Chemtou или Chimtou был древний римский - берберский город на северо - западе Туниса , расположен в 20 км от города Jendouba вблизи алжирской границы. Он был известен как Simitthu (или Simitthus в римские времена) в древности.
Показано в Тунисе | |
Место расположения | Тунис |
---|---|
Область, край | Мухафаза Джендуба |
Координаты | 36 ° 29′31 ″ с.ш., 8 ° 34′34 ″ в.д. / 36,49194 ° с. Ш. 8,57611 ° в.Координаты : 36 ° 29′31 ″ с.ш., 8 ° 34′34 ″ в.д. / 36,49194 ° с. Ш. 8,57611 ° в. |
История
Чемту был основан в 4-5 веках до нашей эры как колония берберского королевства Нумидия . Позже он стал римским городом в провинции в Африке . Город был достаточно важным, чтобы стать епископством , прежде чем его окончательно покинули примерно в 9-10 веках.
Останки
Он находится на перекрестке двух основных автомагистралей: той, которая соединяет Карфаген и Гиппо Региус (сегодня Аннаба ), и той, которая соединяет Табраку (сегодня Табарка ) и Сикку (сегодня Эль-Кеф ). Город известен своими карьерами , где добывался один из самых ценных видов мрамора в Римской империи - старинный желтый мрамор ( marmor numidicum или giallo antico ).
Руины Чемту датируются более чем 1500 лет назад, а площадь этого участка составляет более 80 гектаров, ожидающих проведения дальнейших раскопок. После частичных раскопок в конце 19 века, серия раскопок, проведенных с конца 1960-х годов тунисско-немецкой археологической группой, открыла новые части города, а также римскую дорогу, соединяющую его с Табракой с целью транспортировки. мрамор в Средиземное море . Раскопанные руины типичны для римских городов с храмами, банями, акведуком, амфитеатром и жилищами для рабочих карьера, число которых может превышать тысячу. В музее Чемту представлены артефакты, обнаруженные в этом районе.
Свидетельства о многовековой истории поселения Чимтоус частично сохранились на скалистых хребтах, а также на их южных, западных и северных склонах. В Симитфе были все здания, которые можно найти в римских городах: амфитеатр, театр, форум с базиликой и фонтаном, трехнефный рыночный зал, нимфей, по крайней мере, три термальных ванны. Византийские церковные здания и здание на северо-западе города, интерпретируемое как императорское здание, которое, скорее всего, является так называемым итальянским подиумным храмом или италическим храмом. Были также два римских святилища: храмовые районы Дии Маури на восточном склоне и Келестис на западном склоне в Джебель-Бу-Рфифа.
Кроме того, в Симитусе было несколько зданий, которые выделяются своей уникальностью в североафриканском регионе:
Гора Чимтоу
На вершине Храмовой горы / Джебель-Чимтоу находится нумидийский храм, который приписывают нумидийскому королю Миципсе. Его отец Массинисса, который был союзником-римлянином со времен Второй Пунической войны, захватил власть над долиной Верхнего Меджерда в 152 г. до н.э. После его смерти его сын и преемник Мичипса заложил десятиметровый монументальный памятник на самой высокой точке горы в конце 2 века до нашей эры. Мрамор использовался в качестве строительного материала, что в то же время означало открытие «marmor numidicum». План святилища представляет собой прямоугольник примерно от двенадцати до пяти с половиной метров в длину и ширину. Он был возведен на засаженном скалистом основании, расщелины и выступы которого были закрыты веревками. Здание состояло из массивных мраморных квадратов, соединенных дюбелями, и не имело внутреннего убранства. Лишь несколько блоков фундамента сохранились на месте. [1]
Памятник состоял из высокого каркаса, ориентированного на восток, к восходящему солнцу. На его длинной восточной стороне была пристроена сияющая дверь, которую вело трехступенчатое основание. На основании был второй этаж, который был спроектирован как павильон с дорическими колоннами. Здание украшали богатый декор, в том числе трофейный барельеф. Фрагменты украшения здания являются одними из самых ценных примеров очень редко сохранившейся нумидийской королевской архитектуры, и сегодня их можно посетить в музее Чимтоу, чтобы реконструировать святилище. [2]
В римские времена святыня использовалась как священный храм, посвященный богу Сатурну. Он был расширен в конце 2 века нашей эры за счет различных дополнений. В 4 веке нашей эры он был окончательно заменен небольшой трехнефной церковью, построенной с использованием четырехугольной и архитектурной частей разрушенного святилища. [3]
Наскальные рельефы
В конце 1960-х годов в Темпельберге была обнаружена самая большая известная серия римских наскальных рельефов в Северной Африке. Всего их около 200 штук. Они вырезаны из скалы на юго-западе, западе и севере Храмовой горы, сильно выветрились и видны только при косом падающем свете. Рельефы обычно образуют одно и то же: освященные, алтарь, жертвенное животное, которое, если его узнать, всегда является бараном. Преданный часто изображается на жертвенном коне с атрибутами ромба и венка. Хотя никаких надписей обнаружено не было, типология указывает на бога Сатурна. Его освященные рельефы являются одним из величайших памятников Северной Африки. Рельефы расположены группами и по возможности расположены на естественных скальных берегах. Часто перед ним была ниша, где можно было сделать посвящения. В одном случае были обнаружены черепки нескольких сосудов и глиняная лампа.
Римский мост через Медьерду
Римский мост через Меджерду считается самым большим римским мостом в Северной Африке и имеет выдающееся значение с архитектурной и инженерной точки зрения. Он вел римскую дорогу между Тюбурницей и Сикка-Венерией через Медьерду около Симитуса. На болоте сильно извилистой реки, сложный фундамент и повторяющиеся наводнения сделали строительство рискованным предприятием. В I веке нашей эры была предпринята первая попытка построить мосты, но этот первый мост не простирался дальше века. В 112 году нашей эры Траяном было построено новое здание, о чем свидетельствует надпись (сейчас находится в музее Чимтоу). Река была временно отведена под строительство моста. На русло реки была положена фундаментная плита шириной 30 метров и толщиной 1,5 метра из деревянных ящиков, заполненных известково-строительной смесью из камня (Caementicium). Их верх был закреплен покрытием из каменных блоков. Эта конструкция подвергалась сильным нагрузкам из-за сильно меняющегося потока воды и поэтому была позже усилена. Однако укрепления не смогли остановить затопление плато, что в конечном итоге привело к обрушению моста в 4 веке. [4] С тех пор остатки здания образуют впечатляющее поле обломков.
Мост имел три арочных проема, только одно из которых служило водным проходом, так что это одновременно была плотина. Только самая южная опора моста все еще стоит на своем первоначальном месте. Материалом для кубоидов служил зеленый известняк из Бордж-Хелала , серый мрамор / известняк из Айн-эль-Ксира и желтые каменные блоки неизвестного происхождения.
Турбинная мельница
Примерно через столетие после открытия моста на левом берегу реки была установлена зерновая мельница. Это одна из двух римских турбинных мельниц, известных в Северной Африке (вторая находится в Тестуре ). Это было прямоугольное здание в форме параллелепипеда, защищавшее высокий плацдарм. Деревянные турбины имели горизонтально установленные лопаточные колеса, непосредственно к осям турбин крепились три жернова. Конструкция, ранее неизвестная с древности, работала изысканно: если уровень реки и скорость течения летом были слишком низкими, чтобы приводить в движение колеса мельницы, воду сначала укладывали в управляемый пруд мельницы. Потом его перевели в мельницы, которые сужались и ускорялись, как форсунки, так что мельница работала круглый год. Когда мост рухнул в первой половине 4-го века нашей эры, здание мельниц также было разрушено, а мельницы разграблены, так что сооружение больше не функционировало. [5]
Рабочий лагерь
Для централизованно организованного сноса мрамора потребовались рабочий, жилой и административный складские помещения, построенные на площади более 40 000 квадратных метров на северной окраине карьера, в 800 метрах от римского города. [6] [7] На огромной территории складов находилось кладбище для отдыхающих (городской некрополь располагался на южном склоне Джебель-Чемту), на котором располагались киоски, мастерские, бани, святилища, водораспределители и просто перед 300-метровой южной стеной. В этом часто участвовали судьи, которых приговаривали к каменоломням, например христиане, преследуемые на рубеже веков (включая женщин). Их похоронили в простом Штайнгрреберидене с небольшими курганами. Склад был окружен высокой тяжелой стеной, и на данный момент у ворот оставалось только два входа. Хотя рабочий лагерь был настолько герметично отделен от города, он этим воспользовался: начальники карьеров пожертвовали городские общественные здания, но не мраморные блоки, которые были слишком дорогими и предназначались для экспорта. Самым большим зданием в лагере была фабрика или фабрика, площадью более 3000 квадратных метров, которая была ограничена самим лагерем толстыми стенами. Он был разделен на шесть удлиненных осей мастерских, в которые можно было войти по отдельности только через шесть запираемых ворот, и они не были соединены между собой. Здесь было найдено более 5000 различных каменных предметов, что свидетельствует о регулярном массовом производстве: помимо тарелок и блоков из мраморных заготовок, здесь изготавливали тарелки, горшки, маркетри, ступки, пестики, рельефные тарелки и статуэтки для повседневного использования. что касается экспорта. У некоторых наземных снарядов толщина стенок составляла всего 2 миллиметра. [8] Комплекс был построен в предпоследней трети 2 века нашей эры и был построен только на рубеже веков с собственной системой водоснабжения внутри. Однако уже примерно в середине III века рухнули сейсмостойкий свод и плоские крыши многонефной системы. После этого Фабрика ремонтировалась лишь частично и до конца века оставалась в невыясненных условиях. Вероятно, что рабочие на этом последнем этапе больше не жили в лагере, так как на лагерном кладбище не строились новые могилы. В четвертом веке склады систематически подвергались разграблению строительных материалов, и, наконец, лагерь был полностью спланирован. [9]
Цистерны и акведуки
Как и в каждом римском городе, в Симитфе был городской акведук , из которого питались общественные и частные бани , фонтаны с питьевой водой и ванночки [ проверить правописание ] . Однако в Симитфе, в отличие от других римских городов, был повышенный спрос на воду, поскольку не только жилой город должен был регулярно снабжаться свежей родниковой водой, но и карьеры. На карьере, в рабочем поселке и на фабрике она использовалась для распиловки, шлифовки и ковки инструментов, а также в качестве питьевой воды для рабочих. [5] [10] Таким образом, у Симитуса был необычайно сложный акведук: вода доставлялась в город на расстояние более 30 километров по мостам, пирсам и подземным каналам. Там он направлялся в «Castellum divisorum», расположенный почти в 2 км от города. Это огромная купольная система для хранения и распределения воды с семью проходами с большими оконными проемами для вентиляции. Здесь можно было хранить и распределять более 10 000 кубометров воды по мере необходимости. Акведук вел к северной стене, а на восточной стороне склона регулируемые линии вели на юг к городу и карьерам. [11]
Церковная история
Епископства было основано во времена Римской империи и выжили через Ариан вандалов и православные византийские империи, только прекратив функции с мусульманским завоеванием Магрибы .
Имя епархии было переименовано, по крайней мере, в 1930-е годы. Епископства из Simitthu, больше не жилые см, входят в католической церкви списка «s из титульных видит . [12] В настоящее время этот пост занимает Джозеф Ха , также вспомогательный епископ Гонконга.
Галерея
Римский театр
Римский форум
Здание, посвященное Имперскому культу
Римская базилика у форума
Римские бани
Рекомендации
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 62.
- ^ Фридрих Rakob, нумидийская Royal Архитектура в Северной Африке, в: HG Горн - Ch. Б. Рюгер (ред.), Die Numider (Бонн, 1979) 119–171.
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 63.
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр.68.
- ^ a b Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 66.
- ^ Azedine Besaouch среди прочего: Каменоломни и древний город. Заберн, Майнц, 1993 (Simitthus, 1), ISBN 3-8053-1500-7
- ^ Майкл Макензен: Военный лагерь или мраморные мастерские. Новые исследования в восточной части рабочего и карьерного лагеря Симиттус / Хемту у Заберна, Майнц 2005 г., ISBN 3-8053-3461-3 (Simitthus, 3).
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 55.
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 57
- ^ Chimtou, Aquädukt.jpg
- ^ Фридрих Ракоб - Теодор Краус: Chemtou, Du. Kunstzeitschrift 3, 1979, стр. 67
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 973
Внешние ссылки
- Музей и древний город Чимтоу
- Веб-страница о Chemtou
- Anotherebpage о Chemtou (на немецком языке)
- Римские мельницы Chemtou и Testour (на немецком языке)