Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Massacre of Wassy )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Резня де Васси в 1562 году, гравюра Хогенберга, конец 16 века.

Резня Vassy (французский: резня де Wassy ) стало убийство гугенотов верующих и граждан в вооруженных действиях войск Франциска, герцога Гиза , в Wassy , Франция, 1 марта 1562. Резня идентифицируется как первый крупный событие во французских религиозных войнах . Последовавшая за этим серия битв завершилась подписанием Амбуазского мира (или Амбуазского договора об умиротворении) в следующем году, 19 марта 1563 года.

События, связанные с резней в Васси, были хорошо представлены в серии из сорока гравюр, опубликованных в Женеве семь лет спустя. [1]

Фон [ править ]

Религиозная политика [ править ]

Начиная с правления Франциска I , протестантов , которые следовали учению Жана Кальвина , известного как гугеноты , столкнувшись государственной поддержке преследования во Франции. [2] Это преследование продолжалось при двух его преемниках, Генрихе II и Франциске II, последний из которых умер молодым в 1560 году. [3] Екатерина Медичи , регент Карла IX , предложила Январский эдикт (или эдикт Сен-Жермена). ) с надеждой на то, что проявление терпимости к кальвинизмупоможет Франции избежать дальнейшего хаоса, охватившего юго-запад страны. [4] Парламент Парижа, однако, сопротивлялся регистрации указа до 6 марта 1562 года, как таковой, он не имел силы на момент въезда герцога в Васси. [5]

Wassy and the Guise [ править ]

Феодалы [ править ]

Во время резни в городе Васси проживало около 3000 человек, и он был королевским городом. [6] Несмотря на то, что он был королевским, он обладал феодальными связями с семьей Гизов, будучи приданым Марии, королевы Шотландии , племянницы герцога Гизов. [7] Гиз также владел частью города в виде замкового квартала, контролируемого капитаном Клодом Тондером, в котором находился протестантский молитвенный дом, где должна была произойти резня. [8] Этот регион был опорой власти семьи, и их княжеский титул исходил от резиденции Жоинвилля, которая находилась всего в нескольких милях от Васси. [9]Эти связи сыграют роль в оправдании Гизом своих действий постфактум. [7]

Рост протестантизма [ править ]

Несмотря на свои небольшие размеры, в городе рано начнется активная деятельность гугенотов. В 1533 году Антуанетта Бурбонская , мать герцога де Гиза, управлявшая его поместьями, должна была наблюдать за сожжением человека, пойманного на проповеди в городе. [10] Несмотря на преследования, община росла, чему способствовала церковь-сестра в Труа, с которой город имел много экономических связей. [10] В 1561 году община проведет свою первую официальную службу в городе в доме торговца тканями, с посещаемостью около 120 человек. [10] Поскольку община продолжала расти за пределы 500, пастор Труа, Гравеллс, будет совершите первое крещение в городе 13 декабря. [11]На рождественской службе будут присутствовать 900 человек, что сделает город оплотом гугенотов, где процент гугенотов выше, чем в Труа или любом другом городе региона. [12] В январе Гравеллес уедет из города обратно в свой дом, а преданный проповедник по имени Леонард Морель будет отправлен в город из Женевы, где жил Кальвин . [12]

Попытки репрессий [ править ]

Однако этот рост не будет бесспорным. Новости о публичных проповедях достигли Гиза в ноябре, и он послал в этот район нескольких жандармов с целью искоренить ересь, но без особого успеха. [13] Город Кюре Клод ле Сен выразил обеспокоенность по поводу публичных проповедей Антуанетте, однако она не желала действовать без поддержки герцога и губернатора провинции Франциска I, герцога Неверского, который был протестантом. [11] После открытого крещения Гравелла вмешался Карл, кардинал Лотарингии , брат герцога Гиза, послав делегацию под своим клиентом, епископом Жеромом Буржуа, чтобы вернуть общину в лоно католиков. [11]Его попытка прекратить протестантское служение, однако, закончилась унижением, когда его выгнали из молитвенного дома с оскорблением, что только увеличило размер общины к моменту их рождественского богослужения. [12]

Резня [ править ]

Прелюдия [ править ]

В первые месяцы 1562 года Франция все больше приближалась к гражданской войне. Осознавая это и желая избежать коалиции немецких князей в пользу гугенота Людовика, принц Конде в случае начала войны, герцог Гиз встретился с Кристофом, герцогом Вюртембергским, пообещав содействовать признанию Аугсбурга во Франции в обмен на нейтралитет герцогов. [14] Достигнув этого, Гиз начал возвращение в Париж, куда он был вызван 28 февраля генерал-лейтенантом Антуаном Наваррским, чтобы помочь ему в противодействии январскому эдикту Екатерины. [15]По дороге остановившись в семейном поместье Жуанвиль, его мать Антуанетта пожаловалась ему на распространение ереси среди их поместий и призвала его выступить против нее. [16] Отправившись из Жоинвилля с 200 жандармами на следующий день, Гиз намеревался остановиться в своих поместьях в Эклароне , проезжая мимо Васси, чтобы забрать несколько жандармов подкрепления, которые собирались в городе. [17] [16] Достигнув Бруссеваля на небольшом расстоянии, он услышал звон церковных колоколов Васси в то время дня, которое исключало возможность проведения католической службы, что привело его в ярость. [18]Он созвал совет из своих ведущих джентльменов, чтобы решить, как действовать дальше. Жесткие фракции Жака де ла Монтеня и Жака де ла Бросса возглавили совет к вмешательству в город. [18] Под предлогом желания послушать мессу в городе Гиз и вся его рота жандармов вошли в Васси через Южные ворота и направились к церкви. [19] [20]

Резня [ править ]

Направляясь к церкви, Гиз был еще больше возмущен, обнаружив, что расположение протестантского молитвенного дома было так близко к городской церкви и в районе Замка, который составлял его собственность. [19] Он вошел в церковь, встретившись с ведущими противниками протестантизма городами, священником и ректором, которые призвали его действовать и разогнать собрание. [21] Направляясь к молитвенному дому, он послал впереди Гастона де ла Бросса с двумя страницами, чтобы сообщить о своем прибытии. Внутри амбара 500 молящихся спели псалмы. [22] [21] Гастон попытался проникнуть в сарай, но встретил сопротивление тех, кто стоял у двери, подавив их, он начал убивать ближайших. [22]Остальная часть компании Гиза теперь бросилась вперед, трубя для атаки, затем сам Гиз либо не желал, либо не мог остановить начатое. [22] Многие прихожане бежали через дыру в крыше, некоторые убегающие были схвачены снайперами, бегущих по улицам встречали аркебузиры, стоявшие на кладбище. Пастор Морель был ранен и попал в плен. [22] Через час резня прекратилась. Из 500 прихожан 50 лежали мертвыми, из них 5 женщин и 1 ребенок. [22]

Последствия [ править ]

Распространение слов [ править ]

Новости о резне быстро распространились как по Франции, так и по всему миру, с напечатанными трактатами и гравюрами на дереве для неграмотных от Англии до Священной Римской империи . [23] Точный характер событий, в частности, в отношении того, был ли это гугенот или член партии Гиза, который начал насилие у двери, немедленно стал источником разногласий между протестантскими и католическими полемиками и современниками. истории. [24] В «Протестантской истории мучеников» это акт преднамеренного насилия со стороны мужчин-католиков, которые при входе в храм кричат: «Давайте убьем их всех». [25] Воспоминания In Guise герцогу Вюртембергскому., что послужило основой для католического рассказа, он сообщает, что при попытке осмотреть храм ему оказали сопротивление, и аркебузеры стреляли изнутри в его людей, у которых для защиты были только мечи. [7]

Слово резня , которое раньше на французском языке относилось к блоку и ножу мясника, войдет в лексикон с новым значением. [23]

Дальнейшая резня и восстание [ править ]

Резня сразу же спровоцировала дальнейшее религиозное насилие. 12 апреля народ Сенс бы резню над 100 гугенотов города, бросая их трупы в Сену. [26] Дальнейшие массовые убийства произойдут в Кастельнодари и Бар-сюр-Сен в начале 1562 года. [27] [28] Гугеноты, участвовавшие в попытке или успешном захвате таких городов, как Руан и Труа , утверждали, что их действия были необходимы, чтобы помешать им самим. убивают, как прихожан Васси. [29] [30]

Спираль к войне [ править ]

Совершив резню и несмотря на полученные инструкции Екатерины немедленно явиться в суд, Гиз продолжил путь в Париж, где, услышав новости о его действиях, католическое население встретило его героем. [31] Екатерина как регент, видя опасный потенциал магнатов в городе, приказала ему и лидеру партии гугенотов, принцу Конде, покинуть Париж, однако Гиз отказался сделать это. [31] В ответ на это и на резню Конде двинулся на Орлеан, захватив его 2 апреля, а через несколько дней выпустил манифест, в котором в оправдание своего восстания будет цитироваться «жестокая и ужасная бойня, устроенная в Васси в присутствии г-на де Обличье ». [32]Через несколько дней на кальвинистском синоде Орлеана он будет провозглашен защитником всех кальвинистских церквей в Королевстве. [33]

Первая французская религиозная война [ править ]

Основные сражения войны произошли в Руане, Дре и Орлеане. При осаде Руана (май – октябрь 1562 г.) корона вернула себе город, но Антуан Наваррский умер от ран. [34] В битве при Дре (декабрь 1562 г.) Конде был захвачен Гизами, а генерал-губернатор Монморанси был захвачен противниками короны. В феврале 1563 года при осаде Орлеана Гиз был застрелен гугенотом Жаном де Польтро де Мере . Поскольку он был убит вне прямого боя, Гиз посчитал это убийством по приказу врага герцога, адмирала Колиньи . [35]Народные волнения, вызванные убийством, вкупе с сопротивлением Орлеана осаде, вынудили Екатерину Медичи заключить перемирие, в результате чего 19 марта 1563 года был издан Амбуазский эдикт [35].

В художественной литературе [ править ]

Резня описана в романе Кена Фоллетта « Огненный столб» 2017 года .

См. Также [ править ]

  • Резня Сенса
  • Список массовых убийств во Франции
  • Резня в день святого Варфоломея

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Жан Эрманн, «Картины резни и преследований во Франции шестнадцатого века» в Журнале институтов Варбурга и Курто , вып. 8, (1945), Лондон: Институт Варбурга, стр. 195–199.
  2. ^ Кнехт, Роберт (1984). Франциск I . Издательство Кембриджского университета. С. 405–6.
  3. ^ Mentzer, Raymond (1973). "Правовой ответ на ересь в Лангедоке 1500-1560". Журнал шестнадцатого века . 4: 1 : 22.
  4. ^ Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Макмиллан. С. 45–6. ISBN 0312175450.
  5. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 48. ISBN 9780521358736.
  6. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. С. 6–7. ISBN 0199229074.
  7. ^ a b c Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Макмиллан. С. 48–9. ISBN 0312175450.
  8. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 0199229074.
  9. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN 0199229074.
  10. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 7. ISBN 0199229074.
  11. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 9. ISBN 0199229074.
  12. ^ a b c Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 12. ISBN 0199229074.
  13. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 0199229074.
  14. ^ Кнехт, Роберт (2010). Французские религиозные войны 1559-1598 гг . Рутледж. п. 34. ISBN 9781408228197.
  15. ^ Сазерленд, Никола (1984). Князья Политика и религия 1547-98 . Hambledon Press. п. 71. ISBN 0907628443.
  16. ^ a b Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN 0199229074.
  17. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . п. 13. ISBN 0199229074.
  18. ^ a b Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 0199229074.
  19. ^ a b Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN 0199229074.
  20. ^ Кнехт, Роберт (2002). Французские религиозные войны 1562-98 гг . Osprey Publishing. п. 20. ISBN 1841763950.
  21. ^ a b Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 0199229074.
  22. ^ а б в г д Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN 0199229074.
  23. ^ a b Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: семья обличий и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 20. ISBN 0199229074.
  24. ^ Кэрролл, Стюарт (2012). «Права на насилие». Прошлое и настоящее . Приложение 7: 134.
  25. ^ Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Macmillan Press. С. 47–8. ISBN 0312175450.
  26. ^ Кэрролл, Стюарт (2012). «Права на насилие». Прошлое и настоящее . Приложение 7: 148.
  27. ^ Земон Дэвис, Натали (1973). «Обряды насилия: религиозный бунт во Франции шестнадцатого века». Прошлое и настоящее . 59 : 78.
  28. ^ Робертс, Пенни (1996). Город в конфликте: Труа во время французских религиозных войн . Издательство Манчестерского университета. п. 84. ISBN 0719046947.
  29. ^ Робертс, Пенни (1996). Город в конфликте: Труа во время французских религиозных войн . Издательство Манчестерского университета. С. 103–4. ISBN 0719046947.
  30. ^ Бенедикт, Филипп (2008). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 96. ISBN 0521547970.
  31. ^ a b Кнехт, Роберт (2002). Французские религиозные войны 1562-1598 гг . Osprey Publishing. п. 12. ISBN 1841763950.
  32. ^ Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Макмиллан. С. 73–5. ISBN 0312175450.
  33. ^ Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-98 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 9780521358736.
  34. Перейти ↑ Dupuy, Trevor (1992). Энциклопедия военной биографии Харпера . Замковые книги. п. 98.
  35. ^ a b Холт, Мак (1995). Французские религиозные войны 1562-98 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ISBN 9780521358736.

Внешние ссылки [ править ]

  • Виртуальный музей протестантизма: протестантский музей в амбаре Васси