Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Со Тайджи и Мальчики
Со Тайджи и мальчики в начале 1990-х. Слева направо: Ян Хён Сок, Со Тайджи и Ли Джуно.
Со Тайджи и мальчики в начале 1990-х. Слева направо: Ян Хён Сок, Со Тайджи и Ли Джуно.
Исходная информация
ИсточникСеул , Южная Корея
Жанры
Активные годы1 992 -1996 (1992)
Этикетки
Прошлые участникиСо Тайцзи
Ян Хён Сок
Ли Джуно
Корейское имя
Хангыль
서태지와 아이들
Пересмотренная романизацияСо Тэджива айдул
МакКьюн-РайшауэрСо Таэджи-ва аидул

Seo Taiji and Boys ( кор .  서태지와 아이들 ) - южнокорейская музыкальная группа, действовавшая с 1992 по 1996 год. Трое ее участников, Со Тайджи , Ян Хён Сок и Ли Джуно, экспериментировали с разными жанрами популярной западной музыки. [1] Со Тайджи и Мальчики добились больших успехов, и им приписывают изменение южнокорейской музыкальной индустрии, поскольку они первыми использовали рэп в корейской популярной музыке и использовали социальную критику, несмотря на давление со стороны комитетов по этике и цензуре. [2] [3] Группа выиграла главный приз на Seoul Music Awards в 1992 и 1993 годах.[4] В апреле 1996 года Billboard сообщил, что каждый из первых трех альбомов группы был продан тиражом более 1,6 миллиона копий, а четвертый - почти двумя миллионами, [5] что сделало все четыре альбома одними из самых продаваемых в Южной Корее .

История [ править ]

После распада хэви-метал-группы Sinawe в 1991 году Со Тайджи сменил направление и сформировал группу Seo Taiji and Boys с танцорами и бэк-вокалистами Ян Хён Соком и Ли Джуно . Ян сказал, что впервые встретил Со, когда музыкант пришел к нему, чтобы научиться танцевать. «В восторге от его музыки» Ян предложил присоединиться к группе, и позже они наняли Ли, который был одним из лучших танцоров в Корее, и присоединился к группе в качестве фонового танцора, несмотря на то, что сам был высоко оценен, потому что музыка «тронул [его] сердце». [6] Со Тайджи познакомился с MIDI.технологии впервые в Южной Корее в начале 1990-х годов и начали экспериментировать с различными звуками MIDI, чтобы создать новый тип музыки, который не был услышан публикой. Изначально у него не было планов дебютировать как танцевальная / поп-группа, и массовый успех Со Тайджи и мальчиков стал неожиданностью.

1992: "Я знаю" [ править ]

Трио дебютировало на шоу талантов MBC 11 апреля 1992 года с песней «Nan Arayo» (난 알아요, « Я знаю ») и получило самую низкую оценку жюри. [7] Однако песня и их одноименный дебютный альбом стали настолько успешными, что, по словам Игги на MTV , « K-pop музыка уже никогда не будет прежней». [8] Одна из первых корейских рэп-песен, [9] "Nan Arayo" стала чрезвычайно успешным хитом; [10] его новые ритмы, вдохновленные джек-свингом, бодрые рэп-куплеты и припевы в стиле поп в сочетании с акцентом на новые танцевальные движения, взяли штурмом корейскую публику. [8] [9]Под влиянием клипов на песни Technotronic " Pump Up the Jam " и Snap! " The Power " [11] видеоклип на "Nan Arayo" отличается изменяющейся цветовой насыщенностью и редактированием цветового ключа , постоянно меняя углы тела танцоров. Группа продала более 1,5 миллионов копий альбома в течение месяца с момента его выпуска [11], а Со Тайджи и Бойз выиграли премию « Золотой диск» за «Nan Arayo» в 1992 году. [12] Spin назвал «Nan Arayo» номером 4 в рейтинге. их список 2012 года из 21 величайших K-Pop песен всех времен. [13] В 2015 г., Rolling Stoneназвал его номером 36 в своем списке 50 величайших песен мальчиков-бэндов всех времен. [14] "Nan Arayo" также известен как установивший популярность рэпа в K-pop и гибрид корейского стиля баллад с рэпом, роком и техно. [9]

1993: "Hayeoga" [ править ]

Их второй альбом 1993 года принял иной оборот. Хотя в нескольких песнях, таких как «Hayeoga» (하여 가, 何如 歌, «Anyway»)), хотя и оставаясь в основном танцевальным альбомом, использовались элементы хэви-метала и традиционной корейской народной музыки с использованием тэпёнсо , духового инструмента с двумя язычками. и мелодическая структура. [3] Несмотря на разногласия по поводу того, что гитарное соло в середине песни является плагиатом песни Testament "First Strike is Deadly", гитарист соло Ли Тэ-Соп упомянул в интервью [15] [16], что арпеджио соло переосмыслило скандинавские народные песни, на которые не было авторских прав. "Hayeoga" принесла им вторую награду "Золотой диск".[12]Более того, при продвижении альбома группе запретили появляться на национальном телеканале KBS-TV, потому что они носили серьги, рваные джинсы и имели дреды , которые комитеты по этике связывали с регги , движениями сопротивления и неприятием социальных норм (хотя их ярко окрашенные длинные волосы в 1995 году не подверглись подобному запрету). [3] [17] [18] Это был первый из многочисленных споров относительно Со Тайджи и мальчиков. Второй альбом группы стал первым в истории Кореи альбомом «два миллиона продавцов».

1994: "Идея Киошил" [ править ]

Третий альбом перешел на металл и рок - стиле более тяжелым. Танцевальных мелодий практически не существовало, за исключением "Balhaereul Kkumkkumyeo" (발해 를 꿈꾸며, "Мечты о Балхэ "), альтернативной рок- песни, указывающей на надежду на воссоединение Северной и Южной Кореи, которая принесла группе третью премию "Золотой диск". [12] Вместо этого, такие песни, как скандальная «Kyoshil Idea» (교실 이데아, «Идеология классной комнаты») с предсмертным рычанием вокала, на которую повлияли такие группы, как Beastie Boys и Rage Against the Machine , Ан Хын-Чан из Crash взял в центре внимания. [19] «Идея Киошил» была чрезвычайно критичной по отношению кКорейская система образования и давление, оказываемое на молодежь, чтобы добиться успехов в учебе, например, при успешной сдаче вступительных экзаменов в университет . [17] Песня была запрещена к воспроизведению на телевидении и радио (но передана комитетами по этике) за осуждение системы образования в ее текстах:

Каждое утро к 7:30 вы ведете нас в крошечный класс, заставляя то же самое 7 миллионам голов детей по всей стране. Эти темные закрытые классы поглощают нас. Моя жизнь слишком драгоценна, чтобы тратить ее здесь зря. [3]

Кроме того, группу обвинили в скрытии сатанинских посланий в "Kyoshil Idea". Хотя основные средства массовой информации позже доказали беспочвенность этих обвинений, полностью устранить моральную панику оказалось непросто. [20]

1995: "Сиде Югам" [ править ]

Не отступая, четвертый альбом Seo Taiji and Boys взорвался более противоречивыми песнями. "Come Back Home" был набегом на гангста-рэп с высоким гнусавым голосом под влиянием B-Real из Cypress Hill в " Insane in the Brain " и House of Pain . [3] "Pilseung" (필승, 必勝, "Определенная победа") также был хитом с альтернативным рок- звучанием и кричащим голосом, напоминающим " Jump Around " House of Pain . Однако «Сиде Югам» (시대 유감, 時代 遺憾, «Позор времен») был запрещен Комитетом по этике публичного исполнения за тексты песен с критикой правительства.[21] Версия песни, включенная в альбом, носит чисто инструментальный характер, поскольку Сео отказался переписать или удалить исходные три строки, которые Комитет по этике потребовал изменить (выделены жирным шрифтом): [3] [17]

Образованные старики идут по улице с красивыми куклами. Кажется, сегодня наступает день, на который все втайне надеялись. Губы окрашены в черный цвет. Прошла эпоха честных людей. [...] Я желаю нового мира, который все перевернет. [...] Я надеюсь, что смогу отомстить за обиду в моем сердце. Сегодня ночью! [3]

Реакция фанатов была огромной, и система "предварительной цензуры" (사전 심의제) была отменена в июне 1996 года, частично в результате этой реакции. EP под названием Sidae Yugam включая оригинальную версию песни был выпущен через месяц после того, как система была отменена.

1996: Выход на пенсию [ править ]

Со Тайджи в 2014 году

Со Тайджи и Бойз ушли с популярной музыкальной сцены Южной Кореи в январе 1996 года, в период ее расцвета. Позже Ли заявил, что Со принял решение о роспуске во время записи своего четвертого альбома, к большому удивлению Яна и его самого. [20] Объявление группы о завершении карьеры стало огромным разочарованием для миллионов поклонников в Корее. В том же году был выпущен сборник Goodbye Best Album .

Вскоре после этого Со Тайджи отправился в Соединенные Штаты, а Ли Джуно и Ян Хён Сок основали звукозаписывающие компании сразу после выхода на пенсию. Ян Хён Сок основал YG Entertainment , одну из трех крупнейших звукозаписывающих компаний в стране. [6] Со Тайджи вернулся в музыку два года спустя, сделав очень успешную сольную карьеру; теперь его называют «президентом культуры» в Южной Корее. [6] В 2007 году все четыре Сео Тайцзи и мальчиков альбомы были включены в Kyunghyang Синмун ' s Top 100 поп - альбомов, с их первого ранга высшим под номером 24. [22] [23] [24] [25]

В 2014 году, когда его спросили о возможном воссоединении Со Тайджи и Мальчиков, Со сказал, что трое участниц часто об этом говорили. Однако он сказал:

Самым большим препятствием является то, что в прошлом мы устраивали действительно красивые выступления, о которых болельщики помнят, но, если мы снова соберемся вместе сейчас, я боюсь, что мы можем разочаровать, поэтому я не уверен. С возрастом мне не хватает уверенности. Не думаю, что смогу танцевать так яростно, как раньше. [26]

Влияние и наследие [ править ]

До Со Тайджи и Мальчиков корейская музыкальная индустрия находилась под влиянием американской и японской народной музыки из-за колониальных корней Южной Кореи. Эта музыка доминировала в корейской музыкальной индустрии, пока страна не сняла запрет на поездки, действовавший до 1988 года. Снятие запрета позволило сделать музыкальные элементы из зарубежных стран более доступными. Следовательно, в 1990-х годах Со Тайджи и Бойз использовали технологию MIDI, чтобы начать включать в свою музыку элементы западной музыки, такие как рэп, рок и техно. Кроме того, Со Тайджи и Бойз начали использовать английский язык в своей музыке, что стало популярной тенденцией в Южной Корее, в результате чего все больше полагались на Соединенные Штаты в плане экономической стабильности. [ необходима цитата ]Соединив эти музыкальные элементы с балладной музыкой Кореи , Со Тайджи и Бойз заложили основу для гибридизации корейской музыки с музыкой Запада, что привело к основанию современного K-pop . Эта гибридизация музыки и выдвижения на первый план танцевальных движений была одной из фундаментальных причин популярности корейской поп-музыки, особенно среди подростков и слушателей начала 20-х годов, поскольку она также способствовала проникновению корейской поп-музыки на зарубежные рынки в так называемых странах. Корейская волна . [9] Дубо Шим, исследователь азиатской культуры, считает, что Со Тайджи и Бойз создали «чисто корейский поп-стиль», который стал обычным явлением. [27]Более того, группа была признана наиболее важным продуктом корейской культуры в опросе, проведенном Институтом экономических исследований Samsung в 1997 году [3].

Со Тайджи и Мальчики действовали как инструмент перемен в Корее, бросая вызов законам о цензуре, а также гегемонии телевизионных сетей на музыкальном рынке. В 1995 году Комитет по этике вещания Кореи потребовал, чтобы Со Тайджи и Бойз изменили текст песни "Shidae Yugam". Это вызвало протесты и привело к отмене предварительной цензуры музыки в Корее. Со Тайджи также не приходилось полагаться на телевизионные сети, потому что он владел собственной студией. Эта автономия позволила Со вывести субкультуры в Корее, такие как хэви-метал , на передний план массовой культуры и бросить вызов общепринятым социальным нормам. [3]Независимый успех группы уменьшил возможности телевизионных сетей диктовать, какие артисты выступать на шоу, и вызвал влияние звукозаписывающих лейблов и агентств по работе с талантами . [27] [28] Такие компании привели к образованию таких групп, как HOT , Sechs Kies , Uptown и Shinhwa . [27]

Кроме того, мода Со Тайджи и мальчиков резко контрастировала с традициями того времени. Стиль участников группы варьировался от сшитых на заказ курток и аккуратных рубашек до уличной моды . Они включали традиционные корейские народные костюмы и шотландские килты , демонстрируя разнообразие культур. Со Тайджи и Мальчики стали первопроходцами в создании образа сноуборда, который включал темные солнцезащитные очки, лыжные шляпы и большие парки. Более того, ношение участников группы дредами в 1993 году вызвало реакционный запрет группы на национальном телевидении. [3]

Еще один аспект корейской поп-музыки, на который повлияли Со Тайджи и Мальчики, - это танец. Группа была первой, кто превратил танец в доминирующую черту выступления, включив в него программы брейк-данса . [3] [29] Танцовщица Нам Хён Чжун цитирует Со Тайджи и мальчиков как наиболее влиятельных людей и появляется в одном из музыкальных клипов участника группы Ли Джуно. [30]

Отмечая 25-летие проекта Со Тайджи и Мальчиков "TIME: TRAVELER" [31], группа BTS переделала " Come Back Home " в 2017 году, отражая схожее отношение к переменам в обществе, о которых Со говорил в своих песнях. Сохраняя стиль гангста-рэпа , J-Hope рэп: «Я чувствую себя задыхающимся в своей жизни. Что блокирует мою жизнь, так это мой страх перед завтрашним днем», в то время как RM добавляет: «Поскольку мы еще молоды, у нас есть достойное будущее. эти старые слезы и возвращайся домой ". [32] [33] В то время как социальная критика корейской культуры Со была начата песнями Ким Мин Ки ,кто сосредоточился на политическом насилии во времяЧетвертая Республика Корея под руководством Пак Чон Хи , песни Со содержали более прямые тексты и сохраняли свою музыкальную идентичность, отказываясь подчиняться политике предварительной цензуры того времени. [3] Фактически, его артистизму не препятствовали маркетинговые и рекламные кампании, которые, возможно, способствовали успеху группы. [3]

Члены [ править ]

  • Со Тайджи (서태지) - вокал, бас, гитара, клавишные, главный автор песен, лидер
  • Ян Хён Сок (양현석) - бэк-вокал, рэпер, хореография
  • Ли Джуно (이주노) - бэк-вокал, хореография

Дискография [ править ]

Студийные альбомы
  • Со Тайджи и мальчики (1992)
  • Со Тайджи и мальчики 2 (1993)
  • Со Тайджи и мальчики III (1994)
  • Со Тайджи и Мальчики IV (1995)
Расширенные пьесы
  • Сидаэ Югам (1996)
Концертные альбомы и альбомы ремиксов
  • Taiji Boys Live & Techno Mix (1992)
  • ' 93 Последний фестиваль (1994)
  • ' 95 Taijiboys Концерт: Прощание с неба (1995)
Сборники
  • Со Тайджи и мальчики (1994, эксклюзив для Японии)
  • Прощай, лучший альбом (1996)
DVD
  • Сеотайдзи [&] 20: Мы здесь: последний фестиваль 1993 года / Концерт тайцзибоев 95: Прощание с небом (2012)

Награды [ править ]

Награды "Золотой диск" [ править ]

ГодКатегорияПолучательРезультат
1992 г.Главный призСо Тайджи и мальчики [34]Победил
1993 г.Победил
1994 г.Победил
1995 г.Награда за популярностьПобедил

Seoul Music Awards [ править ]

ГодКатегорияПолучательРезультат
1992 г.Главный призСо Тайджи и мальчики [4]Победил
Премия Новому АртистуПобедил
1993 г.Главный призПобедил
Главный призПобедил
1995 г.Главный призПобедил

См. Также [ править ]

  • корейский поп
  • Корейский хип-хоп

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сон, Джи Ён (2014-05-20). «[Ньюсмейкер] Легенда к-поп Со Тайджи возвращается» . The Korea Herald . Проверено 5 июля 2015 .
  2. ^ Suh, Хе-рим (2013-07-03). «Со Тайджи и парни выбраны иконами K-pop» . The Korea Herald . Проверено 5 июля 2015 .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м Maliangkay, Роальд (2014-01-21). «Популярность индивидуализма» . Читатель корейской популярной культуры . Издательство Университета Дьюка. С. 296–313. DOI : 10.1215 / 9780822377566-018 . ISBN 9780822377566.
  4. ^ a b "제 23 회 서울 가요 대상" . Seoul Music Awards (на корейском языке). 2013-07-03. Архивировано 18 августа 2014 года . Проверено 16 июня 2017 .
  5. ↑ Сеульская музыка: рок в Корее; 20 апреля 1996 . Рекламный щит . п. 18.
  6. ^ a b c Чо, Чун Ын (2012-03-23). «K-pop все еще ощущает влияние Seo Taiji & Boys» . The Korea Herald . Проверено 5 июля 2015 .
  7. ↑ K-Pop: Новая сила в поп-музыке , стр. 63–66
  8. ^ a b «Что такое K-pop? (Страница 3)» . MTV Игги . Архивировано из оригинала на 2012-01-06 . Проверено 5 марта 2012 .
  9. ↑ a b c d Jin, Dal Yong (13 декабря 2012 г.). «Критическая интерпретация гибридного K-Pop: глобально-локальная парадигма английского микширования в текстах». Популярная музыка и общество . 37 (2): 113–131. DOI : 10.1080 / 03007766.2012.731721 . S2CID 143689845 . 
  10. ^ Джексон, Джули (2014-10-19). «[Herald Review] Со Тайджи вызывает ностальгию по 90-м своим щедрым возвращением« Christmalowin »» . The Korea Herald . Проверено 5 июля 2015 .
  11. ^ a b Малиангкей, Роальд (2014-01-21). Читатель корейской популярной культуры . Издательство Университета Дьюка. С. 296–313. DOI : 10.1215 / 9780822377566-018 . ISBN 9780822377566.
  12. ^ a b c "역대 수상자 골든 디스크" . Golden Disc Awards (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2017 .
  13. ^ "21 величайшая K-Pop песня всех времен" . Спин . 2012-06-01 . Проверено 30 июня 2016 .
  14. ^ "50 величайших песен бойз-бэнда всех времен" . Rolling Stone . 2015-09-24 . Проверено 28 июня 2016 .
  15. ^ "재개 장 준비 중: 네이버 블로그" . scorwitch.blog.me (на корейском языке) . Проверено 8 мая 2018 .
  16. ^ "기역 블로그: 네이버 블로그" . keyaa.blog.me (на корейском языке) . Проверено 8 мая 2018 .
  17. ^ a b c Митчелл, Тони (1 января 2002 г.). Глобальный шум: рэп и хип-хоп за пределами США . Издательство Уэслианского университета . п. 251.
  18. ^ Читатель корейской популярной культуры . Издательство Университета Дьюка . 2014. с. 301.
  19. ↑ Сара, Люн (2012). Поймать волну K-Pop: глобальность в производстве, распространении и потреблении южнокорейской популярной музыки (тезис). Колледж Вассар.
  20. ^ a b «Путь назад в среду: Со Тайджи и мальчики -« Нан Арайо » » . allkpop.com . 2010-11-18 . Проверено 5 июля 2015 .
  21. ^ Трехъязычное радио для Малайзии, освобождение от цензуры в Корее; 10 августа 1996 . Рекламный щит . п. 45.
  22. ^ "[대중 음악 100 대 명반] 24 위 서태지와 아이들 '서태지와 아이들 ' " . Кёнхян Синмун (на корейском). 2007-11-15 . Проверено 24 сентября 2015 .
  23. ^ "[대중 음악 100 대 명반] 30 위 서태지와 아이들 '서태지와 아이들 II ' » . Кёнхян Синмун (на корейском). 2007-12-06 . Проверено 24 сентября 2015 .
  24. ^ "[대중 음악 100 대 명반] 57 위 서태지와 아이들 '서태지와 아이들 III ' » . Кёнхян Синмун (на корейском). 2008-03-20 . Проверено 24 сентября 2015 .
  25. ^ "[대중 음악 100 대 명반] 36 위 서태지와 아이들 '서태지와 아이들 IV ' » . Кёнхян Синмун (на корейском). 2007-12-27 . Проверено 24 сентября 2015 .
  26. ^ "Со Тайджи обсуждает возможность воссоединения Со Тайджи и мальчиков" . allkpop.com . 2014-10-20 . Проверено 13 июля 2016 .
  27. ^ a b c Шим, Дубо (2006). «Гибридность и рост корейской поп-культуры в Азии». СМИ, культура и общество . 28 : 25–44. DOI : 10.1177 / 0163443706059278 . S2CID 204327176 . 
  28. ^ Ой, Ингю. «Глобализация K-Pop: место Кореи в мировой музыкальной индустрии». Институт корееведения . 44 : 389–409.
  29. ^ 대중 가요 1988 (2016-04-11), [1993] 서태지와 아이들 - 하여 가 (요청) , получено 13.05.2018
  30. ^ EBN. "팝핀 현준" 스승 이주노, 일본 · 미국 유학 직접 보내줘 " " (на корейском языке) . Проверено 13 мая 2018 .
  31. ^ "Послушайте: римейк BTS на песню Seo Taiji And Boys" Come Back Home "уже здесь, и это жарко | Soompi" . www.soompi.com . Проверено 8 мая 2018 .
  32. ^ "BTS переделывают легендарного Seo Taiji & Boys" Come Back Home: Watch " . Рекламный щит . Проверено 8 мая 2018 .
  33. ^ "Со Тайджи и парни стали первооткрывателями социально сознательного K-Pop для таких групп, как BTS" . Шумный . 2017-08-01 . Проверено 8 мая 2018 .
  34. ^ "역대 수상자" [Предыдущие победители]. Golden Disc Awards (на корейском языке) . Проверено 25 января 2018 .