 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Ридда войны | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Рашидунский халифат | Мятежные арабские племена | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Абу Бакра Халид ибн аль-Валид Икрим ибн Аби Джал Амр ибн аль-Ас Shurahbil ибн Хасан Халид ибн Саида Аль-Алаа Аль-Хадры Хадхейф Аль Барики Арфадж Аль Барики Аль-Мухаджир ибн Аби Умайя Suwaid ибн Maqaran Шахр ибн Бадхан † Файруз аль-Дайлами | Аль-Асвад аль-Анси † Кайс ибн Абд Ягут Тулайха Мусайлима † Малик ибн Нувайра † Саджах  | ||||||
Часть серии о |
|---|
| История Саудовской Аравии |
|
| Портал Саудовской Аравии |
Часть серии о |
|---|
| История Йемена |
| График |
В войнах с вероотступниками ( арабская : حروب ٱلردة ), или Война отступничества , были рядом военных кампаний , начатых халиф Абу Бакр против повстанческих арабских племен во время 632 и 633, только после смерти исламского пророка Мухаммеда . [1] Повстанцы считали, что они подчинились Мухаммеду как пророку Аллаха , но ничем не были обязаны Абу Бакру .
Некоторые повстанцы последовали за Тулайхой , Мусайлимой или Саджахом , и все они провозгласили себя пророками. Большинство племен потерпели поражение и снова вошли в состав Халифата. Народы, окружающие Мекку, не восстали.
Детальная реконструкция событий осложняется часто противоречивыми и тенденциозными сообщениями, обнаруженными в первоисточниках. [2]
Прелюдия [ править ]
Примерно в середине мая 632 года Мухаммед , теперь уже больной, приказал подготовить большой поход против Византийской империи , чтобы отомстить за мучеников битвы при Му'тахе . К нему должны были присоединиться 3000 мусульман. Усама ибн Зайд , молодой человек и сын Зайда ибн Харисы, который был убит в битве при Му'те, был назначен командующим этой силой, чтобы он мог отомстить за смерть своего отца. [3] [4] [5] Однако Мухаммед умер в июне 632 года, и Абу Бакр стал халифом из-за меньшинства и спорящих участников Сакифа .
В первый день своего халифата Абу Бакр приказал армии Усамы подготовиться к походу. Абу Бакр находился под сильным давлением в связи с этой экспедицией из-за растущего восстания и отступничества в Аравии , но он был полон решимости. [6] Перед маршем Усама послал Умара к Абу Бакру и, как сообщается, сказал:
Идите к халифу, попросите его разрешить армии остаться в Медине. Со мной все лидеры сообщества. Если мы пойдем, не останется никого, кто помешал бы неверным разорвать Медину на части. [7]
Однако Абу Бакр отказался. К такому решению его подтолкнуло хотя бы частично желание осуществить невыполненный военный план Мухаммеда.
26 июня 632 года армия Усамы сломала лагерь и двинулась в путь. Покинув Медину , Усама двинулся в Табук . Большинство племен в этом регионе яростно противостояли ему, но он победил их. Усама совершил набег на всю территорию Северной Аравии, начиная с Кузаа, а затем направился в Давмату л-Джандал (современный Аль-Джауф, Саудовская Аравия ).
В результате его действий несколько мятежных племен вновь подчинились мединскому правлению и заявили, что вновь приняли ислам . Кузаа оставались непокорными и непокорными, но Амр ибн аль-Ас позже напал на них и заставил их снова сдаться. [1]
Затем Усама двинулся к Му'таху и в небольшом сражении напал на арабов-христиан из племен Бану Калб и Гассанидов . Затем он вернулся в Медину, прихватив с собой большое количество пленников и значительное количество богатства, часть из которых составляла военная добыча и часть налогов повторно завоеванных племен. Исламская армия оставалась вне Медины в течение 40 дней.
Защита Медины [ править ]
Ближайшие к Медине скопления повстанцев были расположены в двух районах: Абрак в 72 милях к северо-востоку и Зу Кисса в 24 милях к востоку. [8] Эти концентрации состояли из колен Banu Ghatafan , в Хавазин , и Tayy . Абу Бакр отправил послов ко всем вражеским племенам, призвав их оставаться верными исламу и продолжать платить закят .
Через неделю или две после ухода армии Усамы мятежные племена окружили Медину, зная, что в городе мало боевых сил. Тем временем Тулайха , самопровозглашенный пророк, усилил мятежников в Зу Кисса. На третьей неделе июля 632 года армия отступников двинулась из Зу Кисса в Зу Хусса, откуда они приготовились атаковать Медину.
Абу Бакр получил разведданные о повстанческих движениях и немедленно подготовился к обороне Медины. Поскольку армия Усамы находилась в другом месте, Абу Бакр собрал боевые силы в основном из клана Мухаммеда, Бану Хашим . В армии были такие стойкие приверженцы, как Али ибн Аби Талиб , Тальха ибн Убайдулла и Зубайр ибн аль-Авам , которые позже (в 640-х годах) завоюют Египет . Каждый из них был назначен командующим одной третью вновь организованных сил. Прежде чем отступники успели что-либо сделать, Абу Бакр бросил свою армию на их заставы и отбросил их к Зу Хуссе.
На следующий день Абу Бакр выступил из Медины с основной армией и двинулся к Зу Хуссе. [1] Поскольку все верховые верблюды были с армией Усамы, он мог использовать только вьючных верблюдов низшего качества в качестве верховых. Эти вьючные верблюды, будучи неподготовленными к битве, бросились бежать, когда Хибал, командующий отступниками в Чжу Хуссе, совершил внезапную атаку с холмов; в результате мусульмане отступили в Медину, а отступники отбили заставы, которые они потеряли несколькими днями ранее. В Медине Абу Бакр реорганизовал армию для битвы и ночью напал на отступников, застигнув их врасплох. Отступники отступили из Зу Хуссы в Зу Кисса. На следующее утро Абу Бакр привел свои войска к Зу Кисса и разгромил восставшие племена, захватив Зу Киссу 1 августа 632 года.
Побежденные племена отступников отступили к Абраку, где собрались другие кланы гатфанов, хавазинов и тайев. Абу Бакр оставил остаточные силы под командованием Ан-Нумана ибн Мукаррина в Зу Кисса и вернулся со своей основной армией в Медину.
4 августа 632 года армия Усамы вернулась в Медину. Абу Бакр приказал Усаме отдохнуть и пополнить запасы своих людей для будущих операций. Между тем, на второй неделе августа 632 года Абу Бакр двинул свою армию в Чжу Киссу. Объединив оставшиеся силы Ан-Нумана ибн Мукаррина со своими собственными, Абу Бакр затем двинулся в Абрак, где собрались отступившие повстанцы, и нанес им поражение. Оставшиеся повстанцы отступили в Бузаху, куда Тулайха двинулся со своей армией из Самиры.
Стратегия Абу Бакра [ править ]
На четвертой неделе августа 632 года Абу Бакр двинулся в Чжу Киссу со всеми доступными боевыми силами. Там он разработал свою стратегию, которая позже будет названа Кампанией отступничества, чтобы справиться с различными врагами, оккупировавшими остальную Аравию. [8] Сражения, которые он недавно вел против концентраций отступников в Чжу Кисса и Абрак, носили характер защитных действий для защиты Медины и предотвращения дальнейших наступлений врага. Эти действия позволили Абу Бакру обезопасить базу, с которой он мог сражаться в предстоящей крупной кампании, таким образом выиграв время для подготовки и запуска своих основных сил.
Абу Бакру пришлось сражаться не с одним, а с несколькими врагами: Тулайха в Бузахе , Малик бин Нувайра в Бутахе и Мусайлима в Ямаме . Ему пришлось столкнуться с широко распространенным отступничеством на восточном и южном побережьях Аравии: в Бахрейне , Омане , Махре , Хадрамауте и Йемене . Было отступничество в регионе к югу и востоку от Мекки и со стороны кузаа в северной Аравии.
Абу Бакр сформировал армию в несколько корпусов, сильнейшим из которых командовал Халид ибн Валид, и ему было поручено сражаться с самыми мощными силами повстанцев. Другим корпусам были отведены второстепенные районы для подчинения менее опасных племен отступников, и они были отправлены после Халида, в зависимости от результатов его операций. План Абу Бакра состоял в том, чтобы сначала очистить западно-центральную Аравию (область, ближайшую к Медине), затем схватить Малика бин Нувайру и, наконец, сосредоточиться против самого опасного и могущественного врага: самопровозглашенного пророка Мусайлимы.
Военная организация [ править ]
Халиф распределил имеющуюся рабочую силу между 11 основными корпусами, каждый под командованием своего командира и нес свой собственный штандарт. Имеющиеся кадры были распределены между этими корпусами, и, хотя некоторым командирам были даны немедленные задания, другим были даны задания, которые должны были быть начаты позже. Командиры и поставленные перед ними задачи были:
- Халид ибн Валид : выступить против Тулайхи бин Хувайлада аль-Асди (طُلیحہ بن خویلد الاسدی) из племени Асад (بنو اسد) в Бузаакхе (بزاخہ), затем Малика ибн Нувайра в Бутахе.
- Икрима ибн Аби- Джахл: Сразитесь с Мусайлимой в Ямаме, но не вступайте в бой, пока не будут собраны новые силы.
- Амр ибн аль-Ас : отступнические племена Кузаа и Вадиа в районе Табука и Даумат-уль-Джандала.
- Шурахбил ибн Хасана : Следуйте за Икримой и ждите указаний халифа.
- Халид бин Саид: Некоторые племена отступников на сирийской границе.
- Тураифа бин Хаджиз: отступнические племена Хавазин и Бани Сулайм в районе к востоку от Медины и Мекки.
- Ала бин Аль Хадрами : отступники в Бахрейне.
- Худхайфа бин Михсан : отступники в Омане.
- Арфаджа бин Хартхама. : Отступники в Махре.
- Мухаджир бин Аби Умайя: отступники в Йемене, затем Кинда в Хадрамауте.
- Сувайд бин Мукаран: отступники в прибрежной зоне к северу от Йемена.
Как только организация корпуса была завершена, Халид двинулся в путь, за которым чуть позже последовали Икрима и Амр ибн аль-Ас. Другой корпус был сдержан халифом и отправлен через несколько недель и даже месяцев, в зависимости от хода операций Халида против основного ядра вражеской оппозиции. [1]
Однако до того, как различные отряды покинули Чжу Киссу, Абу Бакр послал послов ко всем отступническим племенам в последней попытке склонить их к покорности.
Кампании [ править ]
Центральная Аравия [ править ]
Отступничество и восстание в центральной Аравии возглавил самопровозглашенный пророк Мусайлима в плодородной области Ямама. В основном его поддерживало могущественное племя Бану Ханифа . В Buzakha в северо - центральной части Аравии, другой самопровозглашенный пророк, Тулайха , племенной начальник Бану Асад , во главе восстания против Медины помогали союзные племена бану Ghatafan , в Хавазин , и Tayy . В Неджда , Малик ибн Nuweira привел племена бану Тамим против власти Медины. [9]
Бузаха [ править ]
Получив сведения о приготовлениях мусульман, Тулайха тоже приготовился к битве и был дополнительно усилен контингентами союзных племен.
Прежде чем направить Халида против Тулайхи, Абу Бакр попытался уменьшить силу последнего. Ничто не могло быть сделано колен Бани Асада и Бану Ghatafan , которые стояли твердо за Тулайха, но Tayy не были настолько убежденным в своей поддержке Тулайха, и их главный, Ади ибн Хатим , был набожным мусульманином.
Ади был назначен Абу Бакром для переговоров со старейшинами племени о выводе их контингента из армии Тулайхи. Переговоры увенчались успехом, и Ади привел с собой 500 всадников из своего племени, чтобы усилить армию Халида.
Затем Халид выступил против другого отступнического племени, Джадилы. Здесь снова Ади ибн Хатим предложил свои услуги, чтобы убедить племя подчиниться без кровопролития. Бани Джадила подчинилась, и их 1000 воинов присоединились к армии Халида.
Халид, теперь намного более сильный, чем когда он покинул Чжу Киссу, двинулся в Бузаху. Там, в середине сентября 632 г. н.э., он победил Тулайху в битве при Бузахе . Остатки армии Тулайхи отступили к Гамре, в 20 милях от Бузахи, и потерпели поражение в битве при Гамре в третью неделю сентября.
После решительных побед Халида несколько племен подчинились халифу. Двигаясь к югу от Бузахи, Халид достиг Накры в октябре с армией, насчитывающей теперь 6000 человек, и победил мятежное племя Бану Салим в битве при Накре . На третьей неделе октября Халид победил вождь племени Салму в битве при Зафаре . После этого он двинулся в Неджд против мятежного племени Бану Тамим и их шейха Малика ибн Нувайра .
Недж [ править ]
В Неджде , узнав о решительных победах Халида над отступниками в Бузахе, многие кланы Бану Тамим поспешили посетить Халида, но Бани Ярбу ', ветвь Бани Тамим, под своим главой, Маликом ибн Нувайра , отступила. Малик был выдающимся вождем: воин, известный своей щедростью, и известный поэт. Храбрость, щедрость и поэзия были тремя качествами, которыми больше всего восхищались у арабов.
Во времена Мухаммеда он был назначен сборщиком налогов от племени Бану Тамим . Как только Малик услышал о смерти Мухаммеда, он вернул все налоги своему соплеменнику, сказав: «Теперь ты владелец своего богатства». [10] Большинство ученых согласились с тем, что он придерживался обычных убеждений арабов своего времени, согласно которым они могли перестать присягать на верность племени после смерти его шейха.
Его всадники были остановлены армией Халида в городе Буттах. Халид спросил их о пакте, который они подписали с самопровозглашенной пророчицей Саджах; они ответили, что это просто месть их врагам. [11]
Когда Халид достиг Неджда, он не обнаружил никакой армии противника. Он послал свою конницу в близлежащие деревни и приказал им призывать азан (призыв к молитве) каждой группе, с которой они встречались. Зиррар бин Азвар, командир отряда, арестовал семью Малика, заявив, что они не ответили на призыв к молитве. Малик избегал прямого контакта с армией Халида и приказал своим последователям разойтись, и он и его семья, очевидно, ушли через пустыню. [12] Он отказался давать закят, проводя различие между молитвой и закятом.
Тем не менее Малика обвинили в восстании против государства Медина. Он также должен был быть обвинен в его вступлении в союз с Саджахом против Халифата. [13] Малик был арестован вместе с членами его клана. [14]
Халид спросил Малика о его преступлениях, и он ответил: «Ваш господин сказал это, ваш господин сказал то», имея в виду Абу Бакра . Халид объявил Малика отступником-мятежником и приказал его казнить. [15]
Yamamah [ править ]
Икримах ибн Аби-Джахл , один из командиров корпуса, получил указание вступить в контакт с Мусайлимой в Ямаме , но не вступать в бой, пока к нему не присоединится Халид. Намерение Абу Бакра дать Икриме эту миссию состояло в том, чтобы связать Мусайлиму в Ямаме, тем самым освободив Халида, чтобы он мог беспрепятственно бороться с отступническими племенами северо-центральной Аравии.
Тем временем Абу Бакр послал корпус Шурхабила для усиления Икримы в Ямаме. Однако Икрима в начале сентября 632 года атаковал силы Мусайлимы до прибытия подкрепления и потерпел поражение. Он сообщил о своих действиях Абу Бакру, который, как огорченный, так и возмущенный опрометчивостью Икримы и его непослушанием, приказал ему двинуться со своими силами в Оман, чтобы помочь Худайфе; Как только Худайфа выполнил свою задачу, он должен был отправиться в Махру, чтобы помочь Арфадже, а затем отправиться в Йемен, чтобы помочь Мухаджиру. [16]
Тем временем Абу Бакр приказал Халиду выступить против Мусайлимы. Корпус Шурхабила, расквартированный в Ямаме, должен был усилить корпус Халида. В дополнение к этому Абу Бакр собрал в Медине свежую армию из ансаров и мухаджиринов, которые присоединились к корпусу Халида в Бутахе перед тем, как объединенные силы отправились в Ямаму.
Хотя Абу Бакр проинструктировал Шурхабил не вступать в бой с силами Мусайлимы до прибытия Халида, Шурхабил все равно вступил в бой с силами Мусайлимы и тоже потерпел поражение. Халид соединился с остатками корпуса Шурхабиля в начале декабря 632 года.
Объединенные силы мусульман, насчитывающие теперь 13000 человек, наконец, разгромили армию Мусайлимы в битве при Ямаме , которая произошла в третью неделю декабря. Позже на этой неделе укрепленный город Ямама мирно сдался. [16]
Халид основал свою штаб-квартиру в Ямаме, откуда он отправил колонны по равнине Акраба, чтобы подчинить себе регион вокруг Ямамы. После этого вся центральная Аравия покорилась Медине.
То, что осталось от отступничества в менее важных районах Аравии, было искоренено мусульманами в ходе серии хорошо спланированных кампаний в течение пяти месяцев.
Оман [ править ]
В середине сентября 632 года Абу Бакр направил корпус Худаифы бин Михсана для борьбы с отступничеством в Омане , где господствующее племя Азд восстало под руководством своего вождя Лакита бин Малика , более известного как «Зу'л-Тадж» (« Венценосный "). По некоторым данным, он также претендовал на пророчество.
Худайфа вошел в Оман, но, не имея достаточных сил, чтобы сражаться с Зу'л-Таджом, он запросил подкрепление у халифа, который в конце сентября послал Икриму из Ямамы на помощь. Затем объединенные силы победили Зу'л-Тадж в битве при Диббе , одном из опорных пунктов Зу'л-Тадж, в ноябре. Сам Зу'л-Тадж был убит в бою. [17]
Худаифа был назначен губернатором Омана и приступил к восстановлению правопорядка. Икримах, не имея местной административной ответственности, использовал свой корпус, чтобы подчинить себе территорию вокруг Дабы, и в ряде небольших действий сумел сломить сопротивление тех аздов, которые продолжали бросать вызов власти Медины. [1]
Северная Аравия [ править ]
Где-то в октябре 632 года корпус Амра был отправлен к сирийской границе, чтобы подчинить отступнические племена - в первую очередь, Кузаа и Вадиа (часть Бани Калб) - в районе вокруг Табука и Даумата. уль-Джандал ( Аль-Джауф ). Амр не мог заставить племена подчиниться, пока Шурхабиль не присоединился к нему в январе после битвы при Ямаме.
Йемен [ править ]
Йемен был первой провинцией восстать против власти ислама , когда племя Ans восстал под руководством своего главного и самопровозглашенного пророка аль-Асвад аль-Анси , Черный One. Йемен тогда контролировался Аль-Абной , группой потомков сасанидского персидского гарнизона в Сане. Когда Бадхан умер, его сын Шахр частично стал губернатором Йемена, но был убит Аль-Асвадом. Позже Аль-Асвад был убит Файрузом аль-Дайлами , также членом абна, которого послал Мухаммед, и после этого Файроз исполнял обязанности губернатора Йемена в Сане . [8] [18]
Когда пришло известие о смерти Мухаммеда, народ Йемена снова восстал, на этот раз под предводительством человека по имени Гайт ибн Абд Ягхут. Общепризнанной целью отступников было изгнать мусульман из Йемена путем убийства Файроза и других важных мусульманских лидеров. Файроз каким-то образом сбежал и укрылся в горах в июне или июле 632 года. В течение следующих шести месяцев Файроз оставался в своей крепости, в течение которых к нему присоединились тысячи йеменских мусульман. [15]
Когда он почувствовал себя достаточно сильным, Файроз двинулся к Сане и победил Кайса, который со своими оставшимися людьми отступил на северо-восток к Абьяну, где все они сдались и впоследствии были помилованы халифом. [8]
Махра [ править ]
Из Омана , следуя приказу Абу Бакра, Икрима двинулся в Махру, чтобы присоединиться к Арфадже бин Хартхаме . Поскольку Арфаджа еще не прибыл, Икрима, вместо того, чтобы ждать его, самостоятельно атаковал местных повстанцев.
В Джайруте Икрима встретил две армии повстанцев, готовившихся к битве. Здесь он убедил более слабых принять ислам, а затем присоединился к ним, чтобы победить их противников. Восстановив ислам в Махре, Икрима двинул свой корпус в Абьян , где он оставил своих людей и ожидал дальнейшего развития событий.
Бахрейн [ править ]
После битвы при Ямаме Абу Бакр послал корпус Ала бин Аль Хадрами против повстанцев Бахрейна . Ала прибыл в Бахрейн и обнаружил, что силы отступников собрались в Хаджре и заняли прочную позицию. Однажды ночью Ала совершил внезапную атаку и захватил город. Повстанцы отступили в прибрежные районы, где, сделав еще один бой, потерпели решительное поражение. Большинство из них сдались и вернулись в ислам. Эта операция была завершена примерно в конце января 633 года.
Хадрамаут [ править ]
Последним из великих восстаний отступничества было восстание могущественного племени Кинда , населявшего регион Наджран , Хадрамаут и восточный Йемен. Они не поднимали мятеж до января 633 года [15].
Зияд бин Лубайд, мусульманский губернатор Хадрамаута, действовал против них и совершил набег на Рияз , после чего весь кинда поднял восстание под руководством аль-Ашата ибн Кайса и приготовился к войне. Однако сила двух сил, то есть отступников и мусульман, была настолько хорошо сбалансирована, что ни одна из сторон не чувствовала себя способной начать серьезные военные действия. Зияд дождался подкрепления, прежде чем атаковать повстанцев.
Подкрепление было в пути. аль-Мухаджир ибн Аби Умайя , последний из командиров корпусов, посланных Абу Бакром, нанес поражение нескольким мятежным племенам в Наджране, на юго-востоке Аравии, и был направлен Абу Бакром идти в Хадрамаут и присоединиться к Зияду против Кинда. Халиф также приказал Икриме, находившемуся в Абьяне, присоединиться к войскам Зияда и Мухаджира.
В конце января 633 года силы Мухаджира и Зияда объединились в Зафаре, столице Хадрамаута, под общим командованием первого и нанесли поражение аль-Ашасу, который отступил в укрепленный город Нуджаир.
Сразу после этого сражения прибыл и корпус Икримы. Три мусульманских корпуса под общим командованием Мухаджира двинулись на Нуджаир и осадили укрепленный город.
Нуджаир был захвачен где-то в середине февраля 633 года. С поражением кинда при Нуджаире рухнуло последнее из великих движений отступников. Аравия была безопасна для ислама.
Кампания отступничества велась и завершилась в 11-м году хиджры . 18 марта 633 года наступил 12-й год по хиджре, когда Аравия объединилась под центральной властью халифа в Медине. Эта кампания стала величайшим политическим и военным триумфом Абу Бакра и увенчалась полным успехом.
Последствия [ править ]
После краха восстаний Абу Бакр решил расширить империю. Неясно, было ли его намерение провести полномасштабную экспансию или превентивные атаки для обеспечения буферной зоны между Исламским государством и могущественными Сасанидской и Византийской империями. Это подготовило почву для исламского завоевания Персии . [15] Халид был отправлен в Персидскую империю с армией, состоящей из 18 000 добровольцев, и завоевал самую богатую провинцию Персидской империи: Ирак . После этого Абу Бакр послал свои армии для вторжения в римскую Сирию, важную провинцию Византийской империи . [19]
Последствия [ править ]
Позже арабские историки расценили эти события как прежде всего религиозное движение. Однако ранние источники указывают, что на самом деле это также была попытка восстановить политический контроль над арабскими племенами. [8] [20] В конце концов, восставшие арабы только отказались платить закят (благотворительность), но они не отказались совершить намаз . [8] Это, однако, оспаривается и объясняется суннитскими учеными, так как диктант закята был одним из пяти столпов ислама, и его отрицание или удержание является актом отрицания краеугольного камня веры и, следовательно, является актом. отступничества. [ необходима цитата ] Бернард Льюисутверждает, что тот факт, что исламские историки рассматривали это движение как преимущественно религиозное, был обусловлен более поздней интерпретацией событий с точки зрения теологического мировоззрения. [21] Противниками мусульманских армий были не только отступники, но и племена, которые были в значительной степени или даже полностью независимы от мусульманского сообщества. [8] Однако эти восстания имели также религиозный аспект: Медина стала центром новой арабской социальной и политической системы, неотъемлемой частью которой была религия; следовательно, любая реакция против этой системы была неизбежна с религиозным аспектом. [22]
См. Также [ править ]
- Византийско-арабские войны
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Лаура В. Вальери в Кембриджской истории ислама, стр.58
- ^ М. Lecker (2012). «Аль-Ридда». У П. Бирмана; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл. DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_8870 .
- ^ Ибн Сад: стр. 707
- ^ Элла Ландау-Tasseron (январь 1998). История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников: Дополнение ат-Табари к его истории . SUNY Нажмите. п. 65. ISBN 978-0-7914-2819-1.
- ^ Идрис Эль Hareir; Раван Мбай (2011). Распространение ислама по всему миру . ЮНЕСКО. п. 187. ISBN. 978-92-3-104153-2.
- ^ Табари: Vol. 2, стр. 461.
- ^ Табари: Vol. 2, стр. 462.
- ^ Б с д е е г Франк Griffel (2000). Отступничество и толерантность в исламе: die Entwicklung zu al-azālīs Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen (на немецком языке). БРИЛЛ. п. 61. ISBN 978-90-04-11566-8.
- ^ Ибрагим Абед; Питер Хеллиер (2001). Объединенные Арабские Эмираты: новая перспектива . Трайдент Пресс. С. 81–84. ISBN 978-1-900724-47-0.
- ^ аль-Балазури: книга №: 1, страница №: 107.
- ^ Табари: Том 9 стр. 501-2.
- ↑ Ат-Табари 915 , стр. 501–502.
- ↑ Аль-Табари 915 , стр. 496
- ↑ Аль-Табари 915 , стр. 502
- ^ a b c d Табари: Vol. 2, стр. 5
- ^ a b Джон Багот Глабб (1963). Великое арабское завоевание . Ходдер и Стоутон. п. 112.
- ^ Мухаммад Раджи Jad'an, Абу Бакр ас-Сиддик. Проверено 26 августа 2006 года.
- ^ "ABNĀʾ - Encyclopaedia Iranica" .
- ↑ AI Akram (1 января 2009 г.). «Глава 18». Меч Аллаха: Халид бин аль-Валид, его жизнь и кампании . Издатели и дистрибьюторы Adam. ISBN 978-81-7435-521-8.
- ^ Лаура В. Вальери в Кембриджской истории ислама , стр.58
- ↑ Бернард Льюис (14 марта 2002 г.). Арабы в истории . ОУП Оксфорд. п. 65. ISBN 978-0-19-164716-1.
- ^ Энциклопедия ислама . Новый выпуск. Том 1, с.110
Дальнейшее чтение [ править ]
- Фред Макгроу Доннер : Ранние исламские завоевания . Princeton University Press , 1986. ISBN 0691053278
- Элиас С. Шуфани: Аль-Риддах и мусульманское завоевание Аравии . Торонто, 1973 г. ISBN 0-8020-1915-3
- Меир Дж. Кистер : Борьба против Мусайлимы и завоевание Ямамы . В: Иерусалимские исследования арабского языка и ислама , 27 (2002).
- Элла Ландау-Тассерон: участие Тайи в Ридде . В: Иерусалимские исследования арабского языка и ислама , 5 (1984).
Внешние ссылки [ править ]
- Краткая история войн Ридда
