 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Р (Бегум) против средней школы Денби | |
|---|---|
.jpg/440px-Jilbab_in_Zanzibar_(cropped).jpg) Джилбаб , его ношение - центральное место в этом деле. | |
| Суд | Дом лордов |
| Решил | 2006 г. |
| Цитата (и) | [2006] УКХЛ 15 , [2007] 1 АК 100 |
| Членство в суде | |
| Судья сидит | Лорд Бингем из Корнхилла , лорд Скотт из Фоскота , лорд Хоффманн , лорд Николлс из Биркенхеда , баронесса Хейл из Ричмонда |
| Ключевые слова | |
| Религиозная одежда, религиозная дискриминация, Закон о правах человека 1998 г. | |
.jpg){kind=link}
Дело Р (Бегум) против губернаторов средней школы Денби [2006] - дело Палаты лордов о правовом регулировании религиозных символов и одежды в соответствии с Законом о правах человека 1998 года . [1]
Дело касалось Шабины Бегум, ученицы-мусульманки средней школы Денби в Лутоне , Великобритания, которая подала в суд на свою школу. [2] Бегум выступила против школьного требования, чтобы она носила школьную форму Денби в стиле шальвар камиз вместо более длинного и свободного мусульманского платья ( джилбаб ) на том основании, что форма не соответствовала законам шариата . Бегум проиграла дело в Высоком суде [3], выиграла апелляцию в Апелляционном суде [4], но затем проиграла в марте 2006 года, когда Судебный комитет Палаты лордов единогласно отклонил первую апелляцию. [5] [6]
Дело [ править ]
Шабина Бегум ( бенгальский : শবিনা বেগম ; родился в Великобритании, в то время 16 лет и бангладешского происхождения), была ученицей средней школы Денби в Лутоне , Бедфордшир . Четверо из шести родительских губернаторов были мусульманами, председатель Лутонского совета мечетей был губернатором общины, а трое губернаторов LEA также были мусульманами. Однако в школе также было значительное количество учеников других вероисповеданий, и школа хотела быть инклюзивной в обслуживании потребностей этого разнообразного сообщества и считала школьную форму способствующей чувству общности. В дополнение к униформе, включающей брюки или юбки, учащимся женского пола также предлагается форма на основеПакистанский или пенджабский шалвар камиз с дополнительным химаром . Школьная форма была выбрана после консультаций с местными мечетями, религиозными организациями и родителями. Школа считала шалвар камиз идеальным, поскольку его носили несколько религиозных групп и, соответственно, помогала минимизировать различия между ними.
В течение двух лет г-жа Бегум ходила в школу без жалоб, нося шальвар камиз, но в сентябре 2002 г. г-жа Бегум в сопровождении своего брата и еще одного молодого мужчины пришла в школу и попросила разрешить ей носить длинную одежду. одежда, похожая на пальто, известная как джилбаб . По мнению Бегум и ее сторонников, конкретная форма шалвар-камиз, предлагаемая школой, была относительно облегающей с короткими рукавами и, следовательно, не соответствовала требованиям исламской одежды, как они изложены в законах шариата . Шабина отказывалась посещать занятия в течение трех лет, если ей не разрешили носить джилбаб в школе. Она сказала, что считает, что этого требует ее мусульманская вера, но также в нарушениеполитика школьной формы . Кроме того, джилбаб, по мнению Бегум и ее сторонников, был более нейтральной в культурном отношении формой исламской одежды.
Сторонники школы утверждали, что после смерти родителей Бегум она попала под чрезмерное влияние своего брата Шувеба Рахмана. Они также утверждали, что если Бегум будет разрешено посещать занятия в джилбабе, другие ученики будут вынуждены принять более строгие формы исламской одежды. [ необходима цитата ]
Бегум и ее брат подали иск о судебном пересмотре решения школы не разрешать ей носить джилбаб в школе. Иск был подан на том основании, что школа вмешалась в ее право исповедовать свою религию (статья 9 Европейской конвенции о правах человека ) и ее право на образование (статья 2 (1) первого протокола).
Суждение [ править ]
Апелляции [ править ]
Бегум проиграла дело в Высоком суде , но позже выиграла апелляцию в Апелляционном суде . Школа обжаловала это решение, и дело было рассмотрено Судебным комитетом Палаты лордов . Департамент образования и навыков было разрешено делать представления в слушаниях в Палате лордов. Палата лордов вынесла решение в пользу школы. Бегум в Апелляционном суде и Палате лордов представляла жена бывшего премьер-министра Чери Блэр, королевский адвокат .
Палата лордов [ править ]
Лорд Бингем из Корнхилла подчеркнул в начале своего решения, что:
этот случай касается конкретного ученика и конкретной школы в определенном месте в определенное время. Он должен быть решен на основании фактов, которые теперь согласованы для целей апелляции. Палату представителей не приглашают и не могут приглашать для принятия решения о том, следует ли разрешать или не разрешать исламскую одежду или какие-либо элементы исламской одежды в школах этой страны.
Лорды закона придерживались мнения, что право человека придерживаться определенных религиозных убеждений является абсолютным (т.е. не может быть нарушено), но что право человека выражать определенные религиозные убеждения является ограниченным (т.е. в него могут вмешиваться, если существует обоснование).
Трое из пяти лордов закона считали, что права Бегум не были нарушены [7] (лорд Бингхэм, лорд Скотт Фоскотский и лорд Хоффманн ), а двое считали, что они нарушали ( лорд Николлс из Биркенхеда и баронесса Хейл из Ричмонда ).
Однако все пятеро согласились с тем, что в данном конкретном случае для вмешательства имелись законные основания, одним из которых была защита прав других учениц школы, которые не хотели бы, чтобы их заставляли носить более экстремальную форму одежды.
См. Также [ править ]
- Ислам в Соединенном Королевстве
- Исламская одежда в Европе
- Французский закон о светскости и заметных религиозных символах в школах
Ссылки [ править ]
- ^ UKHL 15, Палата лордов Решения Источник 2014-06-25
- ^ Анвер М. Emon (26 июля 2012). Религиозный плюрализм и исламское право: зимми и другие в империи закона . ОУП Оксфорд. п. 291. ISBN. 978-0-19-966163-3.
- ^ [2004] EWHC 1389 (администратор)
- ^ [2005] EWCA Civ 199
- ^ "Школа выигрывает мусульманскую привлекательность одежды" . Новости BBC. 22 марта 2006 . Проверено 20 февраля +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Сильви Langlaude (12 декабря 2007). Право ребенка на свободу вероисповедания в международном праве . БРИЛЛ. п. 227. ISBN. 978-90-474-2350-8.
- ^ Холсбери законы Англии , объем 88A: «Школьная форма, учебный план и дисциплины.», Пункт 444 (шестое издание)
Внешние ссылки [ править ]
- Видео Шабиной Бегум накануне приговора
- Решение Палаты лордов
- Решение Апелляционного суда (2 марта 2005 г.)
- Решение Высокого суда (15 июня 2004 г.)
- BBC
- Школа побеждает в мусульманской одежде (22 марта 2006 г.)
- Школьница проиграла дело о мусульманском платье (15 июня 2004 г.)
- Школьница выиграла дело о мусульманском платье (2 марта 2005 г.)
