Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Синхапура ( санскрит , «Город Льва»; IAST : Ситхапура ) был столицей легендарного индийского царя Синхабаху . Об этом упоминается в буддийских легендах о принце Виджае . Имя также транслитерируется как Сихапура или Сингхапура .

Местоположение Синхапуры оспаривается некоторыми учеными, утверждающими, что город был расположен на востоке Индии, а другие утверждали, что он был расположен на территории современной Малайзии или Таиланда. [1] Город связан с происхождением сингальцев и древних сингальских буддийских текстов.

Легенда [ править ]

Согласно Махавамсе , король Ванги (исторический регион Бенгалии ) женился на дочери короля Калинги (нынешняя Одиша ). У пары была дочь по имени Суппадеви, которой было предсказано совокупление с царем зверей. Повзрослев, принцесса Суппадеви покинула Вангу в поисках самостоятельной жизни. Она присоединилась к каравану, направлявшемуся в Магадху , но на него напал Синха (« лев ») в лесу региона Лала (или Лада). Mahavamsa упоминает «Синх» как животное, но некоторые современные переводчики утверждают , что Синх было именем собачьего вне закона человека , живущий в джунглях. Лала по-разному идентифицируется как Рарх(область в регионе Ванга-Калинга) или как Лата (часть современного Гуджарата ). [2] [3]

Суппадеви сбежала во время атаки, но снова столкнулась с Синхой. Синха была привлечена к ней, и она также ласкала его, думая о пророчестве. Синха держал Суппадеви запертым в пещере, и у него было двое детей с ней: сын по имени Синхабаху(или Сихабаху; «вооруженный львом») и дочь по имени Синхасивали (или Сихасивали). Когда дети выросли, Суппадеви сбежала с ними в Вангу. Они встретили генерала, который был двоюродным братом Суппадеви, а позже женился на ней. Тем временем Синха начал разорять деревни, пытаясь найти свою пропавшую семью. Король Ванги объявил награду каждому, кто сможет убить Синху. Синхабаху убил своего отца, чтобы получить награду. К тому времени, когда Синхабаху вернулся в столицу, король Ванги умер. Министры объявили Синхабхау новым королем, но позже он передал королевство генералу, мужу своей матери. Он вернулся на место своего рождения в Лала и основал город Синхапура. [2] [4]

Синхабаху женился на своей сестре Синхасивали, и у пары было 32 сына в виде 16 пар близнецов. Виджая был их старшим сыном, за ним следовал его близнец Сумитта. Виджая и его последователи были изгнаны из Синхапуры за акты насилия против граждан. Во время изгнания они достигли нынешней Шри-Ланки , где основали Королевство Тамбапанни . Тем временем в Синхапуре Сумитта стал царем своего отца. Перед смертью на Ланке не имеющего наследника Виджая он отправил Сумитте письмо с просьбой приехать на Ланку и управлять новым королевством. Сумитта был слишком стар, чтобы ехать на Ланку, поэтому вместо этого он послал своего младшего сына Пандувасдеву . [2]

Идентификация [ править ]

Махавамса упоминает, что Синхапура был основан в Лале, но не упоминает точное местонахождение Лалы. Ученые, которые считают легенду о принце Виджайе полуисторической, пытались отождествить легендарный Синхапура с несколькими современными местами в Индии.

Согласно одной теории, Синхапура находился в Калинге, либо в современной Одише , Джаркханде, либо в северной части Андхра-Прадеша . Город под названием Симхапура (другой вариант «города львов») был столицей региона Калинга во времена династий Матхара , Питрубхакта и Васиштха. [5] [6] Надписи трех царей Калинги - Чандавармана, Умавармана и Ананты Шактивармана - были выпущены из Симхапура. Надпись Ананты Сактивармана датируется примерно V веком н.э. по палеографическим признакам. [7] A Санскритская -Language пластины надпись, также датируемый примерно V веком нашей эры, упоминает, что он был выпущен вассальным царем по имени Сатрудаманадева из города Симхапура. Надпись была найдена в Педда Дугам, местечке в Джалумуру Мандал в районе Шрикакулам , Андхра-Прадеш. [8] Симхапура была столицей королевства в регионе Калинга еще в 12 веке нашей эры. [7] В надписях шри-ланкийского царя Ниссанки Маллы говорится, что он родился в Синхапуре Калинги в 1157/8 г. н.э. и был потомком Виджая. Однако его рекорды считаются хвастливым преувеличением. [9]

Р. К. Маджумдар упоминает, что столица Калинги Симхапура и Синхапура Махавамсы, возможно, были такими же, но «вся эта история слишком легендарна, чтобы ее можно было рассматривать всерьез». [7] Даже те, кто отождествляют Синхапуру с Симхапурой Калинги, расходятся во мнениях о его точном местонахождении. Один источник отождествляет древний город с деревней Сингупурам недалеко от Шрикакулама в Андхра-Прадеше . [10] Другой источник отождествляет Синхапуру с городом Сингхпур недалеко от Джаджпура [ необходима цитата ] в современной Одише . [3]

Профессор Манмат Натх Дас указывает, что, согласно Махавамсе , Лала (и, следовательно, Синхапура) находился на пути из Ванги (современная Бенгалия) в Магадху (современный Бихар ). Если Махавамса прав, Синхапура не мог быть расположен в сегодняшней Одише или Андхра-Прадеше, потому что эти места лежат к югу от Бенгалии, вдали от Бихара. Поэтому он приходит к выводу, что Синхапура Махавамсы отличался от столицы, упомянутой в записях правителей Калинги: он, вероятно, находился в современной области Чота-Нагпур . [11] С. Кришнасвами АйянгарСчитается также , что Лала и Синхапура были расположены на пути главной дороги , соединяющей Ванга с Магадхе. По его словам, эта область была либо частью королевства Калинга, или находится вблизи его границы. [12]

Историки, такие как А.Л. Башам и Сенарат Паранавитхана, считают, что королевство Лала находилось далеко от региона Ванга-Калинга, в современном Гуджарате . По их словам, Синхапура находился в современном Сихоре . [13]

По словам Хема Чандры Райчаудхури, Синхапура находился в районе Рарх Ванги. Он отождествляет его с современной Singur в Западной Бенгалии . [14]

Другие ученые утверждают, что город был расположен в Юго-Восточной Азии . Паранавитана косвенно утверждал, что город находится в Малайе, в то время как Роханадхира утверждал, что это был Синг Бури, недалеко от города Лопбури , который в то время находился в Кхмерской империи . [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Кульке, Германн; Кесавапани, К; Сакхуджа, Виджай (2009). Нагапаттинам в Сувардвипу: размышления о морских экспедициях Чола в Юго-Восточную Азию . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 201. ISBN 978-981-230-937-2.
  2. ^ a b c Джон М. Сенавератна (1997). История сингалов с древнейших времен до конца «Махавансы» или Великой династии . Азиатские образовательные услуги. С. 7–22. ISBN 978-81-206-1271-6.
  3. ^ a b Мудалияр К. Расанаягам (1984). Древняя Джафна . Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120602106.
  4. ^ "Пришествие Виджая" . Махавамса . Проверено 16 октября 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ Журнал исторических исследований Ориссы . Заведующий исследованиями и музеем. 1990. стр. 152.
  6. ^ Снигдха Tripathy (1 января 1997). Надписи Ориссы: около V – VIII вв. Н.э. Мотилал Банарсидасс. п. 26. ISBN 978-81-208-1077-8.
  7. ^ а б в Маджумдар, RC (1996). Очерк истории Калинги . Азиатские образовательные услуги. С. 4–7. ISBN 81-206-1194-2.
  8. ^ Снигдха Tripathy (1 января 1997). Надписи Ориссы: около V – VIII вв. Н.э. Мотилал Банарсидасс. С. 131–132. ISBN 978-81-208-1077-8.
  9. HW Codrington (1 января 1994 г.). Краткая история Цейлона . Азиатские образовательные услуги. п. 65. ISBN 978-81-206-0946-4.
  10. ^ Nihar Ranjan Patnaik (1997). Экономическая история Ориссы . Издательство Инд. п. 66. ISBN 978-81-7387-075-0.
  11. ^ Manmath Натх Das (1977). Дополнительные сведения об истории и культуре Ориссы . Видьяпури. п. 124.
  12. С. Кришнасвами Айянгар (1 января 1995 г.). Некоторые вклады Южной Индии в индийскую культуру . Азиатские образовательные услуги. С. 75–. ISBN 978-81-206-0999-0.
  13. ^ Д-р Шрипали Вайамон (2012). Доисторическая Ланка до конца терроризма . Траффорд. п. 169. ISBN. 978-1-4669-1245-8.
  14. ^ Harihar Panda (2007). Профессор Х.К. Райчаудхури, как историк . Северный книжный центр. п. 112. ISBN 978-81-7211-210-3.