Бимбисара (ок. 558 - ок. 491 до н. Э. [2] [3] или в конце 5-го века до н. Э. [4] ), также известный как Сения или Шреника в джайнских историях [5] [6], был царем Магадхи ( г. 543 - 492 г. до н.э. [7] или около 400 г. до н.э. [8] ) и принадлежали династии Харьянка . [9] Он был сыном Бхаттии. [10] Его расширение королевства, особенно его аннексия королевства Анга на востоке, как полагают, заложило основы для более позднего расширения королевства.Империя Магадха . [11]
Бимбисара | |
---|---|
Основатель династии Харянка | |
Царствовать | c. 544 - ок. 492 г. до н.э. (52 года) или ок. 400 г. до н.э. |
Предшественник | Бхаттия |
Преемник | Аджаташатру |
Клан и дворянская семья | Харянка |
Родившийся | 558 г. до н.э. |
Умер | 491 г. до н.э. |
Супруг | Косала Деви Челлана
Нанда [1] Падмавати / Падумавати Амбапали |
Проблема | Аджаташатру |
Династия | Харянка |
Отец | Бхаттия |
Религия | буддизм |
Он также известен своими культурными достижениями и был большим другом и защитником Будды . Бимбисар-согласно Сюань Цзан -Встроенного в город из Раджгира (Раджагрихе), известного в буддийских писаниях (другие приписывают основание города к его преемнику). [7] Его сменил на троне его сын Аджаташатру . [11]
Жизнь
Бимбисара был сыном вождя Бхаттии. Он взошел на престол в возрасте 15 лет в 543 году до нашей эры. [12] Он основал династию Харьянка и заложил основы Магадхи , укрепив деревню, которая позже стала городом Паталипутра . [13] Первой столицей Бимбисары был Гириврадж (отождествляемый с Раджагрихой ). Он возглавил военную кампанию против Анги , возможно, чтобы отомстить за раннее поражение своего отца от руки его царя Брахмадатты . Кампания увенчалась успехом, Анга была присоединена, а князь Куника ( Аджаташатру ) был назначен губернатором Чампы . [14] Его завоевание Анги дало Магадхе контроль над путями к дельте Ганга , где были важные порты, которые давали доступ к восточному побережью Индии. [15] Бимбисара послал Дживаку , своего врача, в Удджайн для лечения от желтухи Прадьоты , царя Аванти . [16] Пуккусати , царь Гандхары , послал Бимбисаре посольство. [12]
Говорят, что в его двор входили Сона Коливиса, Сумана (собиратель цветов), Колия (министр), Кумбхагхосака (казначей) и Дживака (врач). [17]
Брачные союзы
Бимбисара использовал брачные союзы, чтобы укрепить свое положение. Его первой женой была Косала Деви , дочь Махи Косалы, царя Косалы , и сестра Прасенджита . [18] Его невеста принесла ему в приданое Каши , который тогда был простой деревней . [19] Этот брак также положил конец вражде между Магадхой и Косалой и дал ему свободу действий в отношениях с другими государствами. Его вторая жена, Челлана, была принцессой Личчхави из Вайшали и дочерью царя Четаки . [20] Его третья жена, Кшема , была дочерью вождя клана Мадра в Пенджабе . [21] Махавагга изображает его имеющим 500 жен. [12]
Смерть
Согласно традиции, Бимбисара был убит своим сыном Аджаташатру в c. 493 г. до н.э., который затем унаследовал его трон. [15]
Традиционные счета
Джайнизм
Бимбисара упоминается как Shrenika [22] [6] из Rajgir в Jain литературы , который стал преданным джайнизмом впечатление спокойствия Yamadhar (а джайнская Муни ). [23] [ нужен лучший источник ] Он часто посещал Самавасарану Господа Махавиры в поисках ответов на его вопросы. Он спросил о джайнской версии Рамаяны [24] и просветляющем мудреце (царе Прасане). [25] Он, как говорят, был Балабхадрой в одной из своих предыдущих жизней. [26]
Согласно джайнскому писанию, Бимбисара покончил с собой в припадке страсти после того, как сын заключил его в тюрьму. Следовательно, он переродился в аду, где он в настоящее время пребывает, пока карма, которая привела к его рождению, не закончится. [27] [28] Далее написано, что он переродится как Махападма (иногда называемый Падманабхой ), первым в цепи будущих тиртханкаров , которые должны подняться в начале восходящего движения ( Утсарпини ) следующей эры. времени. [29]
буддизм
Согласно буддийским писаниям, король Бимбисара впервые встретился с Буддой до его просветления, а позже стал важным учеником, который занимал видное место в некоторых буддийских суттах. Сообщается , что он достиг сотапанна , степени просветления в буддийских учениях. KTS Сараи, Джеффри Д. Лонг, изд. (2017), буддизм и джайнизмХотя Бимбисара позволял женщинам в своем дворце навещать Будду в его монастыре по вечерам; женщины хотели ступу из волос и ногтей, которую они могли бы использовать для поклонения Будде в любое время. Бимбисара поговорил с Буддой, который выполнил их просьбу. [30]
Другие
Согласно Пуранам , Бимбисара правил Магадхой 28 или 38 лет. Сингальские хроники датируют его правлением 52 года. [31]
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Бхаттия | Царь Магадхи 543–491 гг. До н. Э. | Преемник Аджаташатру |
Рекомендации
Цитаты
- ^ Чандра, Джнан (1958). «НЕКОТОРЫЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ О BIMBISĀRA». Слушания Индийского исторического конгресса Слушания Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. 21 : 215–217.
- ^ Хью Джордж Роулинсон (1950), Краткая история индийского народа . Oxford University Press, стр. 46.
- ^ Ф. Макс Мюллер (2001): Дхаммапада и сутта-нипата . Рутледж (Великобритания), стр. xlvii. ISBN 0-7007-1548-7 .
- ^ Кей, Джон: Индия: История. Пересмотрено и обновлено : «Дата [встречи Будды с Бимбисарой] (учитывая буддийскую« краткую хронологию ») должна была быть около 400 г. до н.э.».
- ^ von Glasenapp 1999 , стр. 40-41.
- ^ a b Jain & Upadhye 2000 , стр. 59.
- ^ a b В. К. Агнихотри (ред.), Индийская история . Allied Publishers, Нью-Дели, 26 2010 г., стр. 166 ф.
- ^ Кей, Индия: История
- ^ Питер Н. Стернс (2001), Энциклопедия всемирной истории . Хоутон Миффлин, стр. 76 сл. ISBN 0-395-65237-5 .
- ^ Raychaudhuri 1923 , стр. 97.
- ^ а б «Бимбисара» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 25 января 2013 года .
- ^ a b c Сен 1999 , стр. 112.
- ^ Шастри 1988 , стр. 11.
- ^ Апиндер Сингх 2016 , стр. 269.
- ^ а б Тапар, Ромила (2002). Ранняя Индия: От истоков до 1300 г. н.э. . Калифорнийский университет Press. С. 152–154. ISBN 0-520-24225-4.
- ^ Кайлаш Чанд Jain 1972 , стр. 99.
- ^ Апиндер Сингх 2016 , стр. 270.
- ^ Апиндер Сингх 2016 , стр. 271.
- ↑ Эк, Диана. (1998) Banaras , Columbia University Press. п. 45. ISBN 0-231-11447-8 .
- ^ Луния, Бханварлал Натхурам. (1967) Эволюция индийской культуры , Лакшми Нараин Агарвал. п. 114.
- ^ Кришна, Нарендра. (1944) История Индии , A. Mukherjee & bros. п. 90.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , p. 36.
- ^ Королева Челна и король Шреник , заархивировано из оригинала 13 апреля 2019 года , получено 21 сентября 2015 года.
- ^ Далал, Рошен (2010), Индуизм: Алфавитный справочник , Индия : Penguin Books , стр. 338, ISBN 9780143414216
- ^ Лешяс
- ^ Чокси, манси; Чхапиа, Хемали (10 февраля 2011 г.), «А теперь познакомьтесь со святым Раваном » , «Таймс оф Индия»
- ^ Jaini 1998 , стр. 228.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , p. 41.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , p. 40-41.
- ^ Джон С. Стронг (2007), Реликвии Будды , стр. 72, ISBN 978-0691117645
- ^ Кайлаш Чанд Jain 1991 , стр. 88.
Источники
- Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (Второе изд.), Рутледж , ISBN 0-415-26605-X
- Джайн, Хиралал; Упадхье, доктор Адинатх Неминатх (2000), Махавира, его времена и его философия жизни , Бхаратия Джнанпитх
- Джайн, Кайлаш Чанд (1972), Малва сквозь века (первое издание), Мотилал Банарсидасс , ISBN 978-81-208-0805-8
- Джайн, Кайлаш Чанд (1991), Господь Махавира и его времена , Мотилал Банарсидасс , ISBN 978-81-208-0805-8
- Джайни, Падманабх С. (1998) [1979], Джайнский путь очищения , Дели : Мотилал Банарсидасс , ISBN 81-208-1578-5
- Райчаудхури, Хемчандра (1923), Политическая история Древней Индии , Калькуттский университет
- Шастри, Каллидаикуричи Айя Нилаканта , изд. (1988) [1967], Age of the Nandas and Mauryas (Second ed.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN. 81-208-0465-1
- Сен, Саилендра Нат (1999) [1988], Древняя индийская история и цивилизация (второе издание), издательство New Age International Publishers, ISBN 81-224-1198-3
- Сингх, Г.П. , Ранняя индийская историческая традиция и археология , стр. 164
- Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
- фон Глазенапп, Хельмут (1999), Джайнизм: индийская религия спасения [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ], Шридхар Б. Шротри (пер.), Дели : Мотилал Банарсидасс , ISBN 81-208-1376-6
Смотрите также
- Аванти-Магаданские войны