Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийские надписи на медных пластинах - это исторические юридические записи, выгравированные на медных пластинах в Индии. [1]

Дарственные надписи, выгравированные на медных пластинах, часто соединенные вместе кольцом с печатью дарителя, были юридическим документом, регистрирующим акт дарения. Вероятно, было необходимо предъявить их, когда требовалось доказать право собственности / притязания на права. [1] Возможность извлечения медных пластин, возможно, имела решающее значение для недавно заселенных земель. [2] Подробную информацию о землевладении и налогообложении можно получить из этих грантов на медные пластины. [1]

История [ править ]

Sohgaura медная пластина надпись , самый ранний известный в своем роде, третий век до н.э.
Медная пластина Таксила , первый век до н.э. ( Британский музей ).

Индийские надписи на медных пластинах ( тамарашасана ), как правило, содержат данные о предоставлении земли или списках королевских родословных, несущих королевскую печать, множество которых было найдено в Южной Индии. Первоначально надписи были записаны на пальмовых листьях, но когда записи были юридическими документами, такими как правоустанавливающие документы, они были выгравированы на стене пещеры или храма, или, чаще, на медных пластинах, которые затем были спрятаны в безопасном месте, например в стенах. или основание храма, или спрятанное в каменных тайниках на полях. Таблички можно было использовать более одного раза, например, когда отмененный грант был заменен новой надписью. Эти записи, вероятно, использовались с первого тысячелетия.

Некоторые из самых старых медных табличек с надписями, которые можно найти на Индийском субконтиненте, относятся к эпохе зрелого Хараппа , они состоят из 34 знаков и, как считается, используются для печати на медных пластинах. [3]

Так называемая надпись Sohgaura на медной пластине, начертанная шрифтом брахми и, возможно, датируемым III веком до н.э. Империей Маурьев , является предшественником более поздних надписей на медной пластине. [4] Однако на самом деле это написано на небольшой пластине из бронзы (медного сплава). [5] Таксил и надпись Kalawan медно-пластинчатая (с. С 1 - ое столетия или раньше) являются один из самых ранних известных случаев медных пластин используются для записи в Индийском субконтиненте. Однако это не настоящие хартии , в отличие от более поздних надписей на медных пластинах. [6]

Самая старая известная хартия с медными пластинами с Индийского субконтинента - это Патагандигудемская надпись III века н.э. короля Андхра Икшваку Эхувала Чамтамула. Самая старая известная хартия с медными пластинами из северной Индии - это, вероятно, дар Ишварараты Калачалы, датированный концом четвертого века на палеографической основе. [7]

Некоторые из самых ранних аутентифицированных медных пластин были выпущены царями династии Паллавов в 4 веке и написаны на пракрите и санскрите . Примером ранней санскритской надписи, в которой слова каннада используются для описания границ земель, являются надписи Тумбула времен Западной династии Ганга , которые были датированы 444 годом, согласно сообщению индийской газеты 2004 года. [8] Редкие медные пластины периода Гупта были найдены в Северной Индии. Использование надписей на медных пластинах увеличилось, и в течение нескольких столетий они оставались основным источником юридических записей. [9]

В большинстве надписей на медных пластинах записаны документы о праве собственности на землю, предоставленные брахманам индивидуально или коллективно. Надписи следовали стандартной формуле, идентифицирующей королевского дарителя и его родословной, за которой следовали пространные почтительные изложения его истории, героических поступков и его необычных личных качеств. После этого следует подробное описание гранта, включая случай, получателя и штрафы, если положения не соблюдались или нарушались. Хотя обилие дополнительных формулировок может ввести в заблуждение, открытие надписей на медных пластинах предоставило историкам богатый материал [9] [10].

Tirumala Venkateswara Храм имеет уникальную коллекцию около 3000 медных пластин , на которых телугу Sankirtans из Tallapaka Аннамакаря вписаны и его потомки. [11]

Тамильские надписи на медных пластинах [ править ]

Основная статья: тамильские надписи на медной пластине

Тамильские надписи на медных пластинах - это выгравированные на медных пластинах записи о предоставлении деревень, участков возделываемых земель или других привилегиях частным лицам или государственным учреждениям членами различных южноиндийских королевских династий. [12] Изучение этих надписей было особенно важно для реконструкции истории Тамил Наду . [13] Гранты датируются периодом с 10 века н.э. до середины 19 века нашей эры. Многие из них принадлежат царям Чалукья , Чола и Виджаянагар . Эти пластины ценны эпиграфически.поскольку они дают нам представление о социальных условиях средневековой Южной Индии; они также помогают нам заполнить хронологические пробелы в связанной истории правящих династий. Например, грант Лейдена (так называемый, поскольку они хранятся в Лейденском музее в Голландии ) Парантака Чола и грант Паракесари Уттама Чола являются одними из наиболее важных, хотя и наиболее полезных частей, т. Е. Генеалогического раздела, пластины последнего, похоже, утеряны.

  • Виджайнагарские тамильские надписи на медной пластине в храме Дхармешвара, Кондарахалли , Хоскоте

  • Пластина 1 и задняя часть

  • Плита 2 [14]

В отличие от соседних государств, где ранние надписи были написаны на санскрите и пракрите, ранние надписи в Тамил Наду использовали тамильский [15] вместе с некоторым пракритом. Среди дравидийских языков на тамильском языке сохранилась литература , но точно датировать язык и литературу сложно. Литературные произведения в Индии сохранялись либо в рукописях на пальмовых листьях (подразумевая многократное копирование и повторное копирование), либо посредством устной передачи, что делало невозможным прямое датирование. [16] Внешние хронологические записи и внутренние лингвистические данные, однако, указывают , что дошедшие до нас произведения, вероятно , были составлены когда - то между BCE 4 века и 3 [ разъяснение необходимости ] века CE.[17] [18] [19] Эпиграфическое подтверждение тамильского языка начинается с наскальных надписей III века до нашей эры, написанных на тамильском языке брахми , адаптированной форме письма брахми . [20] [21] Самым ранним из сохранившихся литературных текстов является Толкаппиям , труд по поэтике и грамматике, описывающий язык классического периода, датируемый по-разному между V веком до нашей эры и II веком нашей эры.

Гранты [ править ]

Paramara линейки Siyaka «с Harsola медной медной пластины 949 CE

Одним из важнейших источников истории на Индийском субконтиненте являются королевские записи о дарах, выгравированные на медных пластинах ( тамра-шасан или тамра-патра ; тамра означает медь на санскрите и некоторых других языках Индии). Поскольку медь не ржавеет и не гниет, они могут жить практически бесконечно.

Коллекции археологических текстов с медных пластин и наскальных надписей были составлены и опубликованы Археологической службой Индии в течение прошлого века.

Примерные размеры медной пластины 9 3 / 4 дюйма длиной 3 × 1 / 4 дюйма с высоким × 1/10 (1/16) дюйма толщиной.

Самая ранняя известная медная пластина, известная как медная пластина Сохгаура, - это запись Маурья, в которой упоминаются усилия по оказанию помощи голодающим. Это одна из очень немногих надписей до Ашоки Брахми в Индии. [22]

См. Также [ править ]

  • Ранняя индийская эпиграфика
  • Медная надпись Лагуны
  • История металлургии в Южной Азии
  • Южно-индийские надписи
  • Стамбха

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Тапар, Ромила , История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 г. н.э. Penguin Books, 2002. 295-96 и 339.
  2. ^ Thapar, Romila , Пингвин История ранней Индии: От истоков до нашей эры 1300. Penguin Books, 2002. 409.
  3. ^ Шинде, Васант; Уиллис, Рик Дж. (8 октября 2014 г.). «Новый тип покрытой письменами медной пластины из цивилизации долины Инда (Хараппан)» . Древняя Азия . 5 . DOI : 10.5334 / aa.12317 .
  4. ^ FR Allchin; Джордж Эрдози (1995). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. С. 212–215. ISBN 978-0-521-37695-2.
  5. ^ DC Sircar 1996 , стр. 79.
  6. ^ DC Sircar 1996 , стр. 107.
  7. ^ Эммануэль Фрэнсис (2018). «Гранты на индийские медные пластины: надписи или документы?». У Алессандро Бауси; Кристиан Брокманн; Майкл Фридрих; Сабина Кениц (ред.). Рукописи и архивы: сравнительные взгляды на делопроизводство . Де Грюйтер. п. 389. ISBN. 978-3-11-054139-7.
  8. ^ Н. Хавалайя (2004-01-24). «Найдены древние надписи» . Индус, Субботы, 24 января 2004 . Ченнаи, Индия: индус . Проверено 25 ноября 2006 .
  9. ^ a b Кей, Джон (2000). Индия: История . Нью-Йорк: Grove Press. С. 155–157. ISBN 0-8021-3797-0.
  10. ^ «Природа и важность индийской эпиграфики» . Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 16 марта 2007 .
  11. ^ Эпиграфическое знание о Тирапатьте опубликовано в журнале Saptagiri. Архивировано 16 февраля 2003 г. в Wayback Machine.
  12. ^ «Природа и важность индийской эпиграфики - Глава IV» . Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 14 марта 2007 .
  13. ^ «История и культура Тамил Наду: как почерпнуто из санскритских надписей» . Проверено 14 марта 2007 .
  14. ^ Райс, Бенджамин Льюис (1894). Epigraphia Carnatica: Том IX: Надписи в районе Бангалора . Штат Майсур, Британская Индия: Департамент археологии Майсура . Дата обращения 5 августа 2015 .
  15. ^ Колдуэлл, Роберт (1875). Сравнительная грамматика дравидийской или южноиндийской языковой семьи . Trübner & co. С.  88 . В южных штатах каждая ранняя надпись и большинство даже современных надписей были написаны на санскрите ... В тамильской стране, напротив, все надписи, относящиеся к раннему периоду, написаны на тамильском языке с некоторым пракритом.
  16. ^ Датирование индийской литературы в значительной степени основано на относительном датировании, основанном на внутренних свидетельствах с несколькими якорями. Датировка надписи Пукалур И. Махадеваном подтверждает некоторые стихи Сангама. См. Джордж Л. Харт, «Стихи древних тамилов», Университет Беркли Пресс, 1975, стр. 7-8.
  17. ↑ Джордж Харт, «Некоторые родственные литературные конвенции на тамильском и индоарийском языках и их значение», Журнал Американского восточного общества , 94: 2 (апрель-июнь 1974 г.), стр. 157-167.
  18. ^ Камиль Veith Zvelebil, Companion Исследования по истории Тамил литературы , PP12
  19. ^ Nilakanta Шастри, К. (1955). История Южной Индии, ОУП, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.)
  20. ^ "Тамил" . Проект языковых материалов . Международный институт UCLA , UCLA . Архивировано из оригинала на 2007-10-11 . Проверено 25 марта 2007 .
  21. ^ Ираватам Махадеван (2003). Ранняя тамильская эпиграфия с древнейших времен до шестого века нашей эры Кембридж, издательство Гарвардского университета.
  22. ^ Thapar, Ашок и упадок Mauryas, 2014, стр. 10

Библиография [ править ]

  • DC Sircar (1996). Индийская эпиграфика . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1166-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Новый дар Харсавардхана из Пенджаба в медных пластинах, год 8
  • Вайшнавизм в Верхней долине Маханади