 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Королевство Магадха | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.png) Магадха и другие махаджанапады в постведический период | |||||||||
 Территориальная экспансия Магаданской империи с VI века до н.э. | |||||||||
| Капитал | Раджагриха (Гириврадж) Позже, Паталипутра (современная Патна ) | ||||||||
| Общие языки | Древний индоарийский язык (например, магадхи пракрит , другие пракриты , санскрит ) | ||||||||
| Религия | Индуизм буддизм джайнизм | ||||||||
| Правительство | Абсолютная монархия, описанная в Арташастре. | ||||||||
| Самраат (Император) | |||||||||
• c. 544 - ок. 492 г. до н. Э. | Бимбисара | ||||||||
• c. 492 - ок. 460 г. до н. Э. | Аджаташатру | ||||||||
• c. 460 - ок. 444 г. до н. Э. | Удайин | ||||||||
• c. 437 - ок. 413 г. до н. Э. | Нагадасака | ||||||||
• c. 413 - ок. 395 г. до н. Э. | Шишунага | ||||||||
• c. 395 - ок. 367 г. до н. Э. | Калашока | ||||||||
| Историческая эпоха | Античность | ||||||||
| Валюта | Панас | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Индия Бангладеш Непал [ необходима ссылка ] | ||||||||
Магадха - древнее индийское царство на юге Бихара , которое считалось одним из шестнадцати Махаджанапад , «Великих королевств» древней Индии. Magadha играет важную роль в развитии джайнизма и буддизма , и две из величайших империй в Индии, то Маурьев и Гупта империи , возникла в Магадхи.
Империи Маурьев и Гупта империи , оба из которых произошли в Магадхи, пильных достижения в области науки, древней Индии математики , астрономии , религии и философии и считались золотым веком Индии. В царство Магадха входили республиканские общины, такие как община Раджкумар. [ необходима цитата ] В деревнях были свои собрания под руководством местных вождей, называемых Грамаками. Их администрации были разделены на исполнительные, судебные и военные функции.
География [ править ]
Царство Магадха до своего расширения соответствовало современным районам Патна , Джеханабад , Наланда , Аурангабад , Арвал , Навада и Гая на юге Бихара . Он был ограничен на севере рекой Ганг , на востоке рекой Чампа, на юге плато Чота Нагпур и на западе рекой Сон .
Этот регион Великой Магадхи имел свою собственную культуру и систему верований, которые существовали еще до индуизма. Большая часть второй урбанизации произошла здесь с c. 500 г. до н.э., и именно здесь укрепился джайнизм и возник буддизм. Важность культуры Магадхи можно увидеть в том, что буддизм, джайнизм и индуизм переняли некоторые ее черты, в первую очередь веру в возрождение и кармическое возмездие. [1]
История [ править ]
Некоторые ученые идентифицировали племя кикана, упомянутое в Ригведе (3.53.14) со своим правителем Прамагандой, как предков Магадха, поскольку киката используется как синоним Магадхи в более поздних текстах; [2] Подобно магадхам в Атхарваведе, Ригведа говорит о кикатах как о враждебном племени, живущем на границах брахманической Индии и не совершавшем ведических ритуалов. [3]
Самое раннее упоминание народа Магадхи происходит в Атхарваведе , где они находятся в списке вместе с анг , Gandharis и Mujavats. Ядром королевства был район Бихара к югу от Ганга ; его первой столицей была Раджагриха (современный Раджгир ), затем Паталипутра (современная Патна ). Первоначально Раджагриха был известен как «Гиривриджа», а позже стал известен как таковое во время правления Аджаташатру . Магадха расширилась, включив большую часть Бихара и Бенгалии с завоеванием конфедерации Ваджи и Анги , соответственно. [4]Королевство Магадха в конечном итоге охватило Бихар , Джаркханд , Ориссу , Западную Бенгалию , восточный Уттар-Прадеш и территории, которые сегодня являются народами Бангладеш и Непала . [5]
Древнее царство Магадха часто упоминается в джайнских и буддийских текстах . Это также упоминается в Рамаяне , Махабхарате и Пуранах .
О первых правителях Магадхи известно мало. Наиболее важными источниками являются буддийский палийский канон , джайнские агамы и индуистские пураны . Основываясь на этих источниках, можно сделать вывод, что Магадха находилась под властью династии Харьянка около 200 лет, c. 543–413 гг. До н. Э. [ необходима цитата ]
Гаутама Будда , основатель буддизма , большую часть своей жизни прожил в царстве Магадха. Он достиг просветления в Бодхгайе , дал свою первую проповедь в Сарнатхе, а первый буддийский собор был проведен в Раджгрихе . [6]
Индуистская Махабхарата называет Брихадратху первым правителем Магадхи. Король Бимбисара из династии Харьянка вел активную и экспансивную политику, завоевав Королевство Анга на территории современной Западной Бенгалии . Король Бимбисара был убит своим сыном, принцем Аджаташатру . Король Пасенади , король соседней Косалы и зять короля Бимбисары, сразу же забрал себе в дар провинцию Каши.
Счета немного расходятся относительно причины войны царя Аджаташатру с Личчави , районом к северу от реки Ганг . Похоже, что Аджаташатру направил в этот район министра, который три года работал над подрывом единства личчавов. Чтобы начать атаку через реку Ганг, Аджаташатру построил форт в городе Паталипутра . Раздираемые разногласиями, личчави сражались с Аджаташатру.. Аджаташатру потребовалось пятнадцать лет, чтобы победить их. В джайнских текстах рассказывается, как Аджаташатру использовал два новых оружия: катапульту и крытую колесницу с качающейся булавой, которую сравнивают с современным танком. Паталипутра начал расти как торговый центр и стал столицей Магадхи после смерти Аджаташатру.
Династия Харянка была свергнута династией Шишунага . Последний правитель Шишунаги, Маханандин , был убит Махападмой Нандой в 345 г. до н.э., первым из так называемых «Девяти Нанд», т.е. е. Махападма и его восемь сыновей.
В 326 г. до н.э. армия Александра подошла к западным границам Магадхи. Армия, измученная и напуганная перспективой столкнуться с другой гигантской индийской армией у Ганга, подняла мятеж у Гифасиса (современная река Беас ) и отказалась идти дальше на восток. Александр после встречи со своим офицером Коэном был убежден, что лучше вернуться, и повернул на юг, преодолевая свой путь вниз по Инду к океану.
| Очерк истории Южной Азии |
|---|
Около 321 г. до н.э. династия Нанда закончилась, и Чандрагупта Маурья стал первым королем великой династии Маурьев и Империи Маурьев с помощью Чанакьи . Позднее Империя распространилась на большую часть Южной Азии при царе Ашоке , который сначала был известен как «Ашока Жестокий», но позже стал учеником буддизма и стал известен как « Дхарма Ашока». [7] [8] Позже Империя Маурьев прекратила свое существование , как и империи Шунга и Харабена , и их сменила Империя Гупта . Столицей империи Гупта оставалась Паталипутра в Магадхе.
Культура [ править ]
До VI века до н.э. существовало несколько шраманических движений, которые повлияли как на традиции астики, так и на настики в индийской философии. [9] Движение rama gavea породило широкий спектр неортодоксальных верований, начиная от принятия или отрицания концепции души, атомизма, антиномической этики, материализма, атеизма, агностицизма, фатализма до свободы воли, от идеализации крайнего аскетизма до семейной жизни. , строгая ахимса (ненасилие) и вегетарианство до допустимости насилия и мясоедения. [10] Царство Магадха было нервным центром этой революции.
Джайнизм был возрожден и восстановлен после того, как Махавира , последний и 24 - й тиртханкара , синтезировал и возродил философию и распространение древних шраманических традиций, заложенных первым джайнским тиртханкарой Ришабханатхой миллионы лет назад. [11] Будда основал буддизм, получивший королевское покровительство в королевстве.
Согласно индологу Йоханнесу Бронкхорсту , культура Магадхи коренным образом отличалась от ведических царств индоариев . Он выступает за культурную область, называемую «Великая Магадха», которая определяется примерно как географическая область, в которой Будда и Махавира жили и учили. [1] Предполагая это различие, в некоторых ведических и постведических ритуалах «человек Магадха» представляет канонического неведического «аутсайдера», Магадхана, заменяющего присутствие всех без исключения неведических народов или ритуально нечистый. [12]
Что касается Будды, эта территория простиралась в основном от Шравасти , столицы Косалы , на северо-западе до Раджагтхи , столицы Магадхи, на юго-востоке » [13]. Согласно Бронкхорсту,« действительно существовала культура Великой Магадхи, которая оставалась заметно отличной от ведической до времен грамматика Патанджали (около 150 г. до н.э.) и позже » [14].Ведические тексты, такие как Шатапатха Брахман, демонизируют жителей этой области как демонических и говорящих на варварской речи. Буддолог Александр Винн пишет, что существует «огромное количество свидетельств», позволяющих предположить, что эта культура, конкурирующая с ведическими арийцами, доминировала на восточной равнине Ганга в ранний буддийский период. Таким образом, ортодоксальные ведические брамины составляли меньшинство в Магадхе в этот ранний период. [15]
Магаданские религии называются традициями шраманов и включают джайнизм , буддизм и адживику . Буддизм и джайнизм были религиями, которые продвигали ранние магаданские цари, такие как Среника, Бимбисара и Аджаташатру , а затем последовавшая династия Нанда (345–321 гг. До н.э.) была в основном джайнской. Эти религии шраманов не поклонялись ведическим божествам , практиковали некоторые формы аскетизма и медитации ( джхана ) и имели тенденцию строить круглые курганы ( в буддизме называемые ступами ). [14] Эти религии также стремились к некоторому освобождению от циклических круговоротов перерождений и кармического возмездия через духовное знание.
Правители [ править ]
Двумя известными правителями Магадхи были Бимбисара (также известный как Шреника) и его сын Аджаташатру (также известный как Куника), которые упоминаются в буддийской и джайнской литературе как современники Будды и Махавиры. Позже трон Магадхи узурпировал Махападма Нанда , основатель династии Нанда (ок. 345–321 до н. Э.), Которая завоевала большую часть северной Индии. Династия Нанда была свергнута Чандрагуптой Маурьей , основателем Империи Маурьев.(321–180 гг. До н. Э.). Существует большая неопределенность в отношении преемственности царей и точной хронологии Магадхи до Махападмы Нанды; отчеты различных древних текстов (все из которых были написаны на много веков позже рассматриваемой эпохи) во многих отношениях противоречат друг другу. Кроме того, некоторые ученые предпочитают «Длинную хронологию» и контрастирующую «Краткую хронологию», вопрос, который неразрывно связан с неопределенной хронологией Будды и Махавиры. [16]
Пре-Маурья (Длинная и Краткая хронология) [ править ]
По словам историка Джона Кея , сторонника «Краткой хронологии», Бимбисара, должно быть, правил в конце 5-го века до нашей эры [17], а Аджаташатру - в начале 4-го века до нашей эры. [18] Кей заявляет, что существует большая неопределенность в отношении престолонаследия после смерти Аджаташатру, вероятно, потому, что был период «придворных интриг и убийств», во время которого «очевидно, трон часто переходил из рук в руки, возможно, с более чем одним действующим президентом, претендующим на занять его одновременно », пока Махападма Нанда не смог занять трон. [18]
Следующая «Длинная хронология» соответствует буддийской Махавамсе : [19]
- Династия харьянок
- Бимбисара (правил ок. 546–494 до н. Э.)
- Аджаташатру (ок. 494–462 до н. Э.)
- Удайин (ок. 462–446 до н. Э.)
- Ануруддха и Мунда (ок. 446–438 до н. Э.)
- Нагадасака (ок. 438–414 до н. Э.)
- Династия Шишунага
- Шишунага (ок. 414–396 до н. Э.)
- Калашока (ок. 396–368 до н. Э.)
- Десять сыновей Калашоки (ок. 368–346 до н. Э.)
- Династия Нанда (ок. 346–324 до н. Э.)
С другой стороны, индуистские пураны дают иную последовательность: [20]
- Шишунага (правил 40 лет)
- Какаварна (36 лет)
- Кшемадхарман (20 лет)
- Кшатрауджас (29 лет)
- Бимбисара (28 лет)
- Аджаташатру (25 лет)
- Дарбхака или Даршака или Харшака (25 лет)
- Удайин (33 года)
- Нандивардхана (42 года)
- Маханандин (43 года)
- Династия Нанда (100 лет)
Более короткий список появляется в джайнской традиции, где просто перечисляются Шреника (Бимбисара), Куника (Аджаташатру), Удайин, а затем династия Нанда. [20]
Династия Маурьев (322–180 гг. До н. Э.) [ Править ]
- Чандрагупта Маурья (322 - 297 гг. До н.э.) основал династию Маурьев .
- Биндусара (297 - 272/268 гг. До н. Э.)
- Ашока (272/268 - 232 до н. Э.)
- Дашаратха (232 - 224 г. до н. Э.)
- Сампрати (224 - 215 г. до н. Э.)
- Шалишука (212 - 202 гг. До н. Э.)
- Деваварман (202 - 195 до н.э.)
- Шатадханван (195 - 187 г. до н.э.)
- Брихадрата (187 - 180 г. до н. Э.)
Империя Гупта [ править ]
- Гупта (ок. Конец 3 века)
- Гхатоткача (ок. Конец III в. - 319 г.)
- Чандрагупта I (ок. 319 - 335/350)
- Кача (начало 4 века?)
- Самудрагупта (ок. 335/350 - 375)
- Рамагупта (конец 4 века?)
- Чандрагупта II (380 - 413/415)
- Кумарагупта (415–455)
- Скандагупта (455 - 467)
- Пуругупта (467 - 473)
- Кумарагупта II (473 - 476)
- Будхагупта (476 - 495)
- Нарасимхагупта (495 -?)
- Бханугупта (около 510 г.)
- Вайнягупта (около 507 г.)
- Кумарагупта III (около 530 г.)
- Вишнугупта (540 - 550)
Ссылки [ править ]
- ^ a b Bronkhorst 2007 .
- ^ Макдонелл, Артур Энтони; Кейт, Артур Берридейл (1995). Ведический указатель имен и предметов . Motilal Banarsidass Publishe. ISBN 9788120813328.
- ^ М. Витцель. « Ригведическая история: поэты, вожди и государства » в «Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность». изд. Г. Эрдози (Вальтер де Грюйер, 1995), стр. 333
- ↑ Рамеш Чандра Маджумдар (1977). Древняя Индия . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 81-208-0436-8 .
- ^ Синха, Bindeshwari Прасад (1977). Династическая история Магадхи, Cir. 450-1200 AD Abhinav Publications. п. 128.
- ^ "Фонд развития Лумбини: восстановление сада Лумбини" . Архивировано из оригинала на 6 марта 2014 года . Проверено 6 января 2017 года .
- ^ Тензин Tharpa, тибетские буддийские Основы: учебное пособие для 21 - го века: Том 1: Введение, Происхождение и адаптация , с.31
- ^ Санджив Саньял (2016), Океан оттока: Как Индийский океан сформировал историю человечества , раздел «Ашока, не столь великий»
- ^ Рэй, Реджинальд (1999). Буддийские святые в Индии . Издательство Оксфордского университета. С. 237–240, 247–249. ISBN 978-0195134834.
- ^ Jaini, Padmanabh S. (2001). Сборник статей по буддийским исследованиям . Motilal Banarsidass. С. 57–77. ISBN 978-8120817760.
- ^ Patel, Haresh (2009). Мысли из космического поля в жизни думающего насекомого [Святой последних дней] . Стратегическое книгоиздание. п. 271. ISBN. 978-1-60693-846-1.
- ^ Витцель, Майкл (1997). «Макрокосм, мезокосм и микрокосм: постоянная природа« индуистских »верований и символических форм». Международный журнал индуистских исследований . 1 (3): 501–539. DOI : 10.1007 / s11407-997-0021-х . JSTOR 20106493 . S2CID 144673508 .
- ^ Bronkhorst 2007 , стр. XI, 4.
- ^ a b Bronkhorst 2007 , стр. 265.
- ^ Винн, Александр (2011). «Обзор Бронкхорста, Йоханнеса, Большой Магадхи: исследования культуры ранней Индии» . Х-буддизм . Проверено 25 августа 2019 .
- ^ Бехерт, Хайнц (1995). Когда жил Будда?: Споры о датировке исторического Будды . Публикации Шри Сатгуру. п. 129. ISBN 978-81-7030-469-2.
- ^ Кей, Джон (2011). Индия: История . Открытая дорога + роща / Атлантика. п. 141. ISBN. 978-0-8021-9550-0.
- ^ a b Кей, Джон (2011). Индия: История . Открытая дорога + роща / Атлантика. п. 149. ISBN. 978-0-8021-9550-0.
- ^ Бехерт, Хайнц (1995). Когда жил Будда?: Споры о датировке исторического Будды . Публикации Шри Сатгуру. ISBN 978-81-7030-469-2.
- ^ а б Гейгер, Вильгельм; Боде, Мейбл Хейнс (25 августа 1912 г.). «Махавамса: великая хроника Цейлона» . Лондон: Паб. для Общества Палийских текстов Oxford Univ. Пр. - через Интернет-архив.
Источники [ править ]
- Райчаудхури, ХК (1972). «Политическая история Древней Индии». Калькутта: Университет Калькутты. Cite journal requires
|journal=(help) - Закон, Bimala Churn (1926). «4. Магадхи» . Древние индейские племена . Лахор: Мотилал Банарсидас.
- Бронкхорст, Йоханнес (2007). Великая Магадха: исследования культуры ранней Индии (PDF) . Справочник востоковедения. Секция два, Индия. 19 . Лейден Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-15719-4. ISSN 0169-9377 . OCLC 608455986 .
- Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Пирсон , ISBN 978-81-317-1677-9
| vтеСредние королевства Индии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
