Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Тачи (значения) .
Тачи (太 刀)
太 刀 銘 正 恒 附 菊 桐 紋 散 糸 巻 太 刀 拵, Лезвие и крепление для Tachi.png
Крепление меча в стиле Итомаки-но-тати с гребнями из хризантем и павловнией на лаковой основе нашидзи. Клинок изготовил Масацунэ. клинок, 12 век; монтаж, 18 век. Токийский национальный музей
ТипМеч
Место происхожденияЯпония
История производства
ПроизведеноПериод Хэйан (794–1185) по настоящее время
Характеристики
Длина лезвияок. 70-80 см ( 27 9 / 16 - 31 1 ⁄ 2  дюйма)
 Тип лезвияИзогнутый, однолезвийный
Ножны / ножныЛакированная древесина

Тати (太刀) был тип традиционно из японского меча ( nihonto ) носимого самурайского класса феодальной Японии. Тачи и катана обычно различаются по длине, степени кривизны и способу ношения в ножнах, последнее зависит от расположения мэй или подписи на хвостовике . Тати стиль мечей предшествовало развитие катаной , который не был упомянут по имени , пока ближе к концу двенадцатого века. [1] Тачибыли основными японскими мечами периода Кото между 900 и 1596 годами. [2] Даже после периода Муромати (1336–1573), когда катана стала основным направлением, тати часто носили высокопоставленные самураи.

История [ править ]

Производство мечей в Японии разделено на определенные периоды времени: [3]

  • Дзёкото (древние мечи, около 900 г.)
  • Кото (старые мечи примерно 900–1596 гг.)
  • Синто (новые мечи 1596–1780 гг.)
  • Синсинто (новые новые мечи 1781–1876 гг.)
  • Гендайто (современные или современные мечи 1876-настоящее время)

Предшественник японского меча назывался Варабитето ( я: 蕨 手 刀) . [4] [5] В середине периода Хэйан (794–1185) самураи усовершенствовали Варабитето и разработали Кенукигата-тати ( джа: 毛 抜 形 太 刀) - ранний японский меч. [4] Кенукигата-тати , который был разработан в первой половине X века, имеет трехмерное поперечное сечение удлиненного пятиугольного или шестиугольного лезвия, называемого шиноги-дзукури, и слегка изогнутого однолезвийного лезвия, которые являются типичные черты японских мечей. Кенукигата-тати не прикреплен к деревянной рукояти , а хвостовик( накаго ), который интегрирован с лезвием, непосредственно захватывается и используется. Термин « кенукигата» происходит от того факта, что центральная часть хвоста имеет форму инструмента для выщипывания волос ( кенуки ). [6]

Задний вид самурая в доспехах , несущего Тачи меч на спине является сасимоно , держа копье и отрезанную голову.

В тати, разработанном после кенукигата-тати , была принята конструкция, в которой рукоять прикрепляется к хвостовику ( накаго ) с помощью булавки, называемой мекуги . В результате был завершен меч с тремя основными внешними элементами японских мечей, формой поперечного сечения синоги-дзукури , слегка изогнутым однолезвийным клинком и структурой накаго . [6] [7] Его форма может отражать меняющуюся форму войны в Японии. Кавалерия теперь была преобладающей боевой единицей, а более старые чокуто.были особенно непригодны для боя верхом на лошади. Изогнутый меч - гораздо более эффективное оружие, когда им владеет воин верхом на лошади, где изгиб клинка значительно увеличивает направленную вниз силу режущего действия. [7] По словам автора Карла Ф. Пятницы, до 13 века не было письменных ссылок или рисунков и т. Д., Показывающих, что мечи любого вида действительно использовались во время верховой езды. [8] Однако, по словам Ёсиказу Кондо, лук и стрелы, безусловно, были основным оружием, используемым в сражениях на лошадях, но со времен войны Гэнпэй в 12 веке использование тачи на лошадях увеличилось. [9] Ранние модели имели неровные кривые с самой глубокой частью кривой врукоять . По мере смены эпох центр кривой имел тенденцию двигаться вверх по лезвию. [10]

Оканехира , автор - Канехира. Школа Ко-Бизен (старая Бизен) . XII век, период Хэйан , национальное достояние , Токийский национальный музей. Оканехира , вместе с Додзикири , считается одним из лучших японских мечей с точки зрения искусства и сравнивается с ёкодзуна (высшее звание борца сумо ) японских мечей. [11]

К XI веку в период Хэйан тати уже экспортировали в соседние страны Азии. Например, в стихотворении «Песня о японских мечах» Оуян Сю , государственный деятель династии Сун в Китае, описал японские мечи так: «Это заветный меч с ножнами из ароматного дерева, покрытого рыбьей кожей, украшенный медью. и медь, способная изгонять злых духов. Она импортируется по очень высокой цене ». [12] [13]

В монгольских нашествий Японии в 13 - м веке во время периода Камакура (1185-1333) способствовали изменения в конструкции японских мечей. В swordsmiths о школе Sōshū в лице Масамунэ изучал татькоторые были сломаны или погнуты в бою, были разработаны новые методы производства и созданы новаторские японские мечи. Они выковали лезвие, используя комбинацию мягкой и твердой стали, чтобы оптимизировать температуру и время нагрева и охлаждения лезвия, в результате чего получилось более легкое, но более прочное лезвие. Они также сделали изгиб лезвия более плавным, линейно удлинили кончик, увеличили ширину от режущей кромки до противоположной стороны лезвия и уменьшили толщину поперечного сечения, чтобы улучшить проникновение и режущую способность лезвия. [14] [15]

Исторически в Японии идеальным клинком японского меча считалось кото в период Камакура, а кузнецы мечей с периода Эдо до наших дней после периода синто сосредоточились на воспроизведении лезвия японского меча в Камакура. период. В Японии насчитывается более 100 японских мечей, признанных национальными сокровищами , из которых кото периода Камакура составляют 80%, а тати - 70%. [16] [17]

  • Национальное сокровище тати периода Камакура (Токийский национальный музей)

  • Автор Nagamitsu. Бидзэн Osafune школы .

  • Окадагири Йошифуса , авторства Йошифуса. Бидзэн Фукуока Ichimonji школы . Название происходит от того факта, что Ода Нобуо убил этим мечом своего вассала Окаду.

  • Никко Сукезане , автор Сукезане. Бидзэн Фукуока Ichimonji школы. Этот меч принадлежал Токугаве Иэясу .

  • Автор Sukezane. Этот меч принадлежал семье Кишу Токугава .

  • Корю Кагемицу , Кагемицу. Школа Бизен Осафуне . Этот меч принадлежал Кусуноки Масасигэ .

Традиционно юми (луки) были главным оружием войны в Японии, а тати и нагината использовались только для ближнего боя. Война Онин в конце 15 века в период Муромати переросла в крупномасштабную внутреннюю войну, в которой были мобилизованы наемные фермеры, называемые асигару . Они сражались пешком, используя катану короче тачи . В период Сэнгоку (период враждующих государств) в конце периода Муромати война стала более масштабной, и асигару сражались в тесном построении, используя яри (копья).одолжил им. Кроме того, в конце 16 века танэгасима (мушкеты) были завезены из Португалии, и японские кузнецы массово производили улучшенные изделия, а асигару сражались с арендованным оружием. На поле боя в Японии основным оружием помимо луков стали ружья и копья. Из-за изменений в стилях ведения боя в этих войнах, тачи и нагината стали устаревшими среди самураев, а катана , которую было легко носить с собой, стала мейнстримом. Ослепительно выглядящие тачи постепенно стали символом авторитета высокопоставленных самураев. [18] [19] [20]

С 15 века низкокачественные мечи производились серийно под влиянием крупномасштабной войны. Эти мечи вместе с копьями были одолжены нанятым фермерам, называемым асигару, а мечи экспортировались. Такие серийно выпускаемые мечи называются казуучимоно , и мастера из школ Бисен и Мино изготавливали их путем разделения труда. [18] [21] Экспорт японских мечей достиг своего пика в период Муромати, когда по крайней мере 200 000 мечей были отправлены в Китай династии Мин в рамках официальной торговли в попытке сократить производство японского оружия и усложнить задачу пиратам.в районе вооружения. Во времена китайской династии Мин японские мечи и их тактика изучались для отражения пиратов, а водао и миаодао были разработаны на основе японских мечей. [12] [22] [23]

Катана модифицирована из тати выкованного Масамунэ . Школа Сошу. 14 век, период Камакура. Важное культурное достояние . Токийский национальный музей. Поскольку он принадлежал Исида Мицунари , его обычно называли Исида Масамунэ.

С этого периода тангенты ( накаго ) многих старых тати были обрезаны и укорачены до катаны . Такой ремейк называется сурьяжем . [24] Например, многие тачи, которые Масамунэ выковал в период Камакура, были преобразованы в катану , поэтому его единственные существующие работы - это катана и танто . [25]

Установка меча хандачи в стиле дайсё . XVI – XVII века, период Адзути-Момояма или Эдо .

В дальнейшем японской феодальной истории, во время Sengoku и периоды Эдо , некоторые высокопоставленные воины , что стало правящий класс будет носить свой меч тати -Style (край-вниз), а не с ножнами тяги через ленту с краем вверх . [26] Этот стиль мечей называется хандачи , « полутати ». В хандачи оба стиля часто смешивались, например, крепление к оби было стилем катана , а обработка металла ножен - стилем тачи . [27]

С восходом этатизма в Сева Японии , то японская императорская армия и Императорский флот Японии реализованы мечи , называемых голень гунто , которые носили Тач стиль (передний край вниз). [28]

В период Синто от около 1596 в Адзути-Момоям период традиционных методы периода Кото были потеряны, и никто не был в состоянии точно воспроизвести тати периода Камакура. Тем не менее, в 2014 году Kunihira Kawachi удалось воспроизвести в тати от периода Камакура и получил Масамунэ премию, высшую награду в качестве мечей. На татях он кованые, midare-utsuri (узор из туманных белых теней между Хамон и Shinogi ) , что характерно для школы Бидзэна в период Камакура был воспроизведен. Никто не смог бы выиграть премию Масамунэ без выдающихся достижений, а в области тачии катану никто не выигрывал до Каваути в течение 18 лет. [29]

Особенности [ править ]

Сравнение хвостовиков (накаго) катаны (слева) и тати (справа). Подпись ( мэй ) на тати- тане была начертана таким образом, что она всегда была на стороне хвостовика, обращенной наружу, при ношении любого из мечей.

За некоторыми исключениями, катана и тачи можно отличить друг от друга, если они подписаны расположением подписи ( мэй ) на хвостовике . Обычно подпись должна быть вырезана на той стороне хвостовика, которая будет обращена наружу, когда меч носится на левой талии владельца. Поскольку тачи носили режущей кромкой вниз, а катану носили режущей кромкой вверх, мэй находился в противоположных местах на концах обоих типов мечей. [30]

Аутентичные тати имели среднюю длину режущей кромки ( nagasa ) 70-80 см ( 27 9 / 16 - 31 1 / 2  дюйма) исравнению с катаной в целом было легче в пропорции к его длине, имел большую конусность от рукояти до точки, был более изогнутое и имел меньшую площадь точки. [31]

В отличие от традиционного способа ношения катаны , тачи носили на поясе режущей кромкой вниз, [32] и были наиболее эффективны при использовании кавалерией . [33] Отклонение от средней длины татей имеют префиксы КО - за «короткий» и О- для «большого, большого» прилагаются. Например, тати, которые были сюто и по размеру были ближе к вакидзаси, назывались кодати . Самый длинный ' тачи (считается ōdachi 15 века) имеет общую длину 3,7 метра (12 футов) с клинком 2,2 метра (7 футов 3 дюйма), но считается церемониальным. В конце 1500-х и начале 1600-х годов многие старые уцелевшие лезвия тати были преобразованы в катану путем обрезания их оригинальных хвостовиков ( о-суриаге ), что означало, что подписи с мечей были удалены. [34]

Чтобы меч можно было носить в стиле тати, его нужно было закрепить в тачи кошираэ . Тати koshirae было два вешалок (МСПС) , что позволило меч , чтобы носить в горизонтальном положении с режущей кромкой вниз. [35] Меч не установлен в тати koshirae может быть изношенный тати стиль путем использования koshiate , кожаным устройство , которое позволило бы любой меч , чтобы носить в тати стиле. [36]

Галерея [ править ]

Как правило, лезвия и оправы японских мечей выставляются в музеях отдельно, и эта тенденция примечательна в Японии. Например, Нагойский музей японского меча "Nagoya Touken World", один из крупнейших японских музеев меча, размещает отдельные видеоролики о клинке и установке меча на своем официальном сайте и YouTube. [37] [38]

  • Микадзуки Мунечика , Сандзё Мунечика. Школа Ямасиро Сандзё . Конец 10 века, период Хэйан . Национальное достояние . Токийский национальный музей. Этот меч - один из « пяти мечей под небом ». (天下 五 剣 Тенка Гокен )

  • Додзикири Ясуцуны. КО - Hoki (старый Hoki ) школа. XII век, период Хэйан, национальное достояние, Токийский национальный музей. Этот меч - один из «Пяти мечей под небом». (天下 五 剣 Тенка Гокен )　　

  • Тати выкован Rai Kunitoshi. Поздний период Камакура . (вверху) Крепление в стиле катана , ранний период Мэйдзи. (Нижний)

  • Тати выкован Osafune Kanemitsu. Период Нанбоку-чо . (вверху) Крепление Тачи , Поздний период Эдо. (Нижний)

  • Тачи, выкованные Бизеном Осафуне Сукэсада, 1515 г. Ножны в лаке аогай-нашидзи, золотые украшения. Токийский национальный музей.

  • Крепление для меча в стиле Итомаки-но-тати для тати Цугуёси, 18 век.

  • Рукоять ( цука ) и цевье ( цуба ) тачи . Период середины Эдо.

  • Рукоять ( цука ) и цевье ( цуба ) тачи . Поздний период Эдо.

  • Различные типы меча кошираэ , приспособление для ношения меча в стиле тати (режущая кромка вниз).

  • Линейный рисунок, показывающий правильный метод ношения тачи в доспехах.

См. Также [ править ]

  • Японский меч
  • Катана
  • Тенка-Гокен - пятерка лучших мечей Японии. Все пять классифицируются как тачи.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Тернбулл, Стивен (8 февраля 2011 г.). Катана: Самурайский меч . Osprey Publishing. п. 22. ISBN 978-1-84908-658-5.
  2. ^ Нагаяма, Кокан (1997). Книга японских мечей знатока . Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2071-0., стр.48
  3. ^ Переход кото, синто, синсинто и гэндайто. Музей японского меча в Нагое Touken World
  4. ^ a b Шимомукай, Тацухико (30 июня 2000 г.). Обзор изучения истории: Сигаку Кенкю . 広 島 史学 研究 会.
  5. ↑ Джон Т. Куен (15 января 2014 г.). Военная история Японии: от эпохи самураев до 21 века . Praeger. п. 34. ISBN 978-1-59228-720-8.
  6. ^ a b Кадзухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . pp32-33. ISBN 978-4651200408 
  7. ^ a b 歴 史 人Сентябрь 2020 г., стр. 36–37. ASIN  B08DGRWN98
  8. ^ С.84
  9. ^ Yoshikazu КОНДО (1997).弓矢と刀剣-中世合戦の実像. Йошикава Кобункан ISBN 978-4642054201 
  10. ^ 歴 史 人Сентябрь 2020 г. стр. 6 стр. 36–37. ASIN  B08DGRWN98
  11. ^ ｢日本 刀｣ の 文化 的 な 価 値 を 知 っ て い ま す かToyo keizai, 2 августа 2017 г.
  12. ^ a b Такео Танака. (2012) Воку, стр.104. Коданша . ISBN 978-4062920933 
  13. ^ 日本 の 技術 の 精巧 さ は… . Mainichi Shimbun . 27 марта 2016 г.
  14. ^ な ぜ 「正宗」 は 名刀 な の か. Мастерская Меча и Клинка Масамунэ
  15. ^ 五 箇 伝 （五 ヵ 伝 、 五 ヶ 伝） Мир тукен
  16. ^ 日本 刀 の 格 付 け と 歴 史. Touken World
  17. ^ 鎌倉 期 の 古 名刀 を つ い に 再現 論説 長 辻 象 平. Санкей Симбун . 2 июля 2017 г.
  18. ^ a b 歴 史 人Сентябрь 2020. стр. 40. ASIN  B08DGRWN98
  19. ^ История японских мечей «Период Муромати - период Адзути-Момояма». Музей японского меча в Нагое Touken World
  20. ^ Оружие для боя - копья, мечи, луки. Музей японского меча в Нагое Touken World
  21. ^ 歴 史 人Сентябрь 2020 г., стр. 70–71. ASIN  B08DGRWN98
  22. ↑ Коичи Шинода. (1 мая 1992 г.). Китайское оружие и доспехи . Шинкигенша. ISBN 9784883172115 
  23. ^ Rekishi Gunzo. (2 июля 2011 г.) Завершите работу над стратегическим и тактическим оружием. От древнего Китая до современного Китая . Гаккен. ISBN 9784056063448 
  24. ^ 日本 刀 鑑賞 の ポ イ ン ト 「日本 刀 の 姿」 Nagoya Touken Museum Touken World
  25. ^ 相 州 伝 の 名 工 「正宗」. Нагойский музей японского меча Touken World.
  26. ^ Капп, Леон; Хироко Капп; Ёсиндо Йошихара (1987). Искусство японского меча . Япония: Kodansha International. п. 168. ISBN 978-0-87011-798-5.
  27. ^ weblio. Хандачи-Гошираэ .
  28. ^ Японская армия 1931-42, том 1 японской армии, 1931-45 , автор Филип С. Джоветт, издательство Osprey Publishing, 2002, ISBN 1-84176-353-5 , ISBN 978-1-84176-353-8 Стр.41  
  29. ^ 日本 刀 鑑賞 の ポ イ ン ト 「日本 刀 り と は」. Музей японского меча в Нагое Touken World
  30. ^ 土 子, 民夫; 三 inventory, 謙 次 (май 2002 г.).日本 刀 21 世紀 へ の 挑 戦. Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2854-9., стр.30
  31. ^ 寒山, 佐藤(1983). Японский меч . Kodansha International. ISBN 978-0-87011-562-2., стр. 15
  32. ^ Ниппон-: японский меч , Автор Inami Hakusui, Издательство Cosmo, 1948, Оригинал из Мичиганского университета, Оцифрованные 27 мая 2009 С.160
  33. ^ «Выдающаяся коллекция оружия и доспехов на постоянной экспозиции», Выпуск 4 бюллетеня, Отделение Музея естественной истории округа Лос-Анджелес , Ward Ritchie Press, 1969. Оригинал из Университета Вирджинии, оцифровано 13 августа 2010 г. Стр.120
  34. ^ Книга знатока японских мечей , Автор Кокан Нагаяма, иллюстрированное издание, Издательство Kodansha International, 1998, ISBN 4-7700-2071-6 , ISBN 978-4-7700-2071-0 P.48  
  35. ^ Искусство самураев: японское оружие и доспехи, 1156-1868 , авторы Морихиро Огава, Кадзутоши Харада, издатель Метрополитен-музей, 2009, ISBN 1-58839-345-3 , ISBN 978-1-58839-345-6 P .193  
  36. ^ Pauley Руководство - Словарь японских боевых искусств и культуры , Автор Даниэль С. Поли, Издательство Саманта Pauley, 2009, ISBN 0-615-23356-2 , ISBN 978-0-615-23356-7 С.91  
  37. ^ Видео YouTube Touken World о японских мечах
  38. ^ Touken World YouTube видео на koshirae (меч крепления)

Внешние ссылки [ править ]

  • Руководство Ричарда Штейна по японскому мечу