Несионизм - это политическая позиция евреев, которые «были [или хотят] помочь поддержать еврейское поселение в Палестине (...), но не пойдут на алию ». [1]
Эта тенденция началась в Соединенных Штатах в первые несколько десятилетий 20-го века, когда «все более значительная часть американизированного еврейского мнения начала отходить от антисионизма (...) либо к просионизму, либо к несионизму ( ...) Несионисты были готовы предложить евреям из диаспоры фискальный и дипломатический совет в отношении еврейской родины не для их собственной выгоды или духовного комфорта, а для тех евреев, которые решили там жить ». [2]
Отличие от антисионистов
Йорам Динштейн дал такое различие: «Существует заметная разница между несионизмом и антисионизмом . Несионист может оспорить теоретическое обоснование концепции« сбора изгнанников »в независимом еврейском государстве . Если еврей, он или она не выберет жить в Израиле , а также не будет одобрять или отвергать представление о других евреях, живущих там, в еврейском государстве Израиль (...), но антисионисты не считают это достаточным, чтобы быть неудовлетворенными решением сделаны и реализованы давно. Они не довольствуются критической оценкой ситуации, ограниченной историческими (и, соответственно, теоретическими) рамками. Они не просто имеют отрицательное мнение о создании Израиля в прошлом, но они оспаривают легитимность Израиля как государства в настоящем и будущем ». [3]
Современные определения
Непозиция
Несионизм также определяется как непозиция по сионизму. В еврейском онлайн-журнале Galus Australis Энтони Фрош определил евреев-несионистов как еврея, «у которого нет особых политических отношений (положительных или отрицательных) с государством Израиль, или, по крайней мере, отношений чуть более высоких, чем у них. иметь с каким-либо другим сторонним государством ". [4]
Харедим не-сионизм
Как правило, те группы евреев ашкенази (западных) харедим, которые участвуют в израильском правительстве, но не верят в религиозную идеологию сионизма, известны как «несионисты». Самая известная несионистская группа харедим - Агудат Исраэль . Это контрастирует с религиозной сионистской партией Мизрахи (которая считает Государство Израиль началом искупления); а также в отличие от антисионистских групп харедим, таких как Сатмар и Эда Чаредис , которые открыто выступают против сионизма и практически не взаимодействуют с государством Израиль и не имеют представительства в его правительстве. В отличие от старого определения, многие живут в Государстве Израиль. Они , как правило, чрезвычайно произраильском политически, как можно видеть в таких изданиях , как Mishpacha и Hamodia . Евреи- сефарды- харедимы могут называть себя сионистами.
Библиография
- Гидеон Шимони, От антисионизма к несионизму в англо-еврействе, 1917-1937 гг. , Еврейский журнал социологии, 28 (1986), стр. 19-48.
- Гидеон Шимони, Несионисты в англо-еврействе, 1937-1948 гг .
Рекомендации
- ↑ Дэвид Полиш, Перспективы сионизма после Холокоста , в Моше Давиде (редактор), Сионизм в переходный период , Институт современного еврейства, Еврейский университет Иерусалима, Arno Press, 1980, стр. 315.
- ^ Egal Фельдман, католики и евреи в двадцатом веке Америка , Университет штата Иллинойс Пресс, 2001, стр.40.
- ^ Йорам Динстайн , антисемитизм, антисионизм и Организация Объединенных Наций в Ежегоднике Израиля по правам человека , юридический факультет Тель-Авивского университета,17, Нейхоф Publishers, 1987, с.16.
- ^ Фрош, Энтони (30 августа 2009). «Несионизм: непризнанная непозиция» . Galus Australis . Архивировано 8 октября 2011 года в Wayback Machine . Проверено 22 апреля 2020.
Внешние ссылки
- Беннет Мураскин, Антисионизм и несионизм в еврейской жизни - прошлое и настоящее ,