Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о художественном фильме, снятом в Калькутте. Для короткометражного фильма , снятого Дадасахебом Пхалке в 1917 году, см. Satyavadi Raja Harishchandra .

Сатьявади Раджа Харишчандра
Harishchandra.jpg
Постер фильма опубликован в газете
РежиссерРустомджи Дхотивала
ПроизведеноБиоскоп Эльфинстоун
НаписаноНитьябодха Бидьяратна
В главной ролиХормусджи Тантра,
Савария,
Гахарджан,
Бехрамшоу
КинематографияДжйотиш Саркар
РаспространяетсяМаданский театр
Дата выпуска
  • 24 марта 1917 г. ( 1917-03-24 )
Продолжительность120 минут
СтранаИндия
ЯзыкиНемой фильм на
бенгальском языке с промежуточными названиями

Satyawadi Raja Harishchandra ( бенгальский : সত্যবাদী রাজা হরিশচন্দ্র ; английский: Правдивый царь Харишчандра ) - немой черно-белый индийский фильм 1917 года, основанный на индуистской мифологии, режиссер Рустомджи Дхотивала. Он был произведен компанией JF Madan 's Elphinstone Bioscope. [1] Признанный первым ремейком в индийском кино , фильм является ремейком первого индийского художественного фильма « Раджа Харишчандра» (1913), а также вдохновлендрамой « Харишчандра» на языке урду . [2] Фильм основан на мифологической истории об индуистском короле.Харишчандра , 36-й царь Династии Солнца , который пожертвовал все свое царство и продал себя и свою семью, чтобы сдержать обещание, данное мудрецу Вишвамитре во сне. [3] Это также первый художественный фильм, снятый в Калькутте . В межназваниях , используемые в фильме были в бенгальском языке , как фильм был немой фильмом. [4] Фильм был показан 24 марта 1917 года на Нью-Палатном Майдане в Калькутте . [5] [6]

Сюжет [ править ]

Основная статья: Харишчандра

Индуистский мудрец Вишвамитра подходит к царю Харишчандре и сообщает ему об обещании, данном царем во сне мудреца, пожертвовать все свое царство. Будучи добродетельным, Харишчандра немедленно жертвует все свое царство мудрецу и уходит с женой Сайбьей и сыном Рохиташвой. Когда весь мир перешел под контроль мудреца, после того, как Харишчандра пожертвовал свое королевство, король должен был отправиться в Варанаси , священный город, посвященный Господу Шиве, который был единственным местом вне влияния мудреца. Как часть пожертвования, мудрец требует дополнительной суммы в виде «дакшины» (гонорара), которая должна быть выплачена за завершение акта пожертвования. Поскольку у Харишчандры ничего не осталось для себя, он продает жену и сына брамину.семья, чтобы заплатить за Дакшину. Однако собранных денег было недостаточно для мудреца, и тогда Харишчандра продает себя охраннику на месте кремации .

Когда он работал слугой в семье браминов, сына Харишчандры укусила змея, когда он срывал цветы для молитвы своего хозяина, после чего он умирает. Тарамати отвозит свое тело на место кремации, где работает Харишчандра. У нее нет достаточно денег, чтобы заплатить за выполнение обрядов, а Харишчандра не узнает свою жену и сына. Он советует Тарамати продать свою Мангалсутру , символ брака в Индии, чтобы заплатить сумму за кремацию. Получив дар, что только ее муж может видеть ее мангалсутру, Тарамати узнает Харишчандру и сообщает ему о происходящем. Послушный Харишчандра просит Тарамати заплатить сумму для завершения кремации и отказывается принять мангалсутру в качестве суммы. Затем Тарамати предлагает свое единственное владение - сари. - ее одинокое платье, частью которого было прикрыто мертвое тело ее сына.

Харишчандра принимает подношение, но прежде, чем он сможет начать кремацию, Господь Вишну (верховный Бог в индуизме ), Индра (повелитель небес в индуизме ) и несколько индуистских божеств вместе с мудрецом Вишвамитрой проявляют себя и хвалят Харишчандру за его настойчивость и настойчивость. стойкость. Они возвращают к жизни сына Харишчандры. Они также предлагают царю и его жене мгновенное место на небесах. Харишчандра отказывается, заявляя, что он все еще связан со своим хозяином, охранником на месте кремации. Затем мудрец Вишвамитра показывает, что стражник - это Яма. (бог смерти в индуизме) и Яма позволяет Харишчандре принять предложение Вишвамитры.

Будучи кшатриев (правящие и военные элиты ведической социальной системы -Hindu) Harishchandra еще отклоняет предложение о том , что он не может оставить своих подданных и запросов небо для всех из них. Боги отклоняют его предложение, на которое Харишчандра предлагает передать все свои добрые добродетели своему народу, чтобы они по праву могли сопровождать его на небеса. Довольные Харишчандрой, боги принимают его предложение и предлагают райское жилище царю, королеве и всем их подданным.

Производство [ править ]

После выхода на экраны первого индийского художественного фильма « Раджа Харишчандра » Дадасахеба Пхалке в 1913 году в индийском кинематографе в течение следующих четырех лет не предпринималось никаких других попыток его производства . Однако Фалке снял несколько короткометражных и документальных фильмов, таких как « Сцены реки Годавари» и « Конгресс Ахмадабада» , а также художественный фильм « Мохини Бхасмасур» в 1913 г. и « Сатьяван Савитри» в 1914 г. [7] Дж. Ф. Мадан., которые в начале 1900-х годов создали две продюсерские компании, решили снять фильм. Его первая компания, Эльфинстон Биоскоп, был ведущим производителем и дистрибьютором зарубежных фильмов в постоянном и путешествующие кино в Индии, в то время как его вторая компания, Мадан Театры Limited , в основном участвуют в выставке, распределения и производства индийских фильмов во время немого из киноиндустрия. [8] Madan Theaters Limited в конечном итоге стала крупнейшей в Индии компанией по производству, распространению и показу фильмов, а также стала известным импортером американских фильмов после Первой мировой войны . [9]

Фильм был вдохновлен драмой на языке урду « Харишчандра» (по сценарию Нараина Прасада Бетаба). [10] Он рекламировался как «Пьеса с фотографиями», в которой главный мужчина Хормусжи Тантра назвал « Ирвинг индийской сцены», а главную женскую роль - Саварией, как «самую красивую и эмоциональную звезду». [2] [Примечание] В фильме также снимались итальянские художники Синьор и Синьора Манелли. [11] Другие участники фильма были наняты из Baliwala Victoria Theatrical Company , театральной труппы парси, базирующейся в Мумбаи.. Фильм был показан 24 марта 1917 года на Майдане Нью-Тент в Калькутте. Хронометраж фильма составил два часа. Это был самый длинный индийский полнометражный фильм, снятый до 1931 года. [12] В фильме было 5 катушек длиной 7000 футов и 35-миллиметровая пленка . Pt. Нитьябодха Бидьяратна написал сценарий пьесы. Фильм был спродюсирован JF Madan's Elphinstone Bioscope и распространялся его другой компанией, Madan Theaters Limited. [1] [5]

См. Также [ править ]

  • Список индуистских мифологических фильмов

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "Сатьявади Раджа Харишчандра (1917)" . Internet Media Data Base.com . Проверено 6 апреля 2013 года .
  2. ^ a b Gooptu 2010 , стр. 12.
  3. ^ Dawar 2006 , стр. 9.
  4. ^ Кэмерон 2011 , стр. 302.
  5. ^ a b Sur & Goswami 1999 , стр. 1.
  6. ^ Gooptu 2010 , стр. 16.
  7. ^ Чакраварти 1993 , стр. 39.
  8. Перейти ↑ Abel 2004 , p. 580.
  9. ^ MobileReference 2007 , стр. 710.
  10. ^ Gupt, Соманатхи (2005). Театр Парси: истоки и развитие . Калькутта: Чайка. п. 164.
  11. ^ Vasudev 1995 , стр. 291.
  12. ^ Чавла & Purie 2000 , стр. 132.

Заметки [ править ]

^ [Примечание] «Ирвинг» относится к британскому театральному актеруГенри Ирвингу. [ необходима цитата ]

Библиография [ править ]

  • Сур, Ансу; Госвами, Абхиджит, ред. (1999). Бенгальский каталог фильмов . Калькутта: Киноцентр Западной Бенгалии. п. 319.
  • Чавла, Прабху; Пури, Арун (2000). Прошедшие 1000 лет: вернуться в историю . 2 . Живые СМИ . п. 136.
  • Гупту, Шармиштха (2010). Бенгальский кино: "Другая нация". 34 . Рутледж . п. 234. ISBN 978-0-203-84334-5.
  • Давар, Рамеш (2006). Болливуд вчера, сегодня и завтра . Звездные публикации . п. 144. ISBN 978-1-905863-01-3.
  • Кэмерон, Сэмюэл (2011). Справочник по экономике досуга . Эдвард Элгар Паблишинг . п. 576. ISBN. 978-0-85793-056-9.
  • Абель, Ричард (2004). Энциклопедия раннего кино . Тейлор и Фрэнсис . п. 704. ISBN 978-0-203-48204-9. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Чакраварти, Сумита (1993). Национальная идентичность в индийском популярном кино: 1947–1987 . Техасский университет Press . п. 341. ISBN. 978-0-292-78985-2.
  • MobileReference (2007). Азиатское искусство . MobileReference. п. 718. ISBN 978-1-60501-187-5.
  • Васудев, Аруна (1995). Мировоззрение: размышления об индийском кино . Пресса Мичиганского университета . п. 324. ISBN 9788174760531.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сатьявади Раджа Харишчандра в IMDb