Sapera являются Hindu касты найдены в Северной Индии . Они также известны как Барва Самферия в Западной Бенгалии , Сапела в Пенджабе и Спарера в Мадхья-Прадеше . [1] [2] [3]
Источник
Это сообщество заклинателей змей и одно из ряда полукочевых сообществ Северной Индии, которые живут в лагерях на окраинах большинства городов Северной Индии. [4]
В Харьяне община известна как Сапера Натх. Далее они делятся на десять подгрупп, некоторые из которых - это брамин сапера, джинвар сапера, соггар сапера, бихал сапера, накпхуле сапера и санденатх сапера. Считается, что эти подразделения отражают разнообразное происхождение этого сообщества, где люди из разных каст занялись очарованием змей и со временем превратились в отдельное сообщество. Теперь они имеют статус зарегистрированной касты в Харьяне. [5]
В Пенджабе слово Sapela происходит от слова sap, что на пенджаби означает змея . Они также известны как Натх. Сообщество ловцов змей в такой же степени, как и заклинателей змей, и нанимаются сельскими жителями в качестве заклинателей змей. Согласно их традициям, община произошла от Канипы, Джинвара , который любил очаровывать змей. Они кочуют и, возможно, имеют домское происхождение. Пенджабские сапела говорят на пенджаби и встречаются по всему штату. [6]
Настоящие обстоятельства
Саперы делятся на две эндогамные группы: сахарпуа и байга в Уттар-Прадеше , особенно в районе Барейли . Далее они делятся на экзогамные кланы и поддерживают строгую систему клановой экзогамии. Основным занятием саперов остается очарование змей, и они кочуют из деревни в деревню, выступая со смертоносными змеями, подобными кобрам . Они также являются опытными ловцами змей, и их часто вызывают другие жители деревни, чтобы поймать змей и удалить яд с людей, укушенных змеями. Небольшое количество сапер было задействовано в производстве грубой веревки, называемой мундж. Как и в случае с другими кочевыми группами, штат Индии оказывает давление на них, чтобы они поселились. Некоторые из них теперь поселились на постоянной основе и в основном являются издольщиками. Они остаются крайне маргинализованной группой, страдающей от бедности. [7]
Сообщество Сапела в Пенджабе состоит из нескольких кланов, основными из которых являются Марар, Гоар, Бхамби, Дум и Ладху. Все эти кланы имеют равный статус и состоят в браках. Сапела по-прежнему в значительной степени вовлечены в свое традиционное занятие - очарование змей и ловлю змей, а также сбор дикорастущих корней и клубней, которые они используют в лечебных целях. Их кочевники часто нанимают в деревнях для ловли змей. Сообщество также связано с игрой на тыквенной трубке, известной как « был» . Как и другие группы саперов, они крайне маргинализированы и получили статус зарегистрированной касты. [8]
Большинство саперов по вероисповеданию являются индуистами , хотя небольшое их количество перешло в ислам и составляет отдельную общину мусульманских саперов . Индуистские саперы являются последователями культа Шакти и поклоняются богине Кали . [ необходима цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, отредактированная Хасаном и Дж. К. Дасом, стр. С 1268 по 1272 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии Харьяна Том XXIII отредактировал М. К. Шарма и А. К. Бхатия, страницы с 380 по 385 Манохар
- ^ People of India Punjab Volume XXXVII отредактировал IJS Bansal и Swaran Singh, страницы с 398 по 400 Manohar
- ↑ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, отредактированная Хасаном и Дж. К. Дасом, стр. С 1268 по 1272 Публикации Манохара
- ^ Люди Индии Харьяна Том XXIII отредактировал М. К. Шарма и А. К. Бхатия, страницы с 380 по 385 Манохар
- ^ People of India Punjab Volume XXXVII отредактировал IJS Bansal и Swaran Singh, страницы с 398 по 400 Manohar
- ^ Люди Индии: Уттар-Прадеш. Том XLII, Часть третья (2005). Под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса. Антропологическая служба Индии. 1268-1272.
- ^ Люди Индии: Пенджаб. Том XXXVII. Под редакцией IJS Bansal и Swaran Singh. Антропологическая служба Индии. 398-400.