Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сара Виннемукка
Сара Виннемукка.jpg
Родившийся
Thocmentony («Цветок ракушки»), также известный как Tocmetone

1844 г.
возле озера Гумбольдт, штат Невада
Умер16 октября 1891 г. (1891-10-16)(46–47 лет)
Озеро Генри, Айдахо
НациональностьСеверный Паюте
Другие именаСара Виннемука Хопкинс
Род занятийАвтор, педагог
ИзвестенАктивистка и пресс-секретарь Северного Паюте
Известная работа
Жизнь среди пайутов: их заблуждения и претензии (1884)
Супруг (а)Эдвард Бартлетт (1872)
Льюис Х. Хопкинс (1881)
Родители
РодственникиТраки (дедушка)

Сара Виннемукка Хопкинс (англ. Thocmentony , что означает « Цветок ракушки ; также обозначается как« Токметон »в Северном Пайуте ; [1] c.  1844 - 16 октября 1891 г.) была автором, активисткой и педагогом северных пайютов .

Сара Виннемукка родилась недалеко от озера Гумбольдт , штат Невада , в влиятельной семье Пайуте, которая вела свою общину в установлении дружеских отношений с прибывающими группами англо-американских поселенцев. Ее отправили учиться в католическую школу в Санта-Кларе, штат Калифорния . Когда между пирамидальным озером Паюте и поселенцами, в том числе друзьями семьи Виннемукка, разразилась война в Пайуте, Сара и некоторые из ее семьи отправились в Сан-Франциско и Вирджиния-Сити, спасаясь от боевых действий. Они зарабатывали на жизнь выступлениями на сцене как «Королевская семья Пайют». В 1865 году, когда семья Виннемукка была в отъезде, их группа подверглась нападению американской кавалерии, убившей 29 пайутов, включая мать Сары и нескольких членов ее большой семьи.

Впоследствии Виннемукка стала защитницей прав коренных американцев , путешествуя по США, чтобы рассказать англо-американцам о тяжелом положении своего народа. Когда пайуте были интернированы в концлагерь в Якиме, штат Вашингтон, после войны с банками , она поехала в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы лоббировать Конгресс и исполнительную власть для их освобождения. Она также служила в вооруженных силах США в качестве посыльного, переводчика и проводника, а также в качестве учителя для заключенных коренных американцев.

Виннемукка опубликовала книгу « Жизнь среди пайутов: их ошибки и претензии» (1884), которая одновременно является мемуарами и историей ее народа в течение первых 40 лет их контактов с европейскими американцами. Это считается «первой известной автобиографией, написанной индейской женщиной». [2] Антрополог Омер Стюарт описал ее как «одну из первых и одной из самых устойчивых этноисторических книг, написанных американскими индейцами», на которую часто ссылаются ученые. [3] После публикации книги Виннемукка совершила поездку по востоку США, читая лекции о своем народе в Новой Англии, Пенсильвании и Вашингтоне, округ Колумбия. Она вернулась на Запад, основав частную школу для детей коренных американцев в Лавлоке, штат Невада..

С конца 20-го века ученые вновь стали уделять Виннемукке внимание ее достижениям. В 1993 году она была посмертно введена в Зал славы писателей Невады. [4] В 2005 году штат Невада передал ее статую скульптора Бенджамина Виктора в Национальную коллекцию скульптурного зала в Капитолии США .

Наследие Виннемукки вызывает споры. Некоторые биографы хотели помнить ее прежде всего за ее активную деятельность и социальную работу по улучшению условий для ее народа, в то время как другие критиковали ее за ее склонность к преувеличению своего социального статуса среди пайютов. Среди пайютов критиковалась ее помощь вооруженным силам США в то время, когда они находились в состоянии войны с пайютами, равно как и ее поддержка ассимиляции туземцев с англо-американской культурой. Но пайюты также признали ее социальную работу и активную деятельность в защиту прав коренных народов. [5]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Сара Виннемукка родилась «где-то около 1844 года» на озере Гумбольдт на территории современной западной Невады. Она была дочерью Виннемукки ( Пойто ), шошона, который присоединился к пайуте через брак [3], и его жены Тубойтони . У Сары была старшая сестра Мэри, [6] младший брат Натчез [3] и сестра Эльма. [7] (Хотя позже Сара говорила, что ее отец был главой всех северных пайютов , у пайютов не было такого централизованного руководства. Ее отец, хотя и имел влияние, был военным вождем небольшой группы примерно из 150 человек. [8] ) [9][10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] » Город Виннемукка, штат Невада, был назван в честь ее отца.

Дед Сары, Тру-ки-дзо или Траки (что означает «хороший» на языке пайют или происходит от тро-кай , что означает «привет»), установил хорошие отношения с европейскими американцами, которые начали исследовать этот район. Он руководил капитаном Джоном К. Фремонтом во время его исследовательской и картографической экспедиции через Большой бассейн в Калифорнию в 1843–1845 годах. Позже Траки участвовал в мексикано-американской войне (1846–1848), заработав много белых друзей и положив начало отношениям своей большой семьи с американцами европейского происхождения.

В возрасте шести лет Сара отправилась со своей семьей в городок недалеко от Стоктона, Калифорния , где взрослые работали в животноводстве. В 1857 году их дед устроил Сару (тогда 13 лет) и ее сестру Эльму жить и работать в доме Уильяма Ормсби и его жены; У него была гостиница, и он был общественным деятелем Карсон-Сити, штат Невада . Пара хотела компаньона для своей дочери Лиззи. Девочки Виннемукка также выполняли домашнюю работу по дому. У них была возможность улучшить свой английский и узнать больше о европейско-американских традициях. [20]Сара стала особенно легко переходить от пайюте к европейско-американской культуре. Она была одной из немногих пайютов в Неваде, которые умели читать и писать по-английски, и вся ее семья говорила по-английски. [3]

Pyramid Lake War и этап [ править ]

Нумага, или «Молодой Виннемукка», двоюродный брат Сары Виннемукки и военный лидер Пайютов в Войне Пирамид-Озера.

С уменьшающимся давлением новых мигрантов в регионе, привлеченных серебряными находками Уошу, Старый Виннемукка организовал в 1859 году, чтобы его дочери вернулись к нему снова в Неваду. В 1860 году произошел открытый конфликт. Пайют убил двух мужчин, которые похитили и оскорбляли двух девочек-пайютов. Поселенцы и шахтеры организовали ополчение, заставив майора Ормсби возглавить его по умолчанию. Он был убит пайутами в дисциплинированном противостоянии в первом событии Войны на Пирамидном озере . Поселенцы были встревожены тем, насколько хорошо пайюты сражались, а плохо подготовленные шахтеры не могли удержаться. [21] Пайюты и белые заключили перемирие к концу лета. Молодой Виннемукка, двоюродный брат Сары, к тому времени возглавлял пайютов в качестве военного вождя. В октябре 1860 года их дедушка Траки умер отукус птицееда .

В качестве показателя развития Невада была выделена как отдельная территория США, и Джеймс У. Най был назначен ее первым губернатором. Прибыв на территорию, он отправился в заповедник Пирамид-Лейк, где встретил Старого Виннемукку, Молодого Виннемукку и Пайуте, которые устроили грандиозное представление. [22] В течение следующих пяти лет (1860–1865) Сара и ее семья часто выезжали из резервации, выступая на сцене либо в Вирджиния-Сити, Невада , либо в Оперном театре Магуайра, либо в Сан-Франциско . Они были объявлены как «Королевская семья Паюте». [3] К этому времени ее отец взял вторую, младшую жену, от которой у него родился маленький сын.

В Неваде силы США неоднократно действовали против коренных американцев, чтобы «напомнить им, кто главный». Туземцев неоднократно обвиняли в набегах и краже скота. [3] В 1865 году капитан Алмонд Б. Уэллс возглавил кавалерию добровольцев Невады в беспорядочных набегах через северную часть штата, атакуя банды пайютов. В то время как Сара и ее отец были в Дейтоне, штат Невада , Уэллс и его люди напали на лагерь Старого Виннемукки, убив 29 из 30 человек в группе, которые были стариками, женщинами и детьми. [3]

Две жены вождя (включая мать Сары) и малолетний сын были убиты. [3] Хотя сестра Сары Мария сбежала из лагеря, она умерла той зимой из-за тяжелых условий. [23] Ее младшая сестра Эльма не была в этом районе, так как ее усыновила французская семья в Мэрисвилле, Калифорния . Там Эльма Виннемукка вышла замуж за Джона Смита, белого человека, и переехала с ним в белое поселение в Монтане, а затем в Айдахо. [7]

В 1868 году около 490 выживших пайютов перебрались в военный лагерь, который стал известен как Форт МакДермитт , на границе Невады и Орегона. Они искали защиты у армии США от добровольцев Невады. В 1872 году федеральное правительство создало резервацию Малер в восточном Орегоне, назначенную президентом Улиссом С. Грантом для жителей северных пайютов и баннок, проживающих в этом районе. В то время сюда перебрались три группы пайютов. В 1875 году туда переехали Сара, ее брат Натчез и его семья, а также их отец Старый Виннемукка. [24]

Преподаватель и переводчик [ править ]

Виннемукку пригласил работать переводчиком в резервации Малхер индийский агент Сэмюэл Б. Пэрриш . Наблюдая за Пэрришем, она обнаружила, что он хорошо работал с пайютом; он поощрял их изучать некоторые новые способы и помог им сажать культуры, которые могли бы поддержать людей, создав хорошо управляемую сельскохозяйственную программу. Он построил школу в резервации, и Сара стала помощницей учителя. [25]

Брак и семья [ править ]

Сара вышла замуж за Эдварда Бартлетта, бывшего старшего лейтенанта армии, 29 января 1872 года в Солт-Лейк-Сити, штат Юта . [26] Он бросил ее, и она вернулась в лагерь МакДермитт. В 1876 году, переехав в резервацию Малер, она получила развод и подала заявление, чтобы вернуть себе имя Виннемукка, которое суд удовлетворил. [27]

Bannock War [ править ]

Через четыре года Пэрриша летом 1876 года сменил агент Уильям В. Райнхарт . Пайютам было жаль, что Пэрриш ушел.

Сторонник войны в стиле истребления, Райнхарт делал упор на то, чтобы держать пайютов под контролем. Он отменил многие из политики, инициированной Пэрришем, сказав пайютам, что земля в резервации принадлежит правительству. Он не заплатил их рабочим за сельскохозяйственный труд на общинных полях и оттолкнул многих вождей племен. Условия в резервации Малер быстро стали невыносимыми.

В своей книге 1883 года Виннемукка рассказала, что Райнхарт продавал товары, предназначенные для народа пайют, местным белым. Большая часть хорошей земли в резервации была незаконно экспроприирована белыми поселенцами. В 1878 году практически все жители пайютов и баннок покинули резервацию из-за этих злоупотреблений и трудностей в жизни. Бэннок из южного Айдахо покинул резервацию Форт-Холла из-за аналогичных проблем. Они двинулись на запад, совершая набеги на изолированные белые поселения в южном Орегоне и северной Неваде, что спровоцировало Баннок войну.(1878). Неизвестно, в какой степени люди северных пайютов участвовали в организации «Баннок». Виннемукка писал, что она и несколько других семей Пайуте были заложниками Бэнноков во время войны.

Во время Баннокской войны Виннемукка работала переводчиком у генерала Оливера О. Ховарда из армии США , с которым она познакомилась во время его визита в резервацию; она также действовала как разведчик и посыльный. [28] По ее словам, воины Бэннока и солдаты армии так любили друг друга, что редко стреляли на поражение. По какой-то причине жертв было относительно немного. Офицеры, на которых она работала, высоко ценили Виннемукку, и она включила рекомендательные письма от некоторых из них в свою книгу 1883 года. Впечатленный многими офицерами, Виннемукка начал поддерживать позицию армии США, согласно которой управление индейскими резервациями должно взять на себя военные , а не политические назначенцы. (Примечание: после 1870 г.Резня Мариас, совершенная силами армии США в Монтане, президент Грант продвигал политику мира, назначая лидеров квакеров в качестве агентов Индии в резервациях и намереваясь таким образом искоренить проблемы коррупции. [29] )

Переехать в резервацию Якама [ править ]

Сара Виннемукка, исполняющая роль «Принцессы Виннемукки», дочери вождя Виннемукки.

После Баннокской войны банды северных пайютов были отправлены из Невады в индейскую резервацию Якама (на востоке Вашингтонской территории ), где они пережили большие лишения. В общей сложности 543 пайута были интернированы в так называемый «концентрационный лагерь». [3]

Виннемукка сопровождал их в качестве переводчика. Поскольку у нее была официальная работа, ей не требовалось жить в резервации. Возмущенная суровыми условиями, навязанными пайуте, она начала читать лекции по всей Калифорнии и Неваде о тяжелом положении своего народа. Зимой 1879 и 1880 годов она, ее отец и двое других Виннемукка посетили Вашингтон, округ Колумбия, чтобы лоббировать освобождение пайютов из резервации Якама. [3] Они получили разрешение от министра внутренних дел , Шурц , для Paiute , чтобы иметь возможность вернуться к Malheur, за свой счет. Вместо этого правительство решило "прекратить" существование резервации Малер в 1879 году, закрыв ее.

"Зная нрав людей, через которые они должны пройти, все еще страдающих от варварства войны два года назад, и что пайуты, совершенно лишенные всего, должны существовать на своем пути грабежом, я отказал им в разрешении уходят ... и вскоре после того, как он был более точно проинформирован о положении дел, достопочтенный секретарь отозвал свое разрешение, хотя никакого определения их постоянного местонахождения не было достигнуто. Это было большим разочарованием для пайутов и величайшей осторожностью и нужно было осторожно обращаться с ними ".

Отчет агента Якамы Джеймса Х. Уилбура
Годовой отчет Уполномоченного по делам индейцев за 1881 год, стр. 174, 175. [30]

Второй брак [ править ]

В 1881 году генерал Оливер О. Ховард нанял Сару Виннемукку для обучения заключенных-шошонов, содержащихся в казармах Ванкувера . Там она познакомилась и сблизилась с лейтенантом Льюисом Х. Хопкинсом, сотрудником индийского департамента. В том же году они поженились в Сан-Франциско. [3]

Лекции и письмо [ править ]

В 1883 году семья Хопкинсов отправилась на восток, где Сара прочитала почти 300 лекций в крупных городах Северо-Востока и Средней Атлантики, стремясь повысить осведомленность о несправедливости по отношению к коренным американцам. Пресса сообщала о ее выступлениях и часто называла ее « принцессой пайют ».

В Бостоне она познакомилась с сестрами Элизабет Пибоди и Мэри Пибоди Манн , замужем за педагогом Горацием Манном ; они начали продвигать ее ораторскую карьеру. Кроме того, две женщины помогли ей составить и подготовить лекционные материалы для публикации в журнале «Жизнь среди пиратов» . Ее книга была опубликована в 1883 году, это «первая известная автобиография, написанная индейской женщиной» [2] и первая в США регистрация авторских прав, обеспеченная коренной американкой. [31]

Муж Сары помог своей жене собрать материалы для книги в Библиотеке Конгресса . Но он болел туберкулезом , и Виннемукка узнал, что он пристрастился к азартным играм; ее заработки были съедены его потребностями.

Вернувшись в Неваду в 1884 году, Виннемукка в течение года читал лекции в Сан-Франциско. Когда она снова вернулась в Пирамид-Лейк, она и ее брат построили школу для индийских детей в Лавлоке, штат Невада , чтобы продвигать культуру и язык пайутов. Индийская школа Пибоди, названная в честь их благодетеля Мэри Пибоди Манн в Бостоне, работала пару лет. [32] Изменения в федеральной политике после того, что считалось успехом школы для индейцев Карлайла, побудили федеральное правительство продвигать обучение детей коренных американцев в англоязычных школах-интернатах. Школа Виннемукки была закрыта в 1887 году, и детей перевели в учреждение в Гранд-Джанкшен, штат Колорадо .[3] Несмотря на завещание Мэри Пибоди Манн и попытки превратить школу в центр технической подготовки, Виннемукка испытывала финансовые трудности к моменту смерти ее мужа в 1887 году.

Закон Дауэса о множественности 1887 года требовал выделения общинных земель в резервациях отдельным домохозяйствам, чтобы вызвать ассимиляцию племен. [33]

Виннемукка провела последние четыре года своей жизни в уединении от общественной деятельности. Она умерла от туберкулёза в доме своей сестры Эльмы Смит в Генри-Лейк , штат Айдахо . [3]

Наследие [ править ]

  • Антрополог Омер С. Стюарт описал книгу Виннемукки о пайуте как «одну из первых и одной из самых устойчивых этноисторических книг, написанных американскими индейцами», на которую часто ссылались ученые в 20 веке. [3]
  • В 1993 году Сара Виннемукка была занесена в Зал славы писателей Невады.
  • В 1994 году в ее честь была названа начальная школа округа Уошу, штат Невада .
  • В 1994 году Сара Виннемукка была занесена в Национальный зал женской славы . [34]
  • В 2005 году штат Невада внес статую Виннемукки в Национальную коллекцию скульптурного зала в Капитолии США.

Работает [ править ]

  • 1883, Жизнь среди Piute: их ошибки и претензии . Сыновья Г.П. Патнэма. 1883 г. (новая редакция 1994 г.)
  • Брошюра 1886 года "Практическое решение проблемы Индии Сарой Виннемуккой" [2]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Canfield 1988, p. 4
  2. ^ a b c Голоса из пробелов : "Сара Виннемукка Хопкинс" , веб-сайт Университета Миннесоты , по состоянию на 11 февраля 204 г.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Омер Стюарт, Обзор: "Гей Уитни Кэнфилд, 'Сара Виннемукка из северных пайутов', Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1983" , Journal of California and Great Basin Anthropology, 5 (2), 1983, по состоянию на 12 февраля 2014 г.
  4. ^ "Зал славы писателей Невады: Сара Виннемукка" . Университет Невады, Рино . Проверено 30 ноября 2017 года .
  5. ^ Фаулер, Кэтрин. 1994. «Предисловие» у Сары Виннемукка, Жизнь среди пайутов: их ошибки и претензии , University of Nebraska Press, p. 3
  6. ↑ Гей Уитни Кэнфилд, Сара Виннемукка из северных пайутов , Университет Оклахомы, 1988, стр. 44
  7. ^ a b Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка , стр. 49
  8. ↑ Canfield (1988), Сара Виннемукка , стр. 94
  9. ^ Senier, S. (2001). Голоса индейской ассимиляции и сопротивления: Хелен Хант Джексон, Сара Виннемукка, Виктория Ховард.
  10. ^ Занджани, С. (2004). Сара Виннемукка. U of Nebraska Press.
  11. ^ Шерер, Джоанна Коэн. «Публичные лица Сары Виннемукка». Культурная антропология 3, вып. 2 (1988): 178–204.
  12. ^ Моррисон, Дороти Нафус. Вождь Сара: Борьба Сары Виннемукка за права индейцев. Пресса исторического общества Орегона, 1990.
  13. ^ Карпентер, CM (2003). « Тиресиас говорит: гибридные личности и жанры Сары Виннемукка». наследие , 19 (1), 71–80. Чикаго
  14. ^ LAPE, Норин Groover. «Я бы предпочел быть со своим народом, но не жить с ними, как они живут»: культурная ограниченность и двойное сознание в книге Сары Виннемукка Хопкинс «Жизнь среди пиратов: их ошибки и претензии», American Indian Quarterly (1998): 259 –279.
  15. ^ Тисингер, Даниэль. «Текстуальное представление и западные границы:« Жизнь среди пиратов: их ошибки и претензии »Сары Виннемукка Хопкинс». Западноамериканская литература (2002): 170–194.
  16. ^ Lukens, М. (1998). Ее «Ошибки и претензии»: Стратегические повествования о жестоком обращении Сары Виннемукка. Wicazo Sa Review , 93–108.
  17. Перейти ↑ Powell, MD (2006). Сара Виннемукка Хопкинс: ее заблуждения и претензии. Риторика выживания американских индейцев: словесная медицина , словесная магия , 69–91.
  18. ^ Пауэлл, М. (2005). «Принцесса Сара, цивилизованная индейская культура: риторика культурной грамотности в книге Сары Виннемукки Хопкинс« Жизнь среди пиратов »». Риторические женщины: роли и представления , 63–80.
  19. ^ Scholten, PC (1977). «Эксплуатация этоса: Сара Виннемукка и Брайт Айз в лекционном туре», Western Journal of Speech Communication , 41 (4), 233–244.
  20. Перейти ↑ Canfield (1983), Sarah Winnemucca , p. 11
  21. Перейти ↑ Canfield (1983), Sarah Winnemucca , pp. 24-25
  22. ↑ Canfield (1988), Сара Виннемукка , стр. 33
  23. Перейти ↑ Canfield (1988), Sarah Winnemucca , pp. 44–45
  24. ↑ Canfield (1988), Сара Виннемукка , стр. 92
  25. Перейти ↑ Canfield (1988), Sarah Winnemucca , pp. 94–99
  26. ^ Занджани, Салли (2001). Сара Виннемукка . Рино Н.В.: Университет Невады Press. п. 109 . ISBN 0-8032-4917-9.
  27. Перейти ↑ Canfield (1988), Sarah Winnemucca , pp. 109–110
  28. ↑ Ховард, генерал-майор О. О. (1908). Toc-Me-To-Ne, индийская принцесса . Журнал Святого Николая, Scribner & Company. С. 820–.
  29. ^ Атли, Роберт М. (1973). «Политика мира Гранта, 1869-74». Frontier Regulars армии США и Индии, 1866–1891 . Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. С. 191–192. ISBN 0-8032-9551-0.
  30. ^ «Сегодня в истории: 14 октября». Библиотека Конгресса. (Проверено 11 апреля 2010 г.)
  31. Рианна Мэлони, Венди (2 ноября 2017 г.). "Месяц наследия коренных американцев: День Сары Виннемукка" . Блог Библиотеки Конгресса . Проверено 20 декабря 2017 года .
  32. ↑ Canfield (1988), Сара Виннемукка , стр. 232
  33. ^ Уошберн, Кэтлин. "Закон Дауэса о множественности" . Оксфордские библиографии . Проверено 19 января 2018 .
  34. ↑ Национальный женский зал славы, Сара Виннемукка

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы (Oxford University Press, 2000). ISBN 978-0-19-513877-1 
  • Хопкинс, Сара Виннемукка. Газетный воин: Кампания Сары Виннемукки Хопкинс за права американских индейцев, 1864–1891, под редакцией Кари М. Карпентер и Кэролайн Соризио. (Университет Небраски, 2015) отрывок ; антология ее сочинений с 1864 по 1891 год с упором на 1879-1887 годы.

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Саре Виннемукке
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Автор: Сара Виннемукка
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Сара Виннемукка Хопкинс, Жизнь среди пиратов: их заблуждения и претензии (1883 г.). Полный электронный текст онлайн.
  • Биография: Сара Виннемукка , Женский исторический проект Невады, Университет Невады, Рино
  • Голоса из пробелов: "Сара Виннемукка Хопкинс" ,веб-сайт Университета Миннесоты.
  • "Посвящение статуи Сары Виннемукка" . C-SPAN. 19 марта 2005 г.