Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Bailed Up (1895) австралийский художник- импрессионист Том Робертс показывает лесников, которые держат дилижанс и разговаривают с его обитателями.
Юрай Яношик - словацкий социальный бандит, ставший народным героем

Социальный бандитизм или социальное преступление - это популярная форма социального сопротивления низшего класса, включающая поведение, которое по закону считается незаконным, но поддерживается более широким (обычно крестьянским) обществом как нравственное и приемлемое. Термин « социальный бандит» был изобретен историком- марксистом Эриком Хобсбаумом в его книге « Первобытные мятежники» 1959 года и книге « Бандиты» 1969 года . Хобсбаум охарактеризовал социальный бандитизм как примитивную форму классовой борьбы и классового сопротивления в обычно доиндустриальных и пограничных обществах. Он еще больше расширил сферу деятельности в исследовании Bandits 1969 года . Социальный бандитизмЭто широко распространенное явление, которое происходило во многих обществах на протяжении всей истории человечества , и формы социального бандитизма все еще существуют, о чем свидетельствуют синдикаты пиратства и организованной преступности . Позже социологи также обсудили применимость этого термина к более современным формам преступности, таким как уличные банды и экономика, связанная с торговлей запрещенными наркотиками.

Эрик Хобсбаум [ править ]

Ключевой тезис Хобсбаума заключался в том, что преступники - это люди, живущие на окраинах сельских сообществ, грабя и грабя, которые часто рассматриваются обычными людьми как герои или маяки народного сопротивления. Он назвал это формой «доисторического общественного движения» в отличие от организованного рабочего движения . В книге Хобсбаума бандит рассматривается как символ и опосредованная идея, а некоторые из преступников, которых он называет, - это Панчо Вилья , Лампиан , [1] Нед Келли , Дик Турпин , Юрай Яношик , Шандор Розса , Билли Кид [2] и Кармин. Crocco и другие.[3] Разговорному восприятию преступника как бандита или разбойника посвящен следующий отрывок Хобсбаума: [4]

Суть социальных бандитов состоит в том, что они - крестьянские преступники, которых лорд и государство считают преступниками, но которые остаются в крестьянском обществе, и их народ считает их героями, чемпионами, мстителями, борцами за справедливость, возможно, даже лидерами освобождения. , и в любом случае мужчинами, чтобы ими восхищались, помогали и поддерживали. Эти отношения между обычным крестьянином и мятежником, преступником и грабителем - вот что делает социальный бандитизм интересным и значительным ... Социальный бандитизм такого рода - одно из наиболее универсальных социальных явлений, известных истории.

Критика [ править ]

Историки и антропологи, такие как Джон С. Колиопулос и Пол Сант Кассия, раскритиковали теорию социальных бандитов, подчеркнув частое использование бандитов в качестве арматолов османскими властями для подавления крестьянства в защиту центрального государства. Сан-Кассия заметил, что в отношении средиземноморских бандитов они «впоследствии часто романтизируются с помощью националистической риторики и текстов, которые циркулируют и живут своей собственной жизнью, придавая им постоянство и силу, которые превосходят их локализованную область и преходящую природу». [5] В случае с Хобсбаумом романтизация была политической, а не националистической, но все же подвижная, двусмысленная фигура бандита остается. [6]

См. Также [ править ]

  • Робин Гуд
  • Бандитизм в Обеих Сицилиях , крестьянское восстание, развившееся на юге Италии в начале 19 века.
  • Dacoity , индийские бандиты, которые изображали себя (и были изображены средствами массовой информации) как социальные бандиты [7]
  • Экспроприативный анархизм , практика грабежей и мошенничества в Аргентине и Испании
  • Нелегализм , анархическая философия, открыто признававшая преступность.
  • Кангасу , социальный бандитизм в Северо-Восточном регионе, Бразилия
  • Хайдук , преступники в Центральной и Восточной Европе
  • Бетярс , социальные бандиты в Венгерском королевстве
  • Клефт , повстанцы против Османской империи в Греции и на Кипре
  • Narcocorrido , мексиканская музыка из традиции фолк-корридо Norteño
  • Раппари , ирландские партизаны во время вильгельмской войны 1690-х гг.
  • Ускокс , хорватские солдаты Габсбургов во время Османских войн в Европе
  • Абрек , антиказацкие / русские партизаны на Северном Кавказе, особенно в Чечне

Ссылки [ править ]

  1. ^ Печать, Грэм. «Герои вне закона в мифах и истории » Anthem Press, 2011. ISBN  9780857287922 . Страницы 3 и 181.
  2. ^ Хобсбаум, Эрик J. (1959). Первобытные повстанцы: исследования архаических форм общественного движения в XIX и XX веках . WW Нортон. С. 13–29.
  3. Эрик Дж. Хобсбаум, Бандиты , Пингвин, 1985, стр.25
  4. Bandits , EJ Hobsbawm, Pelican, 1972. Пересмотренное издание, Weidenfeld & Nicolson, 2001. ISBN 978-0-349-11302-9 
  5. Кассия, Пол Сант (октябрь 1993 г.). «Бандитизм, мифы и террор на Кипре и в других средиземноморских обществах». Сравнительные исследования в обществе и истории 35, вып. 4
  6. ^ Патрик Fuliang Шань «незащищенность, вне закон и общественный порядок: бандитизм в Китае" S Хэйлунцзян Frontier области, 1900- 1931,» Журнал социальной истории , осень 2006, pp.25-54.
  7. ^ Пол Salopek (6 февраля 2019). «Поход по дикому северу Индии, где правили бандиты» . National Geographic . Проверено 7 февраля 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бенедетто Кроче , Анджелило ( Анджело Дука ). Капо-ди-бандити , 1892 г.
  • Хобсбаум, Эрик (1965). Первобытные повстанцы .
  • Хобсбаум, Эрик (1969). Бандиты .
  • Ли, Джон (август 1999). "Социальная преступность снова" . Теоретическая криминология . 3 (3). Архивировано из оригинального 12 октября 2002 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )