Разборки в Сиэтле: Пяти дни , которые потрясли ВТО является 1999 документальным фильмом , первой трансляцией в ежедневной получасовой рассрочке, о протестах ноября 1999 года против министерской конференции по Всемирной торговой организации (ВТО) в Сиэтле , Вашингтон .
Столкновение в Сиэтле: пять дней, потрясших ВТО | |
---|---|
Распространяется | Deep Dish Television, Независимый медиацентр , Big Noise Films, Changing America, Free Speech TV , Headwaters Action Video, Paper Tiger TV , VideoActive и Whispered Media |
Продолжительность | 2 часа 30 минут |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Задний план
Активисты и группы левого толка выступали против Всемирной торговой организации и ее министерской конференции 1999 года в Сиэтле, поскольку они считали ВТО антидемократической, автократической, скрытной и безотчетной, а также угрозой демократическому надзору и национальному суверенитету . [1] Уругвайский раунд торговых переговоров, которые стремились ограничить влияние «барьеров в торговлю» , такие как безопасность пищевых законы, нормы безопасности и инвестиционных законы, был особенно громогласно противостояли. [2] Тактика, использованная протестующими в Сиэтле, такая как использование блокировки , была основана на инновациях, сделанных Earth First! с середины 1990-х гг. [2]
Производство
Продюсерами фильма выступили Deep Dish Television, Independent Media Center , Big Noise Films, Changing America, Free Speech TV , Headwaters Action Video, Paper Tiger TV , VideoActive и Whispered Media. [3]
Обзор
«Разборки в Сиэтле» состоит из пяти 30-минутных сегментов, в которых рассказывается о протестных событиях за неделю с 29 ноября по 5 декабря 1999 года. [4] Документация уличных событий смешана с контекстной информацией о работе ВТО и заявлениями официальных лиц. представители организаций, участвовавших в акциях протеста. [5] Фильм фокусируется, в частности, на пространстве улицы, где люди были собраны вместе протестами и прямыми действиями : не только профсоюзные активисты , защитники окружающей среды и анархисты, объединенные их общей оппозицией ВТО, но также взаимодействие между протестующими и делегаты ВТО. [6] Один раздел фильма сопоставляет интервью с протестующими, которые описывают эти встречи и союзы, с кадрами «фактического возникновения коллективной мобилизации и идентичностей, происходящих на улице». [7] Последние два сегмента фильма посвящены глобальному производству продуктов питания и нападениям на гражданские свободы, которые, по утверждениям членов Национальной гильдии юристов , были совершены полицией во время протестов. [4]
В фильме также задокументировано создание Независимого медиацентра за месяц до протестов. [4] Режиссер и критик Хито Штайерл в эссе о вскрытии в Сиэтле и «формулировке протеста» следующим образом описывает изображение собственного процесса производства в фильме:
Ближе к концу двух с половиной часов серии фильмов есть сегмент, в котором зрителя проводят экскурсию по месту производства фильма, студии, созданной в Сиэтле. То, что там видно, впечатляет. Весь фильм был снят и смонтирован в период протестов. Каждый вечер транслировалась получасовая программа. Это требует значительных логистических усилий, и, соответственно, внутренняя организация офиса [Независимого медиацентра] принципиально не отличается от коммерческой телекомпании. Мы видим, как в студию поступают изображения с бесчисленных видеокамер, как они просматриваются, как выделяются полезные фрагменты, как они редактируются в другом кадре и так далее. Перечислены различные средства массовой информации, в которых и через которые осуществляется реклама, такие как факс, телефон, WWW, спутник и т. Д. Мы видим, как проводится работа по систематизации информации, другими словами, изображений и звука: есть видео стол, производственные планы и т. д. Представлено изображение цепочки производства информации, или, точнее, в определении производителей: контр-информация, которая отрицательно определяется ее удаленностью от информации из критикуемых корпоративных СМИ. за их односторонность. Таким образом, это включает в себя зеркальную копию традиционного производства информации и представления со всеми его иерархиями, точное воспроизведение способа производства корпоративных СМИ - только, очевидно, для другой цели. [5]
Критический прием
Штейерл описывает фильм как «чрезвычайно волнующий» и исследует некритическое использование в нем самомнения « голоса народа », понимаемого как «добавление голосов отдельных выступающих из протестных групп, [ неправительственных организаций ], профсоюзов и т. Д. . " Штейерл сравнивает сопоставление этих групп и различных, а иногда и противоречащих друг другу точек зрения людей с кинематографической техникой монтажа :
различные высказывания, таким образом, трансформируются в цепочку формальных эквивалентностей, которая складывает вместе политические требования так же, как изображения и звуки связаны вместе в традиционной цепочке монтажа в медийной цепочке производства. Таким образом, форма полностью аналогична языку формы, используемому критикуемыми корпоративными СМИ, отличается только содержание, а именно дополнительная компиляция голосов, в результате которой получается голос людей, взятых вместе. [5]
Герман Гилман, пишущий в журнале Labor Studies Journal , охарактеризовал фильм как «беспрецедентную иллюстрацию того, насколько далеко продвинулась антикорпоративная коалиция рабочих, экологических и правозащитных групп», и написал, что « Столкновение в Сиэтле пульсирует мощным звуком. откусывает от огромного множества антиглобалистов и отражает бешеный темп и обстановку, созданную протестующими ". [4]
В своем исследовании «анархических режиссеров, партизан с видеокассет и цифровых ниндзя» Крис Робе обращает внимание на эпизод, в котором интервью прерывают два проходящих мимо делегата ВТО, которые оператор «бросает [свои] кадры с хорошо оформленными кадрами», чтобы следить за ними. и вопрос, решение, которое Робе рассматривает как пример «разрыва между пространством фильма и пространством политического». [6] Робе утверждает, что вопросы оператора делегата и ответы делегата «показывают, как камера служит продолжением уличных акций, но в другой модальности». [8] Робе, однако, отмечает, что «помимо потрясающего непосредственного освещения событий и намека на новую коллективную субъективность, Showdown иногда страдает от того, что временами твердо укореняется в западной, привилегированной точке зрения белых ». [7] Эта перспектива, утверждает Робе, очевидна в изображении в фильме насилия со стороны полиции как неожиданного или необычного явления, которое, как он утверждает, противоречит опыту цветных людей, для которых такое насилие является повседневным явлением. [7] Робе рассматривает эту узкую перспективу как проявление «больших расовых и классовых привилегий движения за альтерглобализацию », [7] и неспособность этого движения способствовать «участию исторически бесправных сообществ». [9]
Смотрите также
- Партизанское кино
- 30 кадров в секунду: ВТО в Сиэтле 2000 (2000), документальный фильм режиссера Растина Томпсона
- Битва в Сиэтле (2007), политический боевик-триллер, сценарий и режиссер Стюарт Таунсенд, основанный на протестах 1999 года.
Рекомендации
- ^ Робе, Крис (2017). Нарушение заклинания: история анархистских кинематографистов, партизан с видеокассетами и цифровых ниндзя . Окленд: PM Press . С. 211–12.
- ^ а б Робе 2017 , стр. 212.
- ^ Гилман, Герман (2004). «Обзор схватки в Сиэтле: пять дней, потрясших ВТО и: пять сантехников из ВТО в Сиэтле: что они видели, слышали, делали и понимали » . Журнал трудовых исследований . 29 (2): 111–113. DOI : 10.1353 / lab.2004.0018 . S2CID 143627659 .
- ^ а б в г Гилман 2004 , стр. 112.
- ^ а б в Штейерл, Хито (сентябрь 2002 г.). Перевод Дериг, Эйлин. «Формулировка протеста» . Republicart .
- ^ а б Робе 2017 , стр. 218.
- ^ а б в г Робе 2017 , стр. 221.
- ^ Robe 2017 , стр. 219.
- ^ Robe 2017 , стр. 221-2.