Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Осада Руана (1562 г.)
Часть французских религиозных войн
Осада Руана и смерть Антуана Наваррского из иллюминированной рукописи Кармен де тристибус Галлии, 1577, Муниципальная библиотека Лиона, ms. 0156, fo 7.
Осада Руана и смерть Антуана Наваррского
Дата28 мая - 26 октября 1562 г.
Место расположения
Руан
РезультатКорона Победа
Воюющие стороны
Французская коронаПовстанцы
Королевство Англии
Командиры и лидеры
Клод, герцог Омале
Антуан Наваррский  †
Франциск, герцог Гиз		Сеньор де Морвилье
Габриэль де Лорж, первый граф Монтгомери
Сила
Первая осада: 3000
Вторая осада: 30000		Первая осада: 4000 гарнизон [1]
Вторая осада: 4000 гарнизон с 500 англичанами
Жертвы и потери
НеизвестныйНе менее 1000 убитых при увольнении

Осада Руане был ключевым военные действия из первых французских религиозных войн . После захвата противниками короны 16 апреля осада, начавшаяся 28 мая и завершившаяся 26 октября, вернула важный город Руан под контроль короны. [2] Падение Руана несколько месяцев спустя подготовило почву для главного сражения войны при Дре . [3]

Фон [ править ]

Руан в 1560-х [ править ]

Город и его религиозные общины [ править ]

Во время осады Руан был одним из ведущих городов Франции, представляя собой как торговый центр, выполняющий функцию портового города, так и административную столицу, где проживал парламент . [4] Протестантизм пришел в город в 1520-х годах как неструктурированное движение, получившее сплоченную форму с приглашением кальвинистского проповедника в общину в 1557 году. [5] К 1562 году община достигла численности в 15 000 членов, что сделало это значительное меньшинство в городе, особенно среди ремесленников. [6]

Рост кальвинизма в городе вдохновил реактивные изменения в городах на более жесткое католическое население, с Руанским братством Святого Таинства, основанным в городе в 1561 году для защиты пресуществления от идеологических атак, которым он все чаще подвергался. [7] Ультра-католическая Гиз фракция , которая все более влиятельным в более широком регионе Нормандии также может рассчитывать на несколько союзников в городе , включая президента Parlement Луи Pétremol, в сводник Генерала Жан Péricard и Bailli Villebon d'Estouteville. [8] [9] Однако это влияние уравновешивалось кальвинистским губернаторомНормандия, герцог Бульон. [10]

В парламенте и элите Руана в целом доминировали умеренные католики , как таковые после издания Сен-Жерменского эдикта в январе 1562 г., ограничивавшего терпимость к протестантскому богослужению, Руанский парламент первым ратифицировал его, в то время как Парижский парламент сопротивлялись до марта. [11] Между тем Совет из 24 человек, главный правительственный аппарат самого города, был разделен, а его 7 избранных Консультантов-Эшевинов разделились между 4 кальвинистами и 3 католиками. [12]

Религиозный конфликт [ править ]

Начиная с « Дела с плакатами» во время правления Франциска I , протестантизм подвергался организованным преследованиям во Франции. [13] Это продолжалось во время правления Генриха II и Франциска II , однако с ранней смертью последнего регентство Екатерины Медичи для ее маленького сына Карла IX предложило новую политику ограниченной терпимости. [14] Частые испытания ереси были характерной чертой жизни Руана с 1530-50-х годов, когда первый проповедник зарождающейся общины был вынужден бежать из королевства после изгнания в 1546 году. [15]С постановлением Парламента о казни любого арестованного кальвинистского священника и конфискацией имущества любого, у кого было установлено собрание, многие новообращенные решили бежать в Женеву до 1559 года [16].

Однако те новообращенные, которые предпочли остаться, не сидели сложа руки, начиная с 1535 года были зарегистрированы спорадические акты иконоборчества и раздачи плакатов. [15] Незаконные собрания для поклонения тоже продолжались, и к 1560 году они были достаточно уверены в своем количестве, чтобы собираться публично и петь псалмы. [17] Когда кардинал Шарль де Бурбон посетил город, он был завален оскорблениями и его кафедра была осквернена. Во время Великого поста в 1562 году кальвинисты разрушили портал собора, пока францисканец проповедовал, а затем вторглись в здание, чтобы оскорбить его. [18]По мере продолжения казней за ересь кальвинисты организовали несколько побегов из тюрьмы для своих товарищей в 1560 году, а в 1561 году даже сняли со столба еще одну паству, несмотря на попытки городов перенести места казней в более безопасное место. [19]

Васси и начало гражданской войны [ править ]

Национальные события [ править ]

Именно в этом контексте религиозной напряженности в Руане национальные события привели к открытому насилию. С 1 марта 1562 года во время поездки из своих поместий в Джоинвилл в Париж, Франциск, герцог Гиз совершил резню гугенотов молящихся в городе Wassy . [20] Сделав это, он проигнорировал требования регента Екатерины явиться ко двору и объясниться, вместо этого отправившись в Париж, где его герои приветствовали за свои действия. [21] Опасаясь потенциального насилия как герцога де Гиза, так и его кальвинистского врага, принца Конде , присутствующего в городе, Екатерина приказала им обоим покинуть город, но только Конде повиновался. [21]Герцог де Гиз и его союзники по триумвиру встретились перед его въездом в Париж 12 марта, а затем направились в Фонтенбло, где они овладели королем и регентом. [22] В то время как Кэтрин, осознавая уязвимость своего положения, ранее просила Конде встать на ее защиту, он вместо этого направился в Орлеан, захватив его 2 апреля и выпустив манифест о своем восстании 8 апреля. [23] Стратегия Конде заключалась в том, чтобы захватить сеть стратегических городов и использовать ее для достижения благоприятного урегулирования. [24] С этой целью местные гугеноты в центрах по всей Франции были поощрены захватить контроль над своими городами, с Туром , Блуа ,Монпелье и Руан, среди прочих, падают под удар повстанцев в следующие месяцы. [25]

Местные события [ править ]

Новости о резне в Васси и последующих действиях герцога Гиза быстро достигли Руана, вызвав атмосферу страха и воинственности среди гугенотов городов. [9] Наряду с событием прошлого сентября, когда Пьер Куитар Буржский был казнен в Руане за то, что у него был список городов из 400 ведущих гугенотов, существовали опасения, что это предвещает аналогичную резню в Руане. [26] В гугенотских кругах циркулировали письма, предупреждающие о необходимости быть готовыми в случае необходимости поддержать своих собратьев-церквей оружием, и вооруженная охрана начала защищать свои местные собрания. [9]

Соседний город Дьепп пал в результате переворота гугенотов 22 марта, и с началом официальных боевых действий в апреле Клод, герцог Аумале получил особые полномочия в регионе Нормандии в качестве генерал-лейтенанта со своим заместителем Жаком де Матиньоном. [10] Это разозлило губернатора Нормандии герцога Бульона, который, хотя и не был союзником Конде, попытался утвердить свою местную власть, осадив Матиньон в Шербурге, застигнув его врасплох. [10] В течение апреля и мая большая часть городских центров Нормандии перейдёт к тем, кто противостоит короне, включая Гавр , Вир и Руан . [10]

Осада [ править ]

Прелюдия [ править ]

Инцидент с капитанами [ править ]

7 апреля два католических капитана Николя ле Гра и Николя Маз под руководством Триумвирата вошли в Руан и начали барабанить по улицам новобранцев, которые будут сражаться за корону против Конде. [27] Боясь, что против них будут использованы любые собранные войска, гугеноты города напали на них, убив Ле Гра и ранив Лабиринта, которым удалось сбежать из города. [27] [9] Гугеноты города оправдывали свои действия протестом герцогу Бульонскому в конце апреля, ссылаясь на свою обеспокоенность тем, что вербовщики действовали как агенты клиента Гиза, барона де Клера. [27]

Переворот 15 апреля [ править ]

После этого насильственного действия 13 апреля Байи Руана, Гизар Вильбон д'Эстутвиль вернулся в город. [28] В более позднем партийном отчете « Экклезиастической истории» гугеноты утверждали, что он планировал их истребление, и их действия были направлены на то, чтобы предотвратить это, однако примечательно, что это произошло во время волны городских переворотов по всей Франции. [28] В ночь на 15 апреля гугеноты города действовали, сначала захватив монастырь Селестинцев, затем ратушу, а затем осадили Эстубевиль в его замке. [29] Он был быстро вынужден сдаться и бежать из города, оставив гугенотам контроль. [29]Католики Руана были застигнуты врасплох, и вскоре власть будет консолидирована с гугенотами, контролирующими ворота, и ночным дежурством с доминированием протестантов. [30]

Повстанческая элита объявила о своей верности не Конде, а королю, оправдывая свое восстание превентивными соображениями, чтобы избежать нового Васси. [30] Этим католическим членам Совета 24 было разрешено оставаться в должности, большинство католиков продолжали сидеть, а солдат, ранивший приора Селестин во время переворота, был казнен. [30]

19 апреля герцог Бульонский прибыл к городу, надеясь уговорить повстанцев, но он не смог этого сделать и разочарованный оставил своего лейтенанта Шарля де Баквиль-Мартеля в городе и уехал. [31]

Внутренняя радикализация [ править ]

Внутри города быстро возникла напряженная динамика между умеренными повстанцами и теми, кто хотел пойти дальше, раскол частично по классовым линиям между старейшинами и новообращенными ремесленниками. [30] 3–4 мая по городу прокатилась волна систематического иконоборчества: вооруженные протестанты ворвались в церкви, чтобы разрушить алтари, разбить иконы и грабить драгоценные металлы. [32] [30] Иконоборцы далее вторглись в дома членов католической элиты, в частности членов, связанных с Гизом, захватив то оружие, которое они нашли у них. [12]

Элита гугенотов быстро дистанцировалась от этих действий, написав официальные извинения, в которых они утверждали, что это была спонтанная вспышка болезни, возглавляемая детьми. [12] В письме, однако, указывается, что действие должно демонстрировать божественное неудовольствие проявлением идолопоклонства, обеспечивая определенную степень молчаливого одобрения. [12] Дальнейшие сообщения о иконоборчестве, проводимом в бандах, также предполагают определенную степень организации. [12]

Несмотря на участие элиты, совет вскоре поручил Николя де л'Иль а Мантиру де ла Морнау собрать, взвесить и переплавить награбленную золотую пластину. [33] Общая стоимость составила 57 934 ливра и должна была быть использована для оплаты расходов на размещение гарнизона и защиту города, хотя она обеспечивала лишь месячную заработную плату. [34]

Последствия иконоборчества начались в следующие дни: сначала из города уехали ведущие католические купцы и священники, а затем 10 мая отбыл парламент, объявивший, что это уже небезопасно. [12] Эти 3 католических советника-эшевина прекратили участие в Совете 24 человек, оставив гугенотам более полный политический контроль и сократив совет до июльских выборов. [12] Мартель, представитель герцога Бульона в городе, уехал 14 мая в ответ на предшествующие события, оставив его полностью без представителя короны. [35]

Первая осада [ править ]

Прибытие герцога Аумале [ править ]

Клод, герцог Аумале, лидер Первой осады

Начиная с апреля и продолжаясь после волны иконоборчества в мае, Екатерина добивалась урегулирования путем переговоров с мятежниками Руана, предлагая реадмиссию официальных лиц короны в обмен на снисхождение к мятежникам. [36] Это предложение вызвало недовольство католических сторонников жесткой линии при дворе, от которых зависела власть Екатерины, и мятежников, которые хотели, чтобы в рамках какой-либо сделки герцог Амале отменил поручение герцога Аумале над Нормандией, как таковое. [36] Сам герцог Амале прибыл к воротам Руана 28 мая и призвал город уступить ему, но мятежники отказались. [37] Аумале начал осаду, но имея под своим командованием всего 3000 человек и не имея осадных орудий, его бомбардировка города была безрезультатной. [37]Через несколько дней он был вынужден покинуть лагерь, когда гарнизон города был усилен прибывшими войсками сеньора де Морвилье. [37] Морвилье возьмет на себя руководство защитой города. [38]

Пат и локальные бои [ править ]

После провала прямой осады и продолжающегося отсутствия главной королевской армии Аумале изменил тактику, начав кампанию преследований и пытаясь противодействовать набегам из города. [36] Короткие фонды для своих войск он захватил ткань из Rouennais торговцев в Brionne и поручил Элу Руана взыскать décimis налог за него. [39] Он также вооружал и поощрял крестьян вокруг городов Руан и Дьепп в надежде, что они будут сопротивляться любым попыткам вылазок из Руана и препятствовать усилиям подкреплений. [39]

Тем временем протестантское подкрепление продолжало продвигаться в город Руан, готовясь к новой осаде позднее в том же году. [36] Войска оказались склонны грабить местных жителей города и во время своих вылазок в окрестности грабили близлежащие города Эльбеф , Кодебек-ле-Эльбеф и Дарнеталь в ходе иконоборческих набегов. [36] Среди этих войск прибыл Габриэль де Лорж, 1-й граф Монтгомери, который в августе получил от Конде поручение взять на себя руководство защитой города, связав его с более масштабным восстанием. [40] Его большие налоги на единоверцев в городе сделали его непопулярным, некоторые требовали возвращения Мартеля.[40]

Спиральная радикализация [ править ]

22 июля парламент Руана вновь собрался в Лувье как крупица, теперь более связанная с ультракатолической фракцией, которая ранее была в меньшинстве среди его членов, со связями с Аумале через Перикара. [41] Были изданы новые законы, санкционировавшие задержание всех еретиков, а в случае сопротивления аресту - их казнь без надлежащего судебного разбирательства . [41] Кроме того, уничтожение церковной собственности должно было наказываться конфискацией всего имущества. [42] Повешение гугенотов, не участвовавших в боевых действиях, заставило королевский совет вмешаться в августе, послав Мишеля де Кастельно вмешаться и положить конец тому, что, по их мнению, было чрезмерной жестокостью. [41]

Власти Руана ответили на эти шаги, оставив ведущих католиков в городе, либо вынужденных перейти в протестантизм, либо заключенных в тюрьму, а собственность тех, кто бежал, теперь захвачена городом. [42] Любые католические службы в городе уже прекратились в июне месяце. [43] На выборах в Совет 24 июля 4 июля были заполнены три вакантных места, что обеспечило полноценный совет гугенотов. [12]

Обращения к англичанам [ править ]

Когда королевская армия начала двигаться на север, чтобы очистить Луару и католические бретонские войска, входящие в Нормандию, город начал рассматривать возможность обращения за помощью за границу. [42] [43] 15 августа депутат города и Видаме Шартрский направился в Англию, чтобы умолять Елизавету о поддержке, несколько недель спустя, с падением Буржа перед Королевской Армией, ей был направлен призыв к незамедлительным действиям. [42] Наконец, 20 сентября Хэмптон-Корт был заключен между принцем Конде и Елизаветой, при этом Гавр был предложен англичанам в обмен на помощь 6000 человек для городов Руан и Дьеп. [42]Сосредоточившись в первую очередь на обеспечении безопасности Гавра, первые 200 военнослужащих прибыли в Руан только 4 октября, к тому времени город уже находился в осаде, и только еще 300 военнослужащих прибудут к тому времени, когда город будет на пороге. падения. [42] [44] Хотя предполагалось больше, один из 6 кораблей, которые англичане использовали для переброски войск вверх по реке в Руан, наткнулся на песчаную косу и был быстро перехвачен Шарлем де Монморанси-Дамвиль . [45]

Ввиду отвращения к соглашению несколько известных протестантских деятелей Руана перейдут на сторону короны и уедут из города в сентябре. [42] Среди тех, кто не одобрял переговоров, был Морвилье, который передал командование обороной города недавно прибывшему Монтгомери. [38]

Вторая осада [ править ]

Прибытие Королевской армии [ править ]

Успешно покорив Бурж в начале сентября, королевская армия приняла решение обойти Орлеан и начать вторую осаду Руана, зная о недавно подписанном договоре с Елизаветой и желая предотвратить попадание в город любого английского подкрепления. [46] Прибыв в город 28 сентября, они установили всеобъемлющую осаду с участием 30 000 человек под командованием Антуана Наваррского . [46] [42] За пределами своих стен город главным образом защищал форт Святой Катерины, который имел доступ с юго-востока и выходил на город. [47]

Смерть Наварры [ править ]

13 октября при осмотре осадных окопов Наварра был смертельно ранен выстрелом в плечо из мушкета. [48] Несмотря на то, что его лечил знаменитый хирург Амбруаз Паре, спасти его не удалось, и 17 ноября он, наконец, умер от раны. [48] [49] Сообщалось, что его последние обряды проводились по лютеранскому обычаю, и поэтому слухи о его религиозной неортодоксальности, несмотря на борьбу за корону, будут сопровождать его уход. [50] После его смерти руководство осадой перешло к герцогу Гизу. [48]

Падение форта Сент-Катрин [ править ]

Франциск, герцог Гиз, лидер Второй осады после смерти Наварры

Вскоре после ранения Наварры крепость-цитадель Святой Екатерины пала от осаждающих, и капитуляция самого города была лишь вопросом времени. [51] Нападение на форт, продолжавшееся семь часов, было ожесточенным, и Монтгомери угрожал казнью всех дезертиров. [52] В это время, посмеиваясь над протестами герцога де Гиза и Анны де Монморанси , Екатерина пришла в форт, чтобы посовещаться с двумя капитанами и осмотреть город. [53] Обеспокоенная потенциальной властью, которая будет сосредоточена в руках Гиза, если будет достигнута полная победа, и желая, чтобы богатый город Руан оставался нетронутым наследием для ее сына, Екатерина продолжала добиваться прекращения осады путем переговоров. [48][51] В то время как купцы и буржуа города стремились принять такое предложение, военачальник Монтгомери, поддерживаемый городскими ремесленниками и беженцами из других мест Нормандии, отклонил ее предложения. [51] Вместо этого они предложили встречное предложение, которое включало положение о том, что всем протестантским священникам в городе будет разрешено остаться, что было неприемлемо для осаждающих. [51]

Нападение и разграбление [ править ]

21 октября, через неделю после вступления в должность, герцог де Гиз приказал всемерно штурмовать городские стены. [48] После 5 дней штурма 26 октября была достигнута брешь в результате минирования и взрывных работ, образовавших дыру в стене, достаточно большую, чтобы через нее проехала лошадь. [54] [55] Герцог так же, как и Екатерина, старался избежать увольнения, обещал двойную плату всем присутствующим войскам при условии соблюдения дисциплины. [55] Опасаясь того, что должно было произойти, некоторые из руководителей городов бежали в темноте ночи или на лодках по Сене. [56] В течение следующих 3 дней город подвергся резне и грабежам, а дома гугенотов и католические церкви были разграблены солдатами. [56]Посол Испании Шантонне подсчитал, что в результате увольнения погибла тысяча человек. [56] Некоторые из тех, кто выжил, отправились в Париж, чтобы выкупить свои владения, заложенные солдатами. [48]

Последствия [ править ]

Конец Первой войны [ править ]

После падения Руана только ключевой город Орлеан оставался угрозой для Парижа и королевского дела. Королевская армия, превосходящая численностью Конде, не смогла предотвратить соединение между его войсками и немецкими наемными подкреплениями, переброшенными через Францию Франсуа де Колиньи д'Андело, но смогла предотвратить его марш на Париж, в результате чего он вместо этого повернул на север, в надежде соединиться с англичане, у которых были средства, которые ему были крайне необходимы для оплаты своих войск. [57] Когда он двинулся на север в Нормандию, его перехватили и привели в битву при Дре, что привело к решающей победе короны, которая вынудила повстанцев отступить в город Орлеан. [57] Потеряв Монморанси в плену и другого своего лидера.Жак д'Альбон, сеньор де Сен-Андре на поле Дре, Гиз теперь оставался единолично командовать военными усилиями за корону, и, несмотря на стремление Екатерины к урегулированию путем переговоров, она стремилась к решающей схватке с победой при Орлеане. [58] Установление осады Гиз приблизило его к завершению, прежде чем он был убит незадолго до последнего штурма, что позволило Конде, Монморанси и Кэтрин принять компромиссный эдикт Амбуаза, который положил конец первой религиозной войне. [59] [57]

Когда дела между повстанцами и короной были временно урегулированы, был создан единый фронт для изгнания англичан, оккупировавших города Гавр и Дьеп. [60] 28 июля Гавр был окончательно отвоеван, завершив восстановление французского контроля. [61]

Продолжение вражды [ править ]

После падения Руана в город вернулся громадный парламент Лувье. [62] Он аннулировал июльские выборы в Совет 24 на основании исключения католиков и учредил новые выборы, на которых не будут избираться ни один гугенотский советник, ни один из них больше никогда не будет занимать должность в совете. [62] В то время как Парламент требовал жестких репрессий, Кэтрин настаивала на примирительной линии, предусматривающей казнь четырех лидеров и принудительную ссуду в размере 140 000 экю, которая должна быть получена из города, чтобы поддержать финансы корон. [63] После того, как королевская администрация покинула город, местные власти пошли дальше, разоружив всех гугенотов в городе и установив специальный налог для протестантов, которые должны были заплатить, чтобы исправить повреждение стены. [63]Было сформировано католическое ополчение, и членам парламента, предложившим своим коллегам-гугенотам разрешить вернуться в их бывший офис, угрожали прямо на улице. [63]

Несмотря на ущерб, нанесенный общине, гугеноты Руана быстро восстановились, достигнув уровня населения до осады к 1564 году. [62] Однако с этого момента у них будет мало новообращенных, и община будет все больше и больше формировать четко определенную группу. с разными именами и социальными практиками. [62] Уже в 1580-х годах гугеноты сочли бы, что их иконоборчество 1562 года было обвинено в чуме. [62] Амбуазский эдикт вступит в силу только после серии жестоких убийств и столкновений в апреле, и дальнейшие насильственные инциденты продолжатся в городе вплоть до резни гугенотов в 1572 году, вызванной резней в День Святого Варфоломея . [63] [64]

См. Также [ править ]

  • Французские религиозные войны
  • Битва при Дре
  • Резня в Васи
  • Резня в день святого Варфоломея

Ссылки [ править ]

  1. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-1576: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 165.
  2. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 99–101. ISBN 0521547970.
  3. ^ Вуд, Джеймс (1996). Королевская армия: война, солдаты и общество во время религиозных войн во Франции, 1562–1576 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521550033.
  4. ^ Бенедикт, Руан (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 49. ISBN 0521547970.
  5. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 50–1. ISBN 0521547970.
  6. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозной войны . Издательство Кембриджского университета. С. 49–53. ISBN 0521547970.
  7. ^ Венард, Марк (1999). «Католицизм и сопротивление Реформации» в Реформации, восстании и гражданской войне во Франции и Нидерландах 1555-1585 гг . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. п. 134. ISBN 9069842343.
  8. ^ Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 109. ISBN 0521023874.
  9. ^ а б в г Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 96. ISBN 0521547970.
  10. ^ а б в г Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 117. ISBN 0521023874.
  11. ^ Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 113. ISBN 0521023874.
  12. ^ Б с д е е г ч Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ISBN 0521547970.
  13. ^ Кнехт, Роберт (1984). Франциск I . Издательство Кембриджского университета. С. 405–6. ISBN 0521278872.
  14. ^ Mentzer, Raymond (1973). "Правовой ответ на ересь в Лангедоке 1500-1560". Журнал шестнадцатого века . 4: 1 : 22.
  15. ^ a b Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 0521547970.
  16. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 0521547970.
  17. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 52. ISBN 0521547970.
  18. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 61. ISBN 0521547970.
  19. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 62. ISBN 0521547970.
  20. ^ Кэрролл, Стюарт. «Права насилия». Прошлое и настоящее . Приложение 12: 134.
  21. ^ a b Кнехт, Роберт (2002). Французские религиозные войны 1562-1598 гг . Osprey Publishing. п. 12. ISBN 1841763950.
  22. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 163. ISBN 0199229074.
  23. ^ Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Макмиллан. С. 73–5. ISBN 0312175450.
  24. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 53. ISBN 9780521358736.
  25. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 53. ISBN 9780521358736.
  26. ^ Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 108. ISBN 0521023874.
  27. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 111. ISBN 0521023874.
  28. ^ a b Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . п. 96. ISBN 0521547970.
  29. ^ a b Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 53. ISBN 9780521358736.
  30. ^ а б в г д Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 97. ISBN 0521547970.
  31. ^ Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521023874.
  32. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521358736.
  33. ^ Гринграсс, Марк (1999). «Финансирование дела: протестантская мобилизация и ответственность во Франции (1562-1598)» в Реформации, восстании и гражданской войне во Франции и Нидерландах 1555-1585 . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. п. 235. ISBN 9069842343.
  34. ^ Гринграсс, Марк (1999). «Финансирование дела: протестантская мобилизация и ответственность во Франции (1562-1598)» в Реформации, восстании и гражданской войне во Франции и Нидерландах 1555-1585 . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. С. 235–6. ISBN 9069842343.
  35. ^ Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 118. ISBN 0521023874.
  36. ^ а б в г д Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 99. ISBN 0521547970.
  37. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 119. ISBN 0521023874.
  38. ^ a b Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-1576: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 165.
  39. ^ a b Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная держава во время французских религиозных войн: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. С. 121–2. ISBN 0521023874.
  40. ^ a b Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная сила во французских религиозных войнах: прикрытие сходства и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 120. ISBN 0521023874.
  41. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (1998). Благородная сила в религиозных войнах: маскировка и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета. п. 122. ISBN 0521023874.
  42. ^ Б с д е е г ч Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 100. ISBN 0521547970.
  43. ^ a b Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 54. ISBN 9780521358736.
  44. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 9780521358736.
  45. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-76: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 167.
  46. ^ a b Вуд, Джеймс (1996). Королевская армия: война, солдаты и общество во время религиозных войн во Франции, 1562–1576 . Издательство Кембриджского университета. п. 12. ISBN 0521550033.
  47. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 101. ISBN 0521547970.
  48. ^ Б с д е е Carroll, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN 0199229074.
  49. ^ Кнехт, Роберт (1998). Екатерина Медичи . Лонгман. п. 90. ISBN 0582082420.
  50. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 108. ISBN 0199229074.
  51. ^ а б в г Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 100–1. ISBN 0521547970.
  52. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-76: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 168.
  53. ^ Кнехт, Роберт (1988). Екатерина Медичи . Лонгман. п. 90. ISBN 0582082420.
  54. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны 1559-76: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 169.
  55. ^ a b Вуд, Джеймс (1996). Королевская армия: война, солдаты и общество во время религиозных войн во Франции, 1562–1576 . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 0521550033.
  56. ^ a b c Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 101–2. ISBN 0521547970.
  57. ^ a b c Вуд, Джеймс (1996). Королевская армия: война, солдаты и общество во время религиозных войн во Франции, 1562–1576 . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 0521550033.
  58. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 166. ISBN. 0199229074.
  59. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ISBN 9780521358736.
  60. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 9780521358736.
  61. ^ Кнехт, Роберт (1988). Екатерина Медичи . Лонгман. п. 93. ISBN 0582082420.
  62. ^ а б в г д Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 103–4. ISBN 0521547970.
  63. ^ а б в г Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 113–4. ISBN 0521547970.
  64. ^ Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 126. ISBN 0521547970.