Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Осада Чандакса
Часть арабо-византийских войн
Византийцы под предводительством Никифора Фоки осаждают Чандакс.png
Изображение осады Чандакса из истории Джона Скилитца
Дата960 - 6 марта 961
Место расположения
Чандакс , Крит
РезультатВизантийская победа
Территориальные
изменения		Крит отвоеван Византией
Воюющие стороны
Эмират КритВизантийская империя
Командиры и лидеры
Абд аль-Азиз ибн Шуайб  ( военнопленный )
ан-Ну'ман ибн Абд аль-Азиз  ( военнопленный )
Карамунтес		Никифор, Фока,
Никифор, пастила  †
Сила
Гарнизон силы
помощи Чандакса : ~ 40 000 человек (Лев Дьякон)		Неизвестно, возможно ~ 34000 человек

Осада Chandax был центральным из Византии кампании «s восстановить остров Крит , которая с 820S правили мусульманские арабы. Кампания последовала за серией неудачных попыток отвоевать остров у мусульман, начавшейся еще в 827 году, всего через несколько лет после первоначального завоевания острова арабами, и возглавил ее генерал и будущий император Никифор Фокас . Он длился с осени 960 года до весны 961 года, когда главная мусульманская крепость и столица острова Чандакс (современный Ираклион)) был захвачен. Завоевание Крита было крупным достижением для византийцев, поскольку оно восстановило контроль Византии над побережьем Эгейского моря и уменьшило угрозу пиратов- сарацин , для которых Крит служил базой для операций.

Крит под властью мусульман [ править ]

Остров Крит был завоеван в конце 820-х годов большой группой изгнанников из мусульманской Испании . Спустя годы после первой высадки Византийская империя неоднократно предпринимала экспедиции, чтобы отогнать их и вернуть остров, но они потерпели поражение. В сарацинах установили свою крепость Chandax на северном побережье, который стал столицей нового эмирата Крита . [1] [2] [3] Мусульманская оккупация Крита имела разрушительные последствия для Византии, поскольку она открыла свой морской центр, Эгейское море , для набегов мусульманского флота, [4] [3]как сами по себе Критское сарацин, [5] , а также те , из Леванта , которые использовали Крит в качестве переднего основания или остановки в, как видно во Лео Триполи «с мешком из Фессалоник в 904 году , когда многие из более чем 20 000 пленников из Фессалоникийцев были проданы или подарены в качестве рабов на Крите. [6] [7]

Первая крупная попытка византийцев вернуть себе остров была предпринята в 842–843 годах при Феоктисте . Он продвинулся вперед и, по-видимому, позволил воссоздать восстановленные части острова в качестве темы , о чем свидетельствует присутствие стратега Крита в современном Тактиконе Успенском . Однако Феоктисту пришлось отказаться от кампании, и оставшиеся войска были быстро разбиты сарацинами. [8] [9] Весной 866 года регент Барда намеревался начать кампанию по освобождению Крита, но был убит накануне его отъезда. [10] Дальнейшие византийские попытки завоевания в 911 г. (177 кораблей под командованием адмиралаHimerios ) и 949 (128 кораблей под командованием Константина Гонгилеса ) потерпели катастрофу, несмотря на большие ресурсы и силы. [11] [12] Согласно Христосу Макрипулиасу, несмотря на их зачастую тщательную подготовку, византийские экспедиции на Крит потерпели неудачу из-за нехватки ресурсов и стратегии истощения, которой следовали критские сарацины. Успех или неудача в контроле над Критом в конечном итоге зависели от контроля над Чандаксом, который оставил византийцев в шатком положении, когда им приходилось поддерживать осаду в течение более длительных периодов времени вдали от своих баз снабжения. Укрывшись за крепостными стенами Чандакса, сарацины могли подождать, пока их противники не ослабнут достаточно, чтобы начать разрушительную контратаку. [13]

Решив отомстить за катастрофу 949, к концу своего правления император Константин VII Багрянородный ( т . 913-919 , 945-959) возобновленных подготовки захвата острова. После его смерти в 959 году , эта задача легла на его сына и преемника Романоса II ( г . 959-963 ). При поддержке и настоянии своего главного министра Иосифа Брингаса Романос продвинул вперед и назначил священника школ Востока Никифора Фокаса , способного солдата и выдающегося ветерана войн против мусульман в Восточной Малой Азии , и назначил его руководителем. главком экспедиции.[14] [15] Фокас мобилизовал византийскую армию в Малой Азии, [14] и собрал большие силы к югу от Эфеса . [16] Эта экспедиция была намного больше, чем предыдущие, в основном из-за относительной внутренней стабильности, вызванной недавними победами на восточных границах и долгим миром с болгарами . [17] По словам Льва Дьякона, флот состоял из множества дромонов, оснащенных греческим огнем . [14]

Исторические источники [ править ]

Современные ученые полагаются прежде всего на три почти современнике источники событий , связанные с византийским отвоеванием Крита: история Льва Диакон , стихотворение о захвате Крита из Феодосия дьякона , и продолжение хроники Симеона Логофета . [18] В остальном неизвестный Феодосий Диакон написал свое стихотворение в 961/962 году как панегирик возвращению острова и представил его Никифору Фоке незадолго до своего восхождения на императорский престол в 963 году. [18] [19] Лев Диакон, родившийся ок.  950, завершил свою историю после 992 г. и является основным византийским источником по периоду 959–975 гг., включающим множество анекдотов и свидетельств очевидцев. Хотя вскоре сами византийцы забыли о нем, он послужил источником для более поздних историков, таких как Иоанн Скилитц и Иоанн Зонарас . Первые две главы его работы посвящены завоеванию Крита. [20] [21] Симеон Logothetes писало во время царствования Никифора Phokas' (963-969), а иногда отождествляется с Симеоном Metaphrast , или с другим Симеоном , который держал последовательность офисов под Phokas и Иоанн I Цимисхий ( т . 969 –976). Его работа длится до 948 года, а продолжение, возможно, написанное самим Симеоном, доходит до 963 года. Оно не сохранилось в своей первоначальной форме, а сохранилось в двух вариантах: шестая и последняя книга Феофана Континуата , посвященная правление Константина VII и Романа II до весны 961 г. и обобщенная версия до 962 г. как часть хроники Псевдо-Симеона . [22] Однако, как историк Энтони Kaldellis указывает, большая часть счета Симеона, который в значительной степени опиралась на современной науке, приподнимается, часто почти дословно, от аналогичного счета по Прокопия Кесарийского на экспедиции в Велисарий противВандалийское королевство . [23]

Высадка на Крите и первые столкновения [ править ]

Используя пандусы, экспедиционный корпус быстро высадился в хорошем состоянии. [24] Феофан Континуат и Феодосий Дьякон сообщают, что византийцы не встретили сопротивления при высадке, [25] но Лев Дьякон сообщает, что сарацины ожидали высадки византийцев, выстроившись для битвы. Никифор быстро собрал свои войска в типичном для Византии боевом построении из трех частей и атаковал армию сарацин. Сарацины сломались под византийской атакой и обратились в бегство в укреплениях Чандакса, понеся много потерь. [26] Лев Диакон описывает город как сильно укрепленный природой и искусством: [27]

С одной стороны, он имел море как надежную защиту, а с другой стороны он был установлен на почти плоской и ровной скале, на которой были уложены стены, и его конструкция была чем-то новым и необычным. Ибо он был построен из земли и козьего и свиного волос, смешанных и тщательно спрессованных; и он был достаточно широким, чтобы два фургона могли легко обогнуть крепостной вал и обойти друг друга, и он был довольно высоким, и вдобавок вокруг него были вырыты два чрезвычайно широких и глубоких рва.

-  Лев Диакон, История , I.5

Из рассказа Лео и Феодосия следует, что Никифор изначально надеялся захватить Чандакс штурмом, но когда это не удалось, он решил провести длительную осаду [28], построив укрепленный лагерь перед Чандаксом и разместив свой флот в Обеспечьте якорную стоянку поблизости с приказом заблокировать город и уничтожить любые корабли, которые могут попытаться покинуть его. [29] В соответствии с Лео, затем Фокас проинструктированы Никифор Pastilas , в Strategos на Фракисийской фемеи выдающийся ветеран войн против арабов на востоке, чтобы взять «когорту отборных людей» и совершить набег на сельскую местность Крита, чтобы разведать ситуацию и собрать припасы. Считая, что сельская местность относительно безопасна, Пастилас и его люди бродили беззаботно, наслаждаясь едой и вином. Мусульмане, которые были тщательно спрятаны и наблюдали за их продвижением с высоты, увидели в этом прекрасную возможность и собрались для битвы. Лев утверждает, что, хотя византийцы были пьяны, они хорошо сражались, пока сам Пастилас, будучи ранен множеством стрел, не упал. Затем дисциплина византийцев рухнула, и они были вырезаны, и только несколько человек выжили, чтобы сообщить о бедствии Фоке. [30]

Осада Чандакса [ править ]

Услышав известие о своем убитом батальоне, Фока решил быстро двинуться и установить твердую осаду города. Он осмотрел городскую стену и обнаружил, что она очень прочная. В результате он приказал своим людям начать строительство обхода от побережья до побережья перед внешней стороной городской стены. [31] Однако неудача Пастиласа также продемонстрировала Фоке, что ему придется обезопасить свой тыл, прежде чем сосредоточиться на осаде. [32]Он выбрал небольшую группу молодых солдат и тайно вывел их из лагеря ночью. Византийцы взяли нескольких пленных, от которых они узнали, что отряд помощи, по словам Льва, около 40 000 человек собирался на близлежащем холме, чтобы атаковать византийский лагерь. Фока позволил своим людям отдохнуть в течение следующего дня и снова отправился в путь только с наступлением вечера, ведомый местными жителями (вероятно, местными христианами). Быстро и тихо его люди окружили лагерь арабов. Затем Фока приказал трубить в трубы и атаковал спящих арабов. Застигнутый врасплох, последний не подумал о сопротивлении, а попытался бежать, только чтобы натолкнуться на другие византийские войска. [33]

Арабская армия помощи была уничтожена, и Фока приказал своим людям отрубить головы павшим и взять их с собой, когда они вернутся на свою базу, снова двигаясь только ночью. На следующий день он приказал своим людям проткнуть одни головы на виду у городской стены, а других бросить с катапультами в сам город. Это зрелище вызвало ужас и скорбь среди жителей, которые увидели своих родственников и друзей мертвыми; но они по-прежнему были полны решимости сопротивляться и вскоре после этого отбросили атаку под предводительством Фоки. [34]Фока использовал лучников и метательные машины против защитников, пытаясь взобраться на стену с помощью лестниц. Однако крепость устояла под натиском бомбардировок, и лестницы были сломаны. Вскоре Фока отменил осаду. Теперь он решил блокировать город на зиму, пока его инженеры приступили к проектированию и строительству более мощных осадных машин. [35]

Примерно в этот момент эмир Крита Абд аль-Азиз обратился за помощью ко многим своим собратьям-мусульманским правителям. [16] Их послы сначала отправились к ихшидскому правителю Египта Унуджуру ибн аль-Ихшиду , но он не проявил особого желания прийти им на помощь. В результате критяне обратились к фатимидскому халифу ал-Муизз ли-дину Аллаху , хотя он был неортодоксальным и непримиримым соперником номинального сюзерена критян, халифа Аббасидов. [36] Для аль-Муизза это была прекрасная возможность изобразить себя настоящим борцом за джихад.в глазах исламского мира. Он написал письма Роману, в котором требовал, чтобы его войска покинули Крит, иначе перемирие, подписанное между ними в 958 году, будет прекращено; и Унуджуру, предлагая совместные усилия против византийцев, объединив их флот 20 мая 961 года в Толмейте в Киренаике . Аль-Муизз заявил, что даже если флот ихшидидов не придет, он отправится один на помощь Криту. В конце концов, из этого ничего не вышло, поскольку византийцы захватили Чандакс еще до того, как флот Фатимидов был готов к отплытию. [37]

Второе нападение на Чандакс произошло в марте 961 года. На этот раз византийцы использовали гораздо более эффективные осадные машины против Чандакса, но они все еще не смогли закрепиться в городе. Между тем, мусульмане держались подальше от греческих лучников, чтобы они все еще могли приближаться к стенам, но не были уничтожены бомбардировками. [35]Вскоре Фока применил к стенам таран, но это был обман. Пока мусульмане сосредотачивались на таране, шахтеры копали под стенами и закладывали взрывчатые и легковоспламеняющиеся материалы под слабые места. Вскоре им удалось разрушить огромный участок стены, откуда византийская армия начала вливаться в город. Защитники быстро выстроились в линию в пределах города, но было уже поздно. 6 марта мусульмане были разгромлены и снова бежали на улицы. [15] Солдатам было разрешено три дня грабежа, прежде чем армия снова двинулась в путь. [38]

Последствия [ править ]

После захвата Чандакса остальная часть Крита быстро капитулировала перед византийской армией, и остров был возвращен под сюзеренитет Константинополя, а Византия предприняла долгосрочные усилия по рехристианизации острова. [39] Остров был организован как обычная тема со стратегами, базирующимися в Чандаксе. Были предприняты обширные усилия по обращению населения под руководством Иоанна Ксеноса и Никона «Метаноэита» . [3] [40] Расположенный у южного входа в Эгейское море , завоевание Крита было особенно полезно для византийцев из-за его стратегического положения с целью совершения набегов на побережье Северной Африки .[41]

С другой стороны, присутствие такого количества византийских войск на Крите и на Востоке открыло путь для собственных планов Фатимидов в отношении византийских владений на западе: силы Фатимидов продолжили захват Таормины , главной византийской крепости на Сицилии , за которой последовали на длительной осаду в Rometta , последней византийской крепость в Валях Demone . [42] Никифор Фокас, ставший императором в 963 году, в 964 году отправил на остров огромную экспедицию по оказанию помощи, в которую входило множество ветеранов завоевания Крита. Однако византийцы потерпели поражение до того, как Рометта и их флот были уничтожены , что стало сигналом о завершении мусульманского завоевания Сицилии.. [43] [44]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Makrypoulias 2000 , стр. 347-350.
  2. ^ Утка 1971 , стр. 1082-1083.
  3. ^ a b c ОДБ , "Крит" (Т. Е. Грегори, А. Каждан), стр. 545–546.
  4. ^ Makrypoulias 2000 , стр. 347, 357ff ..
  5. ^ Christides 1981 , стр. 76-111.
  6. ^ Утка 1971 , стр. 1084.
  7. ^ Treadgold 1997 , стр. 467.
  8. ^ Makrypoulias 2000 , стр. 351.
  9. ^ Treadgold 1997 , стр. 447.
  10. ^ Treadgold 1997 , стр. 453.
  11. ^ Makrypoulias 2000 , стр. 352-356.
  12. ^ Treadgold 1997 , стр. 470, 489.
  13. ^ Makrypoulias 2000 , стр. 359-361.
  14. ^ a b c Talbot & Sullivan 2005 , стр. 60.
  15. ^ a b Treadgold 1997 , стр. 493–495.
  16. ^ а б Калделлис 2017 , стр. 36.
  17. ^ Kaldellis 2017 , стр. 34.
  18. ^ а б Калделлис 2015 , стр. 302–303.
  19. ^ ODB , "Феодосий Диакон" (А. Каждан), стр. 2053.
  20. ^ Kaldellis 2015 , стр. 303.
  21. Перейти ↑ Krumbacher 1897 , p. 267.
  22. ^ Kaldellis 2015 , стр. 303-304.
  23. ^ Kaldellis 2015 , стр. 304-308.
  24. Перейти ↑ Talbot & Sullivan 2005 , p. 61.
  25. ^ Christides 1981 , стр. 177.
  26. ^ Talbot & Sullivan 2005 , стр. 61–62.
  27. Перейти ↑ Talbot & Sullivan 2005 , p. 64.
  28. Перейти ↑ Talbot & Sullivan 2005 , p. 62 (примечание 47).
  29. Перейти ↑ Talbot & Sullivan 2005 , p. 62.
  30. ^ Talbot & Sullivan 2005 , стр. 62–63.
  31. ^ Talbot & Sullivan 2005 , стр. 64–65.
  32. ^ Роман 2015 , стр. 4.
  33. ^ Talbot & Sullivan 2005 , стр. 66–67.
  34. ^ Talbot & Sullivan 2005 , стр. 67–68.
  35. ^ a b Romane 2015 , стр. 5.
  36. ^ Халм 1991 , стр. 358.
  37. ^ Халм 1991 , стр. 358-359.
  38. ^ Роман 2015 , стр. 6.
  39. ^ Kaldellis 2017 , стр. 37.
  40. ^ Treadgold 1997 , стр. 495.
  41. ^ Роман 2015 , стр. 1.
  42. ^ Халм 1991 , стр. 359.
  43. ^ Kaldellis 2017 , стр. 45.
  44. ^ Халм 1991 , стр. 359-360.


Источники [ править ]

  • Канард М. (1971). «Iḳrīṭis̲h» . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 1082–1086. OCLC  495469525 .
  • Христидес, Василий (1981). Набеги мусульман Крита в Эгейском море: пиратство и завоевание . Византия . 51 . С. 76–111.
  • Христидес, Василий (1984). Завоевание Крита арабами (ок. 824 г.): поворотный момент в борьбе между Византией и исламом . Академия Афин . OCLC  14344967 .
  • Деторакис, Теохарис Э. (1986). Ιστορία της Κρήτης (по-гречески). Афины.
  • Хальм, Хайнц (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [ Империя Махди: Подъем Фатимидов ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 3-406-35497-1.
  • Калделлис, Энтони (2015). «Византийское завоевание Крита (961 г. н.э.), Война вандалов Прокопия и Продолжение Хроники Симеона». Византийские и новогреческие исследования . 39 (2): 302–311. DOI : 10.1017 / S0307013100015408 .
  • Калделлис, Энтони (2017). Потоки золота, реки крови: взлет и падение Византии, 955 г. н.э. до Первого крестового похода . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0190253223.
  • Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  • Крумбахер, Карл (1897). Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453) (на немецком языке) (второе изд.). Мюнхен: CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung.
  • Макрипулиас, Христос Г. (2000). Византийские экспедиции против Критского эмирата ок. 825–949 . Греко-Арабика . С. 347–362.
  • Роман, Джулиан (2015). Византия торжествует . Книги о ручке и мече. ISBN 978-1473845701.
  • Шлюмберже, Гюстав (1890). Un empereur byzantin au dixième siècle, Nicéphore Phocas (на французском языке). Париж: Librairie de Firmin-Didot et Cie.
  • Талбот, Алиса-Мэри; Салливан, Деннис Ф., ред. (2005). История Льва Диакона: Византийская военная экспансия в десятом веке . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-324-1.
  • Такиртакоглоу, Константинос А. (2015). «Οι πόλεμοι μεταξύ του Νικηφόρου Φωκά και των Αράβων». Byzantina Symmeikta . 25 : 57–114.
  • Жестче, Шон (1997). Правление Льва VI (886-912): Политика и люди . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-10811-0.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Уортли, Джон, изд. (2010). Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76705-7.

Координаты : 35 ° 20′N 25 ° 8′E. / 35,333 ° с. Ш. 25,133 ° в. / 35,333; 25,133