Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Шахаджи Бхосале )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шахаджи
Шахаджи, создатель королей.jpg
Картина Шахаджи
Jagirdar из Пуны в Биджапура Султаната
ПредшественникМалоджи
ПреемникШиваджи
Jagirdar из Бангалора в Биджапура Султаната
ПреемникEkoji
Родившийсяc. 1602 [1]
Умер1664 г.
Ходигере возле Чаннагири, район Даванагере [ необходима цитата ]
СупругДжиджабай
Тукабай
Нарсабай [ необходима ссылка ]
ПроблемаСамбхаджи (Шамбхуджи)
Шиваджи
Экоджи
Кояджи
Сантаджи [ необходима ссылка ]
жилой домBhonsle
ОтецМалоджи
Религияиндуизм
Род занятийВоеначальник

Шахаджи Бхосале (ок. 1602–1664) был военачальником Индии 17 века, который на разных этапах своей карьеры служил Ахмаднагарскому султанату , Биджапурскому султанату и Империи Великих Моголов . Член Bhonsle клана, Шахаджи унаследовал Пуну и Суп jagirs (лены) от своего отца Maloji , который служил Ahmadnagar. Во время вторжения Великих Моголов в Декан он присоединился к силам Великих Моголов и некоторое время служил Императору Шаху Джахану . После того, как его лишили джагиров, он перешел на сторону Биджапурского султаната.в 1632 году и восстановил контроль над Пуной и Супе. В 1638 году он также получил джагир Бангалора после вторжения Биджапура на территории Кемпе Гауда III. В конце концов он стал главным генералом Биджапура и руководил его расширением. [2] Его отец погиб в битве, сражаясь на стороне Низамашаха , поэтому он и его брат Шарифджи были воспитаны братом Малоджи, Витходжи Радже.

Один из первых сторонников партизанской войны , он прославил дом Бхосале. Он был отцом Шиваджи , основателя империи маратхов . В княжеств из Tanjore , Колхапура и Satara также Bhosale наследий.

Ранняя жизнь [ править ]

Шахаджи был сыном Малоджи Бхосейл , солдата , который в итоге стал Sar Giroh и был удостоен независимой Джагир из Пуна и Супе районов в суде Низам - шаха Ахмаднагаре . Малоджи долгое время был бездетным. После получения благословения у суфийского мусульманского пира по имени Шах Шариф у него родились два сына. Малоджи назвал своих сыновей Шахаджи и Шарифджи в честь пира. [3] [4] Шахаджи женился на Джиджабаи , дочери Лакхуджи Джадхава , другого генерала маратхов, находившегося на службе у Низам-шаха Ахмеднагара, когда они оба были детьми. [5]

Ранняя карьера [ править ]

Как и его отец Малоджи, Шахаджи служил в армии Малика Амбара из Ахмаднагарского султаната . На момент смерти Малоджи в 1622 году 26-летний Шахаджи был второстепенным командиром в армии Малика Амбара. [6] К 1625 году он занимал высокий военный пост Сар Лашкар , о чем свидетельствует письмо, отправленное из Пуны 28 июля. [7]

Ахмаднагар был вовлечен в конфликты против северной Империи Великих Моголов и других султанатов Декана , и Шахаджи постоянно менял свою лояльность между этими государствами. Например, незадолго до битвы при Бхатвади (1624 г.) Шахаджи и некоторые другие лидеры маратхов перешли на сторону Моголов, но незадолго до битвы вернулись в Ахмаднагар. Армия Малика Амбара победила объединенную армию Моголов и Биджапура в битве. [6] Впоследствии между Шахаджи и его двоюродным братом Келоджи Бхонсле произошла ссора, и в 1625 году Шахаджи перешел на сторону Биджапура [8], вероятно, потому, что он был недоволен тем, что Ахмаднагар вознаграждал своих родственников больше, чем он сам. Он сохранил свой джагирв районе Пуны , который оспаривался Ахмаднагаром и Биджапуром. [9] В письме от 10 января 1626 г. указывается, что он все еще занимал должность Сар Лашкара . [8]

Покровитель Шахаджи в Биджапуре - Ибрагим Адил Шах II - умер в сентябре 1627 года. [9] Ибрагим Адил Шах II, мусульманин, был терпим к индуистам, как и Шахаджи, и видел в Ахмаднагаре буферное государство между его королевством и Империей Великих Моголов. После его смерти в Биджапуре усилилась ортодоксальная мусульманская фракция, выступавшая за союз с Моголами против Ахмаднагара. [8] В этих обстоятельствах Шахаджи вернулся в Ахмаднагар в начале 1628 года [9] под покровительством сына Малика Амбара Фатх-хана. [8] Сила Ахмаднагара пошла на убыль после смерти Малика Амбара в 1626 году, но Шахаджи занимал там более высокое положение, чем то, которое он занимал в Биджапуре. Между тем, недавно коронованный император Великих Моголов Шах Джаханначал новую кампанию против Ахмаднагара. В 1629 году Шахаджи возглавил 6000-тысячную кавалерию против Моголов в районе Хандеша , но потерпел поражение. [9]

В 1630 году родственники и покровители Шахаджи были убиты в результате фракционной политики в суде Ахмаднагара. [9] Поэтому Шахаджи перешел на сторону Моголов с конницей численностью 2000 человек. [10] Моголы послали его занять Джуннар и Сангамнер и передали эти районы ему как джагир. [11]

Война против Моголов [ править ]

В 1632 году сын Малика Амбара Фатх-хан поместил марионеточного правителя на трон Ахмаднагара и вступил в союз с Моголами. В качестве награды император Великих Моголов Шах Джахан даровал ему джагир , ранее выделенный Шахаджи. [12] Затем Шахджи оставил службу Моголов и начал грабить регион вокруг Пуны . Когда Моголы послали против него армию, он укрылся у губернатора Джуннара и впоследствии вернулся на службу в Биджапур. [11]

В течение 1630–1632 годов северная Махараштра страдала от сильного голода, называемого голодом Махадурги. Биджапур послал армию, чтобы помочь Ахмаднагару против Моголов, которые осадили форт Даулатабад . Моголы вышли победителями и захватили Даултабад , столицу Ахмаднагарского султаната. Шахаджи отступил и взял под свой контроль район в южной части Ахмаднгарского султаната. Эта территория включала земли в треугольнике, образованном городами Нашик , Пуна и Ахмаднагар . [11]В отличие от южной части Махараштры, которая находилась под прямым контролем правительства Биджапура, этот регион был политически нестабильным из-за постоянных войн между Ахмаднагаром, Биджапуром и Моголами. Политический контроль над этим регионом менялся по крайней мере десять раз в течение 1600–1635 годов, а государственная инфраструктура в этом районе была в значительной степени разрушена. [13] Контроль Шахаджи над этой областью был очень слабым, но он содержал армию из 2000-10 000 человек и обслуживал войска Ахмаднагара, бежавшие из своего государства после завоевания Великих Моголов. [11]

Тем временем в Даулатабаде Моголы заключили в тюрьму номинального царя Ахамаднагара. [11] Шахаджи назначил 10-летнего Муртазу из королевской семьи Ахамаднагар титульным марионеточным правителем, [14] и сам принял титул главного министра. [15] В течение года армия Шахаджи захватила Джуннар и большую часть северного региона Конкан . Шахаджи проживал в Джуннаре и собрал армию, которая на пике своего развития насчитывала 12000 солдат. Сила его армии продолжала меняться из-за меняющейся лояльности различных подчиненных вождей, включая Гатге, Кейт, Гайквад, Канк, Чаван, Мохите, Махадик, Пандхре, Ваг и Горпад. [11]Он основал свою столицу в Шахабаде и получил контроль над несколькими большими фортами. В одном из современных бюллетеней браминов Биджапура говорится, что территория, контролируемая им, не считая его джагира в Пуне и Индапуре , принесла 7,5 миллиона рупий дохода. Эта оценка была основана на потенциальном, а не на фактическом доходе: территория была опустошена войной и голодом, и фактический собранный доход, вероятно, был намного меньше. [16] Воюющие армии разрушили несколько деревень в этом районе, чтобы лишить своих врагов доходов, и большинство оставшихся деревень приносили доход только тогда, когда их заставляли это делать. [17]Согласно информационному бюллетеню, его силы включали конницу численностью 3000 человек плюс дополнительный контингент численностью 2000 человек из Биджапура. [16]

К 1634 году Шахаджи начал совершать набеги на территорию около контролируемого Моголами Даултабада, что побудило Великих Моголов начать крупную кампанию против него. [11] В последовавшей битве при Паренде (1634 г.), в которой солдаты маратхов сражались с обеих сторон, Моголы победили армию Биджапура во главе с Шахаджи. В начале 1635 года армия Великих Моголов вынудила Шахаджи отступить из района Даулатабад, захватив его поезд с припасами и 3000 его солдат. Впоследствии император Великих Моголов Шах Джахан лично прибыл на Декан с большой армией и заставил Шахаджи покинуть северную Махараштру. Шахаджи потерял контроль над несколькими городами, включая Джунар и Нашик, и отступил в Конкан. [16]

В Биджапуре было две политические фракции: первая, включая Шахаджи, выступала за сопротивление влиянию Моголов на Декане; второй выступал за установление мира с Моголами, признав их контроль над частями бывшей территории Ахмаднагара. В 1636 году вторая фракция стала более могущественной, и между Биджапуром и Империей Великих Моголов был подписан мирный договор. [16] В рамках этого договора Биджапур согласился помочь Моголам подчинить Шахаджи или отправить его подальше от границы Великих Моголов, если он решит присоединиться к службе Биджапури. [18] Моголы осадили Махули.форт, где проживали Шахаджи и Муртаза, претендент на трон Ахмаднагара. В октябре 1636 года Шахаджи сдал Махули и Джуннара Моголам и вернулся на службу в Биджапур. [16] В результате Моголы теперь контролировали большую часть современной Махараштры, включая Пуну и Индапур. [19]

В Бангалоре [ править ]

Шахаджи разрешили сохранить свой джагир в районе Пуны, но ему запретили жить в этом районе в рамках договора Моголов-Биджапур. Таким образом, джагир находился под номинальным управлением его несовершеннолетнего сына Шиваджи, а его подчиненный Дадоджи Кондадев был его менеджером. Сам Шахаджи был переведен в южную часть султаната Биджапур. [20] Шахаджи провел последние 20 лет своей жизни на юге, где султанаты Биджапура и Голканда пытались захватить территории у приходящей в упадок Империи Виджаянагара. [21]

Установив мир с Моголами на севере, правительство Биджапура направило свои вооруженные силы на южную границу. [20] Армия во главе с генералом Рустам-и-Заман Ранадулла-ханом вторглась в Майсур , и Шахаджи служил в этой армии в качестве подчиненного командира. [22] [20] Каждый сезон кампании в 1637–1640 годах силы Биджапура пересекали реки Кришна и Тунгабхадра и вступали в Майсур. Силы биджапури нанесли поражение нескольким наякам , местным вождям, которые управляли этим районом после падения империи Виджаянагара . [20] В декабре 1638 года силы Биджапура захватилиБангалор , который был закреплен за Шахаджи. Шахаджи также поручил владеть территориями Колар , Хоскот , Доддабаллапура и Сира Ранадулла Хан после консультации с правителем Биджапура Мухаммадом Адил Шахом . [22] Шахаджи выбрал Бангалор своей штаб-квартирой из-за его безопасной крепости и хорошего климата. [22] Шахаджи не смог удержать контроль над всей этой территорией после ухода основной армии Биджапура. [20] Однако каждый год экспедиции армии Биджапура приводили все больше территорий под контроль Шахаджи. [22]

Правитель Биджапура практически не контролировал регион Бангалор, а Шахаджи управлял этим районом практически независимо. Правитель Биджапура доверял ему и в письме назвал его столпом государства. [22] Однако в 1639 году Шахаджи, похоже, был вовлечен в конфликт против правительства Биджапура. Записи показывают , что Bijapur правитель Мухаммед Адил Шах приказал Дешмук из Lakshmeshwara полководца поддержки Сидите Mooflah в арестовывать «отношения, иждивенец, слуга и лошадь» из Шахаджи. Однако более подробной информации об этом эпизоде ​​нет. [20]

Отношения Шахаджи с правителем Биджапура улучшились в последующие годы, и в 1641 году он поддержал правительство Биджапура в подавлении восстания индуистских вождей. Он был частью армии под командованием биджапурского генерала Афзал-хана , захватившего форт Басавапатна у Кенг Наяка. Во время этой кампании армия Биджапура захватила несколько других фортов, в том числе Веллор . [20] В письме из Биджапура от 30 января 1642 г. выражается признательность Шахаджи за услуги в регионе Карнатака. [23]

Мало что известно о деятельности Шахаджи в 1642-1645 годах: он, вероятно, в основном останавливался в своем джагире в Бангалоре или, возможно, участвовал в повторном захвате Биджапуром форта Иккери в 1644 году. Где-то между 1642 и 1644 годами жена Шахаджи Джиджабай и его сын Шиваджи , посетил его в Бангалоре. [24] В этот период Шахаджи организовал брак Шиваджи в Saibai семьи Nimbalkar, и состоялась торжественная церемония бракосочетания в Бангалоре. [25] Он также представил всю свою семью, включая двух сыновей от второй жены, в суде Биджапура. Вскоре после этого Джиджабай и Шиваджи вернулись в Пуну. [24]Старший сын Шахаджи Шамбуджи (также называемый Самбхаджи) и еще один сын Венкодзи от его другой жены Тукабай остались с ним в Бангалоре.

Шахаджи украсил Бангалор, введя в эксплуатацию несколько садов, а также построил дворец под названием Гоури Махал, который, согласно народной традиции, располагался на территории современного Басаванагуди . Кроме того, он также останавливался в Коларе и Доддабаллапуре, а лето проводил в Нанди . [23]

Шахаджи назначил нескольких браминов из региона Пуна в администрацию Бангалора. Тем временем Дадоджи Кондадев возродил систему доходов в Пуне и перевел излишки доходов в казну Шахаджи в Бангалоре. [23]

Последние дни [ править ]

На фоне подъема мусульманской ортодоксии в Биджапуре [26] отношения Шахаджи - индуса - с правительством Биджапура продолжали меняться. В 1644 году правительство Биджапура заклеймило его мятежником и послало отряд, чтобы поработить его агента Дадоджи Кондадева. Августа 1644 письмо от правительства просит Kanoji Nayak Jedhe, в Дешмук из Bhor около Пуны, чтобы помочь представителям правительства в борьбе Dadoji Kondadev, который был агитацию в Kondana области. [24] Правительство также поручило другому дешмуху - Хопде - захватить поместья Шахаджи, но эти приказы, очевидно, были отозваны до выполнения. [27] Аналогичная ситуация возникла в 1646 году.[24]

В 1648 году во время кампании Биджапура в поддержку восстания Наяков против царя Виджаянагара Шриранги III Шахаджи был арестован за действия против интересов Биджапура. Силы Биджапура и Голконды осадили форт Джинджи . Шахаджи начал действовать независимо от командира Биджапура Мустафы Хана и начал переговоры с наяками Джинджи, Мадурая и Тиручирапалли . Он даже обратился за помощью к правительству Голконды. [28] Шахаджи был доставлен в столицу Биджапур в цепях и вынужден сдать форты Кондана и Бангалор. [26]Согласно текстам, написанным под покровительством маратхов, таким как Шива-Бхарат , Шахаджи был арестован из-за восстания его сына Шиваджи, но записи Биджапура не подтверждают это утверждение. Как бы то ни было, через год Шахаджи помиловали. [26]

О жизни Шахаджи в период 1648–1660 годов известно мало. Похоже, он переехал из Бангалора, где находился его сын Экодзи . Сам Шахаджи находился в Канакагири , а его сын Самбхаджи был убит во время восстания вождя ( Раджа ) Канакагири в 1654 году. В этот период Шахаджи участвовал в войне Биджапура против Голконды. [26]

Тем временем сын Шахаджи Шиваджи , который управлял своим джагиром в районе Пуны, начал действовать независимо от правительства Биджапура и начал захватывать территории вассалов Биджапура вокруг Пуны. Шиваджи утверждал, что является слугой правительства Биджапура, и оправдывал свои действия, утверждая, что он управлял этими территориями лучше, чем свергнутые правители. Однако правитель Биджапура сомневался в своей лояльности, и Шахаджи дистанцировался от действий своего сына. [29]Письмо из Биджапура от 26 мая 1658 г. возвращает Шахаджи контроль над его бывшим джагиром в Бангалоре и заверяет его, что он не будет наказан за восстание своего сына. Некоторые писатели предполагают, что Шахаджи и Шиваджи сотрудничали, чтобы основать независимое королевство, но никакие современные источники не подтверждают эту теорию. Большинство историков считают, что Шахаджи не поддержал восстание своего сына. [30] В 1659 году правительство Биджапура послало 12-тысячную армию во главе с Афзал-ханом против Шиваджи, но Шиваджи вышел победителем в конфликте. [31]В течение 1659–1662 годов Шахаджи отправился в Пуну в качестве посредника между Шиваджи и Биджапуром, впервые за 12 лет встретившись со своим сыном. Это была также последняя встреча Шахаджи с Шиваджи, поскольку Шахаджи погиб в начале 1664 года в результате несчастного случая на охоте. [30]

Покровительство ученым [ править ]

При своем дворе в Бангалоре Шахаджи покровительствовал нескольким ученым, в том числе Джаяраме Пиндье, составившему Радха-Мадхава-Виласа Чампу и Парнала-Парвата-Грахан-Акхьяна . [22] Джаярама слышал о щедрости Шахаджи по отношению к поэтам от путешествующих бхатов (поэтов), которые возвращались в свои дома на севере. [32] Он путешествовал из Нашика в Бангалор и был представлен двору Шахаджи человеком по имени Шиварая Госвамин. [22] Джаярама представил Шахаджи 12 кокосов, что означает его знание 12 языков. [33] Под покровительством Шахаджи Джаярама сочинил « Радха-Мадхава-Виласа Чампу».(ок. 1660 г. или ранее), многоязычный сборник стихов. [34] В произведении упоминаются поэты на 35 языках, включая санскрит , пракрит , персидский , каннада , хинди и урду . [35] Джаярама сравнивает Шахаджи с Партхой в героизме, Викрамарку в щедрости и Бходжу в обучении. [32] Он делает громкие заявления, например, что «сотни и тысячи» ученых и поэтов со всего мира пришли ко двору Шахаджи в поисках его покровительства. [36] В дингале-языковая поэма, он описывает сцену, в которой король Амбера узнает о величии Шахаджи от поэтов, и объявляет о своем намерении преподнести Шахаджи подарки, если он когда-нибудь посетит Амбер; это чисто воображаемая сцена. [21] Согласно санскритскому стихотворению в сборнике, когда Джаярама попросил разрешения у двора Шахаджи, чтобы отправиться в паломничество в Каши и другие места, Шахаджи сказал ему взять любое богатство, которое он пожелает, перед отъездом. [37] Джаярама приписывает Шахаджи возрождение санскрита и заявляет, что Шахаджи сам написал часть строфы на санскрите; его сыновья Самбхаджи и Экодзи также сочинили строки, чтобы проверить поэтические способности Джаярамы. [35]

Поэты, упомянутые в « Радха-Мадхава-Виласа Чампу», включают в себя Сбуддхи-Рава, уроженца Гатампура , который сравнивает Шахаджи с Кришной, держащим холм Говардхан, чтобы защитить людей. [21] Среди других выдающихся личностей при дворе Шахаджи были Прабхакарабхатта ( пурохит ); Наропант Хануманте; и его сыновья Джанардана-пант и Рагхунатх-пант. [23]

Наследие [ править ]

Шахаджи Самадхи (гробница) находится в Ходигере недалеко от Чаннагири в Карнатаке. [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бал Кришна 1932 , стр. 58.
  2. ^ Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: от двенадцатого до середины восемнадцатого века . Пирсон. п. 315. ISBN 9788131732021.
  3. ^ [Исламский путь: суфизм, общество и политика в Индии, Сайид Захир Хусейн Джафри, Гельмут Райфельд - 2006]
  4. ^ Косамби, Мира (редактор); Лейн, Джеймс (2000). Перекрестки: социокультурные тенденции в Махараштре . Лондон: Сангам. п. 62. ISBN 9780863118241. Проверено 28 июля 2017 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Бхав, YG (2000). От смерти Шиваджи до смерти Аурангзеба: критические годы . Нью-Дели: Северный книжный центр. п. 19. ISBN 9788172111007.
  6. ^ a b Стюарт Гордон 1993 , стр. 44.
  7. ^ RV Oturkar 1956 , стр. 272.
  8. ^ a b c d Р. В. Отуркар 1956 , с. 273.
  9. ^ Б с д е Стюарт Гордон 1993 , с. 45.
  10. ↑ Стюарт Гордон, 1993 , стр. 45-46.
  11. ^ a b c d e f g Стюарт Гордон 1993 , стр. 46.
  12. ^ Сатиш Чандра 2005 , стр. 204.
  13. ↑ Стюарт Гордон, 1993 , стр. 51-52.
  14. ^ Abraham Ералы 2000 , стр. 437.
  15. ^ Сумит Гуха 2011 , стр. 56.
  16. ^ Б с д е Стюарт Гордон 1993 , с. 47.
  17. ^ Стюарт Гордон 1993 , стр. 52.
  18. ^ Сатиш Чандра 2005 , стр. 205.
  19. ^ Стюарт Гордон 1993 , стр. 47-49.
  20. ^ a b c d e f g Стюарт Гордон 1993 , стр. 55.
  21. ^ a b c Сумит Гуха 2011 , стр. 57.
  22. ^ Б с д е е г Б. Muddachari 1966 , с. 177.
  23. ^ а б в г Б. Муддачари 1966 , стр. 178.
  24. ^ а б в г Стюарт Гордон 1993 , стр. 56.
  25. ^ Б. Muddachari тысяча девятьсот шестьдесят-шесть , стр. 179.
  26. ^ а б в г Стюарт Гордон 1993 , стр. 57.
  27. ^ Стюарт Гордон 1993 , стр. 60.
  28. ↑ Стюарт Гордон, 1993 , стр. 56-57.
  29. Перейти ↑ James W. Laine 2003 , p. 21.
  30. ^ a b Стюарт Гордон 1993 , стр. 58.
  31. Перейти ↑ James W. Laine 2003 , pp. 21-23.
  32. ^ а б Сумит Гуха 2011 , стр. 58-59.
  33. ^ Б. Muddachari 1966 , стр. 177-178.
  34. ^ Sumit Гуа 2011 , стр. 57-58.
  35. ^ а б Бал Кришна 1932 , стр. 57.
  36. ^ Сумит Гуха 2011 , стр. 58.
  37. ^ Сумит Гуха 2011 , стр. 59.
  38. ^ "Sunday Story: В Давангере покоится великий воин маратха, гордость Каннадигаса" . Deccan Chronicle . 10 декабря 2017 . Проверено 23 января 2018 года .

Библиография [ править ]

  • Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-100143-2.
  • Б. Муддачари (1966). «Суд маратхов в Карнатаке». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. 28 : 177–179. JSTOR  44140420 .
  • Бал Кришна (1932). Шиваджи Великий . И. Шахджи. ДБ Тарапоревала Сыновья.
  • Джеймс В. Лейн (2003). Шиваджи: индуистский король в исламской Индии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-566771-4.
  • Р. В. Отуркар (1956). «Изучение движений Шахаджи (отца Шиваджи) в период 1624-30 гг.». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. 19 : 271–274. JSTOR  44140849 .
  • Сатиш Чандра (2005). Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов. Часть II . Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-1066-9.
  • Стюарт Гордон (1993). Мараты 1600-1818 гг . Новая Кембриджская история Индии. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-26883-7.
  • Сумит Гуха (2011). «Плохой язык и хороший язык: лексическая осведомленность в культурной политике полуостровной Индии, около 1300–1800» . В Шелдоне Поллоке (ред.). Формы знания в Азии раннего Нового времени: исследования интеллектуальной истории Индии и Тибета, 1500–1800 гг . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-4904-4.