Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сайф ад-Дин аль-Амиди ат-Таглиби
Личное
Родившийся1156
Диярбакыр
Умер1233
Дамаск
Религияислам
Этническая принадлежностьАраб [1]
Область, крайДинастия Айюбидов
НоминалСунниты
ЮриспруденцияШафи'и
CreedАш'ари [2]
Основной интерес (и)Исламское богословие , хадисы , исламская юриспруденция
Мусульманский лидер
Под влиянием

Сейф Аль Дин Аль Амайди (также известный как Мухаммад ал-Амиди [3] ) (1156 Diyarbakır - 1233 Дамаск [3] ) был влиятельным юристом из Shafi`i школы , которые работали , чтобы объединить калам (теология) с существующими методами в судебной практике .

Личная жизнь и образование [ править ]

Аль-Амиди родился в арабской семье арабского племени Бану Таглиб в Шмиде, преимущественно курдском городе в восточной Анатолии, который сегодня известен как город Диярбакыр. Согласно аль-Кифни , аль-Смиди изучал законы шафинистов у ученых из своей родной деревни, хотя аль-Субки говорит, что он сохранил наизусть руководство по Шанбали. [4] В молодом возрасте аль-Амиди отправился в Багдад, чтобы присоединиться к учебному кружку известного шафитского учителя Ибн Фадлана. В Багдаде аль-Амиди сосредоточил свои исследования на теоретической юриспруденции и перешел из школы Шафи из школы Ханбали. [5]Наряду с влиянием Ибн Фадлана аль-Амиди был побужден присоединиться к школе Шафи из-за его интереса к теологии Ашари. [6] В то время как в Багдаде аль-Амиди также изучал философию у христианского наставника. Он получил много критики за свои исследования, поскольку философия не нравилась мусульманским ученым того времени. Он переехал в Сирию в поисках более гостеприимной обстановки, но продолжил свой путь в Египет, столкнувшись с теми же трудностями. Аль-Амиди прославился в Египте, но попытки его сверстников очернить его за использование еретических, рационалистических методов побудили его снова уйти. Он переехал в Дамаск, где выпустил свои самые известные работы по исламскому праву «Аль-ихкам фи усул аль-ахкам».(Инкам) и Мунтаха. Он оставался в Сирии до самой смерти. [5]

Интерес к философии [ править ]

Его обвинили в ереси из-за его интереса к философии. В одном случае аль-Амиди защищал философскую доктрину от критики известного ашари-теолога Фахр ад-Дина аль Рази. [6] Он также интересовался до-теоретической верой , создав «Трактат о разделении теоретической науки» , чтобы объяснить разницу между до-теоретической и теоретической верой. [3]

Сочинения [ править ]

аль-Амиди считал, что выражение было амм (универсальным), если оно было «одним словом, означающим два или более референтов одновременно». Возражение против этого учения заключалось в том, что оно подразумевало, по крайней мере, двоих, затронутых судебным запретом, что создало сомнения относительно того, как судебный запрет будет применяться к одному человеку. [6]

аль-Амиди определил иджтихад как «общую трату усилий на поиск мнения относительно любой правовой нормы таким образом, чтобы человек ощущал (внутри себя) неспособность прилагать дальнейшие усилия». [7] В своей работе «Трактат о названиях книг» он пишет о существовании и о том, как время и место связаны с существованием. [8] аль-Амиди также писал о лингвистике . Об обосновании через переходные отношения в первых двух разделах обсуждается образная речь . Во втором разделе рассказывается об аналогиях и транзитивных отношениях.. Последний раздел касается существования. Копия этого и по крайней мере трех работ аль-Амиди были переизданы в 1805 году неизвестным издателем. Они хранятся в коллекции Исламских рукописей Башагича в Университетской библиотеке в Братиславе . [9]

Его самая известная работа - « Аль-ихкам фи усул аль-ахкам об усул аль-фикх». [10]

См. Также [ править ]

  • Ибн 'Абд ас-Салам

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сайф ад-Дин аль-Амиди, Эссе об утверждениях в логике
  • Бернард Г. Вайс: В поисках закона Бога: исламская юриспруденция в трудах Сайф ад-Дина аль-Амиди. University of Utah Press, переработанное издание 2010 г. ISBN  978-0-87480-938-1 (печатная версия); ISBN 978-1-60781-971-4 (электронная книга) 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Г., Вайс, Бернар. «аль-Амиди, Сайф ад-Дин». Брилл. DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_com_24214 . Он родился в арабской семье (племенной нисба ат-Таглиби) в Шмиде, преимущественно курдском городе в восточной Анатолии, который сейчас является частью города Диярбакыр. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Abrahamov Беньямин (1 июня 1996). Антропоморфизм и толкование Корана в теологии Аль-Касима ибн Ибрагима: «Китаб аль-Мустаршид» (Исламская философия, теология и наука: тексты и исследования) . Брилл. п. 7. ISBN 978-9004104082.
  3. ^ a b c «Трактат о разделении теоретической науки» . Мировая цифровая библиотека . 1805 . Проверено 14 июля 2013 .
  4. ^ http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/al-amidi-sayf-al-din-COM_24214?s.num=21&s.f.s2_parent=sfbook.encyclopaedia-of-islam -3 & s.start = 20 & s.q = курдский /
  5. ^ a b [Вайс, Бернард. В поисках закона Бога: исламская юриспруденция в трудах Сайф ад-Дин аль-Смиди. Univ of Utah Pr, 1992. Print.]
  6. ^ a b c Вайс, Бернард Г. (1997). «В поисках закона Бога: исламская юриспруденция в трудах Сайф ад-Дина аль-Смиди». Исламское право и общество . 4 (1): 122–125. JSTOR 3399245 . 
  7. ^ [Вайс, Бернард. «Толкование в исламском праве: теория иджтихада». Американский журнал сравнительного правоведения 26.2 (1978): 199-212. Интернет. 16 февраля 2011 г.]
  8. ^ "Трактат о названиях книг" . Мировая цифровая библиотека . 1805 . Проверено 14 июля 2013 .
  9. ^ «Об обосновании через переходные отношения» . Мировая цифровая библиотека . 1805 . Проверено 14 июля 2013 .
  10. ^ "Сайф ад-Дин аль-Амиди" . Оксфордский справочник . Проверено 5 февраля 2021 года .

Источники [ править ]

  1. Вайс, Бернард. В поисках закона Бога: исламская юриспруденция в трудах Сайф ад-Дин аль-Смиди. Univ of Utah Pr, 1992. Print.
  2. Маделунг, В. "Обзор: [без названия]". Исламское право и общество 4.1 (1997): 122-125. Интернет. 16 февраля 2011 г.
  3. Маделунг, В. "Обзор: [без названия]". Исламское право и общество 4.1 (1997): 122-125. Интернет. 16 февраля 2011 г.
  4. Шерман, Джексон. «Таклид, правовые основы и объем судебных запретов в постформационной теории Мутлак и Амм в юриспруденции Шихаба ад-Дина аль-Карафи». Исламское право и общество (1996): 165–192. Интернет. 16 февраля 2011 г.
  5. Вайс, Бернард. «Толкование в исламском праве: теория иджтихада». Американский журнал сравнительного правоведения 26.2 (1978): 199-212. Интернет. 16 февраля 2011 г.
  6. Эспозито, Джон, Словарь ислама (Oxford University Press, 2004) ISBN 978-0-19-512559-7