Страница полузащищенная
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шломо Сэнд
Шломо Санд.jpg
Рожденный( 1946-09-10 )10 сентября 1946 г. (74 года)
Линц , австрия
Академическое образование
Образование1978–1982 гг., Докторант Высшей школы социальных наук.
Академическая работа
ЭраСовременный
Учреждения
Основные интересыИстория евреев
Известные работыИзобретение еврейского народа [1]
Известные идеиНесионизм

Шломо Санд (произносится как Занд ; иврит : שלמה זנד ; родился 10 сентября 1946 года) - израильский почетный профессор истории в Тель-Авивском университете . [2] [3] [4] [5] [6]

биография

Санд родился в Линце , Австрия , в семье польских евреев, переживших Холокост . Его культурное происхождение было основано на культуре идиш . Его отец, испытывая отвращение к раввинам, отказался от изучения Талмуда в ешиве и отказался от посещения синагог после того, как его матери было отказано в переднем месте после смерти ее мужа, и они не могли позволить себе такую ​​цену. [7] [8] Оба его родителя придерживались коммунистических и антиимпериалистических взглядов [ необходима цитата ] и отказались принять компенсацию.из Германии за их страдания во время Второй мировой войны. Первые два года Санд провел в лагере для перемещенных лиц недалеко от Мюнхена , а в 1948 году переехал с семьей в Яффо , где его отец устроился ночным портье в штаб-квартиру местной коммунистической партии. [7] Он был исключен из средней школы в возрасте шестнадцати лет, [9] [10] изучал электронику по ночам, а днем ​​нашел работу в радиоремонтном бизнесе. [7] Составленный в 1965 году, он служил в коммунистическом кибуце в Яд Ханна . [7]Согласно одному интервью, «Сэнд провел в конце 1960-х - начале 1970-х годов, работая на случайных заработках, в том числе несколько лет в качестве телефониста». Он закончил учебу в средней школе в 25 лет и три года проработал в армии. [11] Шестидневной войны , в которой он служил - его отряд победил в тяжелом проигрыше Абу - Тор области в Восточном Иерусалиме [7] - оттолкнул его в сторону левых радикалов. [11] После войны он служил в Иерихоне , где, по его словам, палестинцев, пытавшихся вернуться в страну, застрелили, если они проникли ночью, но арестовали, если поймали на этом днем. Такие переживания, в частности, один случай [7]оставил его с чувством, что он потерял свою родину. [7] Выйдя из Союза коммунистической молодежи Израиля (Банки), он присоединился к более радикальному и антисионистскому, Мацпену в 1968 году. Он ушел из Мацпена в 1970 году из-за своего разочарования в организации. [9] [12] [13]

Отказавшись от предложения израильской коммунистической партии Маки направить его изучать кино в Польшу, Санд окончил Тель-Авивский университет со степенью бакалавра истории в 1975 году. Решив «бросить все» израильское, [14] он переехал во Францию , где С 1975 по 1985 год, после получения стипендии, он учился и преподавал в Париже , получив степень магистра французской истории и докторскую степень за диссертацию по Жоржу Сорелю и марксизму. [15] С 1982 года Санд преподает в Тель-Авивском университете, а также в Калифорнийском университете в Беркли и Высшей школе социальных наук в Париже. [2]

В 1983 году, согласно одному источнику, Санд "принял участие в горячем обмене мнениями по поводу " Ni droite, ni gauche: l'idéologie fasciste en France " Зеева Штернхеля , а позже вызвал гнев Клода Ланцмана своей книгой 2002 года на иврите" Film " как история , в которой он не только резко осудил Шоа Ланцмана , но и показал, что фильм был тайно профинансирован правительством Израиля ». [10]

Взгляды

Признавая «родство между евреями и святой землей», Санд сказал: «Я не думаю, что религиозная близость к земле дает вам историческое право». Тем не менее, он поддерживает существование Израиля «не из-за исторического права, а из-за того факта, что он существует сегодня, и любые попытки его уничтожить принесут новые трагедии». Он объяснил, что называет себя не сионистом, а « постсионистом и несионистом, потому что оправдание этой земли не является историческим правом». [16]

Сравнивая палестинцев с изнасилованными детьми , Санд сказал, что Израиль «изнасиловал население. И не только население - мы разрушили это общество, создав израильское государство». Он выступает против Закона о возвращении и права на возвращение . Тем не менее, «Израиль должен быть государством израильтян . Только так мы можем продолжать жить на Ближнем Востоке ». Он утверждает, что до Гитлера евреи в подавляющем большинстве были против сионизма, и концепция « Эрец-Исраэль»"был не о земной родине, а о чем-то более духовном. Он также выступает против решения с одним государством, потому что, хотя он" очень популярен в левых кругах ", он" несерьезен ", потому что израильтяне, будучи" одним из самых расистских обществ " в западном мире "никогда не примет этого. Таким образом, он поддерживает" решение о двух государствах на границах 1967 года, уничтожив большинство поселенцев. Я не думаю, что это будет большой проблемой » [16]. Его позиция по формированию национальной идентичности распространяется на палестинцев, которые, по его мнению, не существовали как народ до подъема сионизма. [7]

Критика генных исследований

Санд выступает как против идеи определения нации, основанной на генетических принципах, так и против конкретных результатов и надежности генетических исследований, сосредоточенных на этнических маркерах.

В 2010 году, когда Гарри Острер , профессор генетики Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна , объявил о результатах исследования ДНК, показывающего «мощные генетические маркеры еврейского происхождения», Санд сказал журналу Science Magazine, что «Гитлер, безусловно, был бы очень доволен. " В своей статье в «Хрониках высшего образования» Джош Фишман прокомментировал, что аргумент Занда в «Изобретении еврейского народа» о том, что евреи возникли в результате многократных обращений в различные общины в Европе и в других местах, противоречит работе Гарри Острера, который утверждал, что «географически и культурно далекие евреи все еще живут у евреев. больше общих генов, чем у неевреев вокруг них ", и что эти гены были левантийскимиorigin, «включая территорию, где расположен современный Израиль. Сам Острер обиделся на нападки Санда на его работу:« Вызов Гитлера был перегружен и неверно истолковывает мою работу », - сказал он. Санд повторил свою критику, написав Фишману по электронной почте, что «Это позор для того, кто считает себя евреем, искать еврейский ген» [17].

Генетик доктор Эран Эльхайк опубликовал две исследовательские работы, в которых широко цитируется работа Санд. Первое, «Недостающее звено еврейского европейского происхождения: контрастирование Рейнской области и хазарские гипотезы », вышедшее в декабре 2012 года, утверждало, что генетические данные указывают на «мозаику ближневосточно-кавказских, европейских и семитских предков» в рамках основания население современных европейских евреев. [18] Теория оказалась весьма спорным, и оспаривается рядом историков и несколько генетиков. [19] Во второй статье Эльхайка, в сотрудничестве с другими, аналогичным образом использовалась работа Санда, и был сделан вывод, что ашкеназипроисходят от «разнородного иранского населения, которое позже смешалось с восточными и западными славянами и, возможно, с некоторыми турками и греками на территории Хазарской империи примерно в 8 веке нашей эры» [20]

Книжные публикации

Изобретение еврейского народа

Основная статья: Изобретение еврейского народа

Самая известная книга Санд на английском языке - «Изобретение еврейского народа» , первоначально опубликованная на иврите (Resling, 2008) как Matai ve'eich humtsa ha'am hayehudi? ( Когда и как был изобретен еврейский народ? ) И переведена на английский в следующем году (Verso, 2009). Это вызвало жаркие споры. [21] [22] [23] [24] [25] [26]

Санд подвергался критике за представление «сомнительных теорий» относительно еврейской идентичности как исторических фактов. [27] Одна провокационная теория, поддерживаемая Сандом, но оспариваемая другими историками как «миф, не имеющий фактической основы», - это утверждение, что евреи-ашкенази произошли от хазар, которые якобы обратились в христианство в раннем средневековье. [28]

Книга находилась в списке бестселлеров в Израиле девятнадцать недель. [1] При публикации на французском языке он трижды переиздавался ( Комментарий le peuple juif fut inventory , Fayard , Paris, 2008). Во Франции он получил "Prix Aujourd'hui" - награду журналистов, присуждаемую за научно-политический или исторический труд. [29] Английский перевод книги был опубликован издательством Verso Books в октябре 2009 года. [30] Книга также была переведена на немецкий, итальянский, испанский, португальский, арабский, русский и словенский языки, а с конца 2009 года были произведены дополнительные переводы. в процессе. [31] [32] [33] [34] [35] [36] «Изобретение еврейского народа » переведено на большее количество языков, чем любая другая книга по истории Израиля. [34]

Изобретение земли Израиля

В апреле 2012 года издательством Kinneret Zmora-Bitan Dvir на иврите было опубликовано продолжение «Изобретение земли Израиля» . Он был опубликован на английском языке в 2013 году. [37] [38]

Как я перестал быть евреем

В 2013 году Сэнд опубликовала книгу « Как я перестал быть евреем» ( ISBN  978-2081278363 , ISBN 978-1781686140 ). В книге исследуется вопрос о еврейской идентичности и различие между евреем и израильтянином. Он также исследует самобытность Израиля, уделяя особое внимание отношениям страны как «еврейского государства» к евреям всего мира и к его нееврейским гражданам. [39] Он выражает желание порвать с тем, что он считает «племенным иудеоцентризмом», подверженным «капризам лунатиков этого племени», выражая глубокую привязанность к еврейскому языку и светскому идеалу Израиля. [8] 

Конец французского интеллектуала

Книга Санд 2016 La fin de l'intellectuel français? была опубликована на английском языке в 2018 году под названием The End of the French Intellectual ( Конец французской интеллектуальной мысли) (без вопросительного знака). Это критика трех современных французских интеллектуалов: Мишеля Уэльбека , Эрика Земмура и Алена Финкелькраута . [40] [41]

Список публикаций

  • L'Illusion du politique , Париж, La Découverte, 1984 ( ISBN 2-7071-1518-5 ). 
  • Интеллектуалы, правда и власть: от дела Дрейфуса до войны в Персидском заливе , Тель-Авив, Ам Овед, 2000 г. (на иврите, ISBN 965-13-1439-7 ). 
  • Le XXe siècle à l'écran , Paris, Seuil, 2004 ( ISBN 2-02-056916-7 , также на иврите и испанском языках). 
  • Историки, время и воображение , Тель-Авив, Ам Овед, 2004 г. ( ISBN на иврите 965-1317337 ). 
  • Слова и земля , Лос-Анджелес, Semiotext, 2011 ( ISBN 978-1584350965 , также на французском языке). 
  • Изобретение еврейского народа , Лондон, Verso, 2009 ( ISBN 978-1844674220 , также на иврите, французском, немецком, арабском, итальянском, русском, японском, венгерском, шведском, словенском, испанском, китайском, бразильском, польском, турецком, Болгарский, хорватский, португальский, греческий, чешский, корейский). 
  • Изобретение земли Израиля , Лондон, Verso, 2012 ( ISBN 978-1844679461 , также на иврите, французском, немецком, арабском, русском, испанском, китайском, бразильском, польском, персидском, чешском языках). 
  • Как я перестал быть евреем , Лондон, Verso, 2014 ( ISBN 978-1781686980 , также на иврите, французском, немецком, арабском, итальянском, русском, испанском, бразильском, польском). 
  • Сумерки истории , Лондон, Verso, 2017 ( ISBN 978-1786630223 , также на иврите и французском языках). 
  • La Fin de l'intellectuel français? , Париж, Ла Декуверт, 2016 г. ( ISBN 978-2-7071-8939-4 ). 
  • J. Julliard & S. Sand (ред.), Georges Sorelens temps , Paris, Seuil, 1985 ( ISBN 2-02-0089785 ). 
  • Х. Брешит, М. Циммерман и С. Санд (ред.), Кино и память , Иерусалим, Залман Шазар, 2004 г. ( ISBN 965-2271918 , на иврите). 
  • С. Санд (ред.), Эрнест Ренан - О нации и еврейском народе . Лондон, Verso, 2010, ( ISBN 978-1844674626 , также на французском и иврите). 

использованная литература

  1. ^ a b Стренджер, Карло (27 ноября 2009 г.). «Изобретения еврейского народа» Шломо Санда - это успех Израиля » . Гаарец . Проверено 13 октября 2014 .
  2. ^ a b Резюме на веб-сайте Тель-Авивского университета по состоянию на 21 февраля 2015 г.
  3. ^ "VersoBooks.com" . Проверено 21 февраля 2015 года .
  4. ^ «Шломо Санд светским евреям: я не еврей, и вы тоже» . Haaretz.com . 15 ноября 2014 . Проверено 21 февраля 2015 года .
  5. ^ «Израильский историк хочет« перестать »быть евреем - The Times of Israel» . The Times of Israel . Проверено 21 февраля 2015 года .
  6. ^ "BBC Radio 3 - Night Waves, Что Шломо Санд говорит о земле Израиля?" . BBC . Проверено 21 февраля 2015 года .
  7. ^ a b c d e f g h Далия Карпель, «Автор книги« Изобретение еврейского народа »снова выдыхает,« Гаарец »24 мая 2012 г .: «Однажды ночью в сентябре 1967 года он стал свидетелем того, как солдаты жестоко обращались с пожилым палестинцем, который был арестован с большой суммой долларов в его владении. «Я забрался на ящик и наблюдал через окно ужасную картину», - пишет он. «Задержанный сидел привязанным к стулу, и мои добрые товарищи били его повсюду и изредка давили ему в руки горящие сигареты. Я слез с ящика, меня вырвало, и я вернулся на свой пост, дрожа и испугавшись. Чуть позже, остался пикап с телом ... Мои друзья кричали мне, что они идут к реке Иордан, чтобы сбросить тело ».
  8. ^ a b Шломо Санд, «Шломо Санд:« Я хочу уйти в отставку и перестать считать себя евреем »,« Гардиан », 10 октября 2014 г.
  9. ^ Б История как фильм Архивированные 2007-09-27 в Wayback Machine , (на иврите) шиура Ховши ( свободный период ) не 67, июнь 2005, Союз израильских учителей
  10. ^ a b "ПРЕВРАЩАЕТСЯ В КОЛОНИЗАТОРЫ?" . Новый левый обзор .
  11. ^ a b «Попавшие в историю войн» . Сидней Морнинг Геральд .
  12. ^ Мацпен - Социалистическая организация в Израиле (архив) . Проверено 21 февраля 2015 г.
  13. ^ Разговор с Занд Архивированные 2009-03-15 в Wayback Machine , (на иврите) Асафа Шор, Me'asef, 10 декабря 2004 года
  14. ^ Халкин, Хилель. «Непристойное предложение» . Новая Республика .
  15. ^ Кандидатская диссертация: Жорж Сорель и марксизм. Rencontre et crise 1893–1902. ( Жорж Сорель и марксизм . Встреча и кризис 1893–1902 гг.), École des hautes études en Sciences sociales, Париж, Франция, 1982.
  16. ^ a b Вайс, Филипп. «Шломо Санд о сионизме, постсионизме и решении о сосуществовании двух государств» . Mondoweiss .
  17. ^ Фишман, Джош (15 апреля 2012). «Избранные гены» . Обзор хроники .
  18. ^ Elhaik, Эран. «Недостающее звено еврейского европейского происхождения: противопоставление Рейнской области и хазарских гипотез» . Геномная биология и эволюция .
  19. ^ Шауль Стампфер , «мы все хазары сейчас ?,» Еврейский Обзор книги весны 2014 года.
  20. ^ Эран Elhaik, Ranajit Дас, Пол Векслер и Мехди Pirooznia, «локализующих ашкенази евреев в первобытных деревень в древних иранских землях Ашкеназе» Геном биологии и эволюции, 3 марта 2016.
  21. ↑ Села, Майя (12 марта 2009 г.). «Израильтянин получает французскую премию за книгу, ставящую под сомнение происхождение еврейского народа» . Гаарец . Проверено 18 ноября 2009 года .
  22. ↑ Гастингс, Макс (15 ноября 2009 г.). «Изобретение еврейского народа Шломо Санд» . Санди Таймс . Проверено 29 ноября 2009 года .
  23. ^ Джадт, Тони (2009-12-07). «Израиль должен развенчать свой этнический миф» . The Financial Times . Проверено 7 марта 2010 .
  24. ^ Балтер, Майкл (3 июня 2010). «По следам еврейства» . Наука . Архивировано из оригинала на 6 июня 2010 года . Проверено 10 июня 2010 года .
  25. ↑ Бегли, Шарон (3 июня 2010 г.). «ДНК детей Авраама» . Newsweek . Проверено 10 июня 2010 года .
  26. ↑ Уэйд, Николас (9 июня 2010 г.). «Исследования показывают генетическое сходство евреев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июня 2010 года .
  27. ^ КОЭН, ПАТРИСИЯ. «Книга называет еврейский народ« изобретением » » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 января 2017 года .
  28. ^ Aderet, Офер (26 июня 2014). «Евреи не происходят от хазар, - говорит историк Еврейского университета» . Гаарец . Проверено 22 января 2017 года .
  29. ^ "Prix Aujourd'hui" . Prix ​​Litteraires.net. 2010-02-12 . Проверено 16 марта 2010 .
  30. ↑ «Изобретение еврейского народа», заархивированное 21 августа 2009 г. в Wayback Machine , английское издание (Verso Books, 2009)
  31. ^ Die Erfindung des jüdischen Volkes: Israels Gründungsmythos auf dem Prüfstand . Propyläen. 2010. ISBN 978-3549073766.
  32. ^ L'invenzione del popolo ebraico . Риццоли. 2010. ISBN 978-8817044516.
  33. ^ "Livraria da Folha - Catálogo - Invenção do Povo Judeu" . Livraria.folha.com.br . Проверено 15 мая 2013 .
  34. ^ а б Сара (11-11-2009). «Би-би-си заявляет, что« Изобретение еврейского народа »Шломо Санд является« международной новостью » » . Inventionofthejewishpeople.com. Архивировано из оригинала на 2013-07-08 . Проверено 15 мая 2013 .
  35. ^ "المعرفة - تب -اختراع الشعب اليهودي" . Aljazeera.net. 2011-05-24 . Проверено 15 мая 2013 .
  36. ^ "Изобретение изобретения О книге Шломо Занда" Когда и как был изобретен еврейский народ? " " . Booknik.ru. 2010-06-08 . Проверено 15 мая 2013 .
  37. Перейти ↑ Sand, Shlomo (20 ноября 2012 г.). Изобретение земли Израиля: от Святой Земли до Родины . ISBN 978-1844679461.
  38. ^ "ספרים חדשים (Новые книги)" . Гаарец . 4 апреля 2012 . Проверено 28 апреля 2012 года .
  39. Перейти ↑ Sand, Shlomo (2013). Как я перестал быть евреем . Verso . ISBN 9781781686140.
  40. ↑ Рогачевский, Нил (26 декабря 2018 г.). «Возвращение Шломо Санда» . Мозаика . Проверено 26 декабря 2018 года .
  41. ↑ Джеффрис, Стюарт (4 мая 2018 г.). Обзор Шломо Санда «Конец французского интеллектуала - от юдофобии к исламофобии» . Хранитель . Проверено 17 февраля 2019 .

внешние ссылки

  • Изобретение еврейского народа , английское издание (Verso Books, 2009) Веб-сайт
  • Анита Шапира , Обзорное эссе: отрицатели еврейского народа , Журнал израильской истории, Vol. 28, No. 1, март 2009 г., 63-72 (на английском языке)
  • «Комментарий le peuple juif fut Create» («Как был изобретен еврейский народ») Шломо Санд, Le Mondeiplomatique , август 2008 г.
  • Сионистский националистический миф о насильственном изгнании: Израиль сознательно забывает свою историю Шломо Санд, Le Monde Diplomatique , сентябрь 2008 г.
  • Бойкот колледжа Ариэль Шломо Санд, Haaretz
  • "Евреи - выдуманный народ?" , Эрик Руло, Le Mondeiplomatique - английское издание (май 2008 г.).
  • Мартин Гудман , The Times Literary Supplement (TLS), 26 февраля 2010 г .; Шломо Санд отвечает , TLS, Письма редактору, 10 марта 2010 г .; Ответ Мартина Гудмана , TLS, Письма редактору, 24 марта 2010 г.
  • Видео обсуждения на YouTube между Ави Шлаймом и Шломо Сандом. Под председательством Жаклин Роуз в Frontline Club , Лондон, 12 ноября 2009 г.
  • Интервью Шломо Санд на YouTube : «Есть израильтяне, а не евреи» на Russia Today . Загружено на YouTube 4 августа 2009 г.
  • Видео лекции на YouTube под названием «Как я перестал быть евреем» Шломо Санд в SOAS, Лондонский университет , 14 октября 2014 г.
  • Шломо Санд, Je Suis Чарли Чаплин - Зловонный ветер расизма витает над Европой (январь 2015 г.), CounterPunch
  • Шломо Санд, Почему я не могу быть сионистом: открытое письмо Эммануэлю Макрону (август 2017 г.), CounterPunch