Шукри Мустафа ( арабский : شكري مصطفى , IPA: [ˈʃokɾi mosˈtˤɑfɑ] ; 1 июня 1942 - 19 марта 1978) был египетским сельскохозяйственным инженером , возглавлявшим экстремистскую исламистскую группировку « Джамаат аль-Муслимин» , широко известную как Такфир валь-Хиджра . Он начал свой путь к исламистской мысли, присоединившись к Братьям-мусульманам в 1960-х годах. После ареста за деятельность, связанную с группой, он заинтересовался творчеством Сайида Кутб.и другие радикальные мыслители. После освобождения в 1971 году он собрал последователей и ушел из современного общества. Он был казнен 19 марта 1978 года после похищения и убийства министра египетского правительства и известного мусульманского священнослужителя Мухаммада аль-Захаби. Он был приговорен к смертной казни военным трибуналом вместе с четырьмя другими лидерами.
Ранний период жизни
Шукри родился 1 июня 1942 года в Абу Хорс в Среднем Египте, но в юном возрасте переехал со своей матерью в соседний Асьют . Он учился в исламской школе и продолжил изучать сельское хозяйство в Асьютском университете . [1] Именно здесь он впервые познакомился с «Братьями-мусульманами» и был арестован за распространение их брошюр в 1965 году. [2] [ нужен более точный источник ]
Шукри провел шесть лет в тюрьме, сначала в Туре, а затем, с 1967 года, в Абу-Забале . [1] Находясь в тюрьме, он прочитал заявления недавно казненного Кутба о том, что Египет находится в джахилийе (состоянии доисламского невежества). Шукри и некоторые из его товарищей по заключению основывались на этих идеях; они считали, что большинство египтян больше не были истинными мусульманами, а стали отступниками из- за своей неспособности бороться против государства. [3] Фракция Шукри, известная как Джамаат аль-Муслимин (Общество мусульман), также считала, что Кутб также призывал к полному отделению от общества джахилийи. [4]
Джамаат аль-Муслимин распался после того, как «Братья-мусульмане» официально отвергли теории Кутба. Первый лидер группы, шейх Али Абдух Исмаил, отказался от Такфира в 1969 году. Вскоре Шукри стал лидером по умолчанию: он был единственным оставшимся членом. [5] Он был освобожден из тюрьмы в 1971 году в рамках нового президента Анвара Садата «s сближения с Братьями - мусульманами. [5]
Руководство Джамаат аль-муслимин группы
После освобождения Шукри вернулся в Асьют, где закончил учебу и начал вербовать последователей в окрестных деревнях. В 1973 году, после ареста некоторых из его последователей, он перевел группу в пещеры в близлежащие горы, полностью реализовав свою веру в отступление. [6] Он чувствовал, что его группа в настоящее время слишком слаба, чтобы действовать, и поэтому принял политику разделения. Он надеялся, что это защитит сообщество от внешних влияний и позволит ему укрепиться. [3] К 1976 году последователей Шукри насчитывалось две тысячи, в основном они жили в бедных кварталах Каира . Они были известны властям, но не считались серьезной угрозой. [7]
Члены были вынуждены прервать контакты со своими семьями, что вызвало несколько судебных исков от членов семей присоединившихся женщин. Они чувствовали, что Шукри, по сути, соблазняет их дочерей или, в некоторых случаях, жен, тем самым отрицая египетские представления о семье. [8]
Верования
Шукри занял крайнюю позицию. Он считал все предыдущие исследования ненужными и отвергал даже четыре мазхаба (школы) ислама. Он настаивал на том, что каждый мусульманин должен заниматься иджтихадом (толкованием) на основе Корана и сунны (практики Мухаммеда и его последователей). [9]
Шукри отверг все, что он считал испорченным обществом джахилийи, включая мечети - он проинструктировал своих последователей не посещать в них пятничную молитву. Он утверждал, что, хотя некоторые неаффилированные мечети приемлемы, наиболее подходящим местом для молитвы является дом. [10] Он был безразличен к "антисионистской" борьбе Египта. Когда его спросили, что он будет делать, если Израиль вторгнется в Египет, он ответил, что его группа скорее убежит, чем даст отпор. Он считал египетскую армию своим врагом так же, как и Израиль. [11] Он также считал, что обучение письму бесполезно для большинства египтян, и выступал против этого. [12]
В отличие от большинства подобных групп, « Джамаат аль-Муслимин» поощряла присоединение женщин. Шукри лично организовывал браки с членами мужского пола, и группа обеспечивала совместное проживание. Часто в одной комнате жили несколько пар, разделенных только занавесками. Если замужняя женщина присоединялась к группе, а ее муж - нет, то Шукри считала брак «джахиллия» бесполезным и позволяла ей снова выйти замуж. Такой подход к браку привлек внимание общественности к группе: в средствах массовой информации появилось несколько историй, в которых члены семьи утверждали, что у них украли дочерей. [13]
По словам авторов Даниэля Бенджамина и Стивена Саймона , основанных на «показаниях тех, кто знал его», и на том, что Шукри «намекал» во время суда, «ясно, что Шукри Мустафа думал, что он был Махди » (предсказанный мессия ислама которые вернутся на Землю до Судного Дня и (вместе с Иисусом ) избавят мир от проступков, несправедливости и тирании). [14]
По словам Абдуллы эль-Фейсала , Шукри Мустафа делал такфир тем, кто пил воду из кранов, потому что они находились под контролем правительства и принадлежали к хариджам . [15] [ ненадежный источник? ]
Противостояние государству
В 1976 году несколько участников ушли в другие группы. Шукри отреагировал гневно. Он объявил их отступниками и в ноябре возглавил два рейда с целью их убийства. Вмешалась полиция, задержав четырнадцать его последователей и выдав ордер на арест самого Шукри. [16] [17] Удивленный официальным ответом, Шукри потребовал их освобождения, но египетское правительство проигнорировало его и высмеяла пресса. Именно в этот момент его группе присвоили ярлык « Такфир вал-Хиджра » (Отлучение от церкви и изгнание). Шукри ненавидел этот термин, но он был гораздо более описательным, чем выбранное название группы, и прочно закрепился в общественном сознании. [16]
Смерть
Шукри был разочарован своей неспособностью использовать свой новый профиль в СМИ для продвижения своих взглядов, и его лидерство в группе было под вопросом. В ответ он похитил 3 июля 1977 года бывшего министра египетского правительства и основного мусульманского священнослужителя Мухаммада ад-Захаби. Ранее Аль-Захаби выпустил официальную брошюру против группы, в которой связал их с хариджизмом . Шукри потребовал освобождения своих последователей, извинений от прессы и публикации его литературы. Когда они проигнорировали, заложник был убит. [18] [19] Ответ правительства был быстрым и решительным. Сотни людей были арестованы и десятки заключены в тюрьмы. После оперативно организованного военного трибунала Шукри и четыре других лидера были казнены 19 марта 1978 г. [18] [20]
Смотрите также
- Хасан аль-Банна
- Мухаммад абд-аль-Салам Фарадж
- Айман аз-Завахири
- Юсуф аль-Карадави
- Зайнаб аль-Газали
Рекомендации
- ^ a b Джайлс Кепель, Мусульманский экстремизм в Египте: Пророк и фараон , стр. 74
- ^ Стэнли, Тревор. «Ближневосточный проект PWHCE: Шукри Мустафа и Такфир валь-Хиджра» . www.pwhce.org . Проверено 5 декабря 2017 .
- ^ a b Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 14
- ↑ Пророк и фараон, стр. 75
- ^ a b Пророк и фараон, стр. 76
- ↑ Пророк и фараон , стр. 76-77
- ↑ Пророк и фараон , стр. 77
- ^ Сейджман, p15
- ^ Пророк и Фараон , стр. 79-80 и Калверт, p282
- ↑ Пророк и фараон , стр. 81-83.
- ↑ Пророк и фараон , стр. 83-84.
- ↑ Пророк и фараон , стр. 84-85.
- ↑ Пророк и фараон , стр. 86-89.
- ^ Эпоха священного террора Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона, стр. 90-1
- ^ «YouTube» . www.youtube.com . Проверено 5 декабря 2017 .
- ^ a b Марк Сейджман, Понимание террористических сетей , стр. 28.
- ↑ Пророк и фараон , стр. 94-95.
- ^ a b Марк Сейджман, Понимание террористических сетей, стр. 29.
- ↑ Пророк и фараон, стр. 96-99.
- ↑ Пророк и фараон , стр.78, 97
Источники
- Кепель, Джайлз . Джихад: след политического ислама, стр. 83–85.
- Кепель, Джайлз . Мусульманский экстремизм в Египте: пророк и фараон
- Марк Сейджман . Понимание террористических сетей