Вторая баптистская церковь (Лос-Анджелес)

Вторая баптистская церковь
Национальный реестр исторических мест США
Историко-культурный памятник Лос-Анджелеса  №  200
Вторая баптистская церковь, июнь 2011 г.
Показать карту мегаполиса Лос-Анджелеса Показать карту Калифорнии Показать карту США
Место нахождения	2412 Гриффит-авеню, Лос-Анджелес, Калифорния
Координаты	34 ° 01'16 "N  / 34.02111; -118,25639 118° 15'23 " W /  34,02111  ° N 118,25639 ° W  / 34.02111; -118,25639
Построен	1926 г.
Архитектор	Пол Р. Уильямс , Норман Ф. Марш
Архитектурный стиль	Романское возрождение Ломбардии
Номер ссылки NRHP	09000151 [1]
LAHCM  № .	200
Важные даты
Добавлено в NRHP	17 марта 2009 г.
Назначенный LAHCM	18 октября 1978 г. [2]

Вторая баптистская церковь — исторически сложившаяся афроамериканская баптистская церковь, расположенная в Южном Лос-Анджелесе, Калифорния . Нынешнее здание в стиле романского возрождения Ломбардии было построено в 1926 году и внесено в список историко-культурных памятников Лос-Анджелеса (1978 г.) и в Национальный реестр исторических мест (2009 г.). Церковь была важной силой в Движении за гражданские права , проводя национальные съезды Национальной ассоциации содействия развитию цветных (NAACP) в 1928, 1942 и 1949 годах, а также служила местом важных выступлений Мартина . Лютер Кинг-младший , Малкольм Икс и другие. Он связан сАмериканские баптистские церкви США и Прогрессивная национальная баптистская конвенция .

Церковное здание

Вторая баптистская церковь занимает церковную структуру романского возрождения в Ломбардии, расположенную вдоль 24-й улицы к западу от Центральной авеню . Строение было построено в 1926 году и обошлось примерно в 175 000 долларов, включая землю, здание и обстановку. ^[3] Структура была разработана афроамериканским архитектором Полом Р. Уильямсом в сотрудничестве с Норманом Маршем. ^{[4] [5]} Здание церкви открылось в январе 1926 года и вмещало более 2000 человек. ^[4] Пастором церкви в то время, когда церковь была построена, был доктор Томас Л. Гриффит, который служил в этой должности с 1921 по 1941 год. ^{[3] [5]}

Согласно истории церкви, лидеры конгрегации приобрели собственность, на которой находится нынешнее здание, после того, как наняли агента по недвижимости, «у которого была очень светлая кожа». Сообщается, что лидеры были обеспокоены тем, что белые владельцы собственности могут не продавать недвижимость афроамериканской организации, и надеялись, что белые владельцы будут более склонны продавать недвижимость светлокожему агенту, который, по-видимому, является «членом их расовой группы». ^[5]

Историческое значение

13 мая 1885 года в Лос-Анджелесе была организована Вторая баптистская церковь, первая афроамериканская баптистская церковь в Южной Калифорнии. Вторая баптистская церковь родилась в умах и сердцах первых афроамериканских баптистов в Лос-Анджелесе, которые чувствовали потребность иметь свою собственную церковь, в которой свободное выражение поклонения на черном языке могло бы течь без ограничений. Из трех человек, основавших церковь, помнится только имя первого пастора, преподобного С. С. Пирса. Преподобный Пирс организовал Вторую баптистскую церковь и служил в ней два года. ^[6]

Здание Второй баптистской церкви было внесено в список историко-культурных памятников Лос-Анджелеса в 1978 году и в Национальный реестр исторических мест в 2009 году. ^[2] Коридор Сентрал-авеню стал культурным и деловым центром афроамериканского сообщества Лос-Анджелеса. с 1920-х по 1950-е годы. Было сочтено, что здание Второй баптистской церкви, расположенное в одном квартале к западу от Центральной авеню на 24-й улице, соответствует требованиям регистрации, изложенным в Заявлении о регистрации нескольких объектов недвижимости для афроамериканцев в Лос-Анджелесе. ^{[4] [7] [8]} Другие объекты, перечисленные в соответствии с той же Заявкой на несколько объектов, включают Театр Линкольна .(расположен в одном квартале к востоку от церкви на Центральном проспекте), ^[9] Исторический район 27-й улицы ( хорошо сохранившийся жилой район, расположенный в трех кварталах к югу от церкви), ^[10] YMCA на 28-й улице (с бассейном и другие развлекательные мероприятия в годы, когда городские места отдыха были разделены по расовому признаку), ^[11] Масонский храм Принс-Холла , ^[12] Исторический район 52-го места , ^[13] и две исторические полностью черные сегрегированные пожарные депо ( Пожарная часть № 13). 14 и пожарной части № 30 ). ^[14]

Среди исторических учреждений вдоль коридора Центрального проспекта Вторая баптистская церковь сыграла особенно важную роль в Движении за гражданские права . Вмещая более 2000 человек, церковь была самым большим местом для собраний, принадлежавшим афроамериканскому сообществу на западе Соединенных Штатов в эпоху до Второй мировой войны . В церкви трижды — в 1928, 1942 и 1949 годах — в 1928, 1942 и 1949 годах проходил национальный съезд Национальной ассоциации содействия развитию цветного населения (NAACP). его национальная конвенция на западе Соединенных Штатов. ^[4] Среди видных ораторов в первые годы существования церкви был писательУЭБ Дюбуа и поэтесса Элис Данбар Нельсон . ^[5]

Конгрегация также принимала активное участие в кампаниях против расовой дискриминации в отношении жилья, общественных пляжей, бассейнов и ресторанов. В 1954 году община внесла 1500 долларов в Фонд правовой защиты NAACP для печати материалов, использованных в деле Верховного суда США « Браун против Совета по образованию» . Церковь также предоставила стипендии, чтобы будущий лауреат Нобелевской премии мира Ральф Банч мог поступить в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA). Это также был «дом» на Западном побережье для доктора Мартина Лютера Кинга-младшего , который много раз выступал на Втором баптистском фестивале с мая 1956 по март 1968 года ^. Среди других известных лиц, выступивших во Втором баптисте, — Малкольм Икс , произнесший страстную речь в церкви в мае 1962 года после того, как несколько мусульман были застрелены в перестрелке с полицией перед мусульманским храмом, и Адам Клейтон Пауэлл-младший ^{[4] . ]}

Изменение демографии

За последние десятилетия демографический состав района, окружающего Вторую баптистскую церковь, изменился с преимущественно афроамериканского сообщества на сообщество, в котором по состоянию на 2007 год 40% составляли афроамериканцы и более 50% латиноамериканцы. Демографические изменения привели к тому, что многие члены Второго баптиста переехали в другие районы города. Однако пастор, преподобный Уильям Эппс, решил оставить Второго баптиста в здании, которое он занимал с 1926 года. ^[5] Хотя церковь остается преимущественно афроамериканской, детский сад церкви по состоянию на 2007 год на 98% состоял из латиноамериканцев. Второй баптист также сдал свое убежище испаноязычным протестантским общинам для богослужений. ^[5]

Выбранная хронология

Ниже приводится список некоторых важных выступлений и других важных событий в истории Второй баптистской церкви.

1920-е и 1930-е годы

• 3 января 1926 г .: На открытии нынешней церковной структуры преподобный Адам Клейтон Пауэлл-старший , пастор абиссинской баптистской церкви Гарлема , произнес проповедь, в которой он назвал здание «самой продуманной» баптистской церковью на Земле. западное побережье. ^{[4] [15]}
• 29 февраля 1926 г .: в Second Baptist прошел массовый митинг, чтобы начать кампанию по увеличению числа членов лос-анджелесского отделения NAACP до 5000 человек. ^[16]
• Июнь 1928: 19-я ежегодная конференция NAACP была проведена во Втором Баптисте, впервые конференция NAACP проводилась на западе Соединенных Штатов. ^[17] На конференции присутствовали В.Э.Б. Дюбуа , Джеймс Уэлдон Джонсон и Артур Б. Спингарн . ^[18] Медаль Спингарна была вручена автору Чарльзу У. Чеснатту . ^[19]
• 12 августа 1932 г .: Западная баптистская ассоциация Южной Калифорнии, ассоциация афроамериканских баптистских церквей, провела свой 40-й ежегодный съезд во Втором баптисте. Была принята резолюция в пользу существующих запрещающих законов и их соблюдения, а также одобрена планка в республиканской платформе, позволяющая каждому штату изменять закон. ^[20]

1940-е и 1950-е годы

• 24 сентября 1941 г .: Республиканский национальный председатель (а позже спикер палаты представителей) Джо Мартин выступил на национальном съезде Женского клуба политических исследований, который проходил во Втором баптисте. Мартин призвал афроамериканцев проголосовать за республиканскую Палату представителей в 1942 году. Он утверждал, что ответом «новых курсов» на каждую проблему была просьба о большем количестве денег и власти, и предупредил, что политика «нового курса» привела страну к краю пропасти. банкротства. Мартин добавил: «Новый курс не может помочь. У них был шанс, но они потерпели неудачу». ^[21]
• 13–19 июля 1942 г .: 33-я ежегодная конференция NAACP прошла во Втором баптистском театре через семь месяцев после вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну . ^[22] Среди участников были Уолтер Уайт , Дейзи Лэмпкин , Тергуд Маршалл и Рой Уилкинс . Губернатор Калифорнии Калберт Олсон приветствовал делегатов в Лос-Анджелесе во вступительном слове. Конференция приняла резолюцию в поддержку военных действий, осуждающую нацистские расовые принципы и признающую, что «все гражданские права обречены на уничтожение в случае победы нацизма». ^[23] Венделл Уилки, бывший кандидат в президенты от Республиканской партии, выступал на съезде NAACP, выступал за прекращение колониализма и критиковал белых американцев за их отношение к афроамериканцам. Уилки отмечал: «Отношение белых граждан этой страны к неграм, несомненно, имело некоторые неприятные и трагические черты чуждого империализма — самодовольное расовое превосходство, готовность эксплуатировать незащищенный народ». ^[24] Он также заявил, что «испытанием людей является их цель, а не их цвет», и отметил, что общие цели в продолжающейся войне с Германией и Японией начинают разрушать «давние предрассудки и барьеры». ^[24]
• Июль 1949 г .: ежегодная конференция NAACP прошла во Втором Баптисте. Тергуд Маршалл , в то время возглавлявший юридическую деятельность NAACP, сообщил об усилиях по прояснению всех дел, связанных с расовой дискриминацией, через государственные и национальные учреждения для вынесения единого решения. Делегаты отправили телеграмму Прес. Гарри С. Трумэн и лидеры Конгресса призывают к незамедлительным действиям по принятию закона о гражданских правах. Рэйфорд Логан выступил с речью, в которой осудил Организацию Объединенных Наций за бездействие в поддержку Всеобщей декларации прав человека и указал на нарушения гражданских прав в Южной Африке, Родезии, итальянском Сомалиленде, Кении и Соединенных Штатах. ^{[25][26] [27]}
• 6 ноября 1949 г .: А. Филип Рэндольф, международный президент Братства носильщиков спальных вагонов , выступил на Втором баптистском мероприятии. Рэндольф раскритиковал Пола Робсона за комментарии, указывающие на то, что афроамериканцев нельзя втягивать в войну с Советским Союзом. Рэндольф заявил, что коммунисты «раскололи негритянское руководство, когда необходимо единство». Он обвинил Робсона в дружбе с европейцами, а не в общении с афроамериканцами, и заявил, что афроамериканцам пора выступить против коммунизма. Когда Рэндольф говорил, у церкви собрались многочисленные пикетчики, раздающие листовки, цитирующие высказывания Робсона и рекламирующие митинг, посвященный празднованию 32-й годовщины русской революции. ^[28]
• Январь 1953 г.: Вторая баптистская церковь открыла свое членство для представителей всех рас. Этот шаг последовал за единогласным голосованием прихожан. Пастор преподобный Дж. Рэймонд Хендерсон (пастор с 1941 по 1963 год) заявил, что «мы против расовых предрассудков и против идеи сегрегации церкви». ^[29]
• 4 октября 1953 г .: Джордж Мини , президент Американской федерации труда, появился во Втором Баптисте, чтобы выступить на 28-м ежегодном международном съезде Братства носильщиков спальных вагонов AFL. Мини сказал, что мир во всем мире был самым важным вопросом для американцев и что угроза миру во всем мире исходила от Советского Союза. Он назвал коммунистов народом, который разрушит веру в Божественное Существо и придерживается «дьявольской религии». Он также раскритиковал «приверженцев превосходства белых» и призвал своих слушателей использовать избирательные бюллетени, чтобы добиться справедливости по закону. ^{[30] [31]}
• 1954: Конгрегация Второй баптистской церкви собрала 1500 долларов на печать сводок, поданных Фондом правовой защиты NAACP в Верховный суд США по знаменательному делу Брауна против Совета по образованию . ^[32]
• 9 октября 1955 г .: Доктор Теодор Р. М. Ховард, избранный президент Национальной медицинской ассоциации , выступил на Второй баптистской конференции, чтобы рассказать предысторию убийства Эммета Тилля в Самнере, штат Миссисипи . Доктор Ховард попросил о встрече с вице-президентом Ричардом Никсоном и генеральным прокурором Гербертом Браунеллом-младшим , чтобы убедить федеральное правительство защитить афроамериканцев в Миссисипи. ^[33]

1960-е

• 12 июля 1961 г .: После проповеди доктора Дж. Рэймонда Хендерсона о «грехе морального нейтралитета» группа из 12 местных жителей (восемь белых, четверо афроамериканцев) выехала из Второй баптистской церкви на автобусе, чтобы присоединиться к Всадники свободы в Миссисипи. Прихожане пожертвовали 2500 долларов на покупку билетов на автобус туда и обратно для пассажиров. Наездники свободы прошли мимо «прощальной толпы» от Второго баптиста, прежде чем сесть в автобус. Одна из всадников, Мэрилин Айзенберг, 18-летняя студентка Калифорнийского университета в Беркли, сказала репортеру возле церкви: «Это лучшее, что я могу сделать, чтобы продвинуть вперед эту борьбу за интеграцию одного сегмента юга». ^[34]
• 13 мая 1962 г .: На массовом митинге, объявленном «Комитетом митинга протеста граждан», присутствовало 1200 человек в Second Baptist. Собрание призвало к расследованию причин насилия, вспыхнувшего после того, как один мусульманин был убит и шесть других ранены в перестрелке с полицией перед мусульманским храмом. Один оратор, Венделл Грин, заявил, что полицейские Лос-Анджелеса действуют «как армия-завоеватель в оккупированной стране, имея дело с неграми». ^[35] Мусульманский лидер Малкольм Икстакже выступил на заседании. В своих комментариях Малкольм Икс сказал собравшимся: «Говорят, что мы ненавидим, потому что говорим правду. Они говорят, что мы разжигаем негров. Ад, который они ловили 400 лет, воспламенил их. Нас привезли сюда 400 лет назад в цепи. И это было 400 лет неразбавленного ада. Если мы не ненавидим белого человека, то вы не знаете, о чем говорите». ^[35] The Los Angeles Times сообщила, что комментарии Малкольма Икса были встречены бурными аплодисментами, бурными аплодисментами и бурными аплодисментами. Пастор Second Baptist, преподобный Дж. Рэймонд Хендерсон, выступил после Малкольма Икса и раскритиковал «подстрекательские речи, произнесенные сегодня». ^[35] Соглашаясь с жестокостью полиции, преподобный Хендерсон отметил, что церковь была предоставлена ​​в аренду группе при том понимании, что это должно было быть мирное собрание, и добавил: «Мы не хотим, чтобы говорили, что мусульмане управляли этим собранием». встреча. Мы не за то, чтобы кого-то ненавидеть». ^[35]
• 19 января 1964 г.: Доктор Томас Килгор-младший был назначен пастором во Второй баптистской церкви. В течение 16 лет он был служителем в баптистской церкви Дружбы в Нью-Йорке и зарекомендовал себя как лидер движения за гражданские права. ^[36] Доктор Килгор оставался пастором в Second Baptist до 1985 года.
• 16 февраля 1964 г .: Мартин Лютер Кинг-младший выступил с речью перед собранием, состоящим только из стоячих мест, во Втором баптистском соборе. Его проповедь включала чтение воображаемого «письма» святого Павла на Крите американским христианам. Доктор Кинг призвал «нового Джефферсона провозгласить, что все люди созданы равными», посоветовал слушателям избегать ненависти и насилия в борьбе за равные права и предсказал, что борьба будет долгой и упорной. Молодежный хор исполнил песню «У меня есть мечта», написанную миссис Эстер Хайнс из музыкального отдела Второго баптистского общества. На церемонии был собран специальный сбор для сбора средств на восстановление трех сожженных южных церквей. Доктор Кинг отметил, что церкви были сожжены, потому что их люди хотели иметь право голоса, и отметил, что «^[37]
• Март 1964 г .: Преподобный Ральф Абернати из Конференции христианских лидеров Юга провел ежегодное евангелизационное служение и проповедническую миссию во Втором баптисте. ^[38]
• 29 августа 1964 г .: Журналист Луи Ломакс выступил перед группой из 50 лидеров движения за гражданские права во Второй баптистской церкви. Ломакс призвал лидеров движения за гражданские права публично выступить против беспорядков в Филадельфии. Он предсказал, что в Лос-Анджелесе будет «долгая и жаркая осень», и призвал лидеров идти «в дома, бильярдные и, если необходимо, в притоны беззакония», если они хотят добиться настоящего лидерства. Он упрекнул некоторых в группе как искателей рекламы: «Многие из вас сели в поезд свободы как раз вовремя, чтобы попасть на телевидение». ^[39]
• Ноябрь 1964 г .: После того, как директор ФБР Дж. Эдгар Гувер назвал доктора Кинга «отъявленным лжецом», доктор Томас Килгор-младший, пастор Второго баптиста, призвал Гувера либо извиниться за свои заявления, либо подать в отставку. Преподобный Килгор отметил, что он знал доктора Кинга с тех пор, как ему было три года, и вспомнил, как «болтал молодого Мартина на коленях более 30 лет назад». Преподобный Килгор опубликовал телеграмму, которую он отправил президенту Джонсону, в которой выразил «серьезную обеспокоенность» комментариями Гувера. ^[40]
• 17 марта 1968 г .: Мартин Лютер Кинг-младший выступил во Втором баптистском за две недели до того, как был убит. Произнося проповедь на воскресном богослужении, доктор Кинг выступил против войны во Вьетнаме , заявив, что Соединенные Штаты были вовлечены в «бессмысленную, безрассудную, аморальную и безвыигрышную войну». ^[41] Он отметил, что Джон Ф. Кеннеди проявил смелость, признав, что совершил ошибку после фиаско в заливе Свиней, и продолжил: «Пришло время кому-нибудь в Вашингтоне сказать, что мы допустили ошибку во Вьетнаме». ^[41] Доктор Кинг также сказал, что белый расизм «по-прежнему является вопиющей реальностью в нашей стране», и заявил, что Конгресс США, в котором доминирует сельский Юг, «стоит как упрямая сила на пути социального прогресса».
• 5 апреля 1968 года. Лидеры афроамериканцев собрались во Втором баптистском храме, чтобы продемонстрировать единство после убийства доктора Кинга днем ​​ранее. На собрании присутствовали лидеры, включая Огастеса Ф. Хокинса , Тома Брэдли и Гордона Паркса . Толпа из 2500 человек разразилась «ревом аплодисментов и возгласов», когда была проиграна запись одной из речей доктора Кинга. The Los Angeles Times описала службу: «Мужчин в костюмах и женщин в воскресных платьях было меньше, чем молодых людей, которые носили береты, толстовки с портретами негритянских лидеров и повседневную одежду. Настроение встречи было скорее конструктивным, чем антагонистическим. Встреча не служил местом для выражения слепой горечи против «хонки».
• 25 октября 1968 года. Преподобный Ральф Абернати , президент Южно-христианской конференции лидеров , вел последователей в поезде на мулах от 103-й улицы и Центральной авеню до Второго баптиста. Преподобный Абернати сказал собравшимся, что двух мулов, тянущих его карету, звали «Джордж Уоллес» и «Рональд Рейган». На Второй баптистской конференции преподобный Абернати призвал избирателей-афроамериканцев голосовать по совести. Не одобряя официально Хьюберта Хамфри на посту президента Соединенных Штатов, преподобный Абернати предупредил, что другие кандидаты (Ричард Никсон и Джордж Уоллес) «повернут время вспять» в отношении гражданских прав. ^[43]

1970-е годы и позже

• Май 1972: Коретта Скотт Кинг появилась на Second Baptist, чтобы объявить о своей поддержке Ивонн Брейтуэйт в ее кампании в Конгресс. Отправляясь в Лос-Анджелес, чтобы продолжить ненасильственное движение своего мужа, миссис Кинг прокомментировала убийство несколькими днями ранее бывшего губернатора Алабамы Джорджа Уоллеса : исцели болезнь этого народа, мы все будем уничтожены». ^[44]
• Октябрь – ноябрь 1974 г.: Второй баптист провел серию национальных выступлений на форуме под названием «Качество жизни». Среди спикеров, которые должны были выступить на Second Baptist в рамках форума, были преподобный Джесси Джексон из Operation PUSH , Вернон Джордан из Национальной городской лиги , мэр Лос-Анджелеса Том Брэдли , Роберт Макафи Браун из Стэнфордского университета и Джон Р. Хаббард из Университет Южной Калифорнии . ^[45]
• 11 сентября 1977 г .: Посол Организации Объединенных Наций Эндрю Янг выступил на тему нелегальных иммигрантов во Втором баптистском музее. Янг назвал Соединенные Штаты «тушеным мясом», а не плавильным котлом, отметив, что «лук, чеснок и мясо не будут полностью смешиваться, но все они вносят свой вклад в вкус». ^[46] Он сказал, что иммигранты из Мексики, Пуэрто-Рико и Востока, как и европейские иммигранты до них, были людьми, «ищущими новую правду, новую возможность, новый вид свободы выражения». ^[46]
• 8 февраля 1979 г .: Группа из 131 афроамериканского проповедника собралась во Втором баптистском соборе и сформировала «Собрание», экуменическую группу, стремящуюся уменьшить рост жестокости полиции. ^[47]
• Март 1979 г .: Мэр Том Брэдли выступил с кафедры Второго баптиста, чтобы призвать членов проголосовать на предстоящих городских выборах. Брэдли сказал репортерам в то время: «Черная церковь была центром активности. Она добилась права голоса. Она пыталась привнести в политическую службу своего рода этическую и духовную ценность ... церковь может говорить без возмездия. работодателей влиятельными деловыми кругами». ^[48]
• 16 мая 1980 г .: Бывший губернатор Эдмунд Г. Браун и вице-президент Уолтер Мондейл выступили на Втором баптистском мероприятии, и Браун объявил о своем одобрении президентства. Джимми Картер в своей предвыборной кампании. ^[49]
• 20 сентября 1981 г .: Бывший вице-президент Уолтер Мондейл выступил на Второй баптистской конференции, критикуя сокращение бюджета президента Рейгана за то, что оно «закрыло дверь» для бедных и обездоленных. ^[50]
• Октябрь 1987: преподобный Уильям Эппс стал пастором Второй баптистской церкви. Преподобный Отис Мосс-младший некоторое время служил пастором с момента ухода доктора Килгора на пенсию в конце 1985 года и незадолго до назначения преподобного Эппса. ^[51]
• 19 февраля 1994 г.: Группа афроамериканских служителей провела пресс-конференцию во Второй баптистской церкви, осуждая «безумие преследований», направленное против певца Майкла Джексона , которого обвинили в растлении малолетних. Министры раскритиковали освещение в прессе судебного процесса и осуждения Джексона в СМИ. ^[52]
• Апрель 1999 г .: Вторая баптистская церковь проводит 35-ю ежегодную общественную службу Страстной пятницы с «Семью последними словами Христа». Среди пасторов-участников были преподобный Оливер Браун из Вестминстерской пресвитерианской церкви , преподобная Лидия Уотерс из Объединенной методистской церкви Crossroads/Nija, доктор Уильям С. Эппс из Второго баптиста и еще четыре местных пастора. ^[53]
• Декабрь 2000 г .: Кандидат в мэры Джеймс Хан выступил на Second Baptist и раскритиковал проведение президентских выборов в ноябре 2000 г., на которых афроамериканские избиратели заявили, что многие их голоса не были подсчитаны, а голосование во Флориде было затруднено. ^[54]
• 2001: Вторая баптистская церковь получила грант от Getty Trust на восстановление исторического здания церкви. ^[32]
• 2007: Вторая баптистская церковь начала ремонт своего комплекса святилищ стоимостью 5 миллионов долларов. ^[5]

Смотрите также

• Национальный реестр списков исторических мест в Лос-Анджелесе, Калифорния
• Список историко-культурных памятников Лос-Анджелеса на юге Лос-Анджелеса

внешние ссылки

• Официальный сайт Второй баптистской церкви Лос-Анджелеса
• Регистрационная форма NRHP для Второй баптистской церкви
• Публикация Big Orange Landmarks на Второй баптистской церкви

использованная литература