Джагир ( IAST : Джагир), также пишутся , как jageer , [1] был типом феодального гранта земли в Индийском субконтиненте в основе своей Jagirdar ( заминдар системы). [2] [3] Он развился в эпоху исламского правления на Индийском субконтиненте, начиная с начала 13 века, когда полномочия управлять и собирать налоги с поместья были предоставлены назначенцу государства. [2] Считалось, что арендаторы находились в рабстве у джагирдара . [4]Существовали две формы джагира: условная и безусловная. Условный джагир требовал, чтобы правящая семья содержала войска и служила государству, когда их просили. [2] [3] Грант земли назывался икта , обычно на всю жизнь владельца, и земля возвращалась государству после смерти джагирдара. [2] [5]
Jagirdar система была введена Делийского султаната , [2] и продолжалось в течение империи Моголов , [6] , но с разницей. Во времена Великих Моголов джагирдар собирал налоги, которые платили его зарплату, а остальную часть - в казну Великих Моголов, в то время как администрация и военная власть были отданы отдельному назначенцу Моголов. [7] После краха Империи Великих Моголов система джагиров была сохранена царствами Раджпут, Ядав, Джат, Шайни и Сикхский джат, а позже в форме Британской Ост-Индской компании . [2] [8] [9]
Определение [ править ]
Джагир ( персидский : جاگیر , деванагари : जागीर, бенгальский : জায়গীর ) - персидское слово и означает «владение землей». [2]
Верховный суд Индии использовал следующее определение Джагир Раджастхан земельных реформ и возобновление Акта Jagirs (Раджастан Закон VI от 1952 года) в Тхакур Амар Singhji против штата Раджастхан (и другие ...) в 15 апреля 1955 года суд:
Слово «джагир» первоначально означало дары, предоставляемые правителями раджпутов своим членам клана за оказанные или подлежащие оказанию военные услуги. Позже гранты, предоставленные на религиозные и благотворительные цели и даже не раджпутам, стали называться джагирами, и как в его популярном смысле, так и в законодательной практике, слово джагир стало использоваться для обозначения всех грантов, которые давали права получателям в отношении земли. доход, и именно в этом смысле слово джагир следует толковать в статье 31-А. [ необходима цитата ]
Наследование [ править ]
Технически джагир был феодальным пожизненным имуществом , поскольку после смерти джагирдара дотация возвращалась государству. Однако на практике джагиры переходили по наследству от прямого наследника джагирдара по мужской линии. [10] [11] Таким образом, семья была де-факто правителем территории, получала доход от части налоговых поступлений и передавала остальную часть в казну государства во время периода исламского правления, а затем в некоторых частях Индии, которые пришли при афганских, сикхских и раджпутских правителях. Jagirdar не действовать в одиночку, но назначается административными слои для сбора доходов. Эти позы , по словам Шакти Как, назывались патвари , тахсилдар , амил ,fotedar , munsif , qanungo , chaudhri , dewan , rao и другие. [12]
Происхождение и преемники XIII века [ править ]
Эта феодальная система землевладения называется системой джагирдара . Система была введена султанов в Дели с 13 - го века и далее, позже принятой империи Моголов , и по- прежнему под британской Ост - Индской компании . [2]
Некоторые индуистские jagirdars были превращены в мусульманские государства вассальных под Моголами имперской власти, такие как nawwabs из Карнула . Большинство княжеских государств Индии в эпоху колониального британского владычества были джагирдарами, такими как Мохрампур Джагир . Вскоре после обретения независимости от британской короны в 1947 году система джагирдара была отменена правительством Индии в 1951 году [13] [14].
Виды ягиров [ править ]
Гранты джагира были нескольких видов и были известны под разными названиями, в том числе джагир , область соседних городов или деревень с административной паигой , аграхаром , умли , мукашей , инам и мактха . [15]
См. Также [ править ]
- Индийская честь
- Desmukh
- Феодализм
- Индийский феодализм
- Феодализм в Пакистане
- Кулкарни
- Ламбардар
- Манкари
- Мансабдар
- Патил
- Саранджамдар
- Сардар
- прабха сингл
- Заминдар
- Гатвалс и Мулрайятс
Ссылки [ править ]
- ^ HH Дэвис; У Блит (1873). Умрицур, Совриан и Турун - это Тарун . Лахор: Пресса государственного гражданского секретариата. п. 29.
- ^ a b c d e f g h Система Джагирдара: ИНДИЙСКАЯ НАЛОГОВАЯ СИСТЕМА , Британская энциклопедия (2009)
- ^ a b Кошик Рой (2015). Военная сила, армии и война в Южной Азии . Тейлор и Фрэнсис. С. 57–59. ISBN 978-1-317-32127-9.
- ^ Мохаммад Кадир (2006). Пакистан - Социальные и культурные преобразования в мусульманской стране . Рутледж. стр. ix, 44. ISBN 978-1-134-18617-4.
- ^ Клод Марковиц (2004). История современной Индии, 1480-1950 . Anthem Press. п. 567. ISBN 978-1-84331-152-2.
- ^ Джамал Малик (2008). Ислам в Южной Азии: краткая история . BRILL Academic. п. 491. ISBN. 90-04-16859-1.
- ^ Кэтрин Б. Ашер; Синтия Талбот (2006). Индия раньше Европы . Издательство Кембриджского университета. С. 125–127. ISBN 978-0-521-80904-7.
- ^ Кошик Рой (2015). Военная сила, армии и война в Южной Азии . Рутледж. С. 61–62. ISBN 978-1-317-32128-6.
- ^ Маданджит Каур (2008). Махараджа Ранджит Сингх . Юнистар. С. 31–40. ISBN 978-81-89899-54-7.
- ^ Джон Ф. Ричардс (1995). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. С. 292–293. ISBN 978-0-521-56603-2.
- ^ Синд. Канцелярия комиссара (1886 г.). История отчуждений в провинции Синд . Карачи: Комиссар Пресс. п. 143 .
- ^ Шакти Как (2007). Вальтрауд Эрнст; Бисвамой Пати (ред.). Княжеские государства Индии: люди, принцы и колониализм . Рутледж. С. 71–72. ISBN 978-1-134-11988-2.
- ^ Персонал (2000). Энциклопедия Мерриам-Вебстер . Мерриам-Вебстер. п. 834. ISBN 0-87779-017-5.
- ^ Сингх, Кумар Суреш; Лал, Раджендра Бехари (2003). Гуджарат, Часть 3 . People of India, Кумар Суреш Сингх Гуджарат, Антропологическая служба Индии. 22 . Популярный Пракашан. п. 1350. ISBN 81-7991-106-3.
- ^ Индийский документ 10572 Также канун
