Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Шфарама )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шефа-Амр שְׁפַרְעָםشفاعمرو
Город
Транскрипция на иврите
 •  ISO 259Šparˁam
 • Также пишетсяShfar'am [ необходима ссылка ] (официальный)
Вид на Шефа-Амр
Вид на Шефа-Амр
Официальный логотип Шефа-Амр
Шефа-Амр находится на северо-западе Израиля.
Шефа-Амр
Шефа-Амр
Шефа-Амр находится в Израиле.
Шефа-Амр
Шефа-Амр
Координаты: 32 ° 48′20 ″ N 35 ° 10′10 ″ E / 32.80556°N 35.16944°E / 32.80556; 35.16944 Координаты : 32 ° 48′20 ″ N 35 ° 10′10 ″ E  / 32.80556°N 35.16944°E / 32.80556; 35.16944
Положение сетки166/245 PAL
Страна Израиль
ОкругСеверный
ОснованБронзовый век
Правительство
 • МэрОрсан Ясен
Область
 • Общее19766  дунамов (19,766 км 2  или 7,632 квадратных миль)
Население (2019) [1]
 • Общее42 137
 • Плотность2,100 / км 2 (5,500 / кв. Миль)

Shefa-Амр , также Shfar'am ( арабский : شفاعمرو , Šafā'amr, иврит : שְׁפַרְעָם , Šəfar'am) является арабским городом в Северном округе в Израиле . В 2019 году он имел население 42,137, [1] с суннитским большинством и крупными Christian арабских и друзами меньшинствами. [2]

Этимология [ править ]

Палмер пишет, что это имя означало: «Край или край Амра. Местно и ошибочно предполагается, что оно означает исцеление Амера ( Эд Дахер )» [3]

История [ править ]

Древний период [ править ]

Христианские византийские могилы, V и VI века н.э. [4]

Стены, установка и гончарные черепки от ранней бронзы IB и средней бронзы IIB , железы , эллинистические и римских периодов , которые были раскопаны в Шефарах. [5]

Шефа-Амр впервые упоминается под именем Шефар'ам ( иврит : שפרעם ) в Тосефте (трактат Микваот 6: 1), за которым следует Талмуд, отредактированный в 500 г. н.э., где он упоминается в нескольких местах, в трактате Авода Зара 8b. и Рош ха-Шана 31б и др.

Поселение существовало здесь без перерыва с римского периода, когда это был один из городов, упомянутых в Талмуде как резиденция еврейского синедриона во время правления Марка Аврелия . [6] [7] Традиционно считалось, что резиденция синедриона была тем местом, где в более поздние времена была построена Старая синагога «Матане Шехина». [6] Старый Шефа-Амр был поселен в районе, где сейчас построены полицейский участок, различные церкви и улица евреев. [8] Украшенные погребальные пещеры были задокументированы Обзором Западной Палестины в конце девятнадцатого века; они были найдены христианскими гробницами из византийскихэпохи, относящейся к V и VI векам нашей эры. Также были обнаружены греческие надписи. [4]

Археологические раскопки пещеры и карьеров показали, что они использовались в римскую и византийскую эпохи. [9] Шефа-Амр содержит византийские останки, в том числе церковь и гробницы. [10]

В южной части старого города были проведены раскопки, на которых были обнаружены останки пяти этапов поздневизантийского и раннего Омейядского периодов. Находки включают табунную печь , мостовую из небольших полевых камней, мозаичное покрытие, которое, вероятно, было частью пола винного пресса , небольшой квадратный винный пресс, кратеры ручной работы , импортированную кипрскую чашу и открытый горшок для приготовления пищи. Также были обнаружены стеклянные и керамические сосуды. [11]

Средневековье [ править ]

Во времена крестоносцев это место было известно как «Сафран», «Сафаранум», «Каструм Зафетанум», «Сафар Каструм» или «Кафрам». [12] Крестоносцы построили в деревне крепость, которую использовали тамплиеры . У подножия замка было укрепленное поселение с церковью, где жили местные христиане или крестоносцы. [13] Деревня, которая тогда называлась «Шафар Ам», использовалась мусульманским лидером Саладином между 1190–91 и 1193–1994 годами в качестве военной базы для нападений на Акко . [14]

К 1229 году это место снова было в руках крестоносцев; это было подтверждено султаном Бейбарсом в мирном договоре 1271 года и султаном Калавуном в 1283 году. [15] Итальянский монах Рикколдо да Монте ди Кроче посетил деревню в 1287–1288 годах и отметил, что в ней проживают христиане. [16] Очевидно, к 1291 году город находился под контролем мамлюков , [17] [18] как упоминалось в том году, когда султан аль-Ашраф Халил выделил доходы города благотворительной организации в Каире . [19]

Османская эпоха [ править ]

Во время раннего османского владычества в Галилее, в 1564 году, доходы села Shefa-Амр были назначены для нового вакф из Hasseki султана Imaret в Иерусалиме, установленном Hasseki Hurrem Sultan ( Роксолана ), жена Сулеймана Великолепного . [20] В первые десятилетия XVI века упоминалось небольшое количество евреев, но ни одного в конце века. [21]

Фирман датирован 1573 упоминал , что Shefa-Амр был среди группы сели в nahiya (суб районе) из Акки которые восстали против администрации Османской. К 1577 году в селе накопился арсенал из 200 мушкетов. [22] В налоговых отчетах 1596 года Шефа-Амр был частью нахии Акки, части Сафада Санджака , с населением из 83 семей ( хана ) и восьми холостяков, все мусульмане . Общий доход составил 13 600 акче , большая часть из которых была предоставлена ​​в фиксированных суммах. [23]Облагаемая налогом продукция также включала случайные доходы, коз и ульев, а жители платили за использование или владение прессом для оливкового масла. [24] [25]

Форт Захир аль-Умар

В 18 веке деревня приобрела известность. В начале века деревня находилась под контролем шейха Али Зайдани, дяди Захира аль-Умара и ведущего шейха нижней Галилеи . Также известно, что в деревне был замок, по крайней мере, в 1740 году. После прихода к власти Захира аль-Умара в 1740-х годах Али Зайдани сменил его племянник Усман, сын Захира. После смерти Захира в 1775 году Джазар-паша позволил Усману остаться губернатором Шефа-Амра в обмен на обещание лояльности и предоплату налогов. Джаззар-паша позволил крепости остаться нетронутой, несмотря на приказ Константинополя разрушить ее. [26]Несколько лет спустя Усман был смещен и заменен Ибрагимом Абу Калушем, назначенцем Джаззара Паши. [27]

В этот период Шефа-Амр был региональным центром, имеющим определенное значение из-за его расположения в центре хлопководства и его естественной и искусственной защиты. Значение хлопка для роста Шефа-Амра было фундаментальным. Налоговые декларации деревни свидетельствуют о больших доходах, ожидаемых от этого урожая. [28] Было определенное указание на присутствие евреев в Шефа-Амре в 18 веке. [21] Согласно переписи, проведенной Моисеем Монтефиоре в 1839 году, в Шефа-Амре проживало 107 евреев-сефардов . [29] Их состояние ухудшилось с отъездом Мухаммеда Али-паши , в течение которого Шефа-Амр почти лишился своих еврейских граждан, которые решили переехать вХайфа и Тверия . [30] В 1850 и 1887 годах около 42 еврейских семей из Марокко поселились в Шефа-Амре, но к 1920 году все евреи покинули город. [31]

На карте Пьера Жакотена из вторжения Наполеона 1799 года было показано место, названное Чафа Амр . [32]

Джеймс Финн писал в 1877 году, что «большинство жителей - друзы. Есть несколько мусульман и несколько христиан ; но [в 1850 году] было тридцать еврейских семей, которые жили земледельцами, выращивая зерно и оливки на своих землях, в большинстве своем. это семейное наследство; некоторые из этих людей были алжирского происхождения. У них была своя синагога и законные мясники, и раньше их было гораздо больше ". Однако «впоследствии они сократились до двух семей, остальные перебрались в [Хайфу], поскольку этот порт процветал». [33] Кондеру и Китченеру, посетившим его в 1875 году, сказали, что община состоит из «2500 душ, из которых 1200 - мусульмане, остальные - друзы, греки и латиняне». [34]Община друзов в городе значительно сократилась в 1880-х годах, когда ее члены мигрировали на восток, на равнину Хауран, чтобы избежать призыва на военную службу османскими властями. [35]

Список населения примерно 1887 года показал, что в Шефа-Амре проживало около 2750 жителей; 795 мусульман, 95 греко-католиков, 1100 католиков, 140 латинян, 175 маронитов / протестантов, 30 евреев и 440 друзов. [36]

Британское правление [ править ]

Британский мандат Палестины был создан в 1920 году время 1922 переписи Палестины , Shefa-Амр имел население 2288 жителей: 1263 христиана, 623 мусульман и 402 друзов. [37] Из христиан 1054 были мелькитами , 94 англиканами, 70 римскими католиками, 42 греческими православными и три маронита. [38] По данным переписи 1931 года , в Шефа-Амре было 629 занятых домов и проживало 1321 христианин, 1006 мусульман, 496 друзов и один еврей. Еще 1197 мусульман в 234 занятых домах были зарегистрированы в районе Шафа Амр. [39]

Статистические данные, собранные правительством мандата за 1945 год, показали, что городское население составляло 1 560 христиан, 1380 мусульман, 10 евреев и 690 «других» (предположительно друзов), а сельское население составляло 3 560 мусульман. [40] [41] [42]

Государство Израиль [ править ]

В 1948 году Шефа-Амр был захвачен израильской армией во время первого этапа операции «Декель» с 8 по 14 июля. Друзы активно сотрудничали с Армией обороны Израиля. Мусульманский квартал подвергся сильному артиллерийскому обстрелу, и тысячи жителей бежали в Сафурию . После падения Назарета некоторым беженцам разрешили вернуться в свои дома. [43] Население было введено в действие строжайшее военное положение . В ноябре 1949 года группа видных деятелей из Шефа-Амра передала Армии обороны Израиля список из более чем 300 незаконных жителей города. [44] Военное правление длилось до 1966 года.

16 мая 2004 года Уехеб Мохин, мужчина лет шестидесяти, убил Манал Наджиб Абу Раед, свою овдовевшую невестку, жену своего сына и мать двух его внучек. [45] Манал потеряла мужа из-за рака двумя годами ранее и жила в доме пары в деревне друзов Далиат-эль-Кармель , недалеко от Хайфы. После этого произошел конфликт между семьями жертвы и убийцы. Окончательное примирение состоялось 27 февраля 2009 года, когда около 300 членов семей, высокопоставленных лиц и жителей смешанного города Шефа-Амр и Далият аль-Кармель приняли участие в ритуале примирения. [45] Они собрались вместе с христианскими и мусульманскими высокопоставленными лицами, в том числе мэрами двух вовлеченных городов, Кнессетчлены (друзы и мусульмане), религиозный лидер израильской общины друзов и значительный контингент религиозных лидеров друзов из многих деревень на севере Израиля. [45] После выступлений высокопоставленные лица подписали соглашение сулха (примирение), и после того, как документ был официально одобрен, семья убийцы передала лидеру комитета сулха шейху Муафаку Тарифу сумку с кровавыми деньгами ( дийа ) компенсацию, и Тариф передал сумку двоюродным братьям убитой женщины. [45] Мешок содержал 200000 шекелей (около US $50,000), что примерно вдвое меньше «нормальной» согласительной выплаты, но семья убийцы отказалась принести больше денег, заявив, что у них нет ресурсов и что они не готовы обанкротиться из-за «сумасшедшего» дяди. [45]

4 августа 2005 года израильский солдат Иден Натан-Зада , который отсутствовал без разрешения , открыл огонь, находясь в автобусе в городе, убив четырех арабских жителей и ранив еще двадцать два человека. После перестрелки Натан-Заду одолела ближайшая толпа, линчевали и забивали камнями. По словам очевидцев, водитель автобуса был удивлен, увидев кипу.- одетый еврейский солдат, направляющийся в Шефа-Амр на общественном автобусе, поэтому спросил Натан-Заду, уверен ли он, что хочет ехать по текущему маршруту. Четыре погибших - две сестры чуть старше двадцати лет, Хазар и Дина Турки, и двое мужчин, водитель автобуса Мишель Бахут и Надер Хайек. В дни после нападения 40 000 человек посетили массовые похороны жертв. Сестер похоронили на исламском кладбище, а мужчин - на христианско-католическом кладбище. Раненые были доставлены в больницу Рамбам в Хайфе. Муниципалитет Шефа-Амр установил памятник в память о погибших. [46]

География [ править ]

Шефа-Амр, 1910 г.

Шефа-Амр расположен в Северном регионе Израиля у въезда в Галилею . Он расположен в 13 км (8,1 миль) от Средиземного моря и в 20 км (12 миль) от каждого из трех городов, Хайфы, Акко и Назарета, где работают многие жители. Город расположен на семи холмах, что дало ему название «Маленький Рим». [ необходима цитата ]Высота города и его стратегическое положение как соединение между долинами и горами Галилеи делали его не раз центром своего района, особенно в период Османа, сына Захира аль-Умара, который построил замок в он и возвышаются вокруг него. Хайфский залив с морем, простирающимся между Хайфой и Акко, и высокие горы Галилеи и долины, окружающие город, были видны с высоких точек города.

Политика и местное самоуправление [ править ]

Орсан Ясен мэр города Шефа-Амр

Ибрагим Нимр Хусейн, бывший мэр Шефа-Амра, был председателем Комитета арабских мэров в Израиле (позже Арабского комитета по дальнейшим действиям) с момента его создания в 1975 году.

В 1981 году в Шефа-Амре была создана НПО по содействию здравоохранению в арабской общине. Оно называлось «Галилейское общество»  [ Викиданные ] - Арабское национальное общество исследований и услуг в области здравоохранения. [47]

В 1982 году, после израильского вторжения в Ливан, мэр Ибрагим Нимр Хусейн сформировал «Высший контрольный комитет» на основе комитета, который был сформирован после Дня земли . В его состав вошли 11 глав местных советов, а также арабские депутаты Кнессета. К 1990-м годам комитет, заседавший в Назарете, расширился и стал мини-парламентом, представляющим палестинцев в Галилее. [48]

Как сообщает Ynetnews, в январе 2008 года мэр Урсан Ясин встретился с представителями госкомитета Израиля по празднованию 60-летия независимости и объявил, что Шефа-Амр намерен принять участие в торжествах. [49]

В 2011 году 7000 христиан, друзов и мусульман провели марш солидарности в поддержку христиан Ирака и Египта , пострадавших от религиозных преследований. [50]

Демография [ править ]

Арабские граждане Израиля
Политика
  • Стороны: Балад , Hadash , UAL , Арабское движение за обновление
  • Объединенный список
  • Абна эль-Балад
  • Присутствующие отсутствующие
  • День земли
  • События октября 2000 года
Религия
  • Базилика Благовещения Пресвятой Богородицы
  • Купол Скалы
  • Мечеть Аль-Акса
  • Мэри Колодец
  • Православная Церковь Святого Георгия
  • Храм Гроба Господня
  • Наби Шуайб
Культура
  • Музыка
  • Танец
  • Кухня
  • Палестинский арабский
  • Бедуины Негева
Основные населенные пункты
  • Назарет
  • Умм аль-Фахм
  • Рахат
  • Тайибе
  • Шефа-Амр
  • Бака аль-Гарбийе
  • Тамра
  • Сахнин
  • Далият аль-Кармель
  • Тира
  • Арраба
Личности
  • Хиам Аббасс
  • Хани Абу-Асад
  • Мохаммад Бакри
  • Азми Бишара
  • Эмиль Хабиби
  • Самих аль-Касим
  • Аббас Суан
  • Элия ​​Сулейман
  • Амин Тариф
  • Хишам Зрейк
  • Али Сулиман
Смотрите также
  • Шаблон: Палестинцы
  • v
  • т
  • е

В 1951 г. население составляло 4450 человек, из которых около 10% составляли вынужденные переселенцы из других сел. [51] В начале 1950-х годов около 25000 дунамов земли Шефа-Амр были экспроприированы следующим образом: земля была объявлена ​​закрытой военной зоной, а затем, по прошествии достаточного времени, чтобы стать юридически «невозделываемой», Министр сельского хозяйства использовал свои полномочия, чтобы «обеспечить культивирование», передав его соседним общинам еврейского большинства. Часть земли принадлежала евреям. [52] Еще 7 579 дунамов были экспроприированы в 1953–1954 годах. [53] Общие земельные владения деревни упали с 58 725 дунамов в 1945 году до 10 371 дунамов в 1962 году. [53]

По данным CBS, в 2012 году религиозный и этнический состав города составляли в основном арабы (на 59,2% мусульмане, 26,5% христиане и 14,3% друзы). По данным CBS, в 2012 году в городе было зарегистрировано 38,3 тысячи граждан. 40,4% населения были моложе 19 лет, 14,9% - от 20 до 29 лет, 21,1% - от 30 до 44 лет, 17,8% - от 45 до 64 лет и 5,7% - в возрасте 65 лет и старше.

Население в Шефа-Амр с годами:

Экономика [ править ]

По данным CBS, в 2012 году в городе было 12 494 наемных и 1062 самозанятых работника. Средняя заработная плата в 2012 году для наемного работника , в городе был ILS  5412. Наемные мужчины имели среднемесячную заработную плату в размере 6312 шек. По сравнению с 3904 шек. У женщин. Средний доход самозанятых составил 7 381 шек. 235 человек получили пособие по безработице и 3971 человек получили гарантию дохода.

Образование и культура [ править ]

В 2012 году насчитывалось 24 школы, в которых обучались 9 459 учащихся: 15 начальных школ с 5 360 учащимися и 13 средних школ с 4 099 учащимися. В 2012 году аттестат зрелости получили 53,7% учеников двенадцатого класса. В восточной части города Мифаль а-Пайис построил общественный компьютерный центр, публичную библиотеку, большой зал для проведения мероприятий и многое другое.

Шефа-Амр также является домом для Тамрат-эль-Зейтун, начальной школы (около 150 учеников), известной тем, что она вместе служит мусульманам, христианам и друзам и является единственной вальдорфской школой на арабском языке . В сотрудничестве с преподавателями Waldorf в Harduf школа разработала языковую программу, учитывающую различия между письменным и разговорным арабским языком. В школе отмечаются фестивали всех трех религий. [54] [55] [56]

Beit almusica

Консерватория Beit Almusica была основана в 1999 году музыкантом Аамером Наклехом в центре Шефа-Амр. Он предлагает круглогодичные программы обучения музыке на различных инструментах, а также проводит музыкальные представления и концерты. [57] Каждый год Шефа-Амр проводит музыкальный фестиваль, известный как «Фестиваль форта». Арабские дети со всей страны соревнуются в исполнении классических арабских песен, и одна из них признана «Голосом года». Баас хоры , созданный Raheeb Хаддад, выполняют по всей стране и участвует во многих международных мероприятиях. [ необходима цитата ] Певец Рим Талхами выступает по всему арабскому миру. Удисполнитель и скрипач Тайсир Элиас из коллектива Beit Almusica - композитор, дирижер и музыковед, который также читает лекции в университете Бар-Илан . [58] Бутрус Лусиа, ​​художник, специализируется на иконах для христианских церквей. [ необходима цитата ]

Центр Аль Гурбал в Шефа-Амр

Первые спектакли в Шефа-Амре были поставлены в 1950-е гг. Христианскими разведчиками. С 1970-х годов открылось множество театров. среди них сыновья театра Шефа-Амр, театра Атхар, дома молодежного театра, театра Альгурбал Аль Шефа-Амри и театра Аль Уфок. Самый большой театр в городе - национальный арабский театр Гурбала. Саид Саламе, актер, комик и пантомимист, учредил трехдневный международный фестиваль пантомимы, который проводится ежегодно. [ необходима цитата ]

Shefa-Amr известна своим мороженым на основе мастики , bozet Shefa- 'Amr. Компания Nakhleh Coffee - ведущий производитель кофе в арабской общине Израиля. В некоторых частях старого города открылись новые кафе-рестораны [ когда? ] и поощрял ночную жизнь под покровительством молодежи Шефа-Амр. Кафе Awt начало проводить музыкальные вечера, на которых для публики выступают местные певцы и музыканты, играющие на инструментах, включая уд и другие. [ необходима цитата ]

Достопримечательности и религиозные объекты [ править ]

  • Форт был построен в 1760 году Захиром аль-Умаром для защиты входа в Галилею. Форт был построен на руинах форта крестоносцев под названием «Ле Сефрам». На первом этаже форта находились конюшни, на первом этаже жилые помещения Захира. Форт Захира считается самым большим фортом, оставшимся в Галилее. После создания государства форт использовался как полицейский участок. После того, как в районе «Фаввар» была построена новая станция, форт был отремонтирован и преобразован в молодежный центр, который с тех пор закрылся. [59]
  • «Башня» или «аль-Бурдж» - старинный форт крестоносцев, расположенный в южной части города.
Старый рынок Шефа-Амр
  • Старый рынок Шефа-Амр когда-то был оживленным центром города. Теперь все, что осталось, - это одна кофейня, где каждый день собираются пожилые мужчины, чтобы поиграть в нарды и попить кофе. По словам мэра Шефа-Амра Нахеда Хазема, правительство выделило бюджет на улучшение и восстановление старого рынка и развитие территории вокруг форта как туристической достопримечательности. [ необходима цитата ]
  • Shfaram Древняя синагога старая синагога на месте еще более старой конструкции. По имеющимся сведениям, он действовал в 1845 году. Ключи держит житель города-мусульманин. [60] Синагога была отремонтирована в 2006 году. Гробница раввина Иуды бен Баба , известного раввина 2-го века, который был схвачен и казнен римлянами, все еще стоит, и многие верующие евреи приезжают к ней.
  • Гробницы византийского периода расположены в центре города. Они были могилами христианской общины V и VI веков. Входы в гробницу украшены скульптурами львов и греческими надписями, в которых упоминается Иисус . [4]
  • В центре города, где сейчас находится монастырь сестер из Назарета , находилась церковь Святого Иакова 4 века. Эта церковь упоминается в записях христианских церковных историков, хотя первоначальная церковь была заменена монастырем. Сохранились мраморные колонны, похожие на те, что использовались при строительстве первых церквей.
  • Церковь Святых Петра и Павла расположена на одной из городских вершин недалеко от форта, имеет высокую колокольню и большой пурпурный купол. Церковь построил Отман, который пообещал построить ее, если его форт будет успешно завершен. Стены церкви начали ослабевать, и в 1904 году все здание церкви было укреплено и отремонтировано. Это главная церковь местной греко-католической общины.
  • Мечеть Али ибн Аби Талиба (Старая мечеть) была построена рядом с замком во времена Сулеймана-паши.

Известные жители [ править ]

Гассан Алиан
  • Эмиль Хабиби (1922–96), христианский палестинский писатель и коммунистический политик.
  • Кариме Аббуд
  • Гассан Алиан (1972 г.р.), первый нееврейский командир бригады Голани
  • Хамад Амар (1974 г.р.), член Кнессета
  • Мансур Ф. Армали
  • Захи Армели (1957 г.р.), бывший футболист
  • Мохаммад Бараке (род. 1955), депутат Кнессета
  • Салах-Хасан Ханифес (1913-2002), депутат Кнессета

См. Также [ править ]

  • Арабские населенные пункты в Израиле
  • Люди из Шефа-Амра

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Проверено 16 августа 2020 .
  2. ^ "Общие" (PDF) . Центральное статистическое бюро Израиля .
  3. ↑ Палмер, 1881, стр. 116
  4. ^ Б с кондером и Китченер, 1881, SWP I, 339 -343
  5. ^ Feig, 2014, «En Shefar'am, Заключительный отчет
  6. ^ а б Захарони (1978), стр. 125
  7. ^ Талмуд Бавли Рош ха-Шана . п. 31b.
  8. ^ Захарони (1978), стр. 126
  9. ^ Atrash, 2016, Shefar'am, шоссе 79
  10. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 343 ; Guérin, 1880, p. 414 , TIR, 230. Все цитируются по Petersen, 2001, p. 276
  11. ^ Abu Raya, 2010, Shefar'am Заключительный отчет
  12. Перейти ↑ Pringle, 1997, p. 115
  13. ^ Ellenblum, 2003, стр. 143
  14. ^ Абу Шама RHC (или.), IV, стр. 487 . Якут , стр. 304, оба цитируются в Petersen, 2001, p. 277
  15. ^ Barag, 1979, стр. 207, №63.
  16. ^ Ellenblum, 2003, стр. 144
  17. ↑ Ибн аль-Фурат , цитируется по Петерсену, 2001, стр. 277
  18. ^ Pringle, 1998, стр. 301 -4
  19. ^ Barag, 1979, стр. 203
  20. Перейти ↑ Singer, 2002, p. 126
  21. ^ a b Алекс Кармель, Питер Шефер и Йосси Бен-Арци (1990). Еврейское поселение в Палестине, 634–1881 гг . Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Reihe B, Geisteswissenschaften; № 88. Висбаден: Райхерт. С. 94, 144.
  22. ^ Heyd, 1960, стр. 84-85, нет. 2. Цит. По Петерсен, 2001, с. 277
  23. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 192
  24. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 192. Также цитируется у Петерсена, 2001, с. 277
  25. ^ Обратите внимание, что Rhode, 1979, стр. 6 пишет, что регистр, который изучали Хюттерот и Абдулфаттах, относится не к 1595/6 г., а к 1548/9 г.
  26. ^ Коэн, 1973, стр. 106. Цитировано по Petersen, 2001, p. 277
  27. ^ Коэн, 1973, стр. 25. Цитируется по Petersen, 2001, p. 277
  28. ^ Коэн, 1973, стр. 128. Цитировано по Petersen, 2001, p. 277
  29. ^ Захарони (1978), стр. 127
  30. ^ Захарони (1978), стр. 127–128
  31. ^ Захарони (1978), стр. 128
  32. ^ Karmon, 1960, стр. 162 (PDF)
  33. ↑ Finn, 1877, стр. 243
  34. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 272
  35. ^ Firro, 1992, стр. 168.
  36. ↑ Шумахер, 1888, стр. 175
  37. ↑ Barron, 1923, Таблица XI, Район Хайфы, стр. 33
  38. ↑ Barron, 1923, Таблица XVI, стр. 49
  39. ↑ Миллс, 1932, стр. 96 (PDF)
  40. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 15
  41. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 49
  42. ^ Сами Хадави (1957). Право собственности на землю в Палестине . Нью-Йорк: Управление палестинских арабских беженцев. п. 44.
  43. ^ Моррис , 1987, стр.199, 200, 202
  44. ^ Моррис , 1993, стр. 146
  45. ^ а б в г д http://www.sulha.org/2009/03/04/sulha-in-shefaram/
  46. ^ Сорек, Тамир (2015). Память палестинцев в Израиле: календари, памятники и мученики . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804795203., п. 109
  47. ^ Папп, Илан (2011) Забытые палестинцы. История палестинцев в Израиле. Йель. ISBN 978-0-300-13441-4 . стр.198 
  48. ^ Паппе. стр.146
  49. ^ "Арабский город планирует большое празднование Дня независимости Израиля" . ynet .
  50. ^ «Шфарам: 7000 марш солидарности с христианами» . "Джерузалем пост" - JPost.com .
  51. Перейти ↑ Kamen (1987). «После катастрофы I: арабы в Израиле, 1948-51». Ближневосточные исследования . 23 (4): 453–495. DOI : 10.1080 / 00263208708700721 .
  52. ^ Jiryis, S. (1973). «Правовая структура экспроприации и поглощения арабских земель в Израиле». Журнал палестинских исследований . 2 (4): 82–104. DOI : 10.1525 / jps.1973.2.4.00p0099c .
  53. ^ a b Jiryis, S. (1976). «Земельный вопрос в Израиле». Отчеты MERIP . 47 (47): 5–20 + 24–26. DOI : 10.2307 / 3011382 . JSTOR 3011382 . 
  54. ^ «Waldorf Worldwide: обучение для мира» . Freunde der Erziehungskunst Рудольф Штайнерс . Проверено 22 марта 2013 года .
  55. ^ «Шалаам Шалом: Обучение детей на Ближнем Востоке путям к миру» . Вальдорф сегодня . Проверено 22 марта 2013 года .
  56. ^ Гольдшмидт, Гилад (декабрь 2011). "Interkultureller Brückenschlag" . Bund der Freien Waldorfschulen eV . Проверено 6 марта 2014 года .
  57. ^ "بيت الموسيقى - اعمرو" . beit-almusica.org .
  58. ^ Тайсир Элиас в Википедиюиврите. Проверено 21 декабря 2016 г.
  59. ^ Syon и Hillmann, 2006, Shefar'am, Заключительный отчет
  60. ^ שי ניר (31 августа 2018 г.). «אופטימיות ופחד (Оптимизм и страх)» . Давар Ришон . Проверено 20 июля 2019 .

Библиография [ править ]

  • Абу Райя, Рафе (01.08.2010). " ' En Заключительный отчет Shefar'am" (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Абу Шама (ум. 1268) (1969): Livre des deux jardins («Книга двух садов»). Recueil des Historiens des Croisades , цитируется в Petersen (2001).
  • Атраш, Валид (18.07.2016). " ' En Shefar'am Highway 79" (128). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Бараг, Дэн (1979). «Новый источник о конечных границах Латинского королевства Иерусалим». Израильский журнал исследований . 29 : 197–217.
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Коэн, Амнон (1973). Палестина в восемнадцатом веке: модели правления и управления . Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет . ISBN 1-59045-955-5. Цитируется по Petersen, (2001)
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . п. 271-3 ,
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Элленблюм, Ронни (2003). Франкское сельское поселение в Латинском Иерусалимском королевстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521521871.
  • Фейг, Нурит (28 августа 2014 г.). " ' En Заключительный отчет Shefar'am" (126). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Финн, Дж. (1877 г.). Прощай в Палестине . Лондон: Джеймс Нисбет.
  • Фирро, Кайс (1992). История друзов . 1 . БРИЛЛ. ISBN 9004094377.
  • Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хейд, Уриэль (1960): Османские документы о Палестине, 1552-1615 , Oxford University Press, Оксфорд. Цитируется в Petersen (2001).
  • Херцог, К. и С. Газит , Арабо-израильские войны , Винтажные книги, 2005.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Кармон, Ю. (1960). "Анализ карты Палестины Жакотена" (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
  • Марити, Г. (1792). Путешествует по Кипру, Сирии и Палестине; с Всеобщей историей Леванта . 1 . Дублин: П. Бирн. (стр. 366-367 )
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (1987). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947-1949 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-33028-9.
  • Моррис, Б. (1993). Пограничные войны Израиля, 1949 - 1956 гг. Арабское проникновение, израильское возмездие и обратный отсчет до Суэцкой войны . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-827850-0.
  • Вильно, З. , "Шефа-Амр, Между прошлым и настоящим", Иерусалим, 1962.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . 1 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический вестник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-46010-7.
  • Прингл, Денис (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (кроме Тира) . 2 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0.
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет .
  • Роджерс, Мэри Элиза, (1865): Домашняя жизнь в Палестине (также цитируется в Petersen, 2001)
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
  • Певица, А. (2002). Строительство Османского благодати: Императорская суповая кухня в Иерусалиме . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка . ISBN 0-7914-5352-9.
  • Сорек, Тамир (2015). Память палестинцев в Израиле: календари, памятники и мученики . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804795203.
  • Сион, Дэнни; Хиллманн, Авнер (24 апреля 2006 г.). " ' En Заключительный отчет Shefar'am" (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Цафрир, Ю .; Лия Ди Сеньи; Джудит Грин (1994). (МДП): Tabula Imperii Romani: Judaea, Palaestina . Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук. ISBN 965-208-107-8.
  • Захарони, М. (1978). Путеводитель по Израилю - Нижняя Галилея и регион Кинерет (полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). 3 . Иерусалим: издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. OCLC  745203905 ., Св שפרעם

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на арабском)
  • Добро пожаловать в Шафа Амр
  • Обзор Западной Палестины, карта 5: IAA , Wikimedia commons