Граф Сергей Семенович Уваров ( русский : Сергей Семёнович Уваров ) (25 августа (5 сентября) 1786, Москва - 4 (16) сентября 1855) был русский филолог - классик , лучше всего помнят как влиятельного имперского государственного при Николае I в России .
Уваров, связанный браком с могущественной семьей Разумовских , опубликовал ряд работ по древнегреческой литературе и археологии , которые принесли ему европейскую известность. Убежденный консерватор , он был в дружеских отношениях с Александром Гумбольдтом , мадам де Сталь , Гете , князем де Линь , Николаем Карамзиным и Василием Жуковским . Уваров учился в Геттингене, а с 1811 по 1822 год был куратором Петербургского учебного округа.
В 1832 году Уваров был назначен заместителем министра народного просвещения , сменив тестя графа Алексея Кирилловича Разумовского . Он был избран почетным членом Российской академии наук в 1811 году и был президентом этого почтенного учреждения с 1818 года до своей смерти. После восстания декабристов 1825 года царь предпринял действия, чтобы защитить статус-кво, централизовав систему образования. Он хотел нейтрализовать угрозу чужих идей и того, что он высмеивал как «псевдознание». Однако Уваров потихоньку продвигал академическую свободу.и автономия, повышение академических стандартов, улучшение условий и открытие высшего образования для среднего класса. К 1848 году царь, опасаясь политических потрясений на Западе, могущих вызвать восстания в Европе, положил конец нововведениям Уварова. [1]
Уваров разработал формулу « Православие, самодержавие и народность », лежащую в основе его деятельности в области народного образования. Согласно теории Уварова, русский народ (народ) очень религиозен и предан императору, поэтому православная религия и самодержавие являются безусловными основами существования России. Национальность ( Народность ) рассматривается как необходимость следовать независимым национальным традициям и бороться с иностранным влиянием. Теория утверждала, что необходимо отказаться от западных идей - свободы мысли , свободы личности , индивидуализма , рационализма.которые считались православной религией опасными и бунтарскими. Начальник российской политической полиции (III Управление Его Величества Канцелярии) Александр фон Бенкендорф писал, что « прошлое России было прекрасным, настоящее великолепно, а будущее превыше всех мечтаний ». Эти три концепции считались «столпами-стенами» Российской Империи. Он работал над ограничением доступа к образованию для людей неблагородного происхождения и усилением государственного контроля над университетами и гимназиями , однажды замечая знаменитую фразу: «Нет университетов Пугачевы.«Это означает, что лишь небольшая часть русского населения (только знатные, многие из которых имеют иностранное происхождение) имела возможность получить образование; для русских неблагородных граждан было практически невозможно получить доступ к образованию. В этом смысле , то народность (национальность) означает , что русский народный пришлось остаться в стороне от образования (западное влияние) в целях сохранения чистого русского национального характера людей , .
Университеты были небольшими и находились под пристальным наблюдением, особенно потенциально опасные философские факультеты. Их главная миссия заключалась в том, чтобы обучить лояльную, спортивную, маскулинную высшую бюрократию, которая избегала бы изнеженности офисной работы. [2] [3]
Несмотря на эти реакционные меры, Уваров также отвечал за создание основ качественного образования в России и возобновление практики отправки российских ученых за границу. К сожалению, все его поступки и поступки были мертвым вкладом в систему образования России, потому что почти 99% населения России (не дворян, народ) было запрещено получать образование, какими бы талантливыми они ни были.
В его честь назван самый редкий из гранатов - уваровит . Его сын Алексей Уваров стал соучредителем Русского археологического общества и Государственного исторического музея в Москве.
Известные отношения Уварова были с князем Михаилом Александровичем Дондуковым-Корсаковым, который, согласно упорным слухам, отраженным в непристойной эпиграмме Пушкина , был обязан своим назначением в Академию наук своим гомосексуальным отношениям с Уваровым. [4]
Избранные произведения [ править ]
- Уварофф, М. (альтернативно Сергей Семенович Уваров, или Сергей Уваров, 1786-1855) (перевод с французского Дж. Д. Прайса) Очерк мистерий Элевсина , Лондон: Родвелл и Мартин, 1817.
- Уварофф, Сергей, "Projet d'une Académie Asiatique", в Études de philologie et de critique . 2-е изд. (Париж: Didot Frères, 1845), 1-48.
Ссылки [ править ]
- ^ Стивен Вудберн, «Пересмотренная реакция: образование и государство в России, 1825-1848», Консорциум революционной Европы 1750-1850: Избранные документы (2000), стр. 423-431.
- ↑ Ребекка Фридман, Мужественность, самодержавие и Русский университет, 1804-1863 (2005)
- ↑ Ребекка Фридман, «Мужественность, тело и совершеннолетие в российском кадетском корпусе девятнадцатого века», Журнал истории детства и юношества (2012) 5 # 2, стр. 219-238 онлайн
- ↑ Маринус Антоний Вес, Классика в России 1700-1855: Между двумя медными всадниками (2015), стр. 312
- Уиттакер, Синтия Х. (1984). Истоки современного российского образования: интеллектуальная биография графа Сергея Уварова, 1786 - 1855 гг . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). 1906 г. Отсутствует или пусто |title=( справка )
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Николай Николаевич Новосильцев | Президент Российской академии наук 1818–1855 гг. | Преемник Дмитрий Блудов |
