Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайф ибн Умар аль-Усайиди аль-Тамими ( арабский : سيف بن عمر ) был ранним исламским историком и составителем отчетов, жившим в Куфе . Он написал « Китаб аль-футух аль-кабир ва ль-ридда» , который является основным источником аль-Табари о войнах Ридда и первых мусульманских завоеваниях . Он также содержит важную информацию о структуре первых мусульманских армий и правительства. Согласно аль-Захаби , Сайф умер во время правления Харуна ар-Рашида (786-809). [1]

Жизнь [ править ]

Мало что известно о Сайфе, кроме того, что он жил в Куфе и принадлежал к племени Бану Тамим . [1]

Надежность [ править ]

Достоверность его хадисов давно оспаривается. [1]

Поскольку он был единственным передатчиком многих своих исторических повествований, особенно относящихся к завоеванию Ирака, некоторые историки обвиняли его в фальсификации или преувеличении, в первую очередь Юлиуса Велльхаузена . [2] Считается, что на его рассказы повлияли племенные традиции Бану Тамим. [1] Тем не менее, он также собрал отчеты о других племенах. [1]

Недавние исследования показывают, что Сайф более надежен, чем считалось ранее. [3] [4] У. Ф. Такер и Элла Ландау-Тассерон отмечают, что, хотя Сайф, возможно, был недобросовестным собирателем хадисов , это не должно умалять его общей надежности как передатчика исторической информации (акбари). [4] Такер добавляет, что обвинения в предвзятости могут быть в равной степени выдвинуты против других ахбари, современников Сайфа, включая шиитского историка Абу Михнафа . [4] Фуат Сезгин , Альбрехт Нот и Мартин Хиндс также оспорили взгляды Велльхаузена и поставили Сайфа наравне с другими традиционалистами. [5]

Современные шиитские взгляды [ править ]

Шиитский исследователь Арзина Лалани предполагает, что Сайф - первый человек, который упоминает Абдуллу ибн Сабу в своих трудах. Ат-Табари поддержал его утверждение о том, что йеменский еврей был якобы основателем шиитского ислама . Она заявляет, что его рассказ о ранней исламской истории находился под сильным влиянием более поздней суннитской историографии. [6]

Согласно книге под названием Абдулла бин Саба (عبدالله بن سبا), автором которой является шиитский исследователь Муртаза Аскари, 12 самых популярных ученых Риджали (кто знает об Ильм аль-Риджале ) полагали, что Сайф не был надежным передатчиком хадисов. Это следующие: Яхья бин Моейн , ан-Насаи , Абу Дауд , Ибн Сакан, Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази ибн Хиббан , Аль-Даракутни , Аль-Хаким Нишапури , Фирозабади, [ кто? ] Ибн Хаджар аль-Аскалани , Ас-Суюти и Сафи Аддин . [ кто? ] [7]

В Тахдиб аль-Камале записано, что Яхья бин Моейн придерживался этой точки зрения. [8]

Работает [ править ]

  • Китаб аль-футух аль-кабир ва 'ль-ридда
  • Китаб аль-Джамаль ва масир Айша ва Али. Это произведение посвящено битве на верблюдах . Саиф передал свой отчет через Шоайба ибн Ибрагима. [ необходима цитата ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e Доннер, Фред (1995). "Сайф Б. Умар". Энциклопедия ислама . 9 (2-е изд.). Brill Academic Publishers. С. 102–103. ISBN 90-04-10422-4.
  2. ^ История ат-Табари Vol. 11, The: Вызов империям 633-635 гг. / 12-13 гг . Хиджры . SUNY Нажмите. 2015-06-15. п. xvi. ISBN 978-0-7914-9684-8.
  3. ^ Кеннеди, Хью (2010-12-09). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Hachette UK. ISBN 978-0-297-86559-9. Средневековые и современные историки подозревали, что он сфабриковал некоторые из своих отчетов, но самые последние исследования показывают, что он более надежен, чем предполагали предыдущие авторы.
  4. ^ a b c Такер, Уильям Фредерик (2008). Махди и милленаристы: шиитские экстремисты в раннем мусульманском Ираке . Издательство Кембриджского университета. С. 10–12. ISBN 978-0-521-88384-9.
  5. ^ Ландау-Tasseron, Элла (январь 1990). «Сайф ибн 'Умар в средневековой и современной науке». Der Islam . 67 : 1–26. DOI : 10,1515 / islm.1990.67.1.1 . ISSN 1613-0928 . 
  6. ^ «Гадир Хумм - Исламские исследования - Оксфордские библиографии - обо» . Архивировано 02 августа 2017 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ Абдулла бин Саба (عبدالله بن سبا), по Муртаза Аскари [ Необходимость цитата проверить ]
  8. ^ Tahdib аль-Камаль, том 25 стр 101 [ проверка необходима ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ландау-Тассерон, Элла (январь 1990 г.). «Сайф ибн 'Умар в средневековой и современной науке». Der Islam . 67 : 1–26. DOI : 10,1515 / islm.1990.67.1.1 . ISSN  0021-1818 .
  • Линда Д. Лау (1978). «Сайф б. Умар и битва на верблюдах». Исламский квартал . 20–23: 103–10.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биоданные на MuslimScholars.info
  • Ас-Самаррай, Касим (2000-09-19), «Сайф ибн Омар и ибн Сабах: новый подход», в Тюдор Парфит (ред.), Израиль и Измаил: исследования мусульманско-еврейских отношений , Palgrave Macmillan, стр. 52–58, ISBN 978-0-312-22228-4