Софокл

Софокл
Родившийся	497/496 до н.э. Колона , Аттик
Умер	406/405 г. до н.э. (90–92 лет) Афины
Род занятий	Трагик
Жанр	Трагедия
Известные работы	Аякс Антигона Эдип Царь Электра Эдип в Колоне

Софокл ( / с ɒ е ə к л я г / ; ^[1] греческий : Σοφοκλῆς , выраженный  [so.pʰo.klɛːs] ; . С 497/6 - зимой 406/5 г. до н.э.) ^[2] является одним из трех древних Греческие трагики , пьесы которых сохранились. Его первые пьесы были написаны позже или одновременно с пьесами Эсхила ; и раньше или современнее Еврипида . Софокл написал более 120 пьес ^[3], но только семь из них сохранились в полной форме:Аякс , Антигона , Женщины Трахиды , Царь Эдип , Электра , Филоктет и Эдип в Колоне . ^[4] В течение почти пятьдесят лет, Софокл был самым знаменитым драматургом в драматических соревнованиях города-государства в Афинах , который имел место во время религиозных фестивалей Lenaea и Дионисия . Он участвовал в тридцати соревнованиях, выиграл двадцать четыре и ни разу не был оценен ниже второго места. Эсхил выиграл тринадцать соревнований и иногда терпел поражение от Софокла; Еврипид выиграл четыре. ^[5]

Самые известные трагедии Софокла связаны с Эдипом и Антигоной : они обычно известны как фиванские пьесы , хотя каждая была частью другой тетралогии (другие участники которой теперь потеряны). Софокл повлиял на развитие драмы, в первую очередь добавив третьего актера (приписываемого Софоклу Аристотелем; Эсхилу Фемистием) ^[6], тем самым уменьшив важность хора в представлении сюжета . ^{[ необходима цитата ]} Он также разработал своих персонажей в большей степени, чем более ранние драматурги. ^[7]

Жизнь [ править ]

Софокл, сын Софилла, был богатым членом сельской деме (небольшой общины) Гиппея Колона в Аттике , которая должна была стать декорацией для одной из его пьес; и он, вероятно, родился там, ^{[2] [8]} за несколько лет до битвы при Марафоне в 490 г. до н.э .: точный год неясен, но наиболее вероятен 497/6. ^{[2] [9]} Он родился в богатой семье (его отец был изготовителем доспехов) и получил хорошее образование. Его первый художественный триумф пришелся на 468 г. до н.э., когда он занял первый приз в Дионисии , победив действующего мастера афинской драмы Эсхила . ^{[2] [10]}По словам Плутарха , победа пришла при необычных обстоятельствах: вместо того, чтобы следовать обычному обычаю выбирать судей по жребию, архонт попросил Кимона и других присутствующих стратегов определить победителя состязания. Плутарх далее утверждает, что после этой потери Эсхил вскоре уехал на Сицилию. ^[11] Хотя Плутарх говорит, что это была первая постановка Софокла, сейчас считается, что его первая постановка была, вероятно, в 470 году до нашей эры. ^[8] Триптолем, вероятно, был одной из пьес, представленных Софоклом на этом фестивале. ^[8]

В 480 г. до н. Э. Софокл был избран возглавить пеан (хоровое песнопение богу) в честь победы Греции над персами в битве при Саламине . ^{[12] В} начале своей карьеры политик Кимон мог быть одним из его покровителей; но, если бы он был, не было недоброжелательности несет Перикла , Кимона «s соперника, когда Кимон был подвергнут остракизму в 461 г. до н. ^[2] В 443/2 году Софокл служил одним из Hellenotamiai , или казначеев Афины, помогая управлять финансами города во время политического господства Перикла. ^[2] В 441 г. до н.э., согласно Vita Sophoclis, он был избран одним из десяти генералов, исполнительных должностных лиц в Афинах, как младший коллега Перикла; и он участвовал в афинской кампании против Самоса . Он должен был быть избран на эту должность в результате его производства Антигону , ^[13] , но это «самое невероятное». ^[14]

В 420 г. до н.э. он был избран, чтобы получить изображение Асклепия в своем собственном доме, когда культ был введен в Афинах, и ему не хватало надлежащего места (τέμενος). ^[15] За это афиняне дали ему посмертный эпитет Дексион (получатель). ^[16] Но «в этой истории есть некоторые сомнения». ^[17] Он также был избран в 411 г. до н.э. одним из уполномоченных ( пробулоев ), который отреагировал на катастрофическое разрушение афинского экспедиционного корпуса на Сицилии во время Пелопоннесской войны . ^[18]

Софокл умер в возрасте девяноста или девяноста одного года зимой 406/5 г. до н.э., увидев за свою жизнь как греческий триумф в Персидских войнах , так и кровопролитие Пелопоннесской войны. ^[2] Как и многие известные люди классической античности, его смерть вдохновила на создание ряда апокрифических историй. Самая известная ^{[ цитата необходима ]} - предположение, что он умер от напряжения, пытаясь процитировать длинное предложение своей Антигоны, не останавливаясь, чтобы перевести дух. Другой отчет предполагает, что он подавился, поедая виноград на фестивале Anthesteria в Афинах. Третий считает, что он умер от счастья, одержав свою последнюю победу в Городе Дионисии. ^[19]Несколькими месяцами позже комический поэт в пьесе «Музы» написал хвалебную речь: «Блажен Софокл, который прожил долгую жизнь, был счастливым и талантливым человеком, автором многих хороших трагедий. его жизнь хорошо, без каких-либо несчастий ". ^[20] По некоторым данным, однако, его собственные сыновья пытались объявить его некомпетентным ближе к концу его жизни; и что он опроверг их обвинение в суде, прочитав из своего нового Эдипа в Колоне . ^[21] Один из его сыновей, Иофон , и внук, по имени Софокл, также стали драматургами. ^[22]

Сексуальность [ править ]

Древний источник, работа Афинея « Софисты за обедом» , содержит ссылки на сексуальность Софокла. В этой работе персонаж по имени Миртил утверждает, что Софокл «неравнодушен к мальчикам, точно так же, как Еврипид был неравнодушен к женщинам» ^[23] («φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης»); ^[24] и рассказывает анекдот, приписываемый Иону Хиосскому , о Софокле, флиртующем с прислужником на симпозиуме :

βούλει με ἡδέως πίνειν; [...] βραδέως τοίνυν καὶ πρόσφερέ μοι καὶ ἀπόφερε τὴν κύλικα. ^[25]
Хотите, чтобы я наслаждался своим напитком? [...] Тогда передай мне чашку медленно и медленно, и верни ее тоже медленно и красиво. ^[26]

Он также говорит, что Иероним Родосский в своих Исторических записках утверждает, что Софокл однажды вывел мальчика за городские стены для секса; и что мальчик схватил плащ Софокла (χλανίς, khlanis ), оставив свою мантию размером с ребенка («παιδικὸν ἱμάτιον ») для Софокла. ^{[27] [28]} Более того, когда Еврипид услышал об этом (это много обсуждалось), он высмеял пренебрежительное обращение, сказав, что сам занимался сексом с мальчиком, «но не дал ему ничего, кроме его обычного гонорара». ^[29] («ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι»), ^[30] или, «но ничего не было снято» ^[31] («ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι»).^[32] В ответ Софокл написал такую ​​элегию:

Ἥλιος ἦν , οὐ παῖς, ριπίδη, ὅς με χλιαίνων
γυμνὸν ἐποίησεν · σοὶ δὲ φιλοῦντι † ἑταίραν †
Βορρᾶς ὡμίλησε. σὺ δ᾿ οὐ σοφός, ὃς τὸν Ἔρωτα,
ἀλλοτρίαν σπείρων, λωποδύτην ἀπάγεις. ^[33]
Это было Солнце , Еврипид, а не мальчик, меня возбудили
и раздели догола. Но Северный Ветер был с тобой,
когда ты целовал † куртизанку †. Вы не так уж умны, если арестуете
Эроса за кражу одежды, пока сеете чужое поле. ^[34]

Работы и наследие [ править ]

Софокл известен нововведениями в драматической структуре ; более глубокое развитие персонажей, чем у более ранних драматургов; ^[7] и, если это не был Эсхил, добавление третьего актера ^[35], что еще больше уменьшило роль хора и увеличило возможности для развития и конфликта. ^[7] Эсхил, который доминировал в афинском драматургии в начале карьеры Софокла, принял третьего актера в свою собственную работу. ^[7] Помимо третьего актера, Аристотель приписывает Софоклу введение скенографии , или пейзажной живописи; но это тоже где-то приписывается кому-то другому (Витрувием, Агафарху Самосскому). ^[36]После смерти Эсхила в 456 г. до н.э. Софокл стал выдающимся драматургом в Афинах ^[2], выиграв соревнования на восемнадцати Дионисийских и шести Ленайских фестивалях. ^[2] Его репутация была такова, что иностранные правители приглашали его посетить свои дворы; но, в отличие от Эсхила, который умер на Сицилии , или Еврипида, который провел время в Македонии , Софокл никогда не принимал ни одного из этих приглашений. ^[2] Аристотель в своей « Поэтике» (ок. 335 г. до н. Э.) Использовал «Царя Эдипа » Софокла как пример высочайшего достижения в трагедии . ^[37]

Только две из семи сохранившихся пьес ^[38] могут быть надежно датированы: Филоктет , 409 г. до н. Э .; Эдип в Колоне , 401 г. до н.э. (поставлен его внуком после его смерти). Что касается других, Электра демонстрирует стилистическое сходство с этими двумя, предполагая, что это, вероятно, было написано в более позднюю часть его карьеры; Аякс , Антигона и Трахинии , как правило, считаются ранними, опять же на основе стилистических элементов; а Царь Эдип помещен в среднюю точку. Большинство пьес Софокла демонстрируют скрытую подоплеку раннего фатализма , а истоки Сократовалогика как основа давней традиции греческой трагедии. ^{[39] [40]}

Фиванские пьесы [ править ]

Фиванские пьесы включают в себя три пьесы: «Царь Эдип» (также называемый « Эдип Тиранн» или « Эдип-царь» ), « Эдип в Колоне» и « Антигона» . Все три касаются судьбы Фив во время и после правления царя Эдипа . ^[41] Они часто публиковались под одной обложкой; ^[42], но Софокл написал их для отдельных фестивальных конкурсов с разницей в много лет. Фиванские пьесы - это не настоящая трилогия (т. Е. Три пьесы, представленные как непрерывное повествование) и не преднамеренная серия; они содержат несоответствия. ^[41]Софокл также написал другие пьесы, относящиеся к Фивам, такие как « Эпигони» , но сохранились только фрагменты. ^[43]

Предметы [ править ]

В трех пьесах рассказывается об Эдипе , который убил своего отца и женился на его матери, не зная, что они были его родителями. Его семья проклята на три поколения.

В « Царском Эдипе» Эдип - главный герой . Его детоубийство запланировано его родителями, Лаем и Иокастой, чтобы помешать ему исполнить пророчество; но слуга, которому поручено детоубийство, передает младенца через ряд посредников бездетной паре, которая усыновляет его, не зная его истории. Эдип в конце концов узнает о Дельфийском оракулепророчество о нем, что он убьет своего отца и женится на своей матери; он пытается сбежать от своей судьбы, не причиняя вреда тем, кого он знает как своих родителей (на данный момент он не знает, что его усыновили). Эдип встречает на перекрестке человека в сопровождении слуг; Эдип и человек сражаются, и Эдип убивает человека (который был его отцом, Лаем, хотя никто не знал в то время). Он становится правителем Фив после разгадки загадки Сфинкса.и в процессе женится на овдовевшей королеве, своей матери Иокасте. Таким образом, все готово для ужаса. Когда правда выходит из другого истинного, но сбивающего с толку пророчества из Дельф, Иокаста совершает самоубийство, Эдип ослепляет себя и покидает Фивы. По окончании спектакля порядок восстанавливается. Это восстановление видно, когда Креонт, брат Иокасты, становится царем, а также когда Эдип, прежде чем отправиться в изгнание, просит Креонта позаботиться о его детях. Дети Эдипа всегда будут нести бремя стыда и унижения из-за действий своего отца. ^[44]

В « Эдипе в Колоне» изгнанный Эдип и его дочь Антигона прибывают в город Колон, где встречаются с Тесеем , царем Афин . Эдип умирает, и между его сыновьями Полиником и Этеоклом начинается раздор .

В « Антигоне» главный герой - дочь Эдипа, Антигона. Она сталкивается с выбором: позволить телу ее брата Полиника остаться незахороненным, за пределами городских стен, подвергнуться разрушительному действию диких животных, или похоронить его и встретить смерть. Царь страны Креонт запретил погребение Полиника, поскольку он был предателем города. Антигона решает похоронить его тело и столкнуться с последствиями своих действий. Креонт приговаривает ее к смерти. В конце концов, Креонт убеждает освободить Антигону от ее наказания, но его решение приходит слишком поздно, и Антигона совершает самоубийство. Ее самоубийство вызывает самоубийство двух других близких к королю Креонта: его сына Хемона, который должен был жениться на Антигоне, и его жены Эвридики, которая покончила жизнь самоубийством после потери своего единственного выжившего сына.

Состав и несоответствия [ править ]

Пьесы были написаны на протяжении тридцати шести лет карьеры Софокла и не были составлены в хронологическом порядке, а вместо этого были написаны в порядке Антигона , Царь Эдип и Эдип в Колоне . Они также не были составлены как трилогия - группа пьес, которые будут исполняться вместе, но являются оставшимися частями трех разных групп пьес. В результате возникают некоторые несоответствия: в частности, Креонт является бесспорным царем в конце «Царя Эдипа» и, консультируясь с Аполлоном, единолично принимает решение изгнать Эдипа из Фив. Креонту также велено заботиться о дочерях Эдипа Антигоне и Исмене.в конце " Царя Эдипа" . Напротив, в других пьесах есть некоторая борьба с сыновьями Эдипа Этеоклом и Полиником в отношении преемственности. В « Эдипе в Колоне» Софокл пытается объединить эти несоответствия в единое целое: Исмена объясняет, что в свете их испорченного семейного происхождения ее братья поначалу были готовы уступить трон Креонту. Тем не менее, в конце концов они решили взять на себя ответственность за монархию, и каждый брат оспаривал право другого на успех. Помимо того, что он занимал более влиятельную позицию в Эдипе в Колоне, Этеокл и Полиник также виновны: они соглашаются (l. 429, Theodoridis, tr.) На отправку своего отца в ссылку, что является одним из его самых жестоких обвинений против них. ^[41]

Другие пьесы [ править ]

Помимо трех фиванских пьес, есть четыре сохранившихся пьесы Софокла: « Аякс» , « Женщины из Трахиды» , « Электра» и « Филоктет» , последняя из которых выиграла первый приз в 409 г. до н.э., в которой участвовала. ^[45]

«Аякс» фокусируется на гордом герое Троянской войны, Теламониане Аяксе , которого довели до предательства и, в конце концов, до самоубийства. Аякс серьезно расстраивается, когда доспехи Ахилла преподносят Одиссею вместо него самого. Несмотря на их враждебность к нему, Одиссей убеждает королей Менелая и Агамемнона предоставить Аяксу надлежащие захоронения.

«Женщины Трахиды» (названные в честь трахинских женщин, составляющих хор) инсценируютслучайное убийство Дейанейры Геракла после того, как он завершил свои знаменитые двенадцать подвигов. Обманутый во мнении, что это любовный амулет, Дейанейра применяет яд к предмету одежды Геракла; эта отравленная одежда заставляет Геракла умереть мучительной смертью. Узнав правду, Деянира совершает самоубийство.

Электра примерно соответствует сюжету « Несущих возлияния» Эсхила . Это подробно описано , как Электра и Орест отомстить за своего отца Агамемнона «сек убийства Клитемнестры и Эгисфа .

Филоктет пересказывает историю Филоктета , лучника, которого оставила на Лемносе остальная часть греческого флота, когда он направлялся в Трою . Узнав, что они не могут выиграть Троянскую войну без лука Филоктета, греки посылают Одиссея и Неоптолема за ним; Однако из-за предательства греков Филоктет отказывается присоединиться к армии. Только появление Геракла deus ex machina побуждает Филоктета отправиться в Трою.

Отрывочные пьесы [ править ]

Хотя список из более чем 120 названий пьес, связанных с Софоклом, известен и представлен ниже, ^[46] мало что известно о точной датировке большинства из них. Филоктет, как известно, был написан в 409 году до нашей эры, а Эдип в Колоне, как известно, был исполнен только в 401 году до нашей эры, посмертно, при посвящении внука Софокла. По соглашению о написании пьес для греческих фестивалей они представляли собой тетралоги из трех трагедий вместе с одной пьесой сатиров.. Наряду с неизвестной датировкой подавляющего большинства из более чем 120 названий пьес, также в значительной степени неизвестно, как эти пьесы были сгруппированы. Однако известно, что три пьесы, которые в современную эпоху называются «фиванскими пьесами», никогда не исполнялись вместе при жизни Софокла, и поэтому не являются трилогией (которую иногда ошибочно называют).

Фрагменты Ichneutae ( Следящих сатиров ) были обнаружены в Египте в 1907 году. ^[47] Они составляют примерно половину пьесы, что делает ее лучше всего сохранившейся пьесой сатиров после « Циклопа» Еврипида , которая сохранилась полностью. ^[47] Фрагменты эпигони были обнаружены в апреле 2005 года классиками из Оксфордского университета с помощью инфракрасной технологии, ранее использовавшейся для спутниковой съемки. Трагедия повествует о второй осаде Фив . ^[43] Ряд других работ Sophoclean сохранился лишь во фрагментах, в том числе:

Взгляд Софокла на свою работу [ править ]

Есть отрывок из трактата Плутарха De Profectibus в Virtute 7, в котором Софокл обсуждает свой собственный писательский рост. Вероятным источником этого материала для Плутарха была « Эпидемия Иона Хиосского», книга, в которой записано множество разговоров Софокла; но эллинистический диалог о трагедии, в котором Софокл появился как персонаж, также правдоподобен. ^[48] Первый - вероятный кандидат на то, чтобы содержать рассуждения Софокла о его собственном развитии, потому что Ион ​​был другом Софокла, а книга, как известно, использовалась Плутархом. ^[49]Хотя некоторые интерпретации слов Плутарха предполагают, что Софокл говорит, что он подражал Эсхилу, перевод не соответствует грамматически, равно как и интерпретация того, что Софокл сказал, что он высмеивал работы Эсхила. CM Bowra приводит доводы в пользу следующего перевода строки: «После того, как я в полной мере практиковал величие Эсхила, затем болезненную изобретательность моего собственного изобретения, теперь, на третьем этапе, я перехожу на тот вид дикции, который наиболее выразит характер. и лучше всего ". ^[50]

Здесь Софокл говорит, что он завершил этап работы Эсхила, имея в виду, что он прошел этап подражания стилю Эсхила, но на этом закончил. Мнение Софокла об Эсхиле было неоднозначным. Он определенно уважал его достаточно, чтобы подражать его работе в начале своей карьеры, но у него были сомнения по поводу стиля Эсхила ^[51], и поэтому он не поддерживал его подражание. Первый этап Софокла, на котором он подражал Эсхилу, отмечен «эсхиловой пышностью языка». ^[52] Второй этап Софокла был полностью его собственным. Он представил новые способы пробудить чувства у публики, например, в его « Аяксе» , когда Афина издевается над Аяксом, сцена опустошается, и он может покончить жизнь самоубийством. ^[53]Софокл упоминает третью стадию, отличную от двух других, в своем обсуждении своего развития. На третьем этапе больше внимания уделяется дикции. Его персонажи говорили более естественным для них образом и более выражали индивидуальные чувства персонажей. ^[54]

См. Также [ править ]

• Театр Древней Греции

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Пиво, Джош (2004). Софокл и трагедия афинской демократии . Издательство "Гринвуд". ISBN 0-313-28946-8 
• Боура, CM (1940). «Софокл о собственном развитии». Американский филологический журнал . 61 (4): 385–401. DOI : 10.2307 / 291377 . JSTOR  291377 .
• Финкель, Рафаэль. «Номер Адлера: сигма, 815» . Suda on Line: Византийская лексикография . Проверено 14 марта 2007 года .
• Фриман, Чарльз. (1999). Греческое достижение: основание западного мира . Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 0-670-88515-0 
• Хаббард, Томас К. (2003). Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов .
• Джонсон, Маргарита и Терри Райан (2005). Сексуальность в греческом и римском обществе и литературе: Справочник . Рутледж. ISBN 0-415-17331-0 , 978-0-415-17331-5 
• Ллойд-Джонс, Хью и Уилсон, Найджел Гай (редактор) (1990). Софоклис: Fabulae . Оксфордские классические тексты .
• Ллойд-Джонс, Хью (редактор) (1994). Софокл: Аякс. Электра. Эдип Тиранн . Отредактировано и переведено Хью Ллойд-Джонсом, Классическая библиотека Леба № 20.
• Ллойд-Джонс, Хью (редактор) (1994). Софокл: Антигона. Женщины Трахиды. Филоктет. Эдип в Колоне . Отредактировано и переведено Хью Ллойд-Джонсом, классическая библиотека Леба № 21.
• Ллойд-Джонс, Хью (редактор) (1996). Софокл: Фрагменты . Отредактировано и переведено Хью Ллойд-Джонсом, Классическая библиотека Леба № 483.
• Лукас, Дональд Уильям (1964). Греческие трагические поэты . WW Norton & Co.
• Платон. Платон в двенадцати томах , тт. 5 и 6 переведены Полом Шори. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1969.
• Шульц, Фердинанд (1835). De vita Sophoclis Poetae commentatio . Фил. Дисс., Берлин.
• Скаллион, Скотт (2002). Трагические даты , Classical Quarterly, новая последовательность 52, стр. 81–101.
• Сифорд, Ричард А.С. (2003). «Сатирическая драма». В Саймоне Хорнблауэре и Энтони Спофорте (ред.). Оксфордский классический словарь (пересмотренное 3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 1361. ISBN 978-0-19-860641-3.
• Смит, Филипп (1867). «Софокл» . У Уильяма Смита (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 3 . Бостон: Литтл, Браун и компания. С. 865–73. Архивировано из оригинала 2 февраля 2007 года . Проверено 19 февраля 2007 года .
• Соммерштейн, Алан Герберт (2002). Греческие драмы и драматурги . Рутледж. ISBN 0-415-26027-2 
• Соммерштейн, Алан Герберт (2007). «Общее введение», стр. Xi – xxix в книге Соммерштейн, А. Х., Фитцпатрик, Д. и Толлбой, Т. Софокл: Избранные фрагментарные пьесы: Том 1 . Арис и Филлипс. ISBN 0-85668-766-9 
• Софокл. Софокл I: Царь Эдип, Эдип в Колоне, Антигона . 2-е изд. Грен, Дэвид и Латтимор, Ричард, ред. Чикаго: Чикагский университет, 1991.
• Encyclopdia Britannica, Inc. «Глубокие знания макропедии». Новая Британская энциклопедия, том 20. Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., 2005. 344–46.

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Софоклом

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Софоклом или о нем.

Викискладе есть медиафайлы по теме Софокла .

• Софокл в Британской энциклопедии
• Работы Софокла в Project Gutenberg
• Работы Софокла в Faded Page (Канада)
• Работы Софокла или о нем в Internet Archive
• Работы Софокла в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
• Работы Софокла из цифровой библиотеки Персея (греческий и английский)
• SORGLL: Sophocles, Electra 1126–1170; читает Рэйчел Китцингер