Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Осада Никеи в 727 была неудачной попыткой халифата Омейядов , чтобы захватить византийский город Никею , столицу Opsician тему . С тех пор, как в 717–718 годах Халифат не смог захватить столицу Византийской империи Константинополь , он предпринял серию набегов на Византийскую Малую Азию . В 727 году арабская армия под предводительством одного из сыновей халифа проникла глубоко в Малую Азию, разграбила две византийские крепости и в конце июля подошла к Никее.. Несмотря на постоянные атаки в течение 40 дней, город держался, и арабы отступили и вернулись в состав Халифата. Успешное отражение нападения стало большим стимулом для недавно начатой византийским императором Львом III Исаврианом кампании по отмене почитания икон в Империи; Лев утверждал, что это свидетельство божественной благосклонности его политики. Осада Никеи знаменует также кульминацию набегов Омейядов, поскольку новые угрозы и поражения на их далеких границах уменьшили силу Омейядов в других местах, в то время как Византийская мощь впоследствии усилилась.

Фон [ править ]

После провала годичного нападения со стороны Омейядов армий на византийской столице Константинополя в 717-718, короткий период мира последовал как Umayyads лизал свои раны, подавил восстание Язида Ибн Аль Мухоллаб , и повторно оценен свои приоритеты. [1] [2] [3] Когда война на арабо-византийской границе возобновилась в 720 году, стратегический фокус Халифата сместился с прямого завоевания. Мусульманские набеги через Таврские горы в Византийскую Малую Азиюпо-прежнему происходили регулярно каждую весну и лето, иногда сопровождались морскими набегами и сопровождались зимними экспедициями; они опустошили обширные территории Малой Азии и разрушили несколько крепостей; но арабы не пытались удержать захваченные опорные пункты на западной стороне Таврских гор. [4] Византийская реакция в эти годы была пассивной, поскольку Империя по-прежнему вынашивала свою силу против значительно превосходящих ресурсов Халифата. Византийцы не препятствовали и не противостояли набегающим арабским армиям, а скорее отступили на хорошо укрепленные позиции, разбросанные по всей Малой Азии. [5]

После воцарения халифа Хишама (годы правления 723–743) масштабы и амбиции мусульманских набегов росли. Одним из самых видных лидеров Омейядов в этих кампаниях был сын Хишама Муавия , возглавлявший экспедиции в 725 и 726 годах, первая из которых отправилась на запад до Дорилайона . [6] [7]

Вторжение 727 г. и осада Никеи [ править ]

Летом 727 г. [8] Муавия возглавил еще одно крупномасштабное вторжение во главе армии Абдаллы аль-Баттала . [9] [10] Византийский летописец Феофан Исповедник утверждает, что один авангард насчитывал 15 000 человек, а все силы вторжения - 100 000, что явно сильно преувеличено. [11] [12] Феофан также называет некоего Амра заместителем командира Муавии, но арабские источники в этом отношении недвусмысленны. [13] [14] Арабская армия двинулась на запад, в северо-западную часть Малой Азии, и авангард аль-Баттала атаковал и разграбил город Гангра в Пафлагонии.и место, называемое в арабских источниках Табья, возможно, форт Атеус во Фригии . Гангра был стерт с лица земли, но во время нападения на Табию арабы, особенно контингент антиохийцев , понесли тяжелые потери. [9] [10]

Оттуда арабы повернули на запад, в сторону Никеи , главного города Вифинии и столицы могущественной Опсиканской Темы . [3] [10] Арабы прибыли к городу в конце июля, авангард аль-Баттала опередил главную армию. Византийцы, вероятно, под командованием графа опсиков Артабасда , не встретили их в поле, а вместо этого отступили за городские стены. Арабы штурмовали город в течение сорока дней, используя осадные машины, которые разрушили часть стен, но в конечном итоге не смогли их взять. В конце августа они сняли осаду и ушли, взяв много пленных и много трофеев. [9] [10] [15][16] Хроника Михаила Сирийца XII векаутверждает, что жители города покинули его и бежали на корабле через озеро Аскания , после чего арабы разрушили Никею, но это явно ошибка. [17]

Последствия [ править ]

Отражение арабского нападения на Никею было важным успехом византийцев. Император Лев III Исаврианин (годы правления 717–741) рассматривал выживание города как знак божественной милости по отношению к его недавно установленной иконоборческой политике , и его поощряли проводить ее дальше. [18] Это, вероятно, связано с инцидентом, упомянутым в рассказе Феофана, когда некий Константин, служивший женихом ( стратором ) Артабасда, бросил камень в икону Девы Марии.а потом наступил на нее. На следующий день солдат был убит катапультой, о чем Феофан сообщает как доказательство божественной мести. Однако этот отрывок демонстрирует явные признаки фальсификации со стороны яростного антиконцентратора Феофана, что, вероятно, изначально было про-иконоборческой историей. [19]

В военном отношении осада Никеи была кульминацией набегов Омейядов после 718 года; никогда больше армии Омейядов не проникнут так глубоко в Малую Азию. [20] Все чаще после этого сиро - Jaziran армии, которая обеспечила рабочую силу для набегов на Византию, была перенаправлена в жестких и бесплодных войнах против хазар в Кавказе : хазары нанесли тяжелое поражение на мусульманах в 730, и Византийско-хазарский союз был скреплен браком сына Льва III и наследника Константина V (годы правления 741–775) с хазарской принцессой Ириной . [21] [22]В течение следующих нескольких лет, когда византийская мощь возродилась, военная ситуация мусульман на всех фронтах чрезмерно растянутого Халифата ухудшилась. Следовательно, в 730-х годах арабские набеги в основном ограничивались ближайшими приграничными районами, и их успехов становилось меньше. К 740 году, когда Омейяды собрали самые большие силы вторжения, выставленные после 718 года, византийцы достаточно оправились, чтобы нанести им тяжелое поражение в битве при Акроиноне . [23] [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бланкиншип (1994), стр. 117
  2. ^ Лили (1976), стр. 143
  3. ^ a b Макрипулиас (2003), Глава 1
  4. ^ Blankinship (1994), стр. 117-118
  5. ^ Blankinship (1994), стр. 118-119
  6. ^ Blankinship (1994), стр. 119-120
  7. ^ Лили (1976), стр. 146
  8. Некоторые авторы, в частности Юлиус Велльхаузен , датируют эту экспедицию 726 годом, но датировка 727 годом подтверждается ссылкой Феофана, что она произошла «в десятом показании ». Лили (1976), стр. 147 (примечание 16)
  9. ^ a b c Бланкиншип (1994), стр. 120
  10. ^ а б в г Лили (1976), стр. 147
  11. Mango & Scott (1997), стр. 560
  12. ^ Makrypoulias (2003), Примечание 3
  13. ^ Лили (1976), стр. 147 (примечание 15)
  14. Mango & Scott (1997), стр. 561–562 (примечание 9).
  15. Mango & Scott (1997), стр. 560–561.
  16. ^ Makrypoulias (2003), Глава 2
  17. ^ Лили (1976), стр. 147 (примечание 16)
  18. ^ Makrypoulias (2003), Глава 3
  19. ^ Mango & Scott (1997), стр. 560-562, вкл. Примечания
  20. ^ Blankinship (1994), стр. 120-121
  21. ^ Blankinship (1994), стр. 121-125, 149-154
  22. ^ Lilie (1976), стр. 155-160
  23. ^ Blankinship (1994), стр. 167-170
  24. ^ Lilie (1976), стр. 148-153

Источники [ править ]

  • Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
  • Лили, Ральф-Йоханнес (1976). Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd (на немецком языке). Мюнхен: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München. OCLC  797598069 .
  • Макрипулиас, Христос (2003). Πολιορκία Νικαίας, 726-727. Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия (на греческом). Основание эллинского мира . Проверено 14 октября 2010 .
  • Манго, Кирилл ; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. Византийская и ближневосточная история, 284–813 гг . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822568-7.

Координаты : 40 ° 25,74'N 29 ° 43,17'E. / 40.42900 ° с. Ш. 29.71950 ° в. / 40.42900; 29,71950