Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Главный фасад

Базилика Санто - Спирито ( «Базилика Святого Духа») является церковь во Флоренции , Италия . Обычно называемый просто Санто Спирито , он расположен в квартале Ольтрарно , напротив одноименной площади. Интерьер здания - внутренняя длина 97 метров - является одним из выдающихся образцов архитектуры эпохи Возрождения .

История [ править ]

Интерьер базилики

Ранняя история [ править ]

Земля для церкви и монастыря августинцев была подарена Специале и Аколти Альдебрандино, настоятелю августинцев в Арчетри в 1250 году. [1] Участок находился на южном берегу Арно в сесто (один из шести сестиерей). Флоренции) Ольтрарно , в пределах общинных стен 1173–1175 годов [2], но в малонаселенной местности. Он стал более доступным с постройкой моста Святой Троицы ( Понте Санта-Тринита ) в 1252 году. Августинцы основали церковь и монастырь в том же году [3].включение старой церкви Сан-Ромоло в комплекс. [1] Первоначально он был посвящен Марии, Всех Святых и Святому Духу, а к концу века превратился в Марию, Святого Духа и Матфея. [4]

Церкви и монастыри нищенствующих орденов были построены при финансовой поддержке коммуны, которая предоставила средства для Санто-Спирито в 1267 году [5], а затем с 1292 по 1301 год [4].

Монастырь Сан-Спирито стал центром научной деятельности и был признан Studium Generale ордена августинцев в 1284 году. [6] Первое правило и конституции августинцев были утверждены в 1287 году генеральным главой ордена, который проводился. во Флоренции. [6] [7]

Дома были приобретены в 1301 году для создания общественной площади перед церковью - Piazza Santo Spirito. К 1310 году в Санто-Спирито было семь алтарей и несколько семейных часовен. В последующие сто лет были построены новые часовни. К середине века Санто-Спирито представлял собой очень солидный комплекс, в том числе большой первый монастырь . [3] Фрески « Распятие» и «Тайная вечеря» были написаны Андреа Орканья и его мастерской в ​​1360-х годах. [4]

Братство Санта-Мария-делле-Лауде ( laudese ), посвященное Деве Марии и ее прославлению, было основано до 1322 года. Оно ставило ежегодную пьесу Пятидесятницы, посвященную сошествию Святого Духа к апостолам . Он также занимался благотворительностью: монах Симоне Фидати да Каша руководил благородным фондом дома для бывших проституток. В 1333 году в нем уже проживало более пятидесяти женщин. [4] : 135, 146

Санто Спирито был связан с ранним гуманизмом во Флоренции. Одна из групп, возглавляемая Боккаччо , собиралась здесь в 1360–1370 годах. После своей смерти в 1375 году Боккаччо завещал свою библиотеку монастырю. В 1380-х и начале 1390-х годов в келье Луиджи Марсили (1342–1394) ежедневно собирался еще один круг гуманистов . Марсили изучал философию и теологию в университетах Падуи и Парижа. Он познакомился с Петраркой в Падуе в 1370 году и позже стал другом Боккаччо. В эту группу входил Колуччо Салютати (1331–1406), канцлер Флоренции с 1375 года. Вскоре он стал центральной фигурой круга. [8]Самым важным из учеников Салютати был Леонардо Бруни (1370–1444), будущий канцлер Флоренции . Еще одним членом кружка был Никколо де Никколи , гуманист и соратник Козимо Медичи .

Санто-Спирито был ареной нескольких драматических событий периода политической нестабильности 1370-х годов. Как единственный район города, расположенный через Арно, сиеста (с 1343 г. квартал) Санто-Спирито физически и политически находился отдельно от остальной Флоренции. Среди его жителей были некоторые из самых известных и древних семей города, такие как Каппони , Содерини и Фрескобальди , а также некоторые из самых бедных неквалифицированных рабочих. Эта политически взрывоопасная смесь придавала кварталу имидж одного из наиболее готовых к восстанию. [9]

Одним из самых громких политических убийств в истории республики Флоренция было убийство Сандро да Кварата, видного члена фракции Риччи, в ноябре 1370 года, когда он выходил из церкви после мессы. [10] : 199 В преддверии-к чомпи монастырь подвергся нападению со стороны участников беспорядков 22 июня 1378, но защитили силами , лояльными к Синьории. Допросы заговорщиков, арестованных 19 июля (в последней отчаянной попытке правительства подавить восстание), указывают на то, что запланированное восстание должно было быть организовано в четыре отдельных восстания, самое большое (с участием тысячи человек) в церкви S. Spirito. [10] : 368, 379

После победы флорентийцев над миланцами в 1397 году во время второй миланской войны в день святого Августина (28 августа) синьория решила перестроить церковь в честь святого, передав ее под покровительство города. Несмотря на это решение, ничего особенного не происходило до 1434 года, когда опера пользовалась услугами Филиппо Брунеллески . Работа над новой церковью продвигалась медленно до марта 1471 года. Во время сошествия Святого Духа sacra rappresentazione, организованного лаудезами в честь визита Галеаццо Мария Сфорца, старая церковь загорелась и была сильно повреждена вместе с частями монастыря. [1][4] [9] : 66

Новая церковь [ править ]

Филиппо Брунеллески начал проектирование нового здания еще в 1428 году. Первые столбы в здание были доставлены в 1446 году, за десять дней до его смерти. [11] После его смерти работы продолжали его последователи Антонио Манетти , Джованни да Гайоле и Сальви д'Андреа ; последний также отвечал за строительство купола.

В отличие от Сан-Лоренцо , где идеи Брунеллески были сорваны, здесь его идеи были реализованы с некоторой степенью точности, по крайней мере, на первом плане и до уровня аркад . [12] [13] План латинского креста разработан таким образом, чтобы обеспечить максимальную читаемость сетки. Здесь также удалось избежать контраста между нефом и трансептом, который вызвал такие трудности в Сан-Лоренцо. Боковые приделы в виде ниш одинакового размера (всего сорок) проходят по всему периметру помещения.

Фасад Брунеллески никогда не строился и оставался пустым. В 1489 году слева от здания были построены вестибюль с колоннами и восьмиугольная ризница , спроектированная Симоне дель Поллайоло , известным как Il Cronaca, и Giuliano da Sangallo соответственно. В часовне открылась дверь, чтобы соединиться с церковью.

Барокко балдахина с полихромной мраморов был добавлен Джованни Баттиста Каччини и Герардо Silvani над главным алтарем, в 1601 году церковь оставалась недекорированного до 18 - го века, когда стены были оштукатурены. Внутренний фасад выполнен Сальви д'Андреа , и в нем сохранились оригинальные стеклянные окна с изображением Пятидесятницы, спроектированные Пьетро Перуджино . Колокольня (1503 г.) была спроектирована Баччо д'Аньоло .

Внешний вид здания был восстановлен в 1977–78 годах.

Алтарь часовни [ править ]

Балдахин над главным алтарем
колокольня

В церкви есть 38 боковых приделов (две приделы переданы под двери), в которых хранится значительное количество произведений искусства. Самым значительным из них является часовня Бини-Каппони, в которой находится картина Франческо Боттичини « Святая Моника, устанавливающая правило монахинь-августинцев » . Часовни Корбинелли выполнены Андреа Сансовино , Козимо Росселли, Доннино и Аньоло дель Мацциере.

В часовнях трансепта находятся запрестольные произведения Филиппино Липпи . Также в трансепте находится хор, из которого маркизы Фрескобальди могли участвовать в обрядах, не будучи замеченными толпой.

Ризница, доступ к которой осуществляется через дверной проем в том, что было бы левой шестой часовней, перед которой стоял монументальный вестибюль Симоне дель Поллайоло , была спроектирована Джулиано да Сангалло в 1489 году и имеет восьмиугольный план. Здесь хранится религиозная картина « Святой Фиакр, исцеляющий больных» (1597 г.) работы Алессандро Аллори (1596 г.) по заказу Кристины Лотарингской, жены великого герцога Фердинандо I Медичи .

Список часовен и их произведений искусства [ править ]

38 часовен и их произведения искусства: [14]

Распятие Микеланджело [ править ]

Распятие Микеланджело

Микеланджело Буонарроти , когда ему было семнадцать лет, разрешили провести анатомические исследования трупов, доставленных из монастырской больницы; взамен он вылепил деревянное распятие, которое поместили над главным алтарем. Сегодня распятие находится в восьмиугольной ризнице, в которую можно попасть с западного прохода церкви.

Монастыри и Сенаколо [ править ]

Сенаколо Санто-Спирито

В монастыре было два монастыря, называвшиеся Кьостро дей Морти и Кьостро Гранде («Обитель мертвых» и «Великий монастырь»). Первый получил свое название от множества надгробий, украшающих его стены, и был построен около 1600 года Альфонсо Париджи . Последний был построен в 1564–1569 годах Бартоломео Амманнати в стиле классицизма.

В бывшем монастыре также есть большая трапезная ( Cenacolo di Santo Spirito ) с большой фреской, изображающей Распятие над фрагментарной Тайной вечерей , обе приписываемые Андреа Орканья (1360–1365). Это один из редких образцов позднего готического искусства, который все еще можно увидеть во Флоренции. В зале также находится коллекция скульптур XI – XV веков, в том числе два барельефа Донателло , горельеф Якопо делла Кверчия ( Мадонна с младенцем ) и две мраморные скульптуры Тино да Камайно (1320–1322).

Захоронения [ править ]

  • Паоло Уччелло в могиле отца
  • Никколо де Никколи

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Биади, Л. (1824 г.). Уведомления об античных фабриках Firenze non terminate e sulle variazioni all quali i pi ragguardevoli edifizj sono andati soggetti . Флоренция: Стамперия Бондуччиана. С. 156–160.
  2. ^ Г. Брукер, Флоренция: Золотой век, 1138–1737 (Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния, 1998), стр. 8, 25. ISBN 0-520-21522-2 
  3. ^ а б "Конвенто Санто Спирито" . augnet.org . Архивировано из оригинала на 2015-07-17.
  4. ^ a b c d e Ф. Эндрюс, Другие монахи: кармелиты, августинцы, монахи-мешки и пестрые монахи в средние века , (The Boydell Press, Woodbridge, 2006), стр. 117. ISBN 1 84383 258 5 
  5. ^ Грин, Л. (1999). "Флоренция". В Абулафии, Д. (ред.). Новая средневековая история Кембриджа . Том 5. Кембридж: Издательство Университета. п. 495. DOI : 10,1017 / CHOL9780521362894 . ISBN 978-0521362894.
  6. ^ a b Э. Капретти, Брунеллески , (Giunti Editore, Florence 2003), стр.76 ISBN 88-0903315-9 
  7. ^ Heimbucher, Макс (1910). «Отшельники святого Августина»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 7 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ Стингер, CL (1988). «Гуманизм во Флоренции». В Rabil, AI (ред.). Ренессансный гуманизм: основы, формы, наследие . Университет Пенсильвании Press. С. 179–181.
  9. ^ a b Дж. Берк, Социальная идентичность и визуальные искусства во Флоренции эпохи Возрождения , (издательство Пенсильванского государственного университета, Университетский парк, штат Пенсильвания, 2004 г.), стр. 45 ISBN 0-271-02362-7 
  10. ^ a b Г. Брукер, Флорентийская политика и общество, 1343–1378 (Princeton University Press, Princeton NJ, 1962)
  11. ^ Питер Дж. Гартнер. «Филиппо Брунелльсечи». (Könemann, Köln, 1998), стр. 44–53.
  12. ^ Эухенио Баттисти. Филиппо Брунеллески: Полное собрание сочинений . (Нью-Йорк: Риццоли, 1981)
  13. ^ Говард Заалман. Филиппо Брунеллески: Здания . (Лондон: Zwemmer, 1993).
  14. ^ Borsook, Ева (1991). Винсент Кронин (ред.). Справочник по Флоренции (5-е изд.). Нью-Йорк: HarperCollins. С. 317–320.

Внешние ссылки [ править ]