Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Склавеного )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Склавины (в латыни ) или Sklabenoi (различные формы в греческом , смотрите ниже) были ранние славянские племена , которые совершили набег, захватившие и осевшие на Балканы в раннем средневековье и в конечном итоге стали известны как этногенезе южных славян . Ранние византийские летописцы упоминали их как варваров , появившихся на византийских границах вместе с антами ( восточными славянами ), другой славянской группой. Склавены отличались от антов и венедов ( западных славян.); однако они были описаны как родственники. В конце концов, большинство южнославянских племен приняли византийский сюзеренитет и подпали под влияние византийской культуры. Этот термин широко использовался в качестве универсального термина до появления отдельных племенных названий к 10 веку.

Терминология [ править ]

Смотрите также: славяне (этноним)
Иллюстрация Склавени между Дунаем и Балканскими горами.

Византийцы в целом сгруппировали многочисленные славянские племена, жившие в непосредственной близости от Восточной Римской империи, в две группы: склавены и анты . [1] Склавины были названы в качестве такового Прокопия , а также Sclavi по Иордану и Псевдо-Maurice (греческий: Σκλαβηνοί ( Sklabēnoi ), Σκλαυηνοί ( Sklauēnoi ), или Σκλάβινοι ( Sklabinoi ); латинский: Sclaueni , Sclavi , Sclauini или Sthlaueni - Склавени ). Производный греческий терминСклавиния (i) ( Σκλαβινίαι ; лат. Sclaviniae ) использовалась для славянских племен в Византийской Македонии и на Пелопоннесе; эти славянские территории изначально находились вне контроля Византии. [2] Однако к 800 году этот термин также относился конкретно к славянским мобильным военным колонистам, которые поселились в качестве союзников на территориях Византийской империи. Славянские военные поселения появились на Пелопоннесе , в Малой Азии и в Италии .

Византийская историография [ править ]

Прокопий дает наиболее подробную информацию о склавенах и антах. [3] Склавены также упоминаются Иорданом ( фл. 551), Псевдо-Цезарием (560), Менандром-протектором (середина VI в.), Стратегиконом (конец VI в.) И т. Д.

История [ править ]

Смотрите также: Ранние славяне и славянские миграции на Балканы

6 век [ править ]

Первый набег славян к югу от Дуная был зарегистрирован Прокопием, который упоминает о нападении антов, «живущих недалеко от склавенов», вероятно, в 518 году. [4] [5] Ученый Мишель Казанский определил пражскую культуру VI века. и Суков-Дзедзицкая группа как склавенские археологические культуры, а пеньковская культура была идентифицирована как анте. [3] В 530-х годах император Юстиниан, похоже, использовал принцип «разделяй и властвуй», а склавены и анты упоминаются как борющиеся друг с другом. [6]

Склавени впервые упоминаются в контексте военной политики византийского императора Юстиниана I (годы правления 527–565) на дунайской границе . [7] В 537 году 1600 кавалерии, состоящей в основном из склавенов и антов, были отправлены Юстинианом в Италию, чтобы спасти Велизария . [8] Где-то между 533–34 и 545 годами (вероятно, до нашествия гуннов 539–40) [8] в Восточной Европе произошел конфликт между антами и склавенами . [9] Прокопий отметил, что эти двое «стали враждебными друг другу и вступили в битву» до победы Склавен. [8] Конфликт, вероятно, был инициирован византийцами. [9]В тот же период анты совершили набег на Фракию . [10] Римляне также вербовали конных наемников из обоих племен против остготов . [8] К 545 году между двумя племенами наступил мир. [10] Примечательно, что один из захваченных антов утверждал, что он римский полководец Хильбудий (убитый в 534 году варварами на Дунае). Он был продан антам и освобожден. Он раскрыл свою настоящую личность, но на него оказали давление, и он продолжал утверждать, что он Хилбудиус. [10] Анты в последний раз упоминаются как антивизантийские воюющие стороны в 545 году, а склавены продолжали совершать набеги на Балканы. [9] Анты стали союзниками Рима по договору в 545 г. [11]Между 545 и 549 годами склавены совершили набег на римскую территорию. [12] В 547 году 300 антов сражались с остготами в Лукании . [11] Летом 550 г. склавены подошли близко к Найссу и рассматривались как большая угроза, однако их намерение захватить Салоники и окрестности было сорвано Германусом . [13] После этого в течение года склавены проводили время в Далмации «как на своей земле». [13] Склавены затем совершили набег на Иллирик и вернулись домой с добычей. [14] В 558 г. аварцыприбыл в степь Причерноморья и разбил антов между Днепром и Днестром. [15] Впоследствии авары объединились со склавенами. [16]

Pontic степь , гр. 650, показывая ранние территории хазар , булгар и авар.

Даурентий (фл. 577–579), первый славянский вождь, записанный по имени, был направлен в аварское посольство с просьбой к его славянам принять аварский сюзеренитет и выплатить дань, потому что авары знали, что славяне накопили большое богатство после неоднократных грабежей Балкан. Сообщается, что Даурентиус возразил, что «другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их [...], так что это всегда будет для нас», и приказал убить посланников. [17] Затем Баян начал кампанию (в 578 г.) против народа Даурентиуса с помощью византийцев и поджег многие их поселения, хотя это не остановило славянские набеги вглубь Византийской империи. [18] В 578 году большая армия Склавени опустошила Фракию и другие области. [19]В 580-х годах антов подкупили для нападения на поселения склавени. [11]

Иоанн Эфесский отмечал в 581 году: «Проклятый народ славян выступил и разграбил всю Грецию, области, окружающие Фессалоники и Фракию, взяв много городов и замков, опустошая, сжигая, грабя и захватывая всю страну». Однако Иоанн преувеличивал интенсивность славянских вторжений, поскольку на него повлияло его пребывание в Константинополе с 571 по 579 год [20]. Более того, он воспринимал славян как инструмент Бога для наказания гонителей монофизитов . [20] К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и более организованными, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. К 586 году им удалось совершить набег на западный Пелопоннес., Аттика , Эпир , оставив только восточную часть Пелопоннеса, которая была гористой и труднодоступной. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. Последняя попытка восстановить северную границу была с 591 по 605 год, когда окончание конфликтов с Персией позволило императору Морису перебросить войска на север. Однако он был свергнут после военного восстания в 602 году, и через полтора десятилетия дунайская граница рухнула (см . Балканские кампании Мориса ).

7 век [ править ]

Миграция ранних славян в Европу между V и X веками нашей эры.

В 602 году авары напали на антов; это последнее упоминание об анте в исторических источниках. [21] В 615 году, во время правления Ираклия ( годы правления 610–641), все Балканы считались Склавинией - населенной или контролируемой славянами. [22] Хатзон возглавил славянское нападение на Салоники в том же году. [23] Славяне обратились за помощью к аварам, что привело к неудачной осаде (617 г.). [23] В 626 году Сасаниды , авары и славяне объединили свои силы и безуспешно осадили Константинополь . [24] В тот же год осады склавены использовали свои моноксилы.для переброски 3000 войск союзных Сасанидов через Босфор, который последний обещал кагану авар. [25] В 630 году Склавени снова попытался взять Салоники. [ необходима цитата ] Традиционная историография, основанная на DAI, утверждает, что миграция хорватов и сербов на Балканы была частью второй славянской волны, начавшейся во время правления Ираклия. [26]

Констанс II завоевал Склавинию в 657–658 гг., «Пленяя многих и покоряя» [27], и поселил пленных славян в Малой Азии ; в 664–65 гг. 5000 из них присоединились к Абдулреману ибн Халиду . [28] Пербундос , вождь Rhynchinoi , могущественного племени близ Салоников, планировал осаду Салоников, но был заключен в тюрьму и в конце концов казнен после побега; Rhynchinoi, Strymonitai и Sagoudatai объединились, поднялись и осадили Салоники в течение двух лет (676–678). [29]

Юстиниан II (годы правления 685–695) поселил до 30 000 славян из Фракии в Малой Азии, пытаясь повысить военную мощь. Однако большинство из них вместе со своим лидером Небулосом перешли к арабам в битве при Севастополе в 692 году [30].

8 век [ править ]

Военные кампании в Северной Греции в 758 году при Константине V (годы правления 741–775) вызвали переселение славян под булгарскую агрессию; снова в 783. [31] Булгары к 773 году перерезали путь сообщения, долину Вардара , между Сербией и Византией. [32] Булгары потерпели поражение в 774 году после того, как император Константин V (годы правления 741–775) узнал об их запланированном набеге. [33] В 783, большом славянском восстании произошло в Византии, простирающееся от Македонии до Пелопоннеса , который впоследствии был подавлено византийским patrikios Ставракого (эт. 781-800).[34] Далмация , населенная славянами во внутренних районах, в это время имела прочные отношения с Византией. [35] В 799году славянский архонт Акамерос участвовал в заговоре против императрицы Афинской Ирины . [36]

Взаимоотношения славян и Византии [ править ]

В византийских литературных источниках (например, Иоанн Эфесский и т. Д.) Упоминаются набеги славян на районы Греции в 580-х годах. Согласно более поздним источникам, таким как «Чудеса святого Димитрия» , Дроугубитай , Сагудатай , Белегезитай , Байунетай и Берзетай осадили Салоники в 614–616 годах. [37] Однако именно это событие имело местное значение. [38] Совместными усилиями авар и славян два года спустя также не удалось взять город. В 626 г. совмещенный Авар , Булгари славянское войско осадило Константинополь . Осада была сломлена, что отразилось на мощи и престиже Аварского ханства. Славянское давление на Салоники ослабло после 617/618 года, пока не атаковала осада Фессалоники (676–678) коалицией Рынчиных , Сагудатаи, Дроугубитаи и Строуманои. На этот раз белегезиты, также известные как Велегезити, не участвовали и фактически снабжали осажденных жителей Салоников хлебом. Похоже, что славяне поселились на местах более ранних поселений и, вероятно, позже слились с местным населением греческого происхождения, образовав смешанные византийско-славянские общины.. Этот процесс стимулировался обращением славянских племен в православие на Балканах в тот же период. [39]

Ряд средневековых источников свидетельствует о наличии славян в Греции. По пути в Святую Землю в 732 году Виллибальд «достиг города Монемвасия в земле Славинии ». Этот конкретный отрывок из Жития Виллибальди интерпретируется как указание на присутствие славян во внутренних районах Пелопоннеса . [40] В отношении чумы 744–747 годов Константин VII писал в 10 веке, что «вся страна [Пелопоннес] была славонизирована». [41] [ нужен лучший источник ] Другой источник того периода, Хроники Монемвасии.говорит о славянах, захвативших западный Пелопоннес, но о восточном Пелопоннесе, вместе с Афинами, оставшихся в руках Византии на протяжении всего этого периода. [42] Однако такие источники далеки от идеала [43], и их надежность обсуждается. Например, в то время как византинист Петр Харанис считает Хроники Монемвасии надежным отчетом, другие ученые отмечают, что в нем сильно преувеличивается влияние славянских и аварских набегов на Грецию в то время. [44]

Макс Фасмер , видный лингвист и индоевропейист, дополняет позднесредневековые исторические отчеты, перечисляя 429 славянских топонимов только с Пелопоннеса. [40] [45] В какой степени наличие этих топонимов отражает компактное славянское поселение, является предметом некоторых дискуссий, [46] и может представлять собой накопленный пласт топонимов, а не относиться к самой ранней фазе заселения.

Отношения между славянами и греками, вероятно, были мирными, если не считать (предполагаемого) первоначального урегулирования и периодических восстаний. [47] Будучи земледельцами, славяне, вероятно, вели торговлю с греками внутри городов. [42] Более того, славяне определенно не оккупировали всю внутреннюю территорию и не уничтожили греческое население; некоторые греческие деревни продолжали существовать во внутренних районах, вероятно, управляя собой, возможно, отдавая дань славянам. [42] Некоторые деревни, вероятно, были смешанными, и вполне возможно, что некоторая степень эллинизации славян греками Пелопоннеса уже началась в этот период, прежде чем повторная эллинизация была завершена византийскими императорами. [48]

Когда византийцы не воевали на своих восточных территориях, они постепенно восстанавливали имперский контроль. Это было достигнуто благодаря его тематической системе , относящейся к административной провинции, в которой был сосредоточен армейский корпус под контролем стратега («генерала»). [49] Тематическая система впервые появилась в начале 7 века, во время правления императора Ираклия , и по мере восстановления Византийской империи она была наложена на все области, которые находились под контролем Византии. [49] Первая балканская тема была создана во Фракии в 680 году нашей эры. [49] К 695 г., вторая тема, " Эллада""(или" Helladikoi "), был основан, вероятно, в восточной части центральной Греции . [49] Покорение славян в этих темах было просто вопросом удовлетворения потребностей славянской элиты и предоставления им стимулов для их включения в имперскую администрацию. .

Лишь 100 лет спустя была установлена ​​третья тема. В 782–784 годах генерал-евнух Стауракиос провел кампанию из Салоников на юг до Фессалии и на Пелопоннес. [34] Он захватил много славян и перевел их в другие места, в основном в Анатолию (этих славян окрестили рабами ). [50] Однако неизвестно, была ли какая-либо территория возвращена имперской власти в результате этой кампании, хотя, вероятно, некоторые так и были. [34] Где-то между 790 и 802, тема Македонии была создана с центром в Адрианополе (то есть к востоку от современного географического объекта ). [34]Серьезное и успешное восстановление началось при Никифоре I (802–811). [34] В 805 году была создана тема Пелопоннеса . [51] Согласно Хроникам Монемвасии в 805 году византийский правитель Коринфа вступил в войну со славянами, уничтожил их и позволил коренным жителям претендовать на свои права; [51] город Патры был восстановлен, а регион вновь заселен греками. [52] В 9 веке продолжали возникать новые темы, хотя многие из них были небольшими и были вырезаны из оригинальных более крупных тем. Новые темы в IX веке включали Фессалоники , Диррахиум , Стримон иНикополис . [53] Из этих тем византийские законы и культура перетекли в интерьер. [53] К концу 9 века большая часть Греции в культурном и административном отношении снова была греческой, за исключением нескольких небольших славянских племен в горах, таких как Мелингои и Эзеритай . [54] Хотя они должны были оставаться относительно автономными до времен Османской империи , такие племена были скорее исключением, чем правилом. [53]

Помимо военных экспедиций против славян, процесс повторной эллинизации, начатый при Никифоре I, включал (часто насильственное) переселение народов. [55] Многие славяне были переселены в другие части империи, такие как Анатолия, и отправлены на военную службу. [56] В свою очередь, многие греки из Сицилии и Малой Азии были доставлены во внутренние районы Греции, чтобы увеличить число защитников в распоряжении императора и ослабить концентрацию славян. [52] Даже не греки были переселены на Балканы, например, армяне . [50]Поскольку в последующие столетия было потеряно все больше периферийных территорий Византийской империи, например Сицилия, южная Италия и Малая Азия, их говорящие на греческом языке вернулись обратно в Грецию. То, что повторная эллинизация Греции посредством перемещения населения и культурной деятельности церкви была успешной, предполагает, что славяне оказались среди многих греков. [57] Сомнительно, чтобы такое большое количество людей могло быть переселено в Грецию в 9 веке; таким образом, несомненно, что многие греки оставались в Греции и продолжали говорить по-гречески на протяжении всего периода славянской оккупации. [57] Успех повторной эллинизации также предполагает, что количество славян в Греции было намного меньше, чем в бывшей Югославии и Болгарии. [57]Например, Болгария не могла быть эллинизирована, когда византийская администрация была установлена ​​над болгарами в 1018 году и просуществовала более века, до 1186 года [57].

В конце концов, византийцы восстановили имперскую границу на севере вплоть до сегодняшней Македонии (которая до 1018 года служила северной границей Византийской империи), хотя независимые славянские деревни остались. Поскольку славяне предположительно оккупировали всю внутреннюю часть Балкан, Константинополь был фактически отрезан от далматинских городов, находящихся под его (номинальным) контролем. [58] Таким образом, Далмация стала иметь более тесные связи с Итальянским полуостровом из-за способности поддерживать контакт по морю (однако это тоже беспокоили славянские пираты). [58] Кроме того, Константинополь был отрезан от Рима , что способствовало растущему культурному и политическому разделению между двумя центрами Европы.Христианский мир . [58]

См. Также [ править ]

  • Список средневековых славянских племен

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hupchick 2004 .
  2. ^ Эндрю Лаут (2007). Греческий Восток и Латинский Запад: Церковь, 681-1071 гг . Издательство Свято-Владимирской духовной семинарии. С. 171–. ISBN 978-0-88141-320-5.
  3. ^ а б Джеймс 2014 , стр. 96.
  4. ^ Джеймс 2014 , стр. 95.
  5. ^ Curta 2001 , стр. 75.
  6. ^ Джеймс 2014 , стр. 97.
  7. ^ Curta 2001 , стр. 76.
  8. ^ а б в г Курта 2001 , стр. 78.
  9. ^ а б в Византинославица . 61–62. Academia. 2003. С. 78–79.
  10. ^ a b c Curta 2001 , стр. 79.
  11. ^ a b c Curta 2001 , стр. 81.
  12. ^ Curta 2001 , стр. 84-85.
  13. ^ a b Curta 2001 , стр. 86.
  14. ^ Curta 2001 , стр. 87.
  15. ^ Кобылинская 1995 , стр. 536.
  16. ^ Кобылинская 1995 , стр. 537–539.
  17. ^ Curta 2001 , стр. 47, 91.
  18. ^ Curta 2001 , стр. 91-92, 315
  19. ^ Curta 2001 , стр. 91.
  20. ^ a b Curta 2001 , стр. 48.
  21. ^ Кобылинская 1995 , стр. 539.
  22. Перейти ↑ Jenkins, 1987 , p. 45.
  23. ^ a b Fine 1991 , стр. 41–44.
  24. ^ Treadgold 1997 , стр. 297-299.
  25. Перейти ↑ Howard-Johnston 2006 , p. 33.
  26. ^ Curta 2001 , стр. 66.
  27. Перейти ↑ Stratos 1975 , p. 165.
  28. Перейти ↑ Stratos 1975 , p. 234.
  29. ^ Curta 2006 , стр. 96-97.
  30. ^ Treadgold 1998 , стр. 26.
  31. ^ Vlasto 1970 , стр. 9.
  32. ^ Живкович 2002 , стр. 230.
  33. ^ Fine 1991 , стр. -77.
  34. ^ a b c d e Fine 1991 , p. 79.
  35. ^ Живкович 2002 , стр. 218.
  36. ^ Curta 2006 , стр. 110.
  37. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 41.
  38. ^ Curta 2001 , стр. 108.
  39. ^ Bintliff JL (2003), The этноархеология из 'пассивного' этнической принадлежности: The арнауты Центральной Греции, с. 142. В: Brown KS, Hamilakis Y. (Eds.) Usable Past. Греческие метаистории. Lanham-Boulder: Lexington Books. 129-144.
  40. ^ a b Fine 1991 , стр. 62.
  41. ^ Дэвис, Джек Л. и Олкок, Сьюзен Э. Сэнди Пилос: археологическая история от Нестора до Наварино . Остин: Техасский университет Press, 1998, стр. 215.
  42. ^ a b c Fine 1991 , стр. 61.
  43. Перейти ↑ Fine 1983, p. 62
  44. ^ Ми, Кристофер; Патрик, Майкл Атертон; Forbes, Хэмиш Александр (1997). Грубое и каменистое место: ландшафт и история поселений на полуострове Метана, Греция: результаты проекта исследования метаны, спонсируемого Британской школой в Афинах и Ливерпульским университетом . Ливерпуль, Соединенное Королевство: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9780853237419.
  45. ^ Макс Фасмер (1941). "Die Slaven в Griechenland" . Берлин: Verlag der Akademie der Wissenschaften.
  46. ^ Вакалопулос, Апостолос Э. (перевод Яна Молеса). Происхождение греческого народа: византийский период, 1204–1461 гг . Нью-Джерси: издательство Rutgers University Press, 1970, стр. 6.
  47. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 63.
  48. ^ Hupchick 2004 , стр. ?
  49. ^ a b c d Fine 1991 , стр. 70.
  50. ^ a b Curta 2006 , стр. ?
  51. ^ a b Fine 1991 , стр. 80.
  52. ^ a b Fine 1991 , стр. 82.
  53. ^ a b c Fine 1991 , стр. 83.
  54. ^ Fine 1991 , стр. 79-83.
  55. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 81.
  56. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 66.
  57. ^ a b c d Fine 1991 , стр. 64.
  58. ^ a b c Fine 1991 , стр. 65.

Источники [ править ]

  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81539-0.
  • Хорошо, Джон В.А. младший (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Ховард-Джонстон, JD (2006). Восточный Рим, Сасанидская Персия и конец античности: историографические и исторические исследования . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-0860789925.
  • Хупчик, Деннис П. (2004). Балканы: от Константинополя до коммунизма . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-6417-5.
  • Каймакамова, Милиана; Саламон, Мацей (2007). Византия, новые народы, новые державы: византийско-славянская зона соприкосновения с девятого по пятнадцатый век . Towarzystwo Wydawnicze "Historia Iagellonica". ISBN 978-83-88737-83-1.
  • Кобылинский, Збигнев (2005). «Славяне». В Fouracre, Поль (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, том 1, c.500 – c.700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 524–544. ISBN 9781139053938.
  • Джеймс, Эдвард (2014). Европейские варвары 200-600 гг . Н. Э. Рутледж. ISBN 978-1-317-86825-5.
  • Янкович, Джордже (2004). «Славяне в Северном Иллирике VI века» . Гласник Српског археолошког друштва . 20 : 39–61.
  • Дженкинс, Ромилли Джеймс Хилд (1987). Византия: Имперские века, 610-1071 гг . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6667-1.
  • Лаут, Эндрю (2007). Греческий Восток и Латинский Запад: Церковь 681–1071 гг . Крествуд, Нью-Йорк: Пресса семинарии Святого Владимира. ISBN 9780881413205.
  • Стратос, Андреас Николау (1968). Византия в седьмом веке . 1 . Адольф М. Хаккерт.
  • Стратос, Андреас Николау (1968). Византия в седьмом веке . 2 . Адольф М. Хаккерт. ISBN 978-0-902565-78-4.
  • Стратос, Андреас Николау (1975). Византия в седьмом веке . 3 . Адольф М. Хаккерт.
  • Тредголд, Уоррен (1998). Византия и ее армия, 284-1081 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-3163-8.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Власто, А.П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521074599.
  • Живкович, Тибор (2008). Формирование единства: южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг . Белград: Чигоя штампа. ISBN 9788675585732.
  • Живкович, Тибор (2002). Јужни Словени под византијским влашћу 600-1025 [ Южные славяне под византийским владычеством (600–1025) ]. Белград: Исторический институт САНУ.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чекич, Чордже (2014). «Были состояния Склавинии?». Zbornik Matice Srpske Za Drustvene Nauke (на сербском языке) (149): 941–947. DOI : 10,2298 / ZMSDN1449941D .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Византийские источники по истории народов Югославии» . Зборник Радова . Vizantološki institut SANU: 19–51. 1955 г. (Всеобщее достояние)