Исида Мицунари , его обычно называли Исида Масамунэ. Важное культурное достояние. Токийский национальный музей

С этого периода тангенты ( накаго ) многих старых тати были обрезаны и укорачены до катаны . Такой ремейк называется suriage (磨 上 げ). [2] Например, многие тачи, которые Масамунэ выковал в период Камакура, были преобразованы в катану , поэтому его единственные существующие работы - это катана и танто . [26]

Установка меча хандачи в стиле дайсё . XVI – XVII века, период Адзути-Момояма или Эдо .

С позднего периода Муромати (период Сэнгоку) до раннего периода Эдо он иногда оснащался лезвием катаны, направленным вниз, как тати . Этот стиль меча называется хандачи , « полутати ». В хандачи оба стиля часто смешивались, например, крепление к оби было стилем катана , а обработка металла ножен - стилем тачи . [27]

В период Муромати, особенно в период Сэнгоку, любой человек, например фермеры, горожане и монахи, мог вооружиться мечом. Однако в 1588 году Тоётоми Хидэёси провел охоту на мечах и запретил фермерам владеть ими с оружием. [16]

Длина лезвия катаны значительно менялась на протяжении его истории. В конце 14 - начале 15 веков лезвия катаны имели длину от 70 до 73 сантиметров (от 28 до 29 дюймов). В начале 16 века средняя длина упала примерно на 10 сантиметров (3,9 дюйма), приблизившись к 60 сантиметрам (24 дюйма). К концу 16 века средняя длина снова увеличилась примерно на 13 сантиметров (5,1 дюйма), вернувшись примерно к 73 сантиметрам (29 дюймов). [21]

Синто (Новые мечи) [ править ]

Старинный японский дайсё , традиционное соединение двух японских мечей, которые были символом самураев , демонстрирующее традиционные японские футляры для мечей ( кошираэ ) и разницу в размерах между катаной (внизу) и меньшим вакидзаси (вверху).

Мечи, выкованные после 1596 года в период Кэйтё периода Адзути-Момояма , классифицируются как синто (новые мечи). Японские мечи после синто отличаются от кото способом ковки и сталью ( тамахаганэ ). Считается, что это связано с тем, что школа Бидзэн, которая была крупнейшей группой мастеров японских мечей, была разрушена большим наводнением в 1590 году, и основное направление перешло в школу Мино, и поскольку Тоётоми Хидэёси фактически объединил Японию, униформа стали распространяться повсюду. Япония. В Кото мечей, особенно школьные мечи Бидзэны , сделанные в период Камакура, были midare-utsuriкак белый туман между Хамон и Shinogi , но мечи после Синто почти исчезли. К тому же все тело клинка стало белесым и твердым. Практически никому не удавалось воспроизвести мидаре-уцурии, пока Кунихира Кавачи не воспроизвел его в 2014 году. [28] [29]

Фурнитура для мечей . Цуба (вверху слева) и фучигасира (вверху справа), сделанные Исигуро Масаёси в 18 или 19 веке. Когай (в центре) и кодзука (внизу), сделанные Янагавой Наомаса в 18 веке, период Эдо. Токийский художественный музей Фудзи .

Когда период Сэнгоку (период враждующих государств) закончился и начался период от Адзути-Момояма до периода Эдо , ковка катаны также превратилась в очень сложную и уважаемую форму искусства. Лакированные сая (ножны), красиво гравированная фурнитура, шелковые ручки и элегантные цуба (цевья) были популярны среди самураев в период Эдо, и в конечном итоге (особенно в мирное время в Японии) катана стала скорее косметическим и церемониальным предметом, чем практическим оружием. [30] Школа Уметада во главе с Уметадой Мёдзю, который считался основателем синтоизма.руководил совершенствованием искусства японских мечей в этот период. Они оба были swordsmiths и metalsmiths, и были известны для резьбы лезвия, что делает металл амуниции , такие как Tsuba (цевье), перепланировку от тати к катаному ( suriage ), и надпись , инкрустированные золотом. [31]

В этот период сёгунат Токугава требовал, чтобы самураи носили катану и более короткие мечи парами. Этими короткими мечами были вакидзаси и танто , и в основном выбирались вакидзаси . Этот набор из двух называется дайсё . Только самураи могли носить дайсё : он олицетворял их социальную мощь и личную честь . [8] [21] [32] Самураи могли носить декоративные оправы для меча в своей повседневной жизни, но сёгунат Токугава регулировал формальный меч, который самураи носили при посещении замка, регулируя его как дайсё.Изготовлен из черных ножен, рукоять, обтянутая белой скатной кожей, и черной веревкой. [33] Японские мечи, сделанные в этот период, классифицируются как синто . [34]

Синсинто (Новые новые мечи) [ править ]

Tanto выкован Минамото Kiyomaro. Поздний период Эдо. (слева) Крепление Танто , период позднего Эдо. (Правильно)
Дайсё для формальной одежды с черными ножнами, нитью для намотки рукояти и рукоятью из кожи белого ската, которые регулировались сёгунатом Токугава. Дайсо принадлежит клану Уэсуги . Поздний период Эдо.

В конце 18 века кузнец Суисинси Масахиде критиковал, что нынешние лезвия катаны только подчеркивают украшение и имеют проблемы с их прочностью. Он настаивал на том, что смелый и сильный клинок кото от периода Камакура до периода Нанбоку-тё был идеальным японским мечом, и начал движение по восстановлению метода изготовления и применению его к катане . Катана, изготовленная после этого, классифицируется как шиншинто . [34] Одним из самых популярных мастеров меча в Японии сегодня является Минамото Киёмаро, который работал в этот период синсинто . Его популярность обусловлена ​​его неподвластным времени исключительным мастерством, как его прозвали "Масамунэ в Ёцуя »и его катастрофическая жизнь. Его работы продавались по высоким ценам, а выставки проводились в музеях по всей Японии с 2013 по 2014 год. [35] [36] [37]

Идея о том, что лезвие меча периода Камакура является лучшим, продолжалась до сих пор, и с 21 века 80% японских мечей, признанных национальным достоянием в Японии, были изготовлены в период Камакура, а 70% это были тачи . [38] [39]

Прибытие Мэтью Перри в 1853 году и последующий Конвент Канагавы вызвали хаос в японском обществе. Часто стали происходить конфликты между силами сонно дзёи (尊王攘夷 派), которые хотели свергнуть сёгунат Токугава и править Императором, и силами сабаку (佐 幕 派), которые хотели, чтобы сёгунат Токугава продолжал свое существование . Эти политические активисты, называемые сиси (志士), сражались, используя практическую катану , называемую кинното (勤 皇 刀) или бакумацут ō (幕末 刀). Их катаначасто были длиннее 90 см (35,43 дюйма) в длине клинка, менее изогнуты и имели большой и острый наконечник, что было выгодно для нанесения ударов в боях в закрытых помещениях. [34]

Гендайто (Современные или современные мечи) [ править ]

Мэйдзи - Вторая мировая война [ править ]

Хотя количество кованых мечей уменьшилось в период Мэйдзи , было сделано много прекрасных в художественном отношении креплений. Вакидзаси выкован Soshu Акихиро. Период Нанбоку-чо . (вверху) Гора Вакидзаси, ранний период Мэйдзи. (низ)

В период Мэйдзи , то самурай класс был постепенно расформирован, а также особые привилегии , предоставленные им были вывезены, в том числе права носить мечи в общественных местах. Указ о запрете мечей в 1876 году запретил ношение мечей в общественных местах для определенных лиц, таких , как бывшие лорды самураев ( за исключением даймё ), военных и полиции. [40]У квалифицированных мастеров меча были проблемы с заработком в этот период, поскольку Япония модернизировала свою армию, и многие мастера начали изготавливать другие предметы, такие как сельскохозяйственное оборудование, инструменты и столовые приборы. Ремесло изготовления мечей сохранилось благодаря усилиям некоторых людей, в частности Миямото Каненори (宮本 包 則, 1830–1926) и Гассана Садакадзу (月 山 貞 一, 1836–1918), которые были назначены Художником Императорского двора . Предприниматель Мицумура Тосимо (光 村 利 藻, 1877–1955 гг.) Пытался сохранить свои навыки, заказывая мечи и крепления для мечей у мастеров и мастеров меча. Он с особым энтузиазмом относился к сбору креплений для мечей, и он собрал около 3000 драгоценных креплений для мечей с конца. периода Эдо до периода Мэйдзи. Около 1200 предметов из части коллекции сейчас находятся вМузей Нэдзу . [41] [42] [43]

Военные действия Японии в Китае и России в период Мэйдзи помогли возродить интерес к мечам, но только в период Сёва мечи снова стали массово производиться. [44] Японские военные мечи, произведенные между 1875 и 1945 годами, называются гунто (военные мечи). [45]

Тип 95 , gunt эпохи Второй мировой войны

Во время наращивания военной мощи перед Второй мировой войной и на протяжении всей войны от всех японских офицеров требовалось носить меч. В этот период производились мечи традиционного изготовления, но для того, чтобы поставлять такое большое количество мечей, были наняты кузнецы, мало или совсем не знающие традиционного японского производства мечей. Кроме того, поставки японской стали ( тамахаганэ ), используемой для изготовления мечей, были ограничены, поэтому использовались также несколько других типов стали. Также использовались более быстрые методы ковки, такие как использование механических молотов и закалка лезвия в масле, а не ручная ковка и вода. Мечи этого периода, изготовленные нетрадиционным способом , называются сёвато , в честьцарственное имя императора Хирохито , и в 1937 году японское правительство начало требовать использования специальных штампов на танге ( накаго ), чтобы отличать эти мечи от традиционных мечей. В этот период войны старые антикварные мечи были переоборудованы для использования в боевых машинах. В настоящее время в Японии сёвато не считаются «настоящими» японскими мечами, и их можно конфисковать. Однако за пределами Японии они собираются как исторические артефакты. [40] [44] [46]

После Второй мировой войны [ править ]

Японская девушка, практикующая иайдо с современной тренировочной катаной или иайто . Этот меч был изготовлен на заказ в Японии, чтобы соответствовать весу и размеру ученика. Лезвие изготовлено из алюминиевого сплава и по соображениям безопасности не имеет острого края.

Между 1945 и 1953 годами в Японии были запрещены изготовление мечей и боевые искусства, связанные с мечом . Многие мечи были конфискованы и уничтожены, и кузнецы не могли зарабатывать на жизнь. С 1953 года японским кузнецам было разрешено работать, но с жесткими ограничениями: кузнецы должны иметь лицензию и проходить пятилетнее ученичество, и только лицензированным кузнецам разрешается производить японские мечи ( нихонто ), разрешается производить только два полуторных меча в месяц. производиться каждым кузнецом, и все мечи должны быть зарегистрированы в правительстве Японии . [47]

За пределами Японии в некоторых современных катанах , производимых западными мастерами-мечниками, используются современные стальные сплавы, такие как L6 и A2 . Эти современные мечи повторяют размер и форму японской катаны и используются мастерами боевых искусств для иайдо и даже для практики рубки ( тамэсигири ).

Серийные мечи, в том числе иайто и синкен в форме катаны , доступны во многих странах, хотя на рынке доминирует Китай. [48] Эти типы мечей обычно производятся серийно и изготавливаются из самых разных сталей и различных методов.

По данным Парламентской ассоциации по сохранению и продвижению японских мечей, организованной членами японского парламента , многие катаны, распространенные по всему миру в 21 веке, являются поддельными японскими мечами, изготовленными в Китае. Sankei Shimbun проанализировал , что это происходит потому , что японское правительство разрешило swordsmiths сделать только 24 японских мечей на человека в год для того , чтобы сохранить качество японских мечей. [49] [50]

Многие кузнецы после периода Эдо пытались воспроизвести меч периода Камакура, который считается лучшим мечом в истории японских мечей, но им это не удалось. Затем, в 2014 году, Кунихира Кавачи удалось воспроизвести его и он получил премию Масамунэ, высшую награду как кузнец мечей. Никто не мог выиграть премию Масамунэ, если не добился выдающихся достижений, а в разделе тачи и катаны никто не выигрывал за 18 лет до Каваути. [29]

Виды катаны [ править ]

Катаны различают по своему типу лезвия:

  • Синоги-дзукури - это самая распространенная форма лезвия для японской катаны, которая обеспечивает скорость и режущую способность. Он имеет отчетливое ёкотэ: линию или фаску, разделяющую поверхность основного лезвия и поверхность острия. Синоги-дзукури изначально создавался после периода Хэйан.
  • Сёбу- дзукури - это разновидность шиноги-дзукури без ёкотэ , четкого угла между длинной режущей кромкой и острием. Вместо этого край плавно и непрерывно изгибается в точку.
  • Киссаки-Мороха-Зукури - это лезвие катаны с характерным изогнутым и обоюдоострым лезвием. Один край лезвия имеет форму обычной катаны, в то время как острие симметрично, а оба края лезвия острые.

Ковка и строительство [ править ]

Основная статья: японское кузнечное дело
Названные части катаны
Поперечные сечения методов ламинирования лезвия японского меча

Типичными чертами японских мечей, представленных катаной и тати, являются трехмерное поперечное сечение от удлиненного пятиугольного до шестиугольного лезвия, называемого синоги-дзукури , стиль, в котором лезвие и хвостовик ( накаго ) объединены и прикреплены к эфесу. ( цука ) с булавкой, называемой мекуги , и плавным изгибом. Если смотреть на меч шиноги-дзукури сбоку, между режущей стороной и задней стороной проходит линия гребня самой толстой части клинка, называемой синоги . Это шиногиспособствует облегчению и упрочнению лезвия и высокой режущей способности. [51]

Катана традиционно изготавливают из специализированной японской стали называть тамахаганэ , [52] , который создается из традиционного процесса плавки , что приводит к несколько, слоистые сталей с различной концентрацией углерода. [53] Этот процесс помогает удалить примеси и выровнять содержание углерода в стали. Возраст стали играет роль в способности удалять примеси, поскольку более старая сталь имеет более высокую концентрацию кислорода, легче растягивается и избавляется от примесей во время удара, что приводит к более прочному лезвию. [54] Кузнец начинает с того, что несколько раз складывает и сваривает куски стали, чтобы устранить большинство различий в стали. Затем полученный стальной блок вытягивают, чтобы сформировать заготовку.

На этом этапе он только слегка изогнут или может вообще не иметь изгиба. Катана «S нежный кривизны достигаются с помощью процесса дифференциального упрочнения или дифференциальной закалки : пальто Смита лезвия с несколькими слоями влажной суспензии глины, которая представляет собой специальный отвар уникальной для каждого меча производителя, но как правило , состоят из глины, воды и любой или никакой золы, порошка шлифовального камня или ржавчины. Этот процесс называется цутиоки.. Край лезвия покрыт более тонким слоем, чем стороны и острие меча, нагревается, а затем закаливается в воде (некоторые производители мечей используют масло для закалки лезвия). Суспензия приводит к упрочнению только кромки лезвия, а также вызывает искривление лезвия из-за разницы в плотности микроструктур в стали. [21] Когда сталь с содержанием углерода 0,7% нагревается выше 750 ° C, она переходит в аустенитную фазу. Когда аустенит очень резко охлаждается путем закалки в воде, структура превращается в мартенсит , который является очень твердой формой стали. Когда аустениту дают медленно остыть, его структура превращается в смесь феррита и перлита, которая мягче, чем мартенсит.[55] [56] Этот процесс также создает четкую линию по бокам лезвия, называемую хамоном , которая становится отчетливой после полировки. Каждый хамон и стиль каждого кузнеца из Хамон отличается. [21]

Пример хамона

После ковки лезвие отправляют на полировку. Полировка занимает от одной до трех недель. Полировальный станок использует серию последовательно более мелких зерен полировальных камней в процессе, называемом глазированием, до тех пор, пока лезвие не станет зеркальным. Однако тупым краям катаны часто придают матовый оттенок, чтобы подчеркнуть хамон . [21]

Рейтинг японских мечей и кузнецов [ править ]

В Японии японские мечи оцениваются авторитетами каждого периода, и некоторые из этих рейтингов действуют и сегодня.

В 1719 год Токугава Ёсимунэ , 8 - й сёгун из сёгуната Токугавы , приказала Hon'ami Кочет, который был авторитетом меча оценки, чтобы записать мечи , которыми обладают даймё по всей Японии в книгах. В завершенном " Kyōhō Meibutsu Chō " (享 保 名 物 帳) было описано 249 драгоценных мечей, а еще 25 мечей были описаны позже. В список также входит 81 меч, уничтоженный во время предыдущих пожаров. Драгоценные мечи, описанные в этой книге, назывались « Мэйбуцу » (名 物), а критериями отбора были художественные элементы, происхождение и легенды. Список «Мейбуцу» включает 59 мечей, изготовленных Масамунэ., 34 Аватагути Ёсимицу и 22 Го Ёсихиро, и эти три кузнеца считались особенными. Даймё спрятал несколько мечей из опасения, что они будут конфискованы сёгунатом Токугава, поэтому даже некоторые драгоценные мечи не были перечислены в книге. Например, Дайхання Нагамицу и Яматориге , которые теперь обозначены как Национальные сокровища, не были перечислены. [38]

Нагасонэ Котэцу , получивший звание Сайдзё О Вазамоно , был одним из самых популярных кузнецов мечей в период Эдо. Танто , Hōraisan Котетс .

Ямада Асаэмон V, который был официальным исследователем режущих способностей мечей и палачом сёгуната Токугава, опубликовал в 1797 году книгу « Кайхо Кенджаку » (懐 宝 剣 尺), в которой оценил режущие способности мечей. В книге перечислены 228 кузнецов, чьи кованые мечи называются « Вазамоно » (業 物), а самый высокий « Сайдзё Ō Вазамоно » (最 上 大業 物) имеет 12 выбранных. При переиздании 1805 г. к высшему разряду был добавлен 1 кузнец, а в крупном исправленном издании 1830 г. « Кокон Кадзибико » (古今 鍛冶 備考) 2 мастера были добавлены к высшему разряду, и в итоге 15 кузнецов были добавлены к высшему разряду. оценивается как высшая оценка. Катана выкован Нагасон Котетсу, один из лучших мастеров меча, стал очень популярным в то время, когда книга была опубликована, и было изготовлено множество подделок. В этих книгах не упоминаются три кузнеца мечей, специально посвященные « Кюхо Мейбуцу Чо » и Мурамаса , который в то время был известен тем, что выковывал мечи с высокой режущей способностью. Считается, что причины этого заключаются в том, что Ямада боялся бросить вызов авторитету сёгуна, что он не мог использовать драгоценный меч, которым обладал даймё, во время экзамена и что он был внимателен к легенде о проклятии Мурамаса. [38] [57]

Катана выкован Magoroku Kanemoto . ( Сайдзё Ō Вазамоно ) Поздний период Муромати. (вверху) Катана, период раннего Эдо. (низ)

В настоящее время Законом о защите культурных ценностей важные мечи, имеющие высокую историческую ценность, обозначены как важные культурные ценности ( Jūy J Bunkazai , 重要 文化 化), а особые мечи среди них обозначены как национальные сокровища ( Kokuh ,). Мечи , признанные культурными ценностями в соответствии с законом 1930 года, который уже был отменен, имеют статус рядом с важными культурными ценностями как важные предметы искусства ( Jūyō Bijutsuhin ,). Кроме того, Общество сохранения японских художественных мечей, фонд, основанный на общественных интересах, классифицирует его по четырем категориям, высшая оценка приравнивается к важным культурным объектам. Хотя мечи, принадлежащие японской императорской семье , не считаются национальными сокровищами или важными культурными ценностями, поскольку они не подпадают под действие Закона о защите культурных ценностей, существует множество мечей класса национального сокровища, и они называются " Гёбуцу "(御 物). [38]

В настоящее время существует несколько авторитетных рейтинговых систем для мастеров меча. Согласно рейтингу, утвержденному японским правительством, с 1890 по 1947 год 2 кузнеца, которые были назначены художниками императорского двора, а после 1955 года 6 мастеров, признанных живым национальным достоянием , считаются лучшими мастерами меча. Согласно рейтингу, одобренному Обществом по сохранению мечей японского искусства, общественный фонд, объединяющий интересы, состоит из 39 мастеров меча, которые были обозначены как Муканса.(無 鑑 査) с 1958 года считаются мастерами меча высшего ранга. Лучший меч, выкованный японскими мастерами меча, награждается самой почетной премией Масамунэ от Общества Сохранения Мечей Японского Искусства. С 1961 года премию Масамунэ получили 8 мастеров меча, из них 3 мастера , Масамине Сумитани , Акицугу Амата и Тошихира Осуми, получали приз по 3 раза каждый, а Садакадзу Гассан II получал приз 2 раза. Эти 4 человека были названы как «Живые национальные сокровища», так и « Муканса» . [58]

Использование в боевых искусствах [ править ]

Катана использовалась самураями как на поле боя, так и для практики нескольких боевых искусств, а современные мастера боевых искусств до сих пор используют различные катаны . Боевые искусства, в которых используется тренировка с катаной, включают иайдзюцу , батто-дзюцу , иайдо , кендзюцу , кендо , ниндзюцу и Теншин Сёдэн Катори Синто-рю . [59] [60] [61] Однако из соображений безопасности катаны, используемые в боевых искусствах, обычно имеют тупой край, чтобы снизить риск травм. Острая катана действительно используется только во время тамэсигири.(испытание лезвия), когда практикующий тренируется разрезать бамбуковую или татами из соломы.

Хранение и обслуживание [ править ]

При неправильном хранении или обслуживании катана может быть непоправимо повреждена. Лезвие должно храниться в ножнах горизонтально, изгибом вниз и кромкой вверх для сохранения кромки. Чрезвычайно важно, чтобы лезвие оставалось хорошо смазанным, напудренным и отполированным, поскольку естественные остатки влаги с рук пользователя быстро вызывают ржавчину лезвия, если его не очистить. Традиционное используемое масло - масло чоджи (99% минерального масла и 1% гвоздичного масла для аромата). Точно так же при хранении в течение длительного времени важно, чтобы катана часто проверялась и проветривалась, если необходимо, чтобы предотвратить образование ржавчины или плесени (плесень может питаться солями в масле, используемом для полировки лезвия). [62]

Право собственности и торговые ограничения [ править ]

Республика Ирландия [ править ]

В соответствии с Законом об огнестрельном и наступательном оружии 1990 года (наступательное оружие) (поправка) 2009 года, катаны, изготовленные после 1953 года, являются незаконными, если они не сделаны вручную традиционными методами. [63]

Соединенное Королевство [ править ]

С апреля 2008 года британское правительство добавило мечи с изогнутым лезвием длиной 50 см (20 дюймов) или более («длина лезвия должна быть расстоянием по прямой линии от вершины рукояти до кончика лезвия. ") к Приказу о наступательном оружии. [64] Этот запрет был ответом на сообщения о том, что самурайские мечи были использованы более чем в 80 нападениях и четырех убийствах за предшествующие четыре года. [65] Те, кто нарушит запрет, будут приговорены к тюремному заключению на срок до шести месяцев и штрафу в размере 5000 фунтов стерлингов. Практикующие боевые искусства , исторические реконструкторы.и у других все еще могут быть такие мечи. Меч также может быть законным при условии, что он был изготовлен в Японии до 1954 года или был изготовлен с использованием традиционных методов изготовления мечей. Также законна покупка, если она может быть классифицирована как «оружие мастера боевых искусств». Этот запрет распространяется на Англию , Уэльс , Шотландию и Северную Ирландию . Этот запрет был изменен в августе 2008 года, чтобы разрешить продажу и владение «традиционной» ручной ковкой катаны без лицензии . [66]

Галерея [ править ]

Как правило, лезвия и оправы японских мечей выставляются в музеях отдельно, и эта тенденция заметна в Японии. Например, Нагойский музей японского меча «Nagoya Touken World», один из крупнейших японских музеев меча, размещает отдельные видеоролики о клинке и установке меча на своем официальном сайте и на YouTube. [67] [68]

  • Катана выкован Хидзэн Тадаёси I. ( Saijo ö Wazamono ) Адзути-Momoyama период. (вверху) Катана, поздний период Эдо. (низ)

  • Крепление меча в стиле дайсё , золотая полоса на красной лакированной поверхности. XVI век, период Адзути – Момояма . Важное культурное достояние . Токийский национальный музей . Эти мечи принадлежали Тоётоми Хидэёси .

  • Дайсо , черные вощеные ножны. Этот дайсё является неформальным стилем, потому что нить, намотанная на рукоять, имеет фиолетовый цвет. XIX век, период Эдо. Токийский художественный музей Фудзи.

  • Крепление для катаны, кованое Мотосигэ. конец 16 или начало 17 века, период Адзути-Момояма или Эдо . Важное культурное достояние. Токийский национальный музей.

  • Старинная японская катана с кошираэ и сирасая , приписываемая Сукенао , 1600-е годы.

  • Японская катана с изображением хоримоно (резьба по лезвию), Музей Метрополитен.

  • Рукоять катаны . Ранний период Эдо.

  • Надпись ( мэй ) на танге ( накаго ) катаны, выкованной Хидзен тадаёси I периода Адзути － Момояма. (вверху) Рукоять катаны . Поздний период Эдо. (низ)

  • Кошираэ ( холмы) дайсёпериода Эдо, кожа лучей, обернутая шелком.

  • Киссаки (точка) катаны периода Эдо .

См. Также [ править ]

  • Кендзюцу
  • Иайдо
  • Крепления для японских мечей
  • Японский меч
  • Дайсё
  • Ōdachi
  • Тачи
  • Вакидзаси
  • Тенка-Гокен (Пять мечей под небом) - пять отдельных мечей, традиционно считающихся лучшими японскими мечами.
  • Меч
  • Палаш
  • Японские мечи в художественной литературе
  • Корейский меч

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Кадзухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр. 43. ISBN  978-4651200408
  2. ^ a b 日本 刀 鑑賞 の ポ イ ン ト 「日本 刀 の 姿」 Nagoya Touken Museum Touken World
  3. ^ 日本 刀 と 刀 の 違 いНагоя Музей японского меча Touken World
  4. ^ "Как долго длится катана?" . Средневековый мир мечей . 3 августа 2019 . Проверено 9 сентября 2019 .
  5. ↑ Сун-Джин Ким (1996). Словарь Таттла боевых искусств Кореи, Китая и Японии . Издательство Tuttle. п. 61. ISBN 978-0-8048-2016-5.
  6. ^ Адриан Акмаджян; Ричард А. Демерс; Энн К. Фармер; Роберт М. Харниш (2001). Лингвистика: введение в язык и общение . Массачусетс: MIT Press. п. 624. ISBN 9780262511230.
  7. ^ a b Себастьян Родольфо Дальгадо; Энтони X. Соарес (1988). Португальские словечки на азиатских языках: с португальского оригинала монсеньора Себастьяна Родольфо Далгадо . Книги Южной Азии. п. 520. ISBN 978-81-206-0413-1.
  8. ^ а б в г д Канзан Сато (1983). Японский меч: полное руководство (Библиотека японского искусства) . Япония: Kodansha International. п. 220. ISBN 978-0-87011-562-2.
  9. ^ 土 子民 夫 (май 2002 г.).日本 刀 21 世紀 へ の 挑 戦. Kodansha International. п. 30. ISBN 978-4-7700-2854-9.
  10. ^ Стивен Тернбулл (2012). Катана: Самурайский меч . Osprey Publishing. п. 4. ISBN 9781849086585.
  11. ^ Роджер Форд (2006). Оружие: Визуальная история оружия и доспехов . DK Publishing. стр. 66, 120. ISBN 9780756622107.
  12. ↑ Энтони Дж. Брайант и Ангус Макбрайд (1994) Самурай 1550–1600 . Osprey Publishing. п. 49. ISBN 1855323451 
  13. ^ Переход кото, синто, синсинто и гендайто. Музей японского меча в Нагое Touken World
  14. ^ a b c 歴 史 人Сентябрь 2020 г. стр. 40. ASIN  B08DGRWN98
  15. ^ Список терминов, относящихся к японским мечам «Сасуга». Нагойский музей японского меча Touken World.
  16. ^ a b Различия в японских мечах в зависимости от статуса. Нагойский музей японского меча Touken World.
  17. ↑ Стивен Тернбулл (8 февраля 2011 г.). Катана: Самурайский меч . Osprey Publishing. С. 22–. ISBN 978-1-84908-658-5.
  18. ^ Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей . Kodansha International. п. 28. ISBN 978-4-7700-2071-0.
  19. ^ История японских мечей «Период Муромати - период Адзути-Момояма». Музей японского меча в Нагое Touken World
  20. ^ Оружие для боя - копья, мечи, луки. Музей японского меча в Нагое Touken World
  21. ^ Б с д е ф Leon Каппа; Хироко Капп; Йошиндо Йошихара (1987). Искусство японского меча . Япония: Kodansha International. п. 167. ISBN. 978-0-87011-798-5.
  22. ^ 歴 史 人Сентябрь 2020 г., стр. 70–71. ASIN  B08DGRWN98
  23. ↑ Такео Танака. (2012) Воку, стр.104. Коданша . ISBN 978-4062920933 
  24. ↑ Коичи Шинода. (1 мая 1992 г.). Китайское оружие и доспехи . Шинкигенша. ISBN 9784883172115 
  25. ^ Rekishi Gunzo. (2 июля 2011 г.) Полное собрание сочинений по стратегическому и тактическому оружию. От древнего Китая до современного Китая . Гаккен. ISBN 9784056063448 
  26. ^ 相 州 伝 の 名 工 「正宗」. Нагойский музей японского меча Touken World.
  27. ^ weblio. Хандачи-Гошираэ .
  28. ^ История японского меча. Музей японского меча в Нагое Touken World
  29. ^ a b 日本 刀 鑑賞 の ポ イ ン ト 「日本 映 り と は」. Музей японского меча в Нагое Touken World
  30. ^ 日本 刀 の 歴 史Музей японского меча
  31. ^ 特別 展 「埋 忠 〈UMETADA〉 桃山 刀 剣 界 の 雄」. Интернет-музей
  32. ↑ Оскар Ратти; Адель Уэстбрук (1991). Секреты самураев: боевые искусства феодальной Японии . Издательство Tuttle. п. 484. ISBN 978-0-8048-1684-7.
  33. ↑ Кадзухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр. 46. ISBN 978-4651200408 
  34. ^ a b c 歴 史 人Сентябрь 2020 г., стр. 42-43. ASIN  B08DGRWN98
  35. ^ 幕末 に 活躍 た 日本 刀 清 麿 」展 ＝ ダ イ ナ ミ ク ク な 切 っ 先 れ る 刃 文. Jiji Press
  36. ^ 清 麿 展 - 幕末 の 志士 を 魅 了 し た 名 工 - Интернет-музей
  37. ^ 源 清 麿 四 谷 正宗 の 異 名 を 持 つ 新 々 刀 随 一 の 名 工. Kōgetudō.
  38. ^ а б в г 日本 刀 の 格 付 け と 歴 史. Touken World
  39. ^ 鎌倉 期 の 古 名刀 を つ い に 再現 論説 長 辻 象 平. Санкей Симбун . 2 июля 2017 г.
  40. ^ а б Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей . Kodansha International. п. 43. ISBN 978-4-7700-2071-0.
  41. ^ Pinnacle of Elegance «Фурнитура для мечей из коллекции Mitsumura». Музей Нэдзу
  42. ^ Мир дендизма Эдо от мечей до Инро. Интернет-музей
  43. ^ Pinnacle of Elegance «Фурнитура для мечей из коллекции Mitsumura». Интернет-музей
  44. ^ a b Клайв Синклер (1 ноября 2004 г.). Самурай: оружие и дух японского воина . Lyons Press. С. 58–59. ISBN 978-1-59228-720-8.
  45. ↑ Джон Юмото (13 декабря 2013 г.). Самурайский меч: Справочник . Издательство Tuttle. С. 6, 70. ISBN 978-1-4629-0706-9.
  46. ↑ Леон Капп; Хироко Капп; Ёсиндо Ёсихара (январь 2002 г.). Современные японские мечи и кузнецы: с 1868 года по настоящее время . Kodansha International. С. 58–70. ISBN 978-4-7700-1962-2.
  47. ↑ Клайв Синклер (1 ноября 2004 г.). Самурай: оружие и дух японского воина . Lyons Press. п. 60. ISBN 978-1-59228-720-8.
  48. ↑ Стив Шеклфорд (7 сентября 2010 г.). «Меч Капитолия Мира» . Дух меча: праздник артистизма и мастерства . Иола, Висконсин: Адамс Медиа. п. 23. ISBN 978-1-4402-1638-1.
  49. ^ Sankei Shimbun, 22 июня, 2018. стр.1
  50. ^ Sankei Shimbun, 22 июня, 2018. с.2
  51. ^ 歴 史 人Сентябрь 2020 г., стр. 36, 47, 50. ASIN  B08DGRWN98
  52. ^ 鉄 と 生活 研究 会 (2008).ト コ ト ン や さ し い 鉄 の 本. 日刊 工業 新聞 社. ISBN 978-4-526-06012-0.
  53. ^ Секреты самурайского меча . Pbs.org. Проверено 8 августа 2013.
  54. ^ «Шаг 1: Типы мечей катана» . Катана Меча Обзоры . Проверено 25 апреля 2016 года .
  55. ↑ Ричард Коэн (18 декабря 2007 г.). У меча: история гладиаторов, мушкетеров, самураев, головорезов и олимпийских чемпионов . Издательская группа «Рэндом Хаус». п. 124. ISBN 978-0-307-43074-8.
  56. ^ Джеймс Drewe (15 февраля 2009). Таидзи Цзянь, 32-позиционная форма меча . Поющий дракон. п. 10. ISBN 978-1-84642-869-2.
  57. ^ Ивасаки, Косуке (1934), «Проклятие Мурамаса (村 正 の 祟 り に つ い て)», курс японского меча, том 8, Исторические анекдоты и практическая оценка. (日本刀講座第8巻歴史及説話·実用及鑑賞) , Yuzankaku, стр 91-118,. DOI : 10,11501 / 1265855
  58. ^ 日本 刀 の 刀匠 ・ 刀 工 「無 鑑 査 刀匠」. Нагойский музей японского меча Touken World.
  59. ↑ Мейсон Смит (декабрь 1997 г.). «Стой и избавляйся» . Журнал "Черный пояс" . Active Interest Media , Inc. 35 (12): 66. ISSN 0277-3066 . 
  60. ^ Грэм Прист; Дэймон Янг (21 августа 2013 г.). Боевые искусства и философия: избиение и ничто . Открытый суд. п. 209. ISBN. 978-0-8126-9723-0.
  61. ^ Томас А. Грин; Джозеф Р. Свинт (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций . ABC-CLIO. С. 120–121. ISBN 978-1-59884-243-2.
  62. ↑ Гордон Уорнер ; Донн Ф. Дрегер (2005). Японское искусство фехтования: техника и практика . Бостон, Массачусетс: Уэтерхилл. С. 110–131. ISBN 978-0834802360.
  63. ^ "SI № 338/2009 - Закон об огнестрельном и наступательном оружии 1990 года (наступательное оружие) (Поправка) Приказ 2009" . Сборник законов Ирландии, правительство Ирландии. 28 августа 2009 г.
  64. ^ Закон об уголовном правосудии 1988 (наступательное оружие) (поправка) Order 2008 . Opsi.gov.uk (2010-11-19). Проверено 8 августа 2013.
  65. ^ "Запрет на имитацию самурайских мечей" . BBC News . 12 декабря 2007 . Проверено 29 декабря 2011 года . Призывы к запрету прозвучали после ряда громких инцидентов, в которых дешевые самурайские мечи использовались в качестве оружия. По оценкам Министерства внутренних дел, за последние годы было совершено около 80 нападений с использованием самурайских клинков, в результате которых погибло как минимум пять человек.
  66. ^ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА К УГОЛОВНОГО ПРАВОСУДИЯ АКТ 1988 (наступательное оружие) (поправка № 2): ЗАКАЗАТЬ 2008 . opsi.gov.uk. Проверено 8 августа 2013.
  67. ^ Видео Touken World на YouTube о японских мечах
  68. ^ Touken World YouTube видео на koshirae (меч крепления)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Перрин, Ноэль (1980). Отказ от оружия: возвращение Японии к мечу , 1543–1879 гг.. Бостон: Дэвид Р. Годин. п. 140. ISBN 978-0-87773-184-9.
  • Робинсон, Х. Рассел (1969). Японское оружие и доспехи . Нью-Йорк: Crown Publishers Inc.
  • С. Александр Такеучи (он же Т.). «Страница доктора Т.« Нихонто случайных мыслей »» . Флоренция, Алабама: Департамент социологии Университета Северной Алабамы. Архивировано из оригинала 8 января 2010 года.
  • Юмото, Джон М. (1958). Самурайский меч: Справочник . Бостон: Tuttle Publishing. п. 204. ISBN 978-0-8048-0509-4.
  • Сато, Канзан (1983). Японский меч . Kodansha International. ISBN 9780870115622 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с катаной, на Викискладе?
  • СМИ, связанные с Nihonto на Викискладе?