Симион Барнуциу ( румынское произношение: [simiˈon bərˈnut͡sju] ; 21 июля 1808 - 28 мая 1864) был трансильванским , позже румынским историком, академиком, философом, юристом и либеральным политиком. Лидер революционного движения трансильванских румын 1848 года , он представлял ее католическое крыло восточного обряда . Бэрнуцю большую часть своей жизни прожил в Молдавии и долгое время был профессором философии в Academia Mihăileană и в Университете Ясс .
Симион Барнуцю | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 28 мая 1864 г. | (55 лет)
Место отдыха | Церковь Святой Марии в Бокче 47 ° 17′56 ″ с.ш. 22 ° 55′10 ″ в.д. / 47.29889 ° с. Ш. 22.91944 ° в. |
Национальность | румынский |
Образование | Список
|
Альма-матер | Университет Павии (6 июня 1854 г.) |
Занятие | Историк, философ, юрист |
Известен | Трансильванская революция 1848 года |
Родные | Иоан Маниу (племянник) Юлиу Маниу (внучатый племянник) |
биография
Ранние занятия
Родился в Бокче ( венгерский : Oláhbaksa ), округ Силагь , Трансильвания. Он стал учителем истории в средней школе в Блайе , которая в то время, как и вся Трансильвания, входила в состав Австрийской империи . На Барнуцю с самого начала повлияла философия Иммануила Канта ( кантианство ), в которой он видел средства реформирования общества в противовес традиционным теологическим взглядам, поддерживая при этом присутствие мирян в административных структурах своей церкви. [4] Активный участник Foaie Pentru minte, Inima şi literatūra , литературная добавка Джорджа Барициу журналу «ю.ш. газета де Трансильвания , он стал отметил после 1842 для Яростно против решения о Magyar -dominated трансильванской Диеты , чтобы дать ВЕНГЕРСКОМУ статус полуофициального языка в местной администрации Трансильвании ( см. История Трансильвании ). [5]
24 марта 1848 года Bărnuţiu выпустил один в серии обращений различных авторов, призывая к самоопределению из румын внутри Трансильвании, рассматривая его как необходимый шаг в соответствие успеха Magyar в получении прав от императора Фердинанда I , и исповедуя , что румын должен отвергать предполагаемый союз региона с Венгерским королевством до тех пор, пока не будет обеспечено пропорциональное представительство и официальное осуждение крепостного права . [6]
Блажские собрания и национальный комитет
Блаж Ассамблея созывается в апреле на основе таких прокламаций собрались интеллектуалы, духовенство, и простолюдины.
Барнуцю произнес несколько речей перед Ассамблеей, призвав к терпению и умеренности, продолжая кампанию против односторонних изменений в правительстве Трансильвании и выразив несогласие с более скептически настроенными политическими лидерами, такими как Бариш и Андрей Чагуна , и, наконец, его убедили включить присягу верность Императору в его политической стратегии. [7] Незадолго до Второй Ассамблеи в мае он согласился еще больше смягчить свой тон, принимая во внимание точки зрения Бариша в отношении хрупкой ситуации, с которой сталкиваются румыны в регионе, и частично переформулировал свою программу самоопределения. [8] 17 мая он был избран вице-президентом Постоянного комитета, сформированного делегатами Блая в качестве надзорного органа (один под председательством Жагуны), позже составившего основу Национального румынского комитета . [9]
Быстрое развитие событий после провозглашения объединения Трансильвании с Венгерским королевством (11 июля) и Венгрия «s независимость (27 сентября), с австрийской военной катастрофой в Трансильвании, увидело сближение между лояльного австрийского Антон Фрайер фон Пухнер , номинальный губернатор области и Барнуцкий комитет. С точки зрения комитета, это было признание Австрией самоуправления Трансильвании как румынского региона, которое должно было быть передано новому императору Францу Иосифу . [10]
В Молдавии и Румынии
После имперского вмешательства России в Трансильванию он решил отправиться в изгнание и поселился в Яссах , столице Молдавии. Он написал несколько договоров по праву и философии (включая страстную защиту римского права ) [11], а до и после объединения Дунайских княжеств под руководством Домнитора Александру Иоана Куза выступал за радикальные реформы, которые были прямым вдохновением для молдавских либеральных диссидентов. сгруппированы как Fracțiunea liberă și independentă . [12] В 1850-х годах Барнуцю написал против популярного проекта избрания иностранного принца правителем княжеств, оппозицию, которую Фрачюня внес в Учредительное собрание после свержения Кузы через два года после смерти Барнуцю. [13] Junimea , консервативное литературное общество, созданное в тот период, критиковало его вместе с другими трансильванскими интеллектуалами (такими как Тимотей Чипариу , Георге Чинкай и Август Требониу Лауриан ) за то, что он поддерживал румынскую грамматику и алфавит на основе латинской этимологии вместо одной отражая разговорный язык (в то время румынская академия одобряла «латинские» влияния, следующие за трансильванскими принципами ). [14]
Симион Бэрнуцю, тяжело заболевший, попросил разрешения вернуться в его родное село. Он умер по дороге туда, в Хида .
Заметки
- ^ Cionchin, Ионелы (январь 2014). "Simion Bărnuțiu la 150 de ani de la dispariție: legăturile cu Italia" (на румынском языке).
- ^ «Фантана Горгана» . Enciclopedia României (на румынском языке).
- ^ "Симион Барнуцю" . Национальный колледж Эмиля Раковица в Яссах (на румынском языке).
- ^ Хитчинс, с.271, 277
- ^ Хитчинс, с.275
- ^ Хитчинс, стр 311-312
- ^ Хитчинс, p.312-313
- ^ Хитчинс, p.315
- ^ Хитчинс, p.316
- ^ Хитчинс, p.319
- ^ Пан, с.16
- ^ Орнеа, в Пану, стр. VI
- ^ Пан, pp.16-17
- ^ Пан, pp.142-143, 321, 493
Рекомендации
- Кейт Хитчинс , Românii, 1774-1866 , Humanitas, Bucharest, 1998 (перевод англоязычного издания The Romanians, 1774-1866 , Oxford University Press, США, 1996)
- Джордж Пану , Аминтири де ла "Junimea" в Яссах , изд. Минерва, Бухарест, 1998 г. (вступительное слово З. Орнеа )
Внешние ссылки
- Симеон Барнутиу (1808-1864) , Кит Хитчинс и Апостол Стэн, 3 сентября 2004 г., в Энциклопедии революций 1848 года.