Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сципио Воган (1784–1840) был афроамериканским ремесленником и рабом [2], который вдохновил некоторых из его потомков движение « назад в Африку », чтобы связать их со своими корнями в Африке, особенно с йоруба в Западной Африке в начале 19 века. век. [3] После обретения свободы он провел последнюю часть своей жизни в Соединенных Штатах и ​​вместе со своими ближайшими родственниками в последние минуты своей жизни начал движение. Несколько поколений потомков Сципиона рассеяны по трем континентам, где они в основном живут или жили [4].за исключением случайных встреч двоюродных братьев и сестер, включая выходцев из Нигерии, Сьерра-Леоне, Либерии, Ганы и Танзании в Африке; Ямайка и Барбадос в Карибском бассейне; США и Канада в Северной Америке; и Соединенное Королевство в Европе. [5] [6] [7] [8]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Сципион был рожден Omoba в 1784 году в Owu царстве из Abeokuta в Yorubaland . [2] [9] [10] Он был схвачен европейскими трансатлантическими работорговцами в 1805 году [11] и доставлен вместе с другими захваченными рабами на невольничий рынок Велекете в Бадагри , один из невольничьих порталов Нигерии, откуда он был отправлен на невольничьем корабле в Америку и доставлен за границу в Камден, примерно в 30 милях к северо-востоку от Колумбии, Южная Каролина, в Чарльстон, Южная Каролина , США. Там он был продан в рабство белому господину Вили Вогану и поселился в Камдене .[12] Согласно преобладающей традиции, он взял фамилию своего хозяина в дополнение к своему имени; Сципион в роли Сципиона Воана . Сципион был настолько искусен в торговле скобяными изделиями, что за свою работу по изготовлению железных ворот и заборов зарекомендовал себя в этом районе как талантливый ремесленник. [3] В результате его исключительных даров, его хозяин Вили Воган так ценил его, что подарил ему свободу, инструменты и сто долларов, как указано в его завещании после его смерти. В 1827 году Сципион Воан стал свободным человеком и оставался им до конца своей жизни.

Брак и дети [ править ]

В 1815 году, Сципион женится на Марии Терезе Луизы Матильда из Чероки происхождения, [2]вторая дочь Бондс Конвей. Отец Марии, Бондс Конвей, родился в Вирджинии, приехал в Камден из Вирджинии в качестве телохранителя своего учителя Питера Конвея. Он также был первым вольным чернокожим Камдена и успешным мелким бизнесменом и землевладельцем. Сципио Воан и Мария Тереза ​​Луиза Матильда Конвей родили и вырастили 9 детей; 7 дочерей и 2 сына. Все они родились в Южной Каролине, а именно: Баррелл Черчилль Воган в 1816 году; Элизабет Маргарет Холл в 1818 году; Китти Энн Хэммонд в 1820 году; Нэнси Картер Воан в 1822 году; Сара Энн Воган в 1825 году; Джеймс Черчилль Воган в 1828 году; Гарриет Аманда в 1829 году; Мария Вирджиния Воан в 1832 году и Мэри Элизабет Воан Мак Лафлин в 1838 году. К началу 1800-х годов Конвей стал успешным землевладельцем в Камдене. Одно из его владений включало в себя «небольшой дом типа Чарльстона».который был восстановлен в его прежнем состоянии.

Движение "Назад в Африку", Наследие и Наследие [ править ]

На смертном одре в 1840 году Сципион сказал своим сыновьям вернуться в его родной Йорубаленд в Африке. [3] [2] Скорее всего, Сципион был полон решимости обратить вспять последствия трансатлантической работорговли через некоторых членов своей семьи, восстановив их корни в Африке, чтобы восстановить часть их утраченного достоинства, гордости и богатства. , власть и безопасность. Чтобы удовлетворить последнюю просьбу своего отца, Джеймс Черчилль Воган, которому в то время было 24 года, и его старший брат Баррелл Воган вступили в Американское общество колонизации.как эмигранты в Либерию. Они покинули Камден в 1852 году, пытаясь также избежать репрессивных законов против чернокожих, и в 1853 году отправились в Либерию. Там они начали новую жизнь, и вскоре Джеймс Черчилль Воан стал известным. Однако по прибытии в Либерию они поселились ненадолго. Они прожили там два года, прежде чем приняли предложение о работе, чтобы поехать с Томасом Джефферсоном Боуэном, миссионером Южного баптистского конвента и его женой в Йорубаленд в 1855 году для распространения баптистской религии. Они приехали в Нигерию в 1854 году [13]и прибыл в Иджай, чтобы работать строителями в 1855 году. Во время жестокой Ибадано-Иджайской войны Джеймс попал в плен. Он сбежал, укрылся в Абеокуте и служил военным снайпером. После того, как миссионеры были изгнаны из Абеокуты в 1867 году, он и другие христианские беженцы переселились в Лагос, где он построил успешный бизнес по производству оборудования и вырастил свою семью. Он стал частью элиты Лагоса и был богатым и преуспевающим купцом. Он также возглавил восстание против белых миссионеров в 1880-х годах, помогая основать баптистскую церковь Эбенезер, первую независимую церковь в Западной Африке в 1888 году, расположенную по адресу 50a, Кэмпбелл-стрит, остров Лагос.. Джеймс также поддерживал связь со своими родственниками в Америке, которые также были втянуты в свою собственную борьбу за выживание, процветание и достоинство в Южной Каролине после Гражданской войны и в других местах. Джеймс Черчилль Воган еще раз посетил свой дом и семью в Южной Каролине перед своей смертью в Лагосе, Нигерия, в 1893 году. Среди потомков Сципио Вона были несколько законодателей штатов в период Реконструкции, политики, дипломаты, предприниматели и значительная часть учителей, врачей и юристов. профессионалы. Члены Воганов из Нигерии и Соединенных Штатов поддерживали контакты друг с другом в течение нескольких десятилетий на протяжении столетия. [3]

Нигерийское происхождение [ править ]

Потомки Вона включают нигерийского националиста доктора Джеймса К. Воана-младшего и нигерийского просветителя и королевского короля Кофоворола леди Адемола (супруга главного аристократического судьи Нигерии, достопочтенного Омобы сэра Адетокунбо Адемолы). Дочь Джеймса Черчилля Воана, Аида Арабелла Воан Мур, вышла замуж за достопочтенного. Омоба Эрик Олаволу Мур, видный юрист из Лагоса и бывший член Законодательного совета Нигерии, и они родили троих детей, в том числе Кофоворолу, леди Адемолу и Олой Оладипо Мур, королевский адвокат, еще одного из самых известных юристов Нигерии, чья жена Адьюке Мур был юрисконсультом компании Mobil Oil в Западной Африке, а затем отправился в Нью-Йорк в качестве делегата от Нигерии на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций. Первый сын Джеймса Черчилля Вона-старшего, Джеймс Уилсон Воган, женился на Кларе Зенобия Аллен и имел пятерых детей, в том числе известного врача Лагоса, активиста и основателя Нигерийского молодежного движения доктора Джеймса Черчхилла Вона-младшего. Младший 'его брат Джеймс Ричард Оладейнде Воан женился на Реми Тайво (также потомке королевской семьи); у них было двое детей; Апинке Кокер и Айо Воган. Айо Воган стала медсестрой[14] и вышла замуж за британского архитектора Алана Ричардса , от которого у нее было четверо детей, включая режиссера Реми Воан-Ричардса .

Американское происхождение [ править ]

Сестра Джеймса Черчилля Воана, Мэри Элизабет Воган Мак Лафлин (1838-1863), остававшаяся в Соединенных Штатах, вышла замуж за шотландца по имени Мак Лафлин. У них был один ребенок, Харриет Джозефин Мак Лафлин Картер (1856-1917). У Гарриет Джозефин Мак Лафлин было 12 детей. Аида Арабелла Стрэдфорд была третьим ребенком Харриет. Арабелла Стрэдфорд, вышедшая замуж за Корнелиуса Фрэнсиса Стрэдфорда, известного чикагского поверенного и исторического активиста, была движущей силой выживания семейных традиций в Соединенных Штатах. У Аиды Арабеллы Стрэдфорд было трое детей: Джуэл Лафонтан-Манкариус , Баррелл Картер и Корнелиус Фрэнсис-младший. Джуэл Лафонтан-Манкариус (1922–1997) была первой женщиной, получившей степень доктора права на юридическом факультете Чикагского университета.. В 1973 году президент США Никсон также назначил ее первой женщиной, занявшей пост заместителя генерального солиситора в Министерстве юстиции. Сын Джуэл - американский бизнесмен Джон В. Роджерс-младший .

Cousin Reunions [ править ]

Американские Воганы начали стремиться проследить свое африканское наследие и воссоединиться с африканской группой семьи Воан. Первая попытка Воганов организовать встречу началась в августе 1970 года, когда несколько членов семьи созвали встречу в Питтсбурге и решили устроить ежегодную встречу всех своих известных родственников. Они прочитали исследование покойного члена семьи, Аиды Арабеллы Стрэдфорд, школьной учительницы из Южной Каролины, и изучили данные переписи населения, семейные библейские записи и другие документы. [15]В течение многих лет после смерти Черчилля нигерийские Воганы и их американские родственники поддерживали связь, периодически встречаясь с «кузенами». Сегодня американские Воганы представляют собой сеть из более чем 3000 двоюродных братьев из более чем 22 штатов, а также их нигерийских двоюродных братьев. От дочерей, которые остались в Соединенных Штатах, кузены проследили восемь основных семейных линий - Барнс, Бревард, Буффорд, Каутен, МакГриф, Пи, Трусдейл и Воган. [16] [13] [1] [17] [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Эра Белл Томпсон (1974). Семья Воан: История двух континентов ", Афро-американские потомки бывшего раба поддерживали связь более века . 30. Ebony Magazine (Университет Вирджинии, Negro Digest Publishing Company, Incorporated). Стр. 53–64 , 136.
  2. ^ а б в г Роберт Джонсон младший (2011). Борьба за Африку: панафриканский вклад посла Дадли Дж. Томпсона и Билла Сазерленда . Университетское издательство Америки. п. 47. ISBN 978-0-761-8479-22.
  3. ^ а б в г Джоанна Гарфилд (1991). Кузены: Как эти волшебные братья и сестры могут изменить и обогатить вашу жизнь . Penguin Group (США) Incorporated. п. 65. ISBN 978-1-556-1127-13.
  4. ^ Бренда Гейл Пламмер (2013). В поисках власти: афроамериканцы в эпоху деколонизации, 1956–1974 . Издательство Кембриджского университета. п. 63. ISBN 978-1-107-0229-97.
  5. ^ Лиза А. Линдси; Джон Вуд Свит (2013). Биография и Черная Атлантика (Ранняя современная Америка) . Университет Пенсильвании Press. п. 203. ISBN. 978-0-812-2087-02.
  6. ^ Дэвид Олусегун Оладеле (2000). Жизнь за свободу и служение: доктор Джеймс Черчилль Омосанья Воган (1893-1937) . Университет Индианы (Книга опций и информационные услуги). ISBN 9789783507227.
  7. ^ Лиза А. Линдси (2016). Атлантические облигации: Одиссея девятнадцатого века из Америки в Африку (серия Х. Юджин и Лилиан Янгс Lehman . University of North Carolina Press. ISBN 9781469631134.
  8. Питер Керр (28 июня 1982 г.). «Встреча 600 кузенов, чтобы отпраздновать корни» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  9. Стивен Бирмингем (26 сентября 2016 г.). Определенные люди; «Черная элита Америки» . п. 152.
  10. ^ Adeniyi Томпсон (12 декабря 2015). «Кончина жены Адевале Томпсон пробуждает ностальгию по покойному юристу» . Нация . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ Джеймс Т. Кэмпбелл (2006). Средние отрывки: Афроамериканские путешествия в Африку, 1787-2005 (История американской жизни пингвинов) . Мичиганский университет (издательство Penguin Publishing). п. 329. ISBN. 978-1-594-2008-30.
  12. ^ Гораций Манн Бонд (1972). Черные американские ученые: исследование их происхождения . Университет Миннесоты . Баламп Паб. п. 46.
  13. ^ a b Дарлин Гаврон (29 мая 1988 г.). «Айо Воан-Ричардс:« Меня учили, что я могу делать все, что может делать мужчина » » . Чикаго Трибьюн . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  14. ^ "Черный прекрасен" . Нация . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  15. ^ Джин Эдди Вестин (2002). Поиск своих корней: как найти своих предков дома и за рубежом . Книги MJF. п. 4. ISBN 978-1-567-3155-54.
  16. ^ «Автор и историк Лиза Линдси выступает в архиве и музее Камдена» . Город Камден . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  17. ^ Лиза Линдси. «Афроамериканец в Лагосе 19 века» . Экополитан Проект . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  18. Тони Скалли (23 февраля 2017 г.). «Неординарная семья» . Хроника Независимая . Проверено 18 января 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)