Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Греческая рукопись начала Гесиода «s Труды и дни

Древнегреческая литература - это литература, написанная на древнегреческом языке с самых ранних текстов до времен Византийской империи . Самыми ранними сохранившимися произведениями древнегреческой литературы, относящимися к раннему архаическому периоду , являются две эпические поэмы « Илиада» и « Одиссея» , действие которых происходит в идеализированном архаическом прошлом, которое сегодня определено как имеющее некоторое отношение к микенской эпохе . Эти два эпоса, наряду с гомеровскими гимнами и двумя поэмами Гесиода , « Теогония» и « Труды и дни», составляли основные основы греческой литературной традиции, которая продолжалась в классический , эллинистический и римский периоды .

Лирические поэты Сапфо , Алкей и Пиндар оказали большое влияние на раннем этапе развития греческой поэтической традиции. Эсхил - самый ранний греческий трагический драматург, у которого сохранились все пьесы. Софокл известен своими трагедиями об Эдипе , особенно об Эдипе-царе и Антигоне . Еврипид известен своими пьесами, которые часто раздвигали границы трагического жанра. Комедийный драматург Аристофан писал в жанре старой комедии , а более поздний драматург Менандрбыл одним из первых пионеров Новой комедии . Историки Геродот Галикарнасский и Фукидид , жившие в шестом веке до нашей эры, написали отчеты о событиях, произошедших незадолго до и во время их жизни. Философ Платон писал диалоги, обычно сосредоточенные вокруг своего учителя Сократа , касающиеся различных философских тем, тогда как его ученик Аристотель написал множество трактатов, которые впоследствии стали очень влиятельными.

Среди важных авторов более позднего периода были Аполлоний Родосский , написавший «Аргонавтику» , эпическую поэму о путешествии аргонавтов ; Архимед , написавший новаторские математические трактаты; и Плутарх , написавший в основном биографии и эссе. Писатель II века нашей эры Лукиан из Самосаты был эллинизированным сирийцем, который писал преимущественно сатирические произведения . Древнегреческая литература оказала глубокое влияние на более позднюю греческую литературу, а также на западную литературу в целом. В частности, многие древнеримские авторы черпали вдохновение у своих греческих предшественников. С тех пор какЕвропейские авторы эпохи Возрождения , включая Данте Алигьери , Уильяма Шекспира , Джона Мильтона и Джеймса Джойса , в значительной степени опирались на классические темы и мотивы.

Доклассическая и классическая древность [ править ]

Дополнительная информация: микенская Греция , архаическая Греция и классическая Греция
Табличка MY Oe 106 (аверс) экспонируется в Греческом национальном археологическом музее.

Этот период греческой литературы простирается от Гомера до четвертого века до нашей эры и до прихода Александра Великого . Самые ранние известные греческие письма - микенские , написанные слоговым письмом линейного письма B на глиняных табличках. Эти документы содержат прозаические записи, в основном связанные с торговлей (списки, запасы, квитанции и т. Д.); настоящей литературы не обнаружено. [1] [2] Майкл Вентрис и Джон Чедвик , оригинальные дешифровщики линейного письма B, утверждают, что литература почти наверняка существовала в микенской Греции , [2]но он либо не был записан, либо был на пергаменте или деревянных табличках, которые не пережили разрушения микенских дворцов в двенадцатом веке до нашей эры . [2]

Греческая литература была разделена на четко определенные литературные жанры, каждый из которых имел обязательную формальную структуру как в отношении диалекта, так и в отношении показателей. [3] Первое разделение было на прозу и поэзию. В поэзии было три супержанра: эпос, лирика и драма. Общеевропейская терминология о литературных жанрах напрямую восходит к древнегреческой терминологии. [4] Лирика и драма были далее разделены на несколько жанров: лирика на четыре ( элегическая , ямбическая , монодическая лирика и хоровая лирика ); драма в тройке ( трагедия , комедия и пасторальная драма ). [5]Можно сказать, что прозаическая литература началась с Геродота . [6] Со временем развились несколько жанров прозаической литературы [6], но различия между ними часто стирались. [6]

Эпическая поэзия [ править ]

У истоков греческой литературы стоят два монументальных произведения Гомера - Илиада и Одиссея . [7] : 1–3 Фигура Гомера окутана тайной. Хотя произведения в их нынешнем виде приписываются ему, несомненно, что их корни уходят далеко в прошлое (см. Вопрос Гомера ). [7] : 15 « Илиада» - это повествование об одном эпизоде, охватывающем десятидневный период почти с конца десяти лет Троянской войны. Он сосредотачивается на лице Ахилла , [8] , который воплотил греческий героический идеал. [9] [7]: 3

Картина французского художника- неоклассика Томаса Дежорджа, изображающая кульминационную финальную сцену из двадцать второй книги «Одиссеи», в которой Одиссей , Телемах , Эвмей и Филотий убивают женихов Пенелопы.

« Одиссея» - это рассказ о приключениях Одиссея , одного из воинов Трои . [7] : 3 После десяти лет войны он проводит еще десять лет, возвращаясь домой к своей жене и семье. Пенелопа считалась идеальной женщиной, Гомер изобразил ее идеальной женщиной, основанной на ее приверженности, скромности, чистоте и уважении во время ее брака с Одиссеем. Во время своего десятилетнего путешествия он теряет всех своих товарищей и корабли и, замаскированный под нищего, направляется домой на Итаку . Обе эти работы основаны на древних легендах. [7] : 15 Истории рассказываются простым и прямым языком. Гомеровский диалектбыл архаичным языком, основанным на ионическом диалекте, смешанном с некоторыми элементами эолийского диалекта и аттического диалекта , [10] последний из-за афинского издания VI века до нашей эры. Эпический стих был гекзаметром . [11]

Другим великим поэтом доклассического периода был Гесиод . [7] : 23–24 [12] В отличие от Гомера, Гесиод ссылается на себя в своих стихах. [13] Тем не менее, о нем ничего не известно из внешних источников. Он был уроженцем Беотии в центральной Греции и, как полагают, жил и работал около 700 г. до н.э. [14] Два дошедших до нас стихотворения Гесиода - « Труды и дни» и « Теогония» . «Работы и дни» - это верное изображение бедной деревенской жизни, которую он так хорошо знал, а также принципы и правила для фермеров. Теогонияэто систематический отчет о творении и богах. Он ярко описывает века человечества, начиная с давно минувшего Золотого века . [15]

Были проведены в чрезвычайно высоком отношении всей античности Сочинения Гомера и Гесиода [12] и были просмотрены многими древними авторами как основополагающих текстов за древнегреческой религии ; [16] Гомер рассказал историю героического прошлого, которую Гесиод связал с повествованием о творении и описанием практических реалий современной повседневной жизни. [7] : 23–24

Лирическая поэзия [ править ]

Основная статья: греческая лирика
Картина девятнадцатого века английского художника сэра Лоуренса Альма-Тадема, изображающая поэтессу Сафо, восхищенно смотрящую на то, как поэт Алкей играет на лире.

Лирическая поэзия получила свое название из-за того, что первоначально ее пели отдельные лица или хор в сопровождении инструмента, называемого лирой . Однако, несмотря на название, лирическая поэзия в этом общем значении разделялась на четыре жанра, два из которых сопровождались не кифарой , а флейтой. Этими двумя последними жанрами были элегическая поэзия и поэзия ямба . Оба были написаны на ионическом диалекте . Элегические стихи были написаны элегическими куплетами, а ямбические стихи - ямбическим триметром . Первым из лирических поэтов был, вероятно, Архилох Паросский , 7 век до н.э., самый важный поэт ямба.[17] От его произведений остались лишь фрагменты, как и у большинства поэтов. Немногочисленные остатки предполагают, что он был озлобленным авантюристом, который вел очень бурную жизнь. [18]

Многие лирические стихи написаны на эолийском диалекте . В лирических стихах часто используются самые разные поэтические метры. Самыми известными из всех лирических поэтов были так называемые « Девять лирических поэтов ». [19] Из всех лириков, Сафо из Лесбоса (с 630 -.. С 570 г. до н.э.) был, безусловно, наиболее широко почитается. В древности к ее стихам относились с таким же уважением, как и к стихам Гомера. [20] Только одно из ее стихотворений, « Ода Афродите », дошло до наших дней в первоначальном, законченном виде. [21] В дополнении к Сафо, ее современник Алкей из Лесбоса был также известенмонодическая лирическая поэзия. Поэзия, написанная Алкманом, считалась прекрасной, хотя он писал исключительно на дорическом диалекте , который обычно считался неприятным для слуха. [22] Позднее поэт Пиндар из Фив был известен своей хоровой лирикой. [23]

Драма [ править ]

Медея убивает своего сына (сцена из « Медеи» Еврипида ), кампанскую краснофигурную амфору , ок. 330 г. до н.э., Лувр (K 300)

Все сохранившиеся произведения греческой драмы написаны драматургами из Афин и написаны исключительно на аттическом диалекте . [24] Хоровые выступления были обычной традицией во всех греческих городах-государствах. [24] Афиняне считают, что человек по имени Феспис изобрел драму [24] , представив первого актера , чьей основной целью было взаимодействие с лидером хора. [25] Позже драматурги увеличили количество актеров до трех, что дало большую свободу в повествовании. [26]

В эпоху, последовавшую за греко-персидскими войнами , пробудившийся национальный дух Афин выразился в сотнях трагедий, основанных на героических и легендарных темах прошлого. Трагические пьесы выросли из простых хоровых песен и диалогов, исполняемых на праздниках бога Диониса . В классический период спектакли включали три трагедии и одну пасторальную драму, изображающую четыре разных эпизода одного и того же мифа. Состоятельные граждане были выбраны для того, чтобы нести расходы по костюму и обучению хора как общественному и религиозному долгу. Посещение фестивальных представлений считалось актом поклонения. Спектакли проходили в большом театре Диониса под открытым небом в Афинах. Поэты разыграли призы за лучшие пьесы.[27]

Все полностью сохранившиеся греческие трагедии условно приписываются Эсхилу , Софоклу или Еврипиду . Тем не менее, авторство Прометея Связанного , который традиционно приписывается Эсхилу [28], и Резуса , который традиционно приписывается Еврипиду, ставится под сомнение. [29] Эсхилу приписывают семь пережитых трагедий. Три из этих пьес, « Агамемнон» , «Несущие возлияние» и «Эвмениды» , составляют трилогию, известную как « Орестея» . [30] Одна из этих пьес, « Прометей прикован».однако на самом деле это может быть работа сына Эсхила Эйфориона . [31]

Сохранилось семь произведений Софокла, самые известные из которых - три фиванские пьесы , в которых рассказывается об Эдипе и его потомстве. [32] Фиванская трилогия состоит из Царя Эдипа , Эдипа в Колоне и Антигоны . Хотя пьесы часто называют «трилогиями», на самом деле они были написаны с разницей в много лет. «Антигона» , последняя из трех пьес по порядку, была написана первой в 441 году до нашей эры, к началу карьеры Софокла. [33] Царь Эдип , самый известный из трех, был написан около 429 г. до н.э., в разгар карьеры Софокла.[Примечания 1] « Эдип в Колоне» , вторая из трех пьес в хронологическом порядке, на самом деле была последней пьесой Софокла и была поставлена ​​в 401 году до нашей эры, после смерти Софокла. [34]

Есть девятнадцать сохранившихся пьес, приписываемых Еврипиду . Самые известные из этих пьес - « Медея» , « Ипполит» и « Вакханки» . [35] Иногда думают, что Резус был написан сыном Еврипида или был посмертным воспроизведением пьесы Еврипида. [36] Еврипид раздвинул границы трагического жанра, и многие элементы его пьес были больше типичны для комедии, чем для трагедии. [37] Его пьеса « Алкестида» , например, часто квалифицируется как « проблемная игра » или, возможно, даже как произведение трагикомедии.скорее, чем настоящая трагедия из-за ее комедийных элементов и того факта, что у нее счастливый конец. [38] [39]

Иллюстрация для Аристофана «S Лисистраты по Обри Бердсли (1896)

Подобно трагедии, комедия возникла из ритуала в честь Диониса , но в этом случае пьесы были полны откровенной непристойности, оскорблений и оскорблений. В Афинах комедии стали официальной частью празднования фестиваля в 486 году до нашей эры, и за лучшие постановки были вручены призы. Как и в случае с трагиками, от великих писателей-комиков осталось мало произведений. Единственные полностью сохранившиеся произведения классической комедии - это одиннадцать пьес драматурга Аристофана . [40] Это настоящая сокровищница комического представления. Он подшучивал над всеми и каждым учреждением. В «Птицах» он высмеивает афинскую демократию . В «Облаках» он нападает на философаСократ . В Лисистрате он осуждает войну. [41] Аристофан получил высокую оценку за его драматические способности и артистизм. В « Классической библиотеке» Джона Лемприера он просто описывается как «величайший комический драматург в мировой литературе: рядом с ним Мольер кажется скучным, а Шекспир - шутом». [42] Из всех пьес Аристофана, однако, наиболее прочное признание получила «Лягушки» , которые одновременно высмеивают и увековечивают двух гигантов афинской трагедии: Эсхила и Еврипида. Когда его впервые исполнили на Ленайском фестивалев 405 г. до н.э., всего через год после смерти Еврипида, афиняне присудили ему первую премию. [43] Это была единственная греческая пьеса, которую когда-либо исполняли на бис , которая состоялась двумя месяцами позже в Городе Дионисии. [44] Даже сегодня «Лягушки» по- прежнему нравятся современной аудитории. Его коммерчески успешная современная музыкальная адаптация была исполнена на Бродвее в 2004 году [45].

Третий драматический жанр - пьеса сатиров . Хотя жанр был популярен, уцелел только один полный пример пьесы сатиров: « Циклоп » Еврипида . [46] Большая часть второй пьесы сатиров, Ichneutae Софокла, была обнаружена на территории Oxyrhynchus в Египте среди Oxyrhynchus Papyri . [47]

Историография [ править ]

Римская копия второго века нашей эры греческого бюста Геродота первой половины четвертого века до нашей эры.

Два известных историков , которые жили во время классической эры были Геродот из Галикарнаса и Фукидида . Геродота обычно называют «Отцом истории». [48] Его книга «Истории» является одним из старейших произведений прозы из существующих. Фукидида книга История Пелопоннесской войны значительно повлияли более поздние писатели и историки, в том числе автор книги Деяний Апостолов и византийской эры историк Прокопий из Кесарии . [49]

Третий историк Древней Греции, Ксенофонт из Афин , начал Греческую историю , где Фукидид закончил свою работу около 411 г. до н.э. и нес его историю в 362 г. до н. [50] Самая известная работа Ксенофонта - его книга «Анабасис» , подробный отчет из первых рук о его участии в греческой наемной армии, которая пыталась помочь персидскому Киру изгнать его брата с трона. Ксенофонт также написал три произведения, восхваляющие философа Сократа : «Апология Сократа перед жюри» , «Симпозиум» и « Памятные вещи».. Хотя и Ксенофонт, и Платон знали Сократа, их мнения очень разные. Было проведено много сравнений между рассказом военного историка и рассказом поэта-философа. [51]

Философия [ править ]

Многие важные и влиятельные философы жили в пятом и четвертом веках до нашей эры. Среди первых греческих философов были три так называемых « милетских философа »: Фалес Милетский , Анаксимандр и Анаксимен . [52] Из сочинений этих философов, однако, сохранился только один фрагмент из Анаксимандра, сохраненный Симплицием Киликии . [Примечания 2] [53]

Очень мало известно наверняка о жизни философа Пифагора Самосского, и до наших дней не сохранилось ни одного его сочинения [54], но впечатляющий корпус поэтических сочинений, написанных его учеником Эмпедоклом Акрагасским , сохранился, что делает Эмпедокла одним из из наиболее известных философов-досократов . [55] Сохранилось также большое количество фрагментов, написанных философами Гераклитом Эфесским [56] и Демокритом Абдерским . [57]

Однако из всех классических философов наиболее важными и влиятельными обычно считаются Сократ , Платон и Аристотель . Сам Сократ не писал никаких книг, и современные ученые спорят о том, является ли изображение Платона точным. Некоторые ученые утверждают, что многие из его идей или, по крайней мере, смутное приближение к ним, выражены в ранних сократических диалогах Платона . [58] Между тем, другие ученые утверждали, что изображение Сократа Платоном является просто вымышленным изображением, предназначенным для изложения собственных мнений Платона, который имеет очень мало общего с исторической фигурой с таким же именем. [59]Споры о том, в какой степени изображение Сократа Платоном представляет фактические идеи Сократа, известны как проблема Сократа . [60] [61]

Смерть Сократа , Жак Луи Давид (1787)

Платон выражал свои идеи через диалоги, то есть письменные работы, предназначенные для описания разговоров между разными людьми. К наиболее известным из них относятся: «Апология Сократа» , предполагаемая запись речи Сократа на суде; [62] Федон , описание последнего разговора между Сократом и его учениками перед казнью; [63] Симпозиум , диалог о природе любви ; [64] и «Республика» , широко рассматриваемая как наиболее важная работа Платона [65] [66], длинный диалог, описывающий идеальное правительство. [67]

Аристотель из Стагиры считается одним из самых важных и влиятельных философских мыслителей всех времен. [68] Первое предложение его « Метафизики» гласит: «Все люди по своей природе желают знать». Поэтому его называют «Отцом знающих». Его средневековый ученик Фома Аквинский называл его просто «Философ». Аристотель был учеником Платоновской Академии и, как его учитель, писал диалоги или беседы. Однако сегодня ничего из этого не существует. Основная часть сочинений, дошедших до наших дней, вероятно, представляет собой лекции, которые он читал в его собственной школе в Афинах, лицее . [69]Даже из этих книг очевиден огромный диапазон его интересов: он исследовал вопросы, отличные от тех, которые сегодня считаются философскими; дошедшие до нас трактаты охватывают логику, физические и биологические науки, этику, политику и конституционное правительство. Среди самых известных работ Аристотеля - « Политика» , « Никомахова этика» , « Поэтика» , « О душе» и « Риторика» . [70]

Эллинистический период [ править ]

Дополнительная информация: эллинистический период , эллинистическое искусство и эллинистическая Греция
Образная гравюра девятнадцатого века древней Александрийской библиотеки

К 338 г. до н.э. все греческие города-государства, кроме Спарты, были объединены Филиппом II Македонским . [71] Сын Филиппа Александр Великий значительно расширил завоевания своего отца. Афины потеряли свой выдающийся статус лидера греческой культуры, и их временно сменила Александрия , Египет . [72]

Город Александрия на севере Египта стал с III века до нашей эры выдающимся центром греческой культуры. Вскоре он привлек большое еврейское население, что сделало его крупнейшим центром еврейской науки в древнем мире. Кроме того, позже он стал важным центром развития христианской мысли . Александрийский Мусейон , или дарохранительница муз, которые включали в себя библиотеку и школу, был основан Птолемеем I . Учреждение с самого начала задумывалось как крупная международная школа и библиотека. [73] Библиотека, которая в конечном итоге насчитывала более полумиллиона томов, была в основном на греческом языке. Он должен был служить хранилищем всех произведений классической греческой литературы, которые можно было найти. [74]

Поэзия [ править ]

Картина Джона Уильяма Уотерхауса, изображающая сцену из «Аргонавтики » Аполлония Родосского.

Жанр буколической поэзии впервые разработал поэт Феокрит . [75] Римлянин Вергилий позже написал свои эклоги в этом жанре. [76] Каллимах , ученый из Александрийской библиотеки , сочинил Aetia («Причины»), [77] длинное стихотворение , состоящее из четырех томов элегических куплетов, описывающих легендарное происхождение неясных обычаев, праздников и имен [77] ], которую он, вероятно, написал в несколько этапов в течение многих лет в третьем веке до нашей эры. [77] Aetia был утрачен в Средние века, [77]но в течение двадцатого века большая часть его была восстановлена ​​благодаря новым открытиям древних папирусов. [77] Ученые сначала опорочили его как «второсортного», демонстрирующего отличную ученость, но лишенного истинного «искусства». [77] В течение столетия его научная оценка значительно улучшилась, и теперь многие ученые видят его в гораздо более позитивном свете. [77] Каллимах также написал короткие стихи для особых случаев и, по крайней мере, один короткий эпос, Ибис , который был направлен против его бывшего ученика Аполлония. [78] Он также составил трактат в прозе « Пинакес» , в котором каталогизировал все основные произведения, хранящиеся в Александрийской библиотеке. [79]

Александрийский поэт Аполлоний Родосский наиболее известен своей эпической поэмой « Аргонавтика» , в которой рассказывается о приключениях Ясона и его товарищей по кораблю аргонавтов в их стремлении добыть Золотое руно из земли Колхиды . [80] Поэт Арат написал гексаметровую поэму « Феномены» , поэтическую интерпретацию трактата Евдокса Книдского о звездах, написанного в четвертом веке до нашей эры. [81]

Драма [ править ]

Республиканский или ранний имперский рельеф, изображающий сидящего Менандра с масками Новой комедии (1 век до н.э. - начало 1 века нашей эры) Художественный музей Принстонского университета

В эллинистический период , то Старая комедия классической эпохи была заменена новой комедии . Самым известным автором Новой комедии был афинский драматург Менандр . Ни одна из пьес Менандра не сохранилась до наших дней в полной форме, но одна пьеса, « Человек с плохим темпераментом» , дошла до наших дней в почти полной форме. Сохранилась большая часть другой пьесы под названием «Девушка с Самоса» и значительная часть еще пяти пьес . [82]

Историография [ править ]

Историк Тимей родился на Сицилии, но большую часть жизни провел в Афинах . [83] Его история , хотя и утеряна, имеет большое значение из-за своего влияния на Полибия . В 38 книгах он охватывает историю Сицилии и Италии до 264 г. до н.э., с которого Полибий начинает свою работу. Тимей также написал « Олимпионикай» , ценное хронологическое исследование Олимпийских игр. [84]

Древняя биография [ править ]

Древняя биография , или биография , в отличие от современной биографии, была жанром греческой (и римской) литературы, заинтересованной в описании целей, достижений, неудач и характеров древних исторических личностей, а также в том, следует ли им подражать. Авторы древних биографий , таких как произведения Непоса и « Параллельные жизни» Плутарха, подражали многим из тех же источников и техник современной историографии Древней Греции, в частности, работам Геродота и Фукидида . Существовали различные формы древних биографий, в том числе 1) философские биографии, раскрывающие моральный характер их предмета (например,Диоген Лаэртский «s Жития Eminent Философы 2) литературных биографий, обсуждавших жизнь ораторами и поэтами (например, Филострат » s Жития софистов ) 3) биографии школы и эталонным , который предложил краткий очерк кого - то , включая их происхождение, основные события и достижения, и смерть, 4) автобиографии, комментарии и мемуары, в которых субъект представляет свою собственную жизнь, и 5) исторические / политические биографии, посвященные, среди прочего, жизням тех, кто действует в армии. [85]

Наука и математика [ править ]

В 1906 году «Архимед Палимпсест» обнаружил произведения Архимеда, которые ранее считались утерянными.

Эратосфен Александрийский ( ок. 276 г. до н . Э. - ок.  195/194 г. до н . Э.) Писал по астрономии и географии, но его работа известна в основном из более поздних резюме. Ему приписывают то, что он был первым человеком, измерившим окружность Земли. Сохранилось многое из написанного математиками Евклидом и Архимедом . Евклид известен своими Элементами , большая часть которых была заимствована у его предшественника Евдокса Книдского . « Элементы» - это трактат по геометрии, оказавший непреходящее влияние на математику. От Архимеда до наших дней дошли несколько трактатов. Среди них - Измерение круга., в котором он вычислил значение числа пи; Метод механических теорем , о его работах в области механики; Счетчик песка ; и о плавающих телах . Рукопись его работ в настоящее время изучается. [86]

Прозаическая литература [ править ]

От прозы эллинистической эпохи сохранилось очень мало. «Милезиака » Аристида из Милета, вероятно, была написана во втором веке до нашей эры. Сама милезиака не сохранилась до наших дней в полном виде, но сохранились различные упоминания о ней. Книга положила начало совершенно новому жанру так называемых « милетских сказок» , ярким примером которых является «Золотой осел » более позднего римского писателя Апулея . [87] [88]

В древних греческих романов Chaereas и Callirhoe [89] по Харитона и Metiochus и Партенопы [90] [91] , вероятно , как написано в конце первого века до нашей эры или в начале первого века нашей эры, во время последней части эллинистической эры. Обнаружение нескольких фрагментов финикийской сказки Лоллианоса свидетельствует о существовании жанра древнегреческого пикареского романа . [92]

Римский период [ править ]

Дополнительная информация: Римская Греция

Хотя переход от города-государства к империи сильно повлиял на философию, сместив акцент с политической теории на личную этику, греческие буквы продолжали процветать как при преемниках (особенно при Птолемеях), так и при римском правлении. Римляне с литературными или риторическими наклонностями обращались к греческим образцам, и греческую литературу всех типов продолжали читать и выпускать как носители греческого языка, так и позднее римские авторы. Примечательной характеристикой этого периода было расширение литературной критики как жанра, особенно на примере Деметрия, Псевдо-Лонгина и Дионисия Галикарнасского. Новый Завет , написанный различными авторами в различных качествах греческий койне также родом из этого периода,[93] [7] : 208–209 наиболее важными произведениями являются Евангелия и Послания Святого Павла . [94] [7] : 208–213

Поэзия [ править ]

В Mykonos ваза , один из самых ранних сохранившихся изображений мифа о троянском коне , миф , который описан в глубине Квинт из Смирны «s Posthomerica

Поэт Квинт из Смирны , который, вероятно, жил в конце четвертого века нашей эры, [95] [96] написал « Постгомерика» , эпическую поэму, повествующую историю падения Трои, начиная с того места, где закончилась «Илиада» . [97]

Поэт Nonnus из Панополиса писал The Деяния Диониса , самый длинный из сохранившихся поэму от античности. Он также написал поэтический пересказ Евангелия от Иоанна . [98] [99] Нонн, вероятно, жил где-то в конце четвертого века нашей эры или в начале пятого века нашей эры. [100] [101]

Историография [ править ]

Бюст Плутарха , одного из самых известных древнегреческих историков, из его родного города Херонеи.

Историк Полибий родился около 200 г. до н.э. В 168 году он был доставлен в Рим в качестве заложника. В Риме он стал другом генерала Сципиона Эмилиана. Вероятно, он сопровождал генерала в Испанию и Северную Африку в войнах против Карфагена. Он был с Сципионом при разрушении Карфагена в 146. [102]

Диодор Сицилийский был греческим историком, жившим в I веке до нашей эры, примерно во времена Юлия Цезаря и Августа. Он написал универсальную историю , Bibliotheca Historica , в 40 книгах. Из них остаются первые пять и с 11-го по 20-й. Первые две части охватывают историю до эпохи раннего эллинизма. В третьей части рассказывается о начале войн Цезаря в Галлии, ныне Франции. [103] Дионисий Галикарнасский жил в конце первого века до нашей эры. Его история Рима от его истоков до Первой Пунической войны (264–241 г. до н.э.) написана с римской точки зрения, но тщательно исследована. Он также написал ряд других трактатов, в том числе О подражании ,Комментарии к древним ораторам и к расположению слов . [104]

Историки Аппиан Александрийский и Арриан Никомидийский жили во втором веке нашей эры. [105] [106] Аппиан писал о Риме и его завоеваниях, в то время как Арриан известен своей работой о кампаниях Александра Великого. Арриан служил в римской армии. Поэтому его книга концентрируется на военных аспектах жизни Александра. Арриан также написал философский трактат Diatribai , основанный на учении своего наставника Эпиктета .

Самый известный из поздних греческих историков современных читателей Плутарх из Chaeronea , который умер около 119 г. н.э. Его Параллельные жизни великих греческих и римских лидеров была прочитана каждым поколением , так как работа была впервые опубликована. Другая его сохранившаяся работа - « Моралия» , сборник эссе на этические, религиозные, политические, физические и литературные темы. [107] [108]

В более поздние времена довольно популярными стали так называемые « банальные книги », обычно описывающие исторические анекдоты. Выжившие примеры этого популярного жанра включают такие произведения, как Авл Геллий 's Attic ночи , [109] Athenaeus из Навкратис ' s Deipnosophistae , [110] и Клавдий Элиан «s De Natura Animalium и Varia Historia . [111]

Наука и математика [ править ]

Дополнительная информация: греческая математика , греческая астрономия и медицина в Древней Греции
Статьи (1485), из Павсаний «сек Описание Греции в библиотеке Лаврентьевской

Врач Гален жил во 2 веке нашей эры. Он внимательно изучал анатомию, и его работы оказали сильное влияние на медицину на следующие 1400 лет. Страбон , умерший около 23 г. н.э., был географом и историком. Его " Исторические очерки" в 47 томах почти все утеряны. Его « Географические очерки» остаются единственной существующей древней книгой, охватывающей весь круг людей и стран, известных грекам и римлянам во времена Августа . [112] Павсаний , живший во 2 веке нашей эры, также был географом. [113] Его описание Грециипутеводитель, описывающий географию и мифическую историю Греции во втором веке. Книга представляет собой тур по Греции, который начинается в Афинах и заканчивается в Наупактусе . [114]

Ученый римского периода, оказавший наибольшее влияние на последующие поколения, несомненно, был астроном Птолемей . Он жил во 2 веке нашей эры, [115] хотя о его жизни мало что известно. Его шедевр, первоначально озаглавленный «Математический сборник» , дошел до наших дней под названием « Альмагест» , как его перевели арабские астрономы под этим названием. [116] Это был Птолемей , который разработал подробное описание на геоцентрической Вселенной , [117] понятие , которое доминирует астрономической мышление на более чем 1300 лет. [118] Птолемеевский взгляд на Вселенную существовал до Коперника ,Галилей , Кеплер и другие астрономы раннего Нового времени заменили его гелиоцентризмом . [119]

Философия [ править ]

Голова Плотина , крупного философа римской эпохи

Эпиктет ( ок. 55 - 135 гг. Н. Э.) Был связан с моральной философией стоиков . Его учения были собраны его учеником Аррианом в « Беседах» и « Encheiridion» (Руководство по изучению). [120]

Диоген Лаэртиус , живший в третьем веке нашей эры, написал « Жизни и мнения выдающихся философов» - обширное собрание биографий почти всех когда-либо живших греческих философов. К сожалению, Диоген Лаэртиус часто не цитирует свои источники, и многие современные историки считают его свидетельство ненадежным. [121] Тем не менее, несмотря на это, он остается единственным доступным источником о жизни многих ранних греческих философов. [122] Его книга не совсем лишена достоинств; он действительно хранит огромное количество информации, которая иначе не была бы сохранена. Его биография Эпикура, например, имеет особенно высокое качество и содержит три длинных письма, приписываемых самому Эпикуру, по крайней мере, два из которых обычно считаются подлинными. [123]

Другим крупным философом его периода был Плотин . Он превратил философию Платона в школу под названием неоплатонизм . [124] Его Эннеады оказали широкое влияние на европейскую мысль по крайней мере до семнадцатого века. [125] Философия Плотина в основном вращалась вокруг понятий nous , psyche и « Единого ». [126]

После возникновения христианства многие из наиболее важных философов были христианами. Христианский апологет II века Иустин Мученик , писавший исключительно на греческом языке, широко использовал идеи греческой философии, особенно платонизма . [127] Ориген Александрийский , основатель христианского богословия , [128] также широко использовал идеи греческой философии [129] и даже смог противостоять языческому философу Цельсу в его апологетическом трактате Contra Celsum . [130]

Прозаическая литература [ править ]

Картина девятнадцатого века швейцарско-французского художника Марка Габриэля Шарля Глейра, изображающая сцену из Дафниса и Хлои.

Римский период был временем, когда было написано большинство дошедших до нас произведений греческой прозы. В древних греческих романов Левкиппа и Клитофонт по ахиллова Татий [131] [132] и Дафнис и Хлоя по Longus [133] были оба , вероятно , написаны в начале второго века нашей эры. «Дафнис и Хлоя» , безусловно, самый известный из пяти сохранившихся древнегреческих любовных романов, представляет собой ностальгическую историю о двух молодых влюбленных, выросших в идеализированной пасторальной среде на греческом острове Лесбос . [134] Чудеса за пределами Туле , Антониус Диоген.Возможно, он также был написан в начале второго века нашей эры, хотя ученые не уверены в его точной дате. Чудеса за пределами Туле не сохранились в полной форме, но сохранилось очень длинное их резюме, написанное Фотием I Константинопольским . [135] Ефесянин Сказка с Ксенофонта Эфесского был написан , вероятно , в конце второго века нашей эры. [133]

Иллюстрация 1894 года Уильяма Стрэнга, изображающая сцену битвы из первой книги Люциана Самосатского « Правдивого рассказа».

Сатирик Лукиан из Самосаты жил в конце второго века нашей эры. Работы Люциана были невероятно популярны в древности. До наших дней сохранилось более восьмидесяти различных сочинений, приписываемых Люциану. [136] Почти все произведения Лукиана написано в сильно Atticized диалекта из древнегреческого языка распространена среди хорошо образованного в то время. Его книга «Сирийская богиня» , однако, была написана на фальшивом диалекте , намеренно имитирующем диалект и стиль Геродота . [137] [138] Самым известным произведением Люциана является роман «Правдивая история»., который некоторые авторы называют самым ранним из сохранившихся произведений научной фантастики . [139] [140] Его диалог «Любитель лжи» содержит несколько самых ранних известных историй о привидениях [141], а также самую раннюю известную версию « Ученика чародея ». [142] Его письмо «Уход Перегрина» , безжалостная сатира против христиан , содержит одну из самых ранних языческих оценок раннего христианства. [143]

« Эфиопика » Гелиодора из Эмесы, вероятно, была написана в третьем веке нашей эры. [144] В нем рассказывается история молодой эфиопской принцессы по имени Хариклея, которая отчуждена от своей семьи и отправляется в множество злоключений по всему известному миру. [145] Из всех древнегреческих романов наибольшей популярностью пользовался роман «Александр» , художественный рассказ о подвигах Александра Македонского, написанный в третьем веке нашей эры. Восемьдесят его версий сохранились на двадцати четырех языках, что свидетельствует о том, что в средние века роман был почти так же популярен, как Библия. [146] : 650–654Версии романа об Александре были настолько обычным явлением в четырнадцатом веке, что Джеффри Чосер писал, что «... всякое существо, которое не признает / имеет какое-то стадо от состояния [Александра]». [146] : 653–654

Наследие [ править ]

Герой оплакивает мертвого Леандра , Гиллис Бакерил (1640-е годы)

Древнегреческая литература оказала огромное влияние на западную литературу в целом. [147] Древнеримские авторы заимствовали различные стили и мотивы из древнегреческой литературы. Позднее эти идеи, в свою очередь, переняли и другие западноевропейские писатели и литературные критики. [147] Древнегреческая литература особенно повлияла на более позднюю греческую литературу . Например, греческие романы повлияли на более поздние произведения « Герой и Леандр» , написанные Мусеем Грамматиком . [148] Древнеримские писатели остро осознавали древнегреческое литературное наследие, и многие из них сознательно подражали стилю и формулам греческих классиков в своих произведениях. Римский поэтВергилий , например, моделировал свою эпическую поэму « Энеида» об Илиаде и Одиссее . [149]

В средние века о древнегреческой литературе в Западной Европе в значительной степени забыли. Средневековый писатель Роджер Бэкон писал, что «в латинском христианском мире нет четырех человек, знакомых с греческой, еврейской и арабской грамматиками». [150] Только в эпоху Возрождения греческие писания были заново открыты западноевропейскими учеными. [151] В эпоху Возрождения греческий язык впервые стал преподаваться в западноевропейских колледжах и университетах, что привело к тому, что западноевропейские ученые заново открыли для себя литературу Древней Греции. [152] Textus ReceptusПервый Новый Завет, напечатанный на греческом языке, был опубликован в 1516 году голландским ученым-гуманистом Дезидерием Эразмом . [153] Erasmus также опубликовал латинские переводы классических греческих текстов, в том числе латинский перевод Гесиода «s Труды и дни . [154]

Страница из арабского перевода Аристотеля «s Поэтика по Abū Бишра Матта

Также очевидно влияние классической греческой литературы на современную литературу. Многочисленные фигуры из классической литературы и мифологии появляются на протяжении всей «Божественной комедии » Данте Алигьери . [155] Жизни Плутарха оказали большое влияние на Уильяма Шекспира и послужили основным источником его трагедий Юлия Цезаря , Антония и Клеопатры , а также Кориолана . [156] : 883–884 Комедии Шекспира « Комедия ошибок» и «Двенадцатая ночь» в значительной степени опирались на темы из новой греко-римской комедии .[156] : 881–882 Между тем трагедия Шекспира « Тимон Афинский» была вдохновлена ​​рассказом Лукиана [157], а его комедия « Перикл, принц Тира» основана на адаптации древнегреческого романа « Аполлоний Тирский», найденного у Джона Гауэра. «S Confessio Amantis . [158]

Эпическая поэма Джона Мильтона « Потерянный рай» написана в том же стиле, что и два гомеровских эпоса. [159] Он также часто ссылается на фигуры из классической литературы и мифологии, используя их как символы для передачи христианского послания. [160] Правдивая история Люциана послужила источником вдохновения для романа Джонатана Свифта « Путешествия Гулливера» . [156] : 545 Мифология Булфинча , книга по греческой мифологии, опубликованная в 1867 году и нацеленная на широкую публику, была описана Карлом Дж. Ричардом как «одна из самых популярных книг, когда-либо изданных в Соединенных Штатах». [161]

Пьеса Джорджа Бернарда Шоу « Пигмалион» - это современный рационализированный пересказ древнегреческой легенды о Пигмалионе . [156] : 794 Роман Джеймса Джойса « Улисс» , провозглашенный критиками одним из величайших произведений современной литературы, [162] [163] представляет собой пересказ « Одиссеи» Гомера, действие которого происходит в современном Дублине . [164] [165] Британский писатель середины двадцатого века Мэри Рено написала ряд получивших признание критиков романов, вдохновленных древнегреческой литературой и мифологией, в том числе «Последнее вино» иКороль должен умереть . [166]

Даже в произведениях, которые сознательно не опираются на греко-римскую литературу, авторы часто используют концепции и темы, восходящие к древней Греции. Идеи, выраженные в « Поэтике» Аристотеля , в частности, оказали влияние на поколения западных писателей и литературных критиков. [167] Латинский перевод арабской версии Поэтики по Аверроэсу был доступен в средних веках. [168] Общие греческие литературные термины, которые все еще используются сегодня, включают: катарсис , [169] этос , [170] анагноризис , [171] хамартия , [172] высокомерие , [173] мимесис , [174] мифос , [175] Немезида , [176] и перипетии . [177]

Примечания [ править ]

  1. ↑ Хотя Софокл выиграл второй приз с группой пьес, в которую входил « Царь Эдип» , дата постановки неизвестна. Известность фиванской чумы в начале пьесы наводит на мысль многим ученым о чуме, опустошившей Афины в 430 г. до н.э., и, следовательно, о дате постановки вскоре после этого. См., Например, Knox, Bernard (1956). «Дата Эдипа Тиранна Софокла». Американский филологический журнал . 77 (2): 133–147. DOI : 10.2307 / 292475 . JSTOR  292475 .
  2. ^ Симплициус , Комментарии по физике Аристотеля (24, 13):
    " Ἀναξίμανδρος [...] λέγει δ 'αὐτὴν μήτε ὕδωρ μήτε ἄλλο τι τῶν καλουμένων εἶναι στοιχείων , ἀλλ' ἑτέραν τινὰ φύσιν ἄπειρον, ἐξ ἧς ἅπαντας γίνεσθαι τοὺς οὐρανοὺς καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς κόσμους · ἐξ ὧν δὲ ἡ γένεσίς ἐστι τοῖς οὖσι, смеясь ! τὴν φθορὰν εἰς ταῦτα γίνεσθαι κατὰ τὸ χρεών · διδόναι γὰρ αὐτὰ δίκην καὶ τίσιν ἀλλήλοις τῆς ἀδικίας κατὰ τὴν τοῦ χρόνου τάξιν , ποιητικωτέροις οὕτως ὀνόμασιν αὐτὰ λέγων. δῆλον δὲ ὅτι τὴν εἰς ἄλληλα μεταβολὴν τῶν τεττάρων στοιχείων οὗτος θεασάμενος οὐκ ἠξίωσεν ἕν τι τούτων ὑποκείμενον ποιῆσαι , ἀλλά τι ἄλλο παρὰ ταῦτα · οὗτος δὲ οὐκ ἀλλοιουμένου τοῦ στοιχείου τὴν γένεσιν ποιεῖ , ἀλλ»ἀποκρινομένων τῶν ἐναντίων διὰ τῆς αἰδίου κινήσεως. "
    В древнегреческом языке цитаты обычно сливаются с окружающим текстом. Следовательно, часто бывает трудно решить, где они начинаются и где заканчиваются. Однако общепринято считать, что эта цитата не является интерпретацией самого Симплициуса, а является произведением Анаксимандра в «несколько поэтических терминах», как это упоминает Симплиций.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чедвик, Джон (1967). Расшифровка линейного письма B (второе изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 101. ISBN 978-1-107-69176-6. «Нам вдруг дали представление о бухгалтерских книгах давно забытого народа ...»
  2. ^ a b c Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1956). Документы на микенском греческом языке . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. XXIX. ISBN 978-1-107-50341-0.
  3. ^ Хит, Малкольм, изд. (1997). Поэтика Аристотеля. Книги пингвинов. ISBN 0-14-044636-2.
  4. ^ Грендлер, Пол F (2004). Университеты итальянского Возрождения . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 239. ISBN 0-8018-8055-6.
  5. ^ Фроу, Джон (2007). Жанр (Перепечатка ред.). Рутледж. С. 57–59. ISBN 978-0-415-28063-1.
  6. ^ a b c Энгельс, Йоханнес (2008). «Глава десятая: Всеобщая история и культурная география ойкуменов в« Historiai » Геродота и« Geographika » Страбона » . В Пигонь, Якуб (ред.). Дети Геродота: греческая и римская историография и родственные жанры . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Cambridge Scholar Publishing. п. 146. ISBN. 978-1-4438-0015-0.
  7. ^ Б с д е е г ч я Jenkyns, Ричард (2016). Классическая литература: эпическое путешествие от Гомера до Вергилия и дальше . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Basic Books, член группы Perseus Books. ISBN 978-0-465-09797-5.
  8. ^ Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера . Издательство Чикагского университета, Лтд., Лондон: Издательство Чикагского университета. Книга 1, строка № 155 (стр. 79). ISBN 978-0-226-47049-8.
  9. ^ Guy Hedreen, "Культ Ахилла в Euxine" Hesperia 60 +0,3 (июль 1991), стр. 313-330.
  10. ^ Стэнфорд, Уильям Беделл (1959) [1947]. «Введение, грамматическое введение». Гомер: Одиссея I-XII . 1 (2-е изд.). Macmillan Education Ltd., стр. Ix – lxxxvi. ISBN 1-85399-502-9.
  11. ^ Харрис, Уильям. «Греческий дактиловый гексаметр: практический подход к чтению» . Колледж Миддлбери . Проверено 12 марта 2017 года .
  12. ^ a b М. Хадас (13.08.2013). История греческой литературы (стр.16) . опубликовано издательством Колумбийского университета 13 августа 2013 г., 327 страниц. ISBN 978-0-231-51486-6. Проверено 8 сентября 2015 .
  13. ^ JP Barron и PE Истерлинг , «Гесиод» в Кембриджской истории классической литературы: греческая литература , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 92
  14. ^ Запад, М. Л. Теогония . Oxford University Press (1966), стр. 40
  15. ↑ Джаспер Гриффин , «Греческий миф и Гесиод», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Оксфордская история классического мира , Oxford University Press (1986), стр. 88
  16. ^ Картрайт, Марк. «Греческая религия» . Энциклопедия древней истории . Энциклопедия древней истории . Проверено 17 января 2017 года .«... Эти традиции сначала были изложены только устно, поскольку в греческой религии не было священного текста, а позже были предприняты попытки записать эту устную традицию, особенно Гесиодом в его Теогонии и, косвенно, в произведениях Гомера.
  17. ^ JP Barron и PE Истерлинг, «Элегия и Ямб», в Кембриджской истории классической литературы: греческая литература , П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 117
  18. ↑ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр.136
  19. ^ JM Edmonds - Lyra Graeca (стр. 3) Wildside Press LLC, 2007 ISBN 1-4344-9130-7 [Проверено 06 мая 2015 г.] 
  20. Перейти ↑ Hallett, Judith P. (1979). «Сафо и ее социальный контекст: смысл и чувственность». Знаки . 4 (3).
  21. ^ Райор, Дайан; Лардинуа, Андре (2014). Сафо: Новое издание полного собрания сочинений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-02359-8 . 
  22. ^ Pausanias 3.15.2 Ἀλκμᾶνι ποιήσαντι ἄισματα οὐδὲν ἐς ἡδονὴν αὐτῶν ἐλυμήνατο τῶν Λακῶνων ἡ γλῶσσα ἥκιστα πανεονεο .
  23. ^ М. Дэвиса "Монодия, Хоровая Lyric и Тирания Hand-Book" в классической Quarterly , NS 38 (1988), стр. 52-64.
  24. ^ a b c Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на родине западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 284. ISBN 978-1-4549-0908-8.
  25. ^ Бакхэм, Филип Вентворт, Театр греков , Кембридж: Дж. Смит, 1827.
  26. ^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на родине западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 290. ISBN 978-1-4549-0908-8.
  27. ^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на родине западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. С. 284–296. ISBN 978-1-4549-0908-8.
  28. ^ Гриффит, Марк. Подлинность связи Прометея . Кембридж, 1977.
  29. ^ Уолтон, Дж. Майкл, Еврипид, наш современник , Калифорнийский университет Press, 2009, ISBN 0-520-26179-8 . 
  30. ^ Берк, Кеннет (1952). «Форма и гонения в Орестее». Обзор Sewanee. 60 (3: июль - сентябрь): 377–396. JSTOR  27538150 .
  31. ^ Запад, ML Исследования в Эсхиле. Штутгарт, 1990 год.
  32. ^ Суда (изд. Финкель и др.): Sv Σοφοκλῆς.
  33. ^ Fagles, Роберт (1986). Три фиванских пьесы . Нью-Йорк: Пингвин. п. 35.
  34. ↑ Помрой, Сара; Бурштейн, Стэнли; Донлан, Уолтер; Робертс, Дженнифер (1999). Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 322 . ISBN 0-19-509742-4.
  35. ^ Б. Нокс, 'Еврипид' в Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература, П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр.
  36. ^ Уолтон (1997, viii, xix)
  37. ^ Б. Нокс. «Еврипид» в Кембриджской истории классической литературы I: греческая литература , П. Истерлинг и Б. Нокс (ред.), Cambridge University Press (1985), стр. 339
  38. ^ Banham, Мартин, изд. 1998. Кембриджский гид по театру. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43437-8 . 
  39. ^ Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, Международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 . 
  40. Перейти ↑ Aristophanes: Clouds KJ Dover (ed), Oxford University Press 1970, Intro. страница X.
  41. ^ Дэвид Барретт издание Аристофана: Лягушки и другие пьесы (Penguin Classics, 1964), стр. 13
  42. ^ Рош, Пол (2005). Аристофан: Полные пьесы: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. стр. x – xi. ISBN 978-0-451-21409-6.
  43. ^ Рош, Пол (2005). Аристофан: Полные пьесы: новый перевод Поля Роша . Нью-Йорк: Новая американская библиотека. С. 537–540. ISBN 978-0-451-21409-6.
  44. ^ Гарланд, Роберт (2008). Древняя Греция: повседневная жизнь на родине западной цивилизации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Стерлинг. п. 288. ISBN 978-1-4549-0908-8.
  45. ^ Холл, Эдит; Ригли, Аманда (2007). Аристофан в представлении, 421 г. до н.э. - 2007 г .: Мир, Птицы и Лягушки . ISBN 9781904350613. Проверено 5 апреля 2011 года .
  46. ^ Еврипид. МакХью, Хизер, пер. Циклоп; Греческая трагедия в новых переводах . Oxford Univ. Пресса (2001) ISBN 978-0-19-803265-6 
  47. ^ Хант, AS (1912) Папирусы Oxyrhynchus: Часть IX . Лондон.
  48. ^ Т. Джеймс Люс, Греческие историки , 2002, стр. 26.
  49. ^ Прокопий , Джон Мурхед, Энциклопедия историков и исторических сочинений: M – Z , Vol. II, Келли Бойд (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962
  50. ^ Ксенофонт, Hellenica 7.5.27; Ксенофонт. Xenophontis opera omnia , т. 1. Oxford, Clarendon Press. 1900, репр. 1968 г.
  51. ↑ Данциг, Габриэль. 2003. «Извинения за Сократа: Платон и Ксенофонт о поведении Сократа в суде». Труды Американской филологической ассоциации. Vol. 133, № 2, с. 281–321.
  52. ↑ GS Кирк, Дж. Э. Рэйвен и М. Скофилд, Досократические философы (Cambridge University Press, 1983, 108–109.
  53. ^ Творог, Patricia, досократики Читатель: Отдельные фрагменты и Testimonia ( Hackett Publishing , 1996), стр. 12.
  54. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). "Пифагор". Словарь греческой и римской биографии и мифологии . С. 616–625.
  55. ^ Саймон Trépanier, (2004), Эмпедокл: Интерпретация , Рутледж.
  56. ^ Кан, Чарльз Х. (1979). Искусство и мысль Гераклита. Издание отрывков с переводом и комментариями . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21883-7.
  57. ^ Берриман, Сильвия. «Демокрит» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 25 марта 2017 года .
  58. ^ Кофман, Сара (1998). Сократ: Вымыслы философа . п. 34. ISBN 0-8014-3551-X.
  59. ^ Коэн, М., Философские сказки: альтернативная история, раскрывающая персонажей, сюжеты и скрытые сцены, составляющие правдивую историю философии , John Wiley & Sons, 2008, стр. 5, ISBN 1-4051-4037-2 . 
  60. ^ Рубель, А .; Викерс, М. (11 сентября 2014 г.). Страх и ненависть в древних Афинах: религия и политика во время Пелопоннесской войны . Рутледж. п. 147 . ISBN 978-1-317-54480-7.
  61. ^ Дорион, Луи-Андре. Взлет и падение проблемы Сократа (стр. 1–23) (Кембриджский компаньон Сократа) . Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / CCOL9780521833424.001 . hdl : 10795/1977 . ISBN 978-0-521-83342-4. Проверено 7 мая 2015 .
  62. ^ Анри Эстьен (ред.), Platonis opera quae suntant omnia , Vol. 1, 1578, с. 17 .
  63. ↑ Лоренц, Хендрик (22 апреля 2009 г.). «Древние теории души» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 10 декабря 2013 .
  64. ^ Платон, Симпозиум. Перевод и введение Уолтера Гамильтона. Пингвин Классика. 1951. ISBN 978-0-14-044024-9. 
  65. ↑ Национальное общественное радио (8 августа 2007 г.). «Республика» Платона по-прежнему имеет влияние, утверждает автор . Разговор о нации.
  66. ^ Платон: Республика . Платон: его философия и его жизнь, allphilosophers.com
  67. ^ Бэрд, Форрест Э .; Вальтер Кауфманн (2008). От Платона до Деррида . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN 978-0-13-158591-1.
  68. ^ Маги, Брайан (2010). История философии . Дорлинг Киндерсли. п. 34.
  69. ^ Морисон, Уильям (2006). «Лицей» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 30 октября 2009 года .
  70. ^ "Великие философы: Аристотель (384-322 до н.э.)" . Великие философы . Государственный университет Орегона . Проверено 23 июня 2017 года .
  71. ^ Бери, JB (1937). История Греции до смерти Александра Великого . Нью-Йорк: Современная библиотека. С.  668–723 .
  72. ^ Бери, JB (1937). История Греции до смерти Александра Великого . Нью-Йорк: Современная библиотека. С.  724–821 .
  73. ^ Вход ουσείον в Liddell & Scott
  74. Перейти ↑ Phillips, Heather A. (август 2010). "Великая Александрийская библиотека ?" . Философия и практика библиотеки . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала на 2012-04-18 . Проверено 17 мая 2017 . 
  75. ^ Введение (стр.14) к Вергилию:перевод Eclogues . Гай Ли (Классика пингвинов)
  76. ^ Статья о "Буколической поэзии" в Оксфордском компаньоне классической литературы (1989)
  77. ^ Б с д е е г Сильнее, Аннетт (2012). Каллимах: Аэция . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. С. 1–5. ISBN 978-0-19-958101-6.
  78. ^ Nisetich, Frank (2001). Поэмы Каллимаха . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. xviii – xx. ISBN 0-19814760-0. Проверено 27 июля 2017 года .
  79. Перейти ↑ Blum 1991, p. 236, цитируется по Phillips, Heather A. (август 2010 г.). "Великая Александрийская библиотека ?" . Философия и практика библиотеки . ISSN 1522-0222 . Архивировано из оригинала на 2012-04-18 . Проверено 17 мая 2017 . 
  80. ↑ Стивенс, Сьюзан (2011), «Эпос о Птолемеях», у Т. Папагелиса; А. Ренгакос (ред.), Компаньон Брилла Аполлонию Родию; Второй (пересмотренный ред.), Брилл
  81. ^ AW Mair и GR Mair, пер., Каллимах и Ликофрон; Аратус, Классическая библиотека Леба (Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, 1921), стр. 363
  82. ^ Констан, Дэвид (2010). Менандр Афинский . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 3–6. ISBN 0-19-980519-9 . 
  83. ^ Барон, Кристофер А. (2013). Тимей Тавромения и эллинистическая историография . Издательство Кембриджского университета.
  84. ^ Браун, Трусделл С. (1958). Тимей из Тавромения. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  85. ^ Маринкола, Джон, изд. Товарищ по греческой и римской историографии. Джон Вили и сыновья, 2010, 528-531.
  86. ^ Бергманн, Уве. «Рентгеновское флуоресцентное изображение палимпсеста Архимеда: Техническое резюме» (PDF) . Проверено 29 сентября 2013 .
  87. Перейти ↑ Walsh, PG (1968). «Люциус Мадауренсис». Феникс . 22 (2): 143–157. DOI : 10.2307 / 1086837 . JSTOR 1086837 . 
  88. ^ Апулей Madaurensis, Луций; пер. Линдси, Джек (1960). Золотой осел . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 31 . ISBN 0-253-20036-9.
  89. ↑ Эдмунд П. Куэва (осень 1996 г.). «Ариадна Плутарха в« Хереях и Каллирхе »Харитона». Американский филологический журнал. 117 (3): 473–484. DOI : 10,1353 / ajp.1996.0045 .
  90. ^ Ср. Томас Hägg, 'Восточный Прием греческих дилогии: Обзор некоторых предварительных соображений', Symbolae Osloenses, 61 (1986), 99-131 (стр106), DOI : 10,1080 / 00397678608590800 .
  91. ^ Томас Хэгг и Бо Утас, Дева и ее любовник: фрагменты древнегреческого романа и персидской эпической поэмы . Brill Studies в ближневосточной литературе, 30 (Leiden: Brill, 2003), p. 1.
  92. ^ Рирдон, Брайан П. (1989). Собрание древнегреческих романов . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 809–810. ISBN 0-520-04306-5. Дата обращения 31 мая 2017 .
  93. ^ Метцгер, Брюс М. (1987). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение (PDF) . С. 295–296. ISBN  0-19-826180-2. Архивировано из оригинального (PDF) 01.06.2013.
  94. ^ Тробиш, Дэвид (1994). Собрание писем Павла: в поисках истоков . С.  1–27 . ISBN 0-8006-2597-8.
  95. ^ Томас Кристиан Тихсен, Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV. Nunc primum ad librorum manoscriptorum fidem et virorum doctorum coniecturas recnsuit, restituit et supplevit Thom. Христос. Тонкие замечания Тихсена Chr. Gottl. Хейнии (Страсбург: Typhographia Societatis Bipontinae) 1807.
  96. ^ Армин Х. Кохли, Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV. Recensuit, prolegomenis et adnotatione crisica Instruxit Arminius Koechly (Leipzig: Weidmannos) 1850.
  97. ↑ AS Way, Введение 1913 г.
  98. ^ Виан, Фрэнсис. '"Mârtus" chez Nonnos de Panopolis. Étude de sémantique et de chronologie ». РЕГ 110, 1997, 143-60. Перепечатано в: L'Épopée posthomérique. Recueil d'études. Эд. Доменико Аккоринти. Алессандрия: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565-84
  99. ^ Кэмерон (2016) .
  100. ^ Агафий Схоластик , кандидат исторических наук. 4.23. (530  х 580)
  101. ^ Форнаро, S. sv Nonnus в New Pauly Брилла об. 9 (изд. Canick & Schneider) (Лейден, 2006) col.812–815
  102. ^ «Тит Ливий (Ливий), История Рима, Книга 39, глава 35» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 2 ноября 2016 .
  103. Перейти ↑ Sacks, Kenneth S. (1990). Диодор Сицилийский и первый век . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03600-4 . 
  104. ^ Т. Hidber. Энциклопедия Древней Греции (с. 229). Routledge, 31 октября 2013 г., 832 страницы, ISBN 1-136-78799-2 , (редактор Н. Уилсон). Проверено 7 сентября 2015. 
  105. ^ Белый, Гораций (1912). "Вступление". Римская история Аппиана . Кембридж, Массачусетс: Классическая библиотека Леба. стр.  vii – xii . ISBN 0-674-99002-1.
  106. ^ Фрэнк Уильям Уолбэнк (ноябрь 1984). FW Walbank (ред.). Кембриджская древняя история . Cambridge University Press, 6 сентября 1984 г. ISBN 0-521-23445-X. Проверено 1 апреля 2015 .
  107. ^ "Плутарх". Оксфордский философский словарь .
  108. ^ Stadter, Philip A. (2015). Плутарх и его римские читатели . Издательство Оксфордского университета. п. 69. ISBN 978-0-19-871833-8 . Проверено 4 февраля 2015. Хотя Плутарх писал по-гречески и с греческой точки зрения, [...] он думал как о римской, так и о греческой аудитории. 
  109. ↑ Рамзи, Уильям (1867), «А. Геллиус», Смит, Уильям, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 2, Бостон, стр. 235
  110. ^ Ἀθήναιος [Афиней]. Δειπνοσοφισταί [Deipnosophistaí, софисты за обедом], c. 3 век (Древнегреческий) Пер. Чарльз Бертон Гулик в роли Афинея, Vol. I, стр. viii. Harvard University Press (Кембридж), 1927. По состоянию на 13 августа 2014 г.
  111. ^ Элиан, Исторический сборник . Перевод Найджела Г. Уилсона. 1997. Классическая библиотека Леба. ISBN 978-0-674-99535-2 
  112. ^ Дик, Daniela (2000). Страбон из Амасии: писатель-грек в Августовском Риме . Лондон, Нью-Йорк: Routledge: Taylor & Francis Group. п. 145. ISBN 0-415-21672-9.
  113. ^ Историческое и этнологическое общество Греции, Аристеа Папаниколау Кристенсен, Панафинейский стадион - его история на протяжении веков (2003), стр. 162
  114. ↑ Павсаний, -. Описание Греции: Полное . Первоклассные издатели. ISBN 978-1-5028-8547-0.CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  115. ^ «Птолемей | Достижения, биография и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 6 марта 2016 .
  116. ^ А.И. Сабра, "Конфигурирование Вселенной: апоретическое, решение проблем и кинематическое моделирование как темы арабской астрономии", Perspectives on Science 6.3 (1998): 288–330, стр. 317–18
  117. ^ NT Гамильтон, Н. М. Свердлов, ГДж Toomer . «Канобическая надпись: ранние работы Птолемея». В Берггрен и Гольдштейн, ред., От древних предзнаменований до статистической механики . Копенгаген: Университетская библиотека, 1987.
  118. Перейти ↑ Fraser, Craig G. (2006). Космос: историческая перспектива . п. 14.
  119. ^ Латтис, Джеймс Л. (1995). Между Коперником и Галилеем: Кристоф Клавий и крах птолемеевой космологии , University of Chicago Press, стр. 186–190
  120. ^ Эпиктет, Беседы , пролог.
  121. ^ Лонг, Герберт С. (1972). Вступление. Жизни выдающихся философов . Лаэртий, Диоген. 1 (переиздание ред.). Классическая библиотека Леба. п. xvi.
  122. ^ «Диоген Лаэртиус», Колумбийская электронная энциклопедия , 2013
  123. ^ Лаэртиус, Диоген (1925c). «Эпикур»  . Жизни выдающихся философов . 2:10 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.Wikisource-logo.svg CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  124. ^ Филип Мерлан, От платонизма к неоплатонизму (Гаага: Мартинус Нийхофф, 1954, 1968), стр. 3.
  125. ↑ Detlef Thiel: Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie , München 2006, pp. 197ff. и примечание 64; Йенс Халфвассен: Der Aufstieg zum Einen.
  126. ^ "Кто был Плотин?" .
  127. ^ Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога 3-е изд. 1914. С. 284.
  128. ^ Мур, Эдвард. «Ориген Александрийский (запись в Интернет-энциклопедии философии)» . Интернет-энциклопедия философии . ИЭП . ISSN 2161-0002 . Проверено 27 апреля 2014 . 
  129. ^ Шафф, Филипп (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, теологическую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней . Компания Funk and Wagnalls. п. 272 . Проверено 30 июля 2014 .
  130. ^ Герцог, Иоганн Якоб; Филип Шафф; Альберт Хаук (декабрь 1908 г.). «Цельс». В Samual Macauley Jackson (ed.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . II . Нью-Йорк и Лондон: компания Funk and Wagnalls. п. 466.
  131. ^ «Раннее датирование P.Oxy 3836 держит, Ахилл Татий роман должен быть написан„ближечем 150 120“» Альберт Henrichs, культура в кусках: Рефераты по древним текстам в честь Петра Парсонс, ред. Дирк Оббинк, Ричард Резерфорд, Oxford University Press, 2011, стр. 309, п. 29 ISBN 0-19-929201-9 , 9780199292011 
  132. ^ «использование (хотя и среднее и непостоянное) аттического диалекта предполагает дату немного раньше [чем середина 2-го века] того же века». Греческий роман: Oxford Bibliographies Online Research Guide Oxford University Press, 2010, стр. 7 ISBN 0-19-980303-X , 9780199803033 
  133. ^ а б Лонгус; Ксенофонт Эфесский (2009), Хендерсон, Джеффри, изд., Anthia and Habrocomes (перевод), Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press, стр. 69 и 127, ISBN 978-0-674-99633-5 
  134. ^ Ричард Хантер (1996). «Лонг, Дафнис и Хлоя ». В Гарет Л. Шмелинг (ред.). Роман в античном мире . Брилл. С. 361–86. ISBN 90-04-09630-2.
  135. ^ JR Морган. Истинные истории Люциана и чудеса за пределами Туле Антония Диогена. The Classical Quarterly (New Series), 35, pp 475–490 doi : 10.1017 / S0009838800040313 .
  136. ^ Moeser, Мэрион (15 декабря 2002). Анекдот в «Марке», «Классический мир и раввины»: исследование кратких историй в «Демонаксе», «Мишне» и от Марка 8: 27–10: 45. A&C Black. п. 88. ISBN 978-0-8264-6059-2 . Проверено 16 сентября 2016 года. 
  137. ^ Лайтфут, Де Деа Сирия (2003)
  138. ^ Люсинда Dirven, «Автор Де Dea Сирии и его культурного наследия», Нумена 44.2 (май 1997), стр. 153-179.
  139. ^ Грег Грюэлл: «Колонизация Вселенной: научная фантастика тогда, сейчас и в (воображаемом) будущем», Rocky Mountain Review of Language and Literature, Vol. 55, No. 2 (2001), pp. 25–47 (30f.)
  140. ^ Фредерикс, Южная Каролина: "Истинная история Люциана как НФ", Исследования научной фантастики, Vol. 3, № 1 (март 1976 г.), стр. 49–60
  141. ^ «Сомневающийся» Лукиан в Роджере Ланселина Грина (1970) Тринадцать Uncanny Сказка . Лондон, Дент: 14–21; и Finucane, стр. 26.
  142. ^ Джордж Лак "Ведьмы и колдуны в классической литературе", стр. 141, Колдовство и магия в Европе: Древняя Греция и Рим под редакцией Бенгта Анкарлоо и Стюарта Кларка ISBN 0-8122-1705-5 
  143. ↑ Роберт Э. Ван Ворст, Иисус вне Нового Завета , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2000.
  144. ^ Хольцберг, Никлас. Древний роман. 1995. стр. 78
  145. ^ Бауэрсок, Гланвилл В. Эфиопия Гелиодора и Historia Augusta. В: Historiae Augustae Colloquia ns 2, Colloquium Genevense 1991. стр. 43.
  146. ^ a b Рирдон, Брайан П. (1989). Собрание древнегреческих романов . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-04306-5. Проверено 22 июня 2017 года .
  147. ^ a b «Западная литература» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 19 июня 2017 .
  148. ^ Английский перевод Мусаус Грамматикус Геро и Леандр: Божественная Поэма Musaeus: во- первых книг , переведенных в соответствии с оригиналом (George Chapman, 1616); Герой и Леандер (Э. Сайкс, 1920)
  149. ^ Jenkyns, Ричард (2007). Классический эпос: Гомер и Вергилий . Лондон: Дакворт. п. 53. ISBN 978-1-85399-133-2.
  150. ^ Сэндис, сэр Джон Эдвин (1921). История классической науки; Том первый: от шестого века до нашей эры до конца средневековья (3-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 591. ISBN. 978-1-108-02706-9. Проверено 24 марта 2017 года .
  151. ^ Западная цивилизация: идеи, политика и общество , Марвин Перри, Мирна Чейз, Маргарет С. Джейкоб, Джеймс Р. Джейкоб, 2008 г., 903 страницы, стр. 261/262.
  152. Перейти ↑ Reynolds and Wilson, pp. 119, 131.
  153. ^ WW Combs, Erasmus и Textus Receptus , DBSJ 1 (весна 1996), 45.
  154. ^ Мигэр, Роберт Е. (2002). Значение Елены: в поисках древней иконы . Воконда, Иллинойс: Издательство Bolchazy-Carducci. п. 56 . ISBN 0-86516-510-6. Проверено 19 июня 2017 .
  155. ^ Осборн, Кевин; Берджесс, Дана (1998-07-01). Полное руководство идиота по классической мифологии . Пингвин. С. 270–. ISBN 9780028623856. Проверено 19 декабря 2012 года .
  156. ^ a b c d Графтон, Энтони; Мост, Гленн У .; Сеттис, Сальваторе (2010). Классическая традиция . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03572-0.
  157. ^ Армстронг, А. Макк. "Тимон Афинский - легендарный персонаж?", Греция и Рим , 2-я сер., Том. 34, № 1 (апрель 1987 г.), стр. 7–11
  158. ^ Рирдон, Брайан П. (1989). Собрание древнегреческих романов . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 737. ISBN 0-520-04306-5. Дата обращения 17 июня 2017 .
  159. ^ Кирк, GS (1976). Гомер и устная традиция . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С.  85–99 . ISBN 978-0-521-13671-6. Гомеровский стиль.
  160. ↑ Осгуд, Чарльз Гросвенор (1900). Классическая мифология английских стихов Мильтона . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Генри Холт. п. ix-xi . Дата обращения 5 июня 2017 .
  161. ↑ Ричард, Карл Дж., Золотой век классики в Америке, Издательство Гарвардского университета, 2009, стр.
  162. ^ Харт, Тим (лето 2003). "Сара Даниус, Чувства модернизма: технология, восприятие и эстетика" . Брин Маур Обзор сравнительной литературы . 4 (1). Архивировано из оригинала на 2003-11-05 . Проверено 10 июля 2001 . (рецензия на книгу Даниуса).
  163. ^ Kiberd, Деклан (16 июня 2009). «Улисс, самый общительный шедевр модернизма» . Хранитель . Лондон . Проверено 28 июня 2011 года .
  164. ^ Jaurretche, Коллин (2005). Беккет, Джойс и искусство отрицания . Европейские исследования Джойса. 16 . Родопы. п. 29. ISBN 978-90-420-1617-0. Проверено 1 февраля 2011 года .
  165. ^ Ellmann, Ричард . Джеймс Джойс . Издательство Оксфордского университета, переработанное издание (1983 г.).
  166. ^ "Кем была Мэри Рено?" . Общество Мэри Рено . Общество Мэри Рено . Дата обращения 31 мая 2017 .
  167. ^ Forster, EM; Ганс-Георг, Гадамер. «Аристотель: Поэтика» . CriticaLink . Гавайский университет . Проверено 25 июня 2017 года .
  168. Перейти ↑ Habib, MAR (2005). История литературной критики и теории: от Платона до наших дней . Вили-Блэквелл . п. 60 . ISBN 0-631-23200-1.
  169. ^ "Катарсис" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  170. ^ "Этос" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  171. ^ "Anagnorisis" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  172. ^ «Хамартия» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  173. ^ «Гордыня» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  174. ^ «Мимесис» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  175. ^ «Сюжет» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  176. ^ "Немезида" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .
  177. ^ "Перипетия" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бей, Чарльз Роуэн (1987). Древнегреческая литература и общество . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-1874-7.
  • Истерлинг, ЧП; Knox, BMW, ред. (1985). Кембриджская история классической литературы: Том 1: греческая литература . Кембридж [Кембриджшир]; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21042-9.
  • Фласельер, Роберт (1964). Литературная история Греции . (Перевод Дугласа Гармана). Чикаго: Aldine Pub. Co.
  • Гуцвиллер, Кэтрин (2007). Путеводитель по эллинистической литературе . Блэквелл. ISBN 978-0-631-23322-0.
  • Хадас, Моисей (1950). История греческой литературы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Лески, Альбин (1966). История греческой литературы . Перевод Джеймса Уиллиса; Корнелис де Хеер. Индианаполис / Кембридж: ISBN Hackett Publishing Company, Inc. 0-87220-350-6.
  • Шмидт, Майкл (2004). Первые поэты: жития древнегреческих поэтов . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-64394-0.
  • CA Трипанис (1981). Греческая поэзия от Гомера до Сефериса . Издательство Чикагского университета.
  • Уитмарш, Тим (2004). Древнегреческая литература . Кембридж: Polity Press. ISBN 0-7456-2792-7.

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки по
древнегреческой литературе
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Работы, связанные с древнегреческой литературой в Wikisource
  • Библиотека древнегреческой литературы - на Demonax.info