Храм Саркарадеви

Храм Саркарадеви
Религия
Принадлежность	индуизм
Божество	Богиня Бхадракали
Место расположения
Место расположения	Чирайинкеежу , Аттингал
Состояние	Керала
Страна	Индия
Храмы)	Приставка с Храмом Накрамкод Деви, Аванаванчери

Храм Саркарадеви - один из самых важных храмов Южной Индии . Он расположен к югу от Чирайинкэжу Талук (на северо-западе района Тируванантапурам ). Ближайшие города - Аттингал и Варкала . Традиции относят этот храм к далекой древности. Его главное божество - Бхадракали (Богиня Дурга). Храм Саркарадеви приобрел значительный статус по многим причинам и приобрел историческое значение, главным образом, с открытием знаменитого фестиваля Калиут Анижамом Тируналом Мартанда Вармой , Траванкоре. государя, в 1748 году. Храм Саркарадеви имеет некоторые основные связи с храмом Накрамкод Деви, который расположен в Аванаванчери, Аттингал.

Фикус перед храмом Саркарадеви , Чирайинкэжу , Тируванантапурам, Керала

История [ править ]

Чирайинкэжу Талук, находящийся под непосредственным управлением Аттингала, Керала Сварупам, Аттингал Рани, где раджа Траванкора доверил проведение тщательно продуманного фестиваля Калиёт. Аттингал Рани связан с королевской семьей Траванкора через усыновление королевской семьей Колатунаду . Со времен Королей Венад пользовался независимыми правами в нескольких отношениях на соседние регионы и храмы, а иногда и на всю Венаду. Даже король Мартанда Вармаприсоединил Аттингаль к Траванкору, вскоре после восхождения на престол Мартанда Варма решила взять на себя прямой контроль над «имением» Аттингала. Похоже, Рани во многих отношениях позволили сохранить свой независимый статус. Поэтому неудивительно, что, когда первый решил ввести фестиваль Калиёт в храме Саркарадеви в дивизии Чирайинкэчжу , он возложил ответственность на Аттингал Ранис, хотя финансы поступали непосредственно из королевской сокровищницы Траванкора.

Старый храм Саркара

Аттингал Ранис, в свою очередь, даровал членам военной семьи Поннора Паникерс (когда две принцессы были усыновлены из Колатунада, некоторые старшие члены семьи Поннара, как говорят, сопровождали их в качестве телохранителей в Аттингал, где первые поселились Короли Венад. Потомки семьи по-прежнему проживают там и несут ответственность за наблюдение за грандиозным фестивалем. Даже сейчас ответственность сохраняется за потомками семьи Поннара. Одной из самых важных особенностей этого храма является то, что он является единственный храм в Южной Керале, где проводится такой тщательно продуманный фестиваль Калиёт. Другой фестиваль, который делает храм центром притяжения, - это махотсвавам Минабхарани, который проводится в течение десяти дней в течение месяца с марта по апрель каждого года.Знаменитый малаяламский киноактер Прем Назир подарил слона храму Саркара Деви.

Фестивали [ править ]

Kaliyoot [ править ]

Главный праздник в храме - праздник калийут, приходящийся на малаялам месяц кумбхам (март). Кали, Мать богини - божество земледельцев. Это очевидно из включения вымышленных интерпретаций традиций сельскохозяйственного искусства в ритуалы художественной формы Калийут. Калиёт - это драматическая презентация происхождения Бхадракали и Дарики, представителей добра и зла.соответственно, их противостояние, а затем и уничтожение Дарики в религиозных терминах и ритмичными шагами. Калийут представляет собой синтез более старых традиций аграрного искусства, что дополнительно подтверждается тем фактом, что время, выбранное для проведения Калиут после Макара Койту (месяц малаялам Макарам соответствует марту и сезону второго сезона сбора урожая в Керале. Термин «урожай» малаялам) и что Кали появляется в драме «Кали» под видом девушки пулайи (каста пулайя - это традиционное сельскохозяйственное трудовое сообщество в Керале).

Цель фестиваля Калиёт - подарить элементарный урожай Амме (божественной Матери), защитнице земли. Ритуальное искусство Калиут первоначально праздновалось в Северном Малабаре, чтобы умилостивить Богиню Кали, которую король Мартанда Варма (1729–1758) привез в Траванкор и храм Саркара . С этим связана историческая легенда. Для расширения владений этого царства Мартанда Варма Махарадж попытался захватить каямкулам.провинции несколько раз (AP Ибрагим Кунджу, Возвышение Траванкора, Исследование жизни и времен Мартанды Вармы). Все его усилия были напрасны, и он чувствовал разочарование. Но он не отказался от своих амбиций. Его единственным мотивом было поражение Каямкулама Раджи. Из-за непреодолимого желания он был вынужден пойти на новую войну . Говорят, что по дороге в Каямкулам он выбрал большую площадку возле храма Саркара, чтобы отдохнуть.

Узнав о прибытии Махараджа на своей булаве, лидеры этого места или Караккар и Каларигуруккарс (великие учителя военных техник в Калари) собрались вместе, чтобы взглянуть на Махараджа. Услышав рассказы раджи о поражении при Каямкуламе, они предположили, что единственный путь к его триумфу - это предложить Калиёт Саркарадеви. В соответствии с их предложением Махараджа решил предложить Калиёт Саркарадеви и, наконец, добился успеха в войне.

Фестиваль Калиёт обычно отмечается в феврале / марте. Это 9-дневный фестиваль с ритуалами и традиционными церемониями, проводимыми в помещениях храма. Церемонии первых 7 дней представляют собой драматические визуализации историй, ведущих к войне между Бхадракали и Дарикой. Церемонии достигают своего пика с церемониями 8-го и 9-го дня, «муди ужичил» и «нилатил пору» соответственно.

На 8-й день церемоний Бхадракали сама отправляется на поиски Дарики, но возвращается в конце дня, не найдя короля демонов. Эта функция является одним из самых важных ритуалов, связанных с фестивалем, поскольку в этот день божество непосредственно предлагает благословение преданным.

Знаменитый «Нилатил пору» (наземный бой) происходит на 9-й и последний день церемоний, который визуализирует убийство царя демонов Дарики Бхадракали и тем самым распространяет преобладание истины над злом.

Функции 8-го и 9-го дней на фестивале драмы Кали - это визуальное удовольствие, а красочные церемонии завершаются часами. Мужчинам из семьи поннара назначаются костюмы кали, дурга и дарика.

Считается, что существует основной текст под названием Kaliyoot Mahotmyam (Говорят, что текст составлен Kannassa Panicker.), Созданный церемониями Kannasa Panicker, связанными с Kaliyoot в качестве подношения преданности. После сооружения сцены для главного представления перну и вызова духа Богини в светильники начинаются главные обряды первых дней, которые заканчиваются компромиссным разговором между Бхадракали и Дарикой, известным как «Мудиталам Таллал». ^[1]

^[2]

Фестиваль Минабхарани [ править ]

Фестиваль Минабхарани - второй крупный ежегодный фестиваль в храме Саркара Деви. Этот фестиваль часто приходится на ежегодную особую пуджу Аттавишам. В период правления царя Дхарма Раджи и его успеха или Мартанда ВармыБыли отданы распоряжения о тщательном проведении фестиваля, и были зарегистрированы расходы, такие как рисовые поля, понесенные для того же самого. (Mathilakam Records, churana 937, ola, 1639, 1750–51, Государственный архив Кералы, Тривандрам) Фестиваль Минабхарани отмечается в течение десяти дней, и считается, что на десятый день появляется доброжелательная Богиня и изливает свои благословения на преданных. Фестиваль Минабхарани обычно начинается с Кодийетту (поднятия флага), за девять дней до благоприятного дня Бхарани, который считается звездой рождения Саркарадеви. Он заканчивается на десятый день Аратом (священным погружением) божества в храмовый резервуар. С этим праздником связаны очень интересные церемонии. Во все дни представления о подвигах Богини устраивают специальные коллективы людей.На девятый день в храме, известном как Палливетта, проводится важное мероприятие. Считается, что во время этой церемонии Саркара деви исчезает из храма и отправляется на охоту. Богиня идет процессией на охоту под аккомпанемент пяти одетых в шапку.слоны и факелы во дворец Бхагавати. С помощью этой охоты она пыталась избежать силы злобы и сохранить мир и безопасность в этом районе. Раньше наряду с этим спектаклем проводились жертвоприношения животных . Однако в более поздние периоды жертвоприношений животных избегали. Теперь эта функция заканчивается процессией возвращения божеств и разрезание кокоса с луком и стрелами . После этого проводится обрядовый Арат божества.

Из поколения в поколение передаются разные истории о храме Саркара. Большинство местных собираются на фестивальный сезон. В Чирайинкеежу работает большое количество иностранных рабочих. Все они собираются на Минабхарани независимо от веры. Саркара деви обычно упоминается в малаялам как «Саракара Поннаммачи».

См. Также [ править ]

• Список индуистских храмов в Керале
• Храмы Кералы

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмом Саркара Деви .

• Официальный веб-сайт
• [1]

Ссылки [ править ]

• Храм Шри Саркарадеви