Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Санг Нила Утама
Шри Три Буана, «Владыка трех миров»
Статуя Санг Нила Утама на площадке приземления лотереи (вид спереди в три четверти) .jpg
Статуя Санг Нила Утама установлена ​​на месте приземления Raffles в рамках мероприятий, посвященных двухсотлетию основания современного Сингапура , вместе с другими сингапурскими пионерами современного периода. [1]
1-й раджа Сингапура
Царствовать1299-1347
ПредшественникКоролевство основано
ПреемникШри Викрама Вира
Родившийся
Палембанг конца 13 века , Шривиджая
Умер1347
Королевство Сингапур
Захоронение
Керамат Искандар Шах,
Форт Каннинг Хилл ( оспаривается )
СупругВан Шри Бини
ПроблемаШри Викрама Вира
ОтецСанг Сапурба

Санг Нила Утама был Шривиджайским принцем из Палембанга и основателем Королевства Сингапур в 1299 году. [2] [3] Его официальный титул, принятый после его коронации, был Шри Три Буана ( санскрит : श्री त्रि भुवन , латинизированный :  śrī tri bhuvana ), что можно перевести как «Владыка трех миров»; «Три мира» могут относиться к трем сферам вселенной - верхнему миру / небесам богов, миру людей и подземному миру демонов или его господству над Явой , Суматрой и Темасеком / Сингапуром.. Этот титул засвидетельствован повсюду в Юго-Восточной Азии. [4]

Санг Нила Утама умер в 1347 году, и его сын Шри Викрама Вира сменил его. [ необходима цитата ] Отчет о его жизни и жизни его преемников приводится в Малайских Анналах ; историчность событий, записанных там, обсуждается учеными [5], и некоторые утверждают, что Санг Нила Утама может быть мифической фигурой, даже если историчность поселения Сингапура 14-го века больше не оспаривается. [6] Тем не менее, как утверждает Де Йонг в своей статье «Характер малайских летописей» , рассказы малайских летописей могли быть реалистично смешаны с историческими фигурами и событиями. [7]

Биография [ править ]

Санг Нила Утама был принцем Палембанга, который тогда был столицей тогдашней Империи Шривиджая , родился от короля Санга Сапурбы , предполагаемого потомка Александра Великого и бактрийской принцессы, благодаря его интерпретации в исламской легенде как Искандар Зулкаирнан и псевдомифической предок многих монархов и вождей малайского мира. Он был женат на Ван Шри Бини, дочери вдовствующей королевы Парамешвари Искандар Шаха с острова Бинтан, и получил высокие почести, включая золотую корону, усыпанную драгоценными камнями, и королевский перстень с печаткой, свидетельствующий о его авторитете. [8]

Согласно малайским летописям , торговый центр Сингапура был основан в 1299 году Санг Нила Утама. Во время охоты на Бинтане он заметил оленя и начал преследовать его на небольшой холм, но когда он достиг вершины, олень исчез. Затем он подошел к очень большой скале и решил взобраться на нее. Когда он встал на вершине скалы, он посмотрел на море и увидел другой остров с белым песчаным пляжем, имевшим вид белой ткани. На вопрос своего главного министра, что это за остров, ему ответили, что это остров Темасек, ныне известный как Сингапур.. Пока его корабль находился в море, разразился сильный шторм, и корабль закружил огромными волнами и начал поглощать воду. Чтобы не допустить его затопления, его люди бросили все тяжелые предметы на борт в море, чтобы облегчить корабль. Но вода продолжала поступать в корабль. По совету капитана корабля он выбросил корону за борт в подарок морю. Сразу же шторм утих, и он благополучно добрался до Темасека. [8]

Он благополучно приземлился на берегу и отправился охотиться на диких животных возле устья реки на участке открытого грунта, который теперь называется Паданг . Вдруг он увидел странное животное с красным телом, черной головой и белой грудью, которое стремительно исчезло в джунглях. Впечатленный красотой этого зверя, он спросил своего главного министра Деманга Лебара Дауна, что это за животное, и ему сообщили, что это был лев . Довольный этим, поскольку он считал это хорошим предзнаменованием, он решил построить свой новый город в Темасеке. Он и его люди остались на острове и основали город, переименовав остров в Сингапур, что на санскрите означает «Город Льва». [8] [9]

Санг Нила Утама родила двух сыновей от Ван Шри Бини, урожденных Раджа Кечил-Бесар и Раджа Кечил-Муда, старший сын был женат на Ниле Панчади, принцессе из Индии, а младший был женат на своей кузине, внучке Деманг Лебар Даун. После 48-летнего правления Сингапуром Санг Нила Утама умер в 1347 году, и Раджа Кечил-Бесар взошел на трон как Шри Викрама Вира , став вторым Раджей Сингапура; Кечил-Муда был назначен его премьер-министром, а Бендахара - его портом. Санг Нила Утама была похоронена на Букит Ларанган, ныне известном как Форт Каннинг Хилл ; [10] точное местоположение его могилы неизвестно, хотя алтарь в Керамат Искандар Шах может делить место с царскими захоронениями на вершине холма. [11]

Историчность [ править ]

События в сказке Санг Нила Утама очень символичны и вряд ли могут быть трезвым пересказом исторических событий. Бросок короны в море, действие, наполненное символическим смыслом, поскольку «суверенитет» в малайском мире в значительной степени опирался на церемонии и одежду, может представлять собой переход власти от Палембанга и Шривиджайи к Сингапуру как новому центру силы для народа Малайские короли. [9]

Было указано, что львы никогда не жили в Сингапуре (даже азиатские львы ), поэтому зверь, которого видел Санг Нила Утама, был предположен как тигр , скорее всего, малайский тигр . [12] [13] Другой кандидат на звание, упомянутый в малайских летописях, - это мифический зверь по имени джангги, рассказанный в легендах Минангкабау как хранитель золотых приисков. Темно-красные волосы, называемые рамбут-джангги , говорят, что это мифическое животное, но, вероятно, на самом деле от орангутанов., украшают копья, которые Минангкаба хранили как реликвии. Независимо от конкретного вида животных, символизм азиатского льва как эмблемы власти прочно утвердился благодаря распространению буддийской культуры в Юго-Восточной Азии. [9]

Однако существует ряд других теорий о происхождении имени Сингапура , причем самым ранним подтверждением любого варианта имени является Рамаяна . Было высказано предположение, что «лев» относится к трону льва, первоначально установленному Парамешварой в Палембанге как вызов империи Маджапахит , в то время как другие полагали, что «лев» относится к буддийской секте Маджапахит. [6] Что касается историчности поселения в самом Сингапуре, в китайском отчете 3-го века он описывается как «остров в конце полуострова» или Пулау-Уджонг с его поселением, позже известным как Темасек ; [14]другие поселения, такие как Лун Я Мэнь и Баньцзу , наряду с управлением ими местными правителями, описаны китайским путешественником времен династии Юань Ван Даюань в его « Даойи Чжилюэ», а позднее - в записях династии Мин . [15]

Отождествление с Парамешварой [ править ]

Основная статья: Парамешвара (король)

Хотя археология Сингапура опиралась на идею о том, что его история 14-го века полностью вымышлена [5] , было высказано предположение, что фигура самого Санг Нилы Утамы с его прославленной генеалогией и фантастическими деяниями была литературным приемом, предназначенным для чтобы скрыть позорную историю основателя Малакки султана Парамешвары. [11] Как сказано в Suma Oriental из Томе Пирес , есть поразительное сходство между биографиями обоих людей, а именно их рождением в Палембанге, отъездом из Шривиджайи и основанием (или узурпацией) Сингапура. [16] Еще больше сбивает с толку то, что «Парамешвара», происходящее от санскрита для «Верховный Господь», было очень популярным титулом среди современных правителей как на материке, так и на архипелагах Юго-Восточной Азии. [17]

Правление Парамешвары, в отличие от правления Санг Нила Утамы, связано с обманом и предательством, а именно с убийством местного правителя после того, как он наслаждался его гостеприимством в течение девяти дней, и, в отличие от прославленного поселения Шри Три Буаны, почти немедленно прекращается сиамскими начальниками этого убитого вождя. Завоевание Сингапура вынуждает его бежать на Малайский полуостров , что в конечном итоге привело к созданию султаната Малакка ; Вместо этого в разрушении Сингапура обвиняют короля, известного как Искандар Шах , пятого раджа Сингапура и четвертого преемника Санг Нила Утамы, а завоеватели острова называются яванцами из Маджапахита . [16]

Эти различия могут отражать идеологические различия в их источниках; Пирес назвал «яванские хроники» своим источником биографии Парамешвары, и поэтому более вероятно, что он передал предубеждения среди Маджапахитов против их суматранских предшественников в Шривиджайе, тогда как малайские летописи стремятся осветить исторические связи между Королевством Сингапур и его преемником. штатов Султаната Малакка и Султаната Джохор , продвигая легитимность своих современных издателей в Джохоре. Таким образом, неясно, отражает ли археология Сингапура 14-15 веков торговлю и обмен, начатую Санг Нилой Утамой за пять поколений, или мировой порядок Маджапахит и его кратковременное нарушение Парамешварой. [16]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Обсуждение вклада истории Санг Нила Утама в мифологию Сингапура в контексте национального брендинга в Кох, Бак Сонг (2011). Бренд Сингапур: как национальный брендинг построил ведущий глобальный город Азии . Маршалл Кавендиш, Сингапур. ISBN  978-981-4328-15-9 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Пела Нила Утама, пионеры присоединяются к Стэмфорд Раффлз вдоль реки Сингапур" . Канал NewsAsia. Январь 2019. Архивировано из оригинала на 4 января 2019 года . Проверено 6 января 2019 года .
  2. ^ Сингапур. Министерство культуры Сингапура. Министерство связи и информации. Информационный отдел (1973). «Сингапур в фактах и ​​фотографиях». Сингапур в цифрах и фактах . Сингапур: Министерство культуры: 9. ISSN 0217-7773 . 
  3. ^ Абшир, Жан (2011). История Сингапура . Истории Гринвуда современных наций. ABC-CLIO. п. 19. ISBN 978-0-313-37743-3. Проверено 18 июля 2013 года . В малайской Летописи не включают даты, но проследить последовательность Sang потомков и даты окружающие события во время их царствований NILA UTAMA предполагает создание нового поселения состоялось в 1299 году .
  4. ↑ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 148. ISBN 978-9971695743.
  5. ^ a b Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 154-156. ISBN 978-9971695743.
  6. ^ а б К. Тернбулл (30 октября 2009 г.). История современного Сингапура, 1819-2005 гг . NUS Press. С. 21–22. ISBN 978-9971694302.
  7. ^ Хуссейн, Осман (2005), Характеристики малайской историографии (PDF) , Институциональный репозиторий UTHM
  8. ^ a b c Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821). Малайские анналы . С. 37–44.
  9. ^ a b c Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 150. ISBN 978-9971695743.
  10. ↑ Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821). Малайские анналы . С. 44–48.
  11. ^ a b Шерил-Энн Лоу (2009). «Искандар Шах» . Национальная библиотека, Сингапур. Архивировано из оригинала на 15 июня 2018 года . Проверено 6 января 2019 года .
  12. ^ «Учеба в Сингапуре» . Поиск Singapore Pte Ltd. Архивировано из оригинала 23 декабря 2007 года . Проверено 14 апреля 2006 года .
  13. ^ "Санг Нила Утама" (PDF) . 24 часа Арт. Архивировано из оригинального (PDF) 19 августа 2006 года . Проверено 14 апреля 2006 года .
  14. ↑ Виктор Р. Сэвидж, Бренда Йео (15 июня 2013 г.). Названия улиц Сингапура: Исследование топонимики . Маршалл Кавендиш. п. 381. ISBN. 9789814484749.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  15. ↑ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 171-182. ISBN 978-9971695743.
  16. ^ a b c Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 162. ISBN. 978-9971695743.
  17. ↑ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг . NUS Press. п. 167-178. ISBN 978-9971695743.
Санг Нила Утама
Дом Санг Сапурба
Королевские титулы
Предшествующее
положение установлено		 Раджа Сингапура,
1299–1347 гг.		Преемник
Шри Викрама Вира