Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальное обучение относится к обучению, которому способствует наблюдение или взаимодействие с другим животным или его продуктами. [1] Социальное обучение наблюдается в различных животных таксонов , [2] [3] , такие как насекомые , [4] рыба , [5] птицы , [6] рептилии , амфибии [7] и млекопитающие ( в том числе приматов [ 8] ).

Социальное обучение фундаментально отличается от индивидуального обучения или асоциального обучения, которое включает изучение соответствующих реакций на окружающую среду посредством опыта, проб и ошибок. [9] Хотя асоциальное обучение может привести к получению надежной информации, получение этого часто обходится человеку дорого. [10] Таким образом, люди, которые могут извлечь выгоду из информации, полученной другими людьми, могут получить пользу в фитнесе. [10]Однако, поскольку социальное обучение полагается на действия других, а не на прямой контакт, оно может быть ненадежным. Это особенно верно в изменчивой среде, где соответствующее поведение может часто меняться. Следовательно, социальное обучение наиболее полезно в стабильной среде, в которой хищники, еда и другие стимулы вряд ли быстро изменятся. [11]

Когда социальному обучению активно способствует опытный человек, это классифицируется как обучение . Механизмы непреднамеренного социального обучения относятся в первую очередь к психологическим процессам в наблюдателе, тогда как процессы обучения относятся конкретно к действиям демонстранта. [1] [12] Изучение механизмов передачи информации позволяет исследователям лучше понять, как животные принимают решения, наблюдая за поведением других и получая информацию. [1]

Механизмы социального обучения [ править ]

Социальное обучение происходит, когда один человек влияет на обучение другого посредством различных процессов. При местном улучшении и предоставлении возможностей внимание человека привлекается к определенному месту или ситуации. [1] При усилении стимула, имитации, условном наблюдении наблюдатель изучает взаимосвязь между стимулом и результатом, но не копирует напрямую поведение опытного человека. В имитации наблюдатель прямо копирует поведение животного, чтобы выполнить новую задачу. Все эти механизмы возможны благодаря непреднамеренному социальному обучению без активной помощи со стороны опытного человека. [1]Когда человек более активно влияет на поведение другого с помощью любого из этих механизмов, он становится учителем. [1]

Местное улучшение [ править ]

Самец гуппи

В локальном улучшении демонстратор привлекает внимание наблюдателя к определенному месту. [1] Одно плодотворное исследование с гуппи ( Poecilia reticulata ) продемонстрировало, как локальное улучшение влияет на поведение при кормлении. [13] Нетренированным взрослым самкам гуппи (наблюдателям) было предоставлено пять дней опыта плавания с демонстрационной рыбой, обученной выбирать один из двух эквивалентных маршрутов к еде. Когда эти наблюдатели были позже изолированы, они предпочли использовать маршрут, которым пользовались их демонстранты. Эти результаты показывают, что гуппи узнают о своей местной среде через механизм социального обучения местного улучшения. [12]

Также наблюдалось локальное усиление передачи информации о добыче пищи среди птиц, крыс и свиней. [3]

Возможность предоставления [ править ]

Предоставление возможностей - это механизм социального обучения, в котором опытный человек ставит наблюдателя в ситуацию, которая облегчает приобретение знаний или новых навыков. [1] Хорошо известным примером непреднамеренного предоставления возможности является передача пищевого поведения черным крысам ( Rattus rattus ). Одно пилотное исследование показало, что черные крысы, живущие в лесах Израиля, питались преимущественно сосновыми шишками, а не другими свежими фруктами и растительностью поблизости. Эти крысы также методично сдирали сосновые шишки, а не грызли их наугад. [14]Чтобы определить, как развивались эти пищевые предпочтения, исследователи снабжали наивных взрослых черных крыс свежими сосновыми шишками в неволе и наблюдали за их поведением. После трех месяцев экспериментов они обнаружили, что ни одна из крыс не открыла сосновые шишки, а вместо этого бессистемно и неэффективно пыталась питаться шишками. [15]В дальнейших экспериментах крысам позволяли наблюдать, как опытные особи открывают сосновые шишки, но они все еще не могли научиться очищать шишки. В конце концов, исследователи определили, что наивные взрослые крысы могут научиться эффективно очищать сосновые шишки, если им предъявят уже частично очищенную шишку. Это согласуется с предоставлением возможностей, потому что опытные особи непреднамеренно предоставляют наивным крысам частично обнаженные колбочки, которые облегчают их обучение без изменения поведения опытных крыс. [1]

Возможность предоставления также было установлено, что важное значение в приобретении использования инструмента по шимпанзе , в которой мать шимпанзе может внести свой вклад в развитие техники растрескивания орехов ее потомства, оставив «молоток», либо твердой древесины или породы, и орехи в гнездо. Таким образом, младенец получает возможность использовать молоток в «правильном» контексте. Мать шимпанзе может предоставить эту возможность, не зная или активно, в зависимости от ситуации. [16]

Усиление стимулов и условное наблюдение [ править ]

При усилении стимула демонстратор подвергает наблюдателя воздействию определенного стимула, в результате чего наблюдатель узнает взаимосвязь между стимулом и его результатом. [1] Исследование, посвященное усилению стимулов у серых гусей ( Anser anser ), показало, что люди, которые ранее наблюдали, как человек открывал коробку, предпочитали проводить больше времени, исследуя коробку и пытаясь открыть ее методом проб и ошибок. Эти гуси также более успешно открыли ящик по сравнению с контрольными гусями, которые ранее не наблюдали, как человек открывал ящик. [17]

Одна взрослая самка и одна молодая макака-резус

Обусловленность наблюдением - это явление, подобное усилению стимула. При условном наблюдении поведение демонстратора подвергает учащегося новым отношениям между стимулами, которые он ранее не знал, и заставляет учащегося сформировать ассоциацию между ними. [1] В эксперименте с макаками-резус ( Macaca mulatta ) молодые обезьяны, которые наблюдали, как их родители со страхом реагируют на модельных змей, также испытали страх перед змеями без прямого контакта. Спустя три месяца макаки-резус-наблюдатели все еще проявляли сильную боязливую реакцию по отношению к змеям, предполагая, что они сформировали прочную связь, просто наблюдая за поведением своих родителей. [18]Другой пример - как дрозды учатся определять хищников; они наблюдают, как другие птицы атакуют незнакомые объекты, которых они раньше не видели. [19]

Имитация и подражание [ править ]

Орангутанг ест кокос

В имитации учащийся наблюдает уникальное действие, выполняемое демонстратором, и учится точно воспроизводить поведение. (Это отличается от «копирования», при котором учащийся воспроизводит одно и то же действие, но выполняется с другой частью тела, например, левая лапа используется вместо правой.) Исследователи проводили исследования с мартышками, чтобы наблюдать, как они научились доступ к еде. Когда группы мартышек наблюдали, как демонстрант снимает крышку руками или ртом, они также использовали только руки или рот соответственно. Таким образом, мартышки полностью подражали своим демонстрантам. [20] Гориллы и шимпанзе также используют имитацию, чтобы научиться обращаться с едой. [21]

Эмуляция похожа на имитацию в том, что после наблюдения демонстратора, взаимодействующего с объектами в его среде, наблюдатель с большей вероятностью будет действовать, чтобы вызвать аналогичный эффект на эти объекты, но не обязательно с помощью того же метода. [1] В исследовании с орангутангами ( Pongo pygmaeus ) исследователи продемонстрировали, что использование инструментов передается через эмуляцию. Людипродемонстрировали использование инструмента группе орангутангов, а затем представили орангутангам те же инструменты и желаемую, но недоступную пищу. Орангутаны использовали инструменты для получения еды, но они не использовали те же самые методы, что и люди-демонстранты. Это говорит о том, что испытуемые обратили внимание на общую функциональную взаимосвязь между задачей и результатом, но не придерживались реальных продемонстрированных методов использования инструментов и, таким образом, не имитировали. [22]

В естественной среде имитационное обучение наблюдается у многих видов животных. Многие виды певчих птиц изучают свои песни посредством имитации, и была выдвинута гипотеза, что понимание шимпанзе намеренности действий других членов социальной группы влияет на их имитационное поведение. [23]

Имитация пения птиц [ править ]

Часто изучается вариативность в изучении криков певчих птиц как признак, выбранный половым путем. Lahti et al. провели исследование болотных воробьев ( Melospiza georgiana ), где молодые воробьи подвергались воздействию моделей песен с контролируемой частотой трелей. [24] Более высокие темпы трели труднее исполнять и поэтому, вероятно, более желательны для исполнения пения птиц. При знакомстве с низкопроизводительными моделями было обнаружено, что обучающиеся воробьи пожертвовали точностью имитации ради более высокой производительности, в то время как при воздействии высокопроизводительных моделей имитация была очень точной. Исследователи предполагают, что это исследование может дать представление о том, как поведение, усвоенное посредством имитации, может быть выбрано в зависимости от уровня производительности.

Сьюэлл исследовал вариации выученных песен птиц в связи с социальным и генетическим смешиванием семейств красных клювов ( Loxia curvirostra ). [25] При вручении приемным родителям было показано, что молодые перекрестные счета будут имитировать определенные вариации призывов их приемных родителей. Таким образом, была выдвинута гипотеза, что такие идиосинкразии в вызове могут помочь в создании семейной сплоченности и что, когда такие варианты вызова передаются из поколения в поколение, эти варианты являются прямыми сигналами генетической и семейной истории кроссбилла.

Макдугалл-Шеклтон подвела итоги исследования, которое предполагает, что факторы, вызывающие стресс, влияющие на развитие, влияют на обучение пению птиц, и что такие несоответствия в голосе можно выявить и сопоставить с некоторыми видами птиц. [26] Он предполагает, что, хотя многие исследования показали, что некоторые виды певчих птиц предпочитают песенный диалект своего района, текущих данных, объясняющих, почему это так, не хватает. Утверждалось, что генетические факторы могут играть в это предпочтение, а также на социальное обучение. [27] В этом исследовании три отдельные группы домашних вьюрков, выращенных в лаборатории ( Carpodacus mexicanus) были воспитаны на местном песенном диалекте, иностранном песенном диалекте или на отсутствии песни. Во взрослом возрасте все зяблики демонстрировали сексуальное предпочтение к местному диалекту, что указывает на унаследованный компонент предпочтения песен.

Визуальная имитация поведения [ править ]

Голуби могут обучаться поведению, которое приводит к вручению награды, наблюдая за голубем-демонстратором. [28]Голубь-демонстратор был обучен клевать панель в ответ на один стимул (например, красный свет) и прыгать на панели в ответ на второй стимул (например, зеленый свет). После того, как у голубя-демонстратора был установлен уровень владения этой задачей, других голубей-учеников поместили в камеру наблюдения с видеонаблюдением. После каждого второго наблюдаемого испытания этих голубей-учеников затем по отдельности помещали в ящик с голубями-демонстраторами и проводили тот же самый тест. Голуби-ученики продемонстрировали компетентное выполнение задания, и поэтому был сделан вывод, что голуби-ученики сформировали ассоциацию «ответ-результат» во время наблюдения. Тем не мение,исследователи отметили, что альтернативная интерпретация этих результатов может заключаться в том, что голуби-ученики вместо этого приобрели ассоциации результат-реакция, которые управляли их поведением, и что необходимо дальнейшее тестирование, чтобы установить, была ли это действенной альтернативой.

Карраско и др. проверил шимпанзе, Лили, и обнаружил «удивительный навык» имитации действий и поведения, указывающих на намеренное изменение мимикрии. [29] Когда Лили выполнила действие с неправильным придатком, она исправила свою ошибку в последующих попытках. Они пришли к выводу, что у субъекта была сложная система зрительно-моторного контроля и что его поведение было намеренно имитировано, а не решено посредством усиления стимула.

Шимпанзе тоже умеют подражать. Демонстрант выполнил те же действия в двух условиях: «Руки свободны» и «Руки заняты». Было обнаружено, что шимпанзе имитировали чаще, когда демонстрант находился в состоянии «свободные руки», что указывает на то, что шимпанзе способны понимать причины действий других существ и применять это понимание при подражании другим. [30]

Эффективность открытия искусственного плода после просмотра демонстратора была проверена на группах взрослых коснохвостых макак ( Macaca nemestrina ) и сравнивалась со взрослыми людьми. [31] Макаки показали слабые доказательства имитационного обучения по сравнению со взрослыми людьми. Была выдвинута гипотеза, что, поскольку макаки были взрослыми особями, они с меньшей вероятностью подражали, чем молодые обезьяны, поскольку точное имитация может быть адаптацией, более полезной для молодых.

Механизмы имитационного обучения [ править ]

Механизмы, поддерживающие имитационное обучение, были изучены на неврологическом уровне. Робертс и др. провели исследование зебровых зябликов ( Taeniopygia guttata ), в ходе которого выяснилось, насколько важны нейронные двигательные схемы для обучения пению птиц. [32] Если премоторное ядро ​​было нарушено, когда молодой зяблик разучивал песню у старшего зяблика, песня не копировалась. Изображения зяблика, подвергающегося различным нейронным манипуляциям, показали, что премоторные цепи помогают кодировать информацию о песнях.

Также были изучены поведенческие механизмы. Сесилия Хейес из Оксфордского университета утверждает, что механизмы, лежащие в основе социального обучения как у людей, так и у не-людей, аналогичны механизмам несоциального обучения. [33] Таким образом, обучение с наблюдением становится социальным только тогда, когда факторы восприятия, внимания и мотивации сосредоточены на других организмах генетическими силами или силами развития.

На разных этапах жизни [ править ]

Крысы используют социальное обучение в широком диапазоне ситуаций, но, возможно, особенно это касается приобретения пищевых предпочтений. Изучение подходящей пищи можно разделить на четыре жизненных этапа. [34]

  • До рождения: внутриутробные крысы обнаруживают частицы с запахом, которые поступают из рациона их матери и пересекают плацентарный барьер. Вскоре после рождения новорожденные крысы положительно реагируют на эти продукты.
  • Во время кормления: кормящие крысы получают информацию о диете своей матери через ее молоко. Они предпочитают ту пищу, которую она ела во время кормления грудью.
  • Отлучение: когда молодые крысы отнимают от груди и впервые едят твердую пищу, они руководствуются взрослыми крысами. Они кормятся там, где кормятся взрослые особи или где взрослые особи ранее пометили их запахом.
  • Подростковый и взрослый возраст: когда крысы добывают корм самостоятельно, на их выбор пищи влияют социальные взаимодействия, которые могут происходить вдали от мест кормления. Они нюхают еду на шерсти, усах и особенно дыхании других крыс и сильно предпочитают ту пищу, которую эти крысы ели ранее.

Обучение [ править ]

Многие механизмы, вовлеченные в непреднамеренное социальное обучение, также используются во время обучения; различие проводится в зависимости от роли демонстранта. С точки зрения ученика, обучение было бы идентично его непреднамеренному эквиваленту социального обучения, но при обучении наставник активно демонстрирует образец поведения или привлекает внимание к месту со специфической функцией передачи информации ученику. Чтобы квалифицироваться как «учитель», человек должен соответствовать трем критериям: он изменяет свое поведение только в присутствии наивного наблюдателя, он несет некоторую цену (или, по крайней мере, не приносит пользы) себе, делая это, и наивный наблюдатель приобретает знания или навыки быстрее или эффективнее, чем в противном случае. [35]Все эти критерии редко выполняются у животных, и лишь недавно были адекватно описаны убедительные примеры. [12] Большинство выявленных примеров до сих пор окончательно не доказано, что они соответствуют всем критериям и в первую очередь служат для предположения, что обучение может происходить, при этом признавая необходимость дальнейших исследований. [12]

Взрослые косатки ( Orcinus orca ) учат своих детенышей хищной технике « высадки на берег ». [36]В этих обстоятельствах кит на суше временно выбрасывается на берег, чтобы добраться до добычи на суше рядом с береговой линией. Было замечено, что взрослые киты помогают молоднякам во многих аспектах этого поведения, толкая их вверх и вниз по пляжу, направляя к добыче и вмешиваясь, когда молодь оказывается в опасности. Взрослые проявляют такое поведение только с явно наивными подростками. Они более успешны на охоте в одиночку, чем при обучении молодых, но тематические исследования показывают, что подростки, которым взрослые научили технику привязки, могут овладеть ею более чем на год раньше, чем их не обученные сверстники.

У пауков родительский паук научит потомство не есть пчел. [36] (? Это ссылка для дельфинов, а не пауков)

Коучинг, по-видимому, встречается и у других видов. У домашних цыплят взрослые куры поощряют выбор безопасной пищи, реагируя усилением клевания и царапания вкусной пищи, когда цыплята потребляют явно невкусную пищу. [37]

Предоставление возможностей [ править ]

Взрослые сурикаты ищут добычу.

Было показано, что взрослые сурикаты ( Suricata suricatta ) учат щенков основным навыкам обращения с добычей. [38]Сурикаты часто поедают опасную добычу (например, ядовитых скорпионов), которую неопытные щенки, похоже, не могут безопасно подчинить и съесть без помощи пожилых людей. Взрослые демонстрируют обучающее поведение только в ответ на призывы щенка к попрошайничеству, а взрослые изменяют свое конкретное обучающее поведение в зависимости от возраста просящего щенка (оказывая большую помощь более молодым, предположительно менее опытным щенкам). В некоторых случаях кормление щенков дорого обходится взрослым. Щенки изначально не могут найти и съесть какую-либо свою собственную добычу и быстрее приобретают хищные способности благодаря опыту обучения у «учителя», что позволяет предположить, что обучение взрослых способствует как скорости, так и эффективности приобретения навыков.

Другие виды, похоже, так же учат своих детенышей, давая им ослабленную или иным образом подавленную добычу. И у гепардов, и у домашних кошек взрослые животные ловят живых жертв и транспортируют их обратно к детенышам, позволяя детенышам учиться и практиковать охотничьи навыки. [12]

Использование локального улучшения [ править ]

Ведущий рабочий (слева) вернулся в гнездо и ведет оставшихся рабочих обратно к источнику пищи тандемным бегом.

Тандем работает в муравьев обеспечивает доказательства того, что обучение может происходить даже без большого мозга со сложными когнитивными способностями. [39] Такое поведение демонстрирует муравей, который обнаружил источник пищи, чтобы направить наивного муравья в желаемое место. Ведущий муравей продолжает тандемный бег только в том случае, если следующий муравей часто стучит по его телу, показывая, что ведущий (учитель) изменяет свое поведение в присутствии наивного ведомого. Бег в тандеме, по-видимому, требует значительных затрат для лидера, снижая его скорость до от того, что было бы при беге в одиночку. Но польза очевидна: данные свидетельствуют о том, что последователи находят пищу намного быстрее с помощью тандемного бега, чем от одного поиска.

Другие свидетельства обучения посредством местного улучшения можно увидеть у множества видов. У пчел знающие рабочие танцуют виляющий танец, чтобы направить наивных рабочих к определенному источнику пищи. [12] Этот танец предоставляет информацию о направлении, расстоянии и качестве источника пищи. У каллитрихидных обезьян взрослые издают звуки «предложения пищи» только в присутствии младенцев, которые, по-видимому, указывают на присутствие пищи или обнаружение скрытого объекта добычи. [12]

Актуальность социального обучения [ править ]

Социальное обучение является полезным средством сбора информации, если асоциальное обучение является особенно дорогостоящим и увеличивает риск хищничества, паразитизма или ненужного расхода энергии. В таких сценариях социальные обучающиеся могут наблюдать за поведением опытного человека. Это позволяет наблюдателю получать информацию об окружающей среде, не подвергаясь индивидуальному риску. [10]

Изучение хищников [ править ]

Животное обычно узнает своих естественных хищников на собственном опыте. Таким образом, обучение хищников обходится очень дорого и увеличивает риск нападения хищников для каждой особи. В сценариях группового обучения несколько членов могут испытать опасность нападения хищников и передать это приобретенное распознавание хищников по всей группе. Следовательно, в будущих столкновениях вся группа сможет распознать угрозу хищничества и отреагировать соответствующим образом. Этот метод социального обучения был продемонстрирован на примере группового моббинга у обыкновенного черного дрозда ( Turdus merula ). Группы черных дроздов с большей вероятностью нападут на объект, если член группы ранее был приучен распознавать в нем хищника. [19]Это поведение также было зарегистрировано у гуппи, где наивные гуппи из среды с менее естественными хищниками значительно улучшили свое поведение против хищников, когда их поместили в группу с гуппи из среды с высоким уровнем хищничества. [40]

Белки лучше открывают орехи после наблюдения за опытным человеком.

Изучение выводковых паразитов [ править ]

Изучение выводковых паразитов на основе непосредственного опыта также может быть дорогостоящим и подверженным ошибкам. Птицы могут активно защищаться от паразитизма выводков со стороны кукушек и коровьих птиц с помощью различных форм поведения, включая моббинг, и этому тоже можно научиться в обществе. Например, исследование евразийских камышевок ( Acrocephalus scirpaceus ) показало, что особи, которые наблюдали за своими соседями, стаями обыкновенной кукушки ( Cuculus canorus ), впоследствии с большей вероятностью стали нападать на кукушек, но не безобидные контрольные. [41]Эти результаты показывают, что социальное обучение обеспечивает механизм, с помощью которого хозяева могут быстро усилить защиту своего гнезда от паразитов выводка, позволяя хозяевам отслеживать мелкомасштабные пространственно-временные вариации в локальном риске паразитизма выводков. [42]

Изучение возможностей поиска пищи [ править ]

Социальное обучение также предоставляет людям информацию об источниках пищи в окружающей среде. Это может включать информацию о том, где найти еду, что поесть и как это есть. В животном мире есть несколько примеров, когда животные используют социальное обучение для поиска пищи. [3] Например, птицы с большей вероятностью будут кормиться там, где они уже видят кормящуюся птицу. [3] Норвегия крыса ( Rattus погуй ) также использует поведение социального обучения , чтобы найти источники пищи. Взрослые крысы оставляют сенсорные следы к источникам пищи и обратно, по которым предпочтительно следуют наивные детеныши. [43]Животные также могут узнать, что им есть, благодаря социальному обучению сородичам. Экспериментально отличить вредную пищу от съедобной может быть опасно для наивного человека; однако неопытные люди могут избежать этих затрат, наблюдая за пожилыми людьми, которые уже приобрели эти знания. Например, некоторые виды птиц будут избегать еды, если увидят, что другая особь ест ее, и заболеет. [3] [44] Наблюдение также может рассказать наблюдателю о том, как правильно есть определенные продукты. Было показано, что красные белки ( Sciurus vulgaris ) более успешно открывают орехи гикори после того, как наблюдали, как более опытные белки открывают орехи. [3]

Неадаптивные примеры социального обучения [ править ]

В то время как приспособленность асоциальных учеников остается относительно неизменной независимо от частоты, приспособленность социальных учеников выше, когда они относительно редки в популяции. Пригодность социальных учащихся снижается по мере увеличения их частоты.

Социальное обучение не обязательно означает, что передаваемое поведение является наиболее эффективным ответом на стимул. Если социально усвоенное поведение расходует ненужную энергию и есть более эффективная стратегия, которая не используется, использование социального обучения неадекватно. Это было экспериментально продемонстрировано на гуппи. После того, как группа гуппи была обучена плаванию более дорогостоящим с точки зрения энергии маршрутом к еде, в группу были добавлены наивные гуппи. Эти новые члены с большей вероятностью последуют за большей группой, даже если будет предоставлен более короткий и эффективный маршрут; однако, если наивные гуппи не были представлены обученным особям, они предпочли использовать более эффективный путь к источнику пищи. [45]Было показано, что норвежские крысы отказываются от ранее выученных индивидуально привычек из-за действий сородичей. Крысы изменили устоявшееся отвращение к определенной пище, если заметили, что сородичи едят ту же самую пищу. Если это предыдущее отвращение было сформировано по причинам адаптации (то есть пища была бедна питательными веществами), возврат к потреблению этого источника пищи может снизить физическую форму человека. [46]Теоретически социальное обучение может стать дезадаптивным после определенного момента в популяциях животных. Если в определенной группе социальных обучающихся больше, чем асоциальных, информация, передаваемая между людьми, с меньшей вероятностью будет надежной. Это может привести к неадекватной передаче информации социальным учащимся, снижая приспособленность социальных учащихся по сравнению с асоциальными учащимися. Следовательно, социальное обучение является адаптивной стратегией только в том случае, если количество индивидуальных учащихся равно или превышает количество социальных учащихся. [47] [48]

Местные традиции [ править ]

Когда многие люди, проживающие в одном районе, используют социальное обучение, могут формироваться местные традиции и происходить культурная передача . Эти усвоенные поведенческие комплексы, общие для индивидов, появляются в популяции поколение за поколением и сохраняются в поведенческом репертуаре отдельных организмов даже после удаления из ситуации непосредственного обучения. [49] Один из наиболее общепризнанных примеров традиции у животных можно найти у певчих птиц, у которых один и тот же образец песни передается из поколения в поколение посредством вокального подражания. [49] Даже «инопланетные» типы слогов, не производимые их биологическими родителями, могут быть изучены зябликами, выращенными приемными канарейками в лаборатории. [49]

Если ошибки копирования являются обычным явлением или если каждый наблюдатель добавляет индивидуально изученные модификации к новому образцу поведения, устойчивые традиции вряд ли будут развиваться и сохраняться с течением времени. [37] Однако, даже когда они больше не адаптируются, традиции могут передаваться по наследству, если люди учатся в первую очередь, наблюдая за опытными людьми, а не с помощью асоциальных методов обучения. Это наблюдалось у гуппи в лаборатории, в примере группового кормления, описанном выше . Даже когда первоначально обученные гуппи-основатели были удалены из группы и присутствовали только изначально наивные люди (обученные основателями), традиция сохранилась, и новые гуппи узнали дорогостоящий путь. [45] Социальное изучение более дорогостоящего маршрута также привело к более медленному изучению более эффективного маршрута, когда он был впоследствии представлен, что позволяет предположить, что даже неадекватные стратегии могут быть социально изучены и включены в местные традиции.

См. Также [ править ]

  • Культура животных

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J K L Hoppitt, Уильям; Лаланд, Кевин Н. (2013). Социальное обучение: введение в механизмы, методы и модели . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-4650-4.[ требуется страница ]
  2. ^ Galef, Bennett G .; Лаланд, Кевин Н. (2005). «Социальное обучение животных: эмпирические исследования и теоретические модели» . Биология . 55 (6): 489. DOI : 10,1641 / 0006-3568 (2005) 055 [0489: SLIAES] 2.0.CO; 2 .
  3. ^ a b c d e е Галеф, Беннетт Дж .; Жиральдо, Люк-Ален (2001). «Социальные влияния на добычу пищи у позвоночных: причинные механизмы и адаптивные функции» . Поведение животных . 61 (1): 3–15. DOI : 10.1006 / anbe.2000.1557 . PMID 11170692 . S2CID 38321280 .  
  4. ^ Алем, Сильвен; Перри, Клинт Дж .; Чжу, Синфу; Лукола, Олли Дж .; Ингрэм, Томас; Сёвик, Эйрик; Читтка, Ларс (04.10.2016). «Ассоциативные механизмы позволяют социальному обучению и культурной передаче того, как натягивать струны у насекомых» . PLOS Биология . 14 (10): e1002564. DOI : 10.1371 / journal.pbio.1002564 . ISSN 1545-7885 . PMC 5049772 . PMID 27701411 .   
  5. ^ Браун, Кулум; Кевин Лаланд (2003). «Социальное обучение рыб: обзор». Рыба и рыболовство . 4 (3): 280–288. DOI : 10,1046 / j.1467-2979.2003.00122.x .
  6. ^ Slagsvold, Торе; Вибе, Карен Л. (2011-04-12). «Социальное обучение птиц и его роль в формировании кормовой ниши» . Философские труды Лондонского королевского общества B: Биологические науки . 366 (1567): 969–977. DOI : 10,1098 / rstb.2010.0343 . ISSN 0962-8436 . PMC 3049099 . PMID 21357219 .   
  7. ^ Феррари, Мод CO; Мессье, Франсуа; Чиверс, Дуглас П. (июнь 2007 г.). «Первые документы культурной передачи признания хищников личинками земноводных». Этология . 113 (6): 621–627. DOI : 10.1111 / j.1439-0310.2007.01362.x . ISSN 0179-1613 . 
  8. ^ Whiten, Эндрю; ван де Ваал, Эрика (ноябрь 2017 г.). «Социальное обучение, культура и« социокультурный мозг »человеческих и нечеловеческих приматов». Неврология и биоповеденческие обзоры . 82 : 58–75. DOI : 10.1016 / j.neubiorev.2016.12.018 . ЛВП : 10023/12387 . ISSN 0149-7634 . PMID 28034660 . S2CID 32051 .   
  9. ^ Мец, Александр; Шульц, Томас Р. (2010). «Пространственные факторы социального и асоциального обучения» . В Ольссоне, Стеллане; Катрамбоун, Ричард (ред.). Материалы 32-й ежегодной конференции Общества когнитивных наук . С. 1685–90.
  10. ^ a b c Кендал, Рэйчел Л .; Кулен, Изабель; Ван Берген, Ифке; Лаланд, Кевин Н. (2005). «Компромиссы в адаптивном использовании социального и асоциального обучения». Достижения в изучении поведения . 35 . С. 333–79. DOI : 10.1016 / S0065-3454 (05) 35008-X . ISBN 978-0-12-004535-8.
  11. ^ Kameda, Тацуя; Наканиши, Дайсуке (2002). «Анализ затрат и выгод социального / культурного обучения в нестационарной неопределенной среде». Эволюция и поведение человека . 23 (5): 373–93. DOI : 10.1016 / S1090-5138 (02) 00101-0 .
  12. ^ Б с д е е г Hoppitt, Вт; Браун, G; Кендал, Р. Rendell, L; Торнтон, А; Вебстер, М. Лаланд, К. (2008). «Уроки обучения животных». Тенденции в экологии и эволюции . 23 (9): 486–93. DOI : 10.1016 / j.tree.2008.05.008 . PMID 18657877 . 
  13. ↑ Читатель, Саймон; Кендал, Джереми; Лаланд, Кевин (2003). «Социальное изучение мест добычи и путей побега у диких тринидадских гуппи». Поведение животных . 66 (4): 729–739. DOI : 10.1006 / anbe.2003.2252 . S2CID 53169300 . 
  14. ^ Aisner, R .; Теркель, Дж. (1992). «Онтогенез раскрытия шишек у черной крысы Rattus rattus». Поведение животных . 44 : 327–36. DOI : 10.1016 / 0003-3472 (92) 90038-B . S2CID 53148456 . 
  15. ^ Теркель, Джозеф (1996). «Культурная передача пищевого поведения черной крысы (Rattus rattus)». In Heyes, Cecilia M .; Галеф, Беннетт Г. (ред.). Социальное обучение у животных: корни культуры . Эльзевир. С. 17–47. ISBN 978-0-08-054131-0.
  16. ^ Хирата, Сатоши; Челли, Маура Л. (2003). «Роль матерей в приобретении навыков использования орудий у содержащихся в неволе детенышей шимпанзе». Познание животных . 6 (4): 235–44. DOI : 10.1007 / s10071-003-0187-6 . PMID 13680401 . S2CID 362220 .  
  17. ^ Фриц, Йоханнес; Бизенбергер, Агнес; Котршал, Курт (2000). «Повышение стимула у серых гусей: социально опосредованное обучение оперантной задаче». Поведение животных . 59 (6): 1119–1125. DOI : 10.1006 / anbe.2000.1424 . PMID 10877890 . S2CID 20465133 .  
  18. ^ Mineka, Сьюзен; Дэвидсон, Марк; Кук, Майкл; Кейр, Ричард (1984). «Наблюдательное кондиционирование змеиного страха у макак-резусов». Журнал аномальной психологии . 93 (4): 355–72. DOI : 10.1037 / 0021-843X.93.4.355 . PMID 6542574 . 
  19. ^ a b Curio, E .; Ernst, U .; Вьет, W. (1978). «Культурная передача признания врага: одна из функций моббинга». Наука . 202 (4370): 899–901. Bibcode : 1978Sci ... 202..899C . DOI : 10.1126 / science.202.4370.899 . PMID 17752463 . S2CID 33299917 .  
  20. ^ Voelkl, Бернхард; Хубер, Людвиг (2000). «Настоящая имитация в мартышках». Поведение животных . 60 (2): 195–202. DOI : 10.1006 / anbe.2000.1457 . PMID 10973721 . S2CID 31623649 .  
  21. ^ Мотомура, Naoyasu (1998). «Нейронная основа подражательного поведения: теменные действия и фронтальные программы». Поведенческие науки и науки о мозге . 21 (5): 700–1. DOI : 10.1017 / S0140525X98411749 .
  22. ^ Call, J .; Томаселло, М. (1994). «Социальное обучение использованию инструментов орангутангами ( Pongo pygmaeus )». Эволюция человека . 9 (4): 297–313. DOI : 10.1007 / BF02435516 . S2CID 84534346 . 
  23. Перейти ↑ Call, Josep (2009). «Противопоставление социального познания людей и нечеловеческих обезьян: гипотеза общей интенциональности». Темы когнитивной науки . 1 (2): 368–379. DOI : 10.1111 / j.1756-8765.2009.01025.x . PMID 25164939 . 
  24. ^ Лахти, Дэвид C .; Moseley, Dana L .; Подос, Джеффри (2011). «Компромисс между производительностью и точностью в обучении птичьим песням». Этология . 117 (9): 802–811. DOI : 10.1111 / j.1439-0310.2011.01930.x .
  25. ^ Сьюэлл, Кендра Б. (2011). «Раннее изучение дискретных вариантов вызова в красных крестах: значение для надежной сигнализации» . Поведенческая экология и социобиология . 65 (2): 157–166. DOI : 10.1007 / s00265-010-1022-0 . PMC 6191197 . PMID 30337770 .  
  26. ^ Макдугалл-Шеклтон, Скотт А. (2009). «Важность развития: чему нас могут научить певчие птицы». Канадский журнал экспериментальной психологии . 63 (1): 74–79. DOI : 10.1037 / a0015414 . PMID 19271818 . 
  27. ^ Эрнандес, Александра М .; Макдугалл-Шеклтон, Скотт А. (2004). «Влияние раннего восприятия песни на песенные предпочтения и контроль песни и области слухового мозга у самок домашних зябликов ( Carpodacus mexicanus )». Журнал нейробиологии . 59 (2): 247–258. DOI : 10.1002 / neu.10312 . PMID 15085541 . 
  28. ^ Саггерсон, AL; Джордж, Дэвид Н .; Мед, RC (2005). «Имитационное обучение ассоциаций стимул-реакция и реакция-результат у голубей» (PDF) . Журнал экспериментальной психологии: процессы поведения животных . 31 (3): 289–300. DOI : 10.1037 / 0097-7403.31.3.289 . PMID 16045384 .  
  29. ^ Карраско, Лара; Посада, Сандра; Колделл, Монтсеррат (2009). «Новые свидетельства подражания у инкультурированных шимпанзе ( Pan troglodytes )». Журнал сравнительной психологии . 123 (4): 385–390. DOI : 10.1037 / a0016275 . PMID 19929107 . 
  30. ^ Буттельманн, Дэвид; Карпентер, Малинда; Позвони, Хосеп; Томаселло, Майкл (2007). «Разумные шимпанзе подражают рационально». Наука о развитии . 10 (4): F31 – F38. DOI : 10.1111 / j.1467-7687.2007.00630.x . PMID 17552931 . 
  31. ^ Кастанс, Дебора; Прато-Превиде, Эмануэла; Спиецио, Катерина; Ригамонти, Марко М .; Поли, Марко (2006). «Социальное обучение у коснохвостых макак ( Macaca nemestrina ) и взрослых людей ( Homo sapiens ) на искусственном плоде двойного действия». Журнал сравнительной психологии . 120 (3): 303–313. DOI : 10.1037 / 0735-7036.120.3.303 . PMID 16893268 . 
  32. ^ Робертс, Тодд Ф .; Гобс, Шэрон MH; Муруган, Малавика; Ölveczky, Bence P .; Муни, Ричард (2012). «Двигательные схемы необходимы для кодирования сенсорной модели для имитационного обучения» . Природа Неврологии . 15 (10): 1454–1459. DOI : 10.1038 / nn.3206 . PMC 3458123 . PMID 22983208 .  
  33. ^ Heyes, Сесилия (2012). «Что такое социальное в социальном обучении?». Журнал сравнительной психологии . 126 (2): 193–202. CiteSeerX 10.1.1.401.6757 . DOI : 10.1037 / a0025180 . PMID 21895355 .  
  34. ^ Хэнсон, Энн (2012). "Как крысы выбирают, что есть?" . Поведение и биология крыс . Проверено 24 августа 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  35. ^ Каро, TM; Хаузер, доктор медицины (1992). «Есть ли обучение у нечеловеческих животных?». Ежеквартальный обзор биологии . 67 (2): 151–74. DOI : 10.1086 / 417553 . JSTOR 2831436 . PMID 1635977 .  
  36. ^ а б Бауэр, Гордон Б .; Харли, Хайди Э. (2001). «Дельфин-миметик». Поведенческие науки и науки о мозге . 24 (2): 326–7. DOI : 10.1017 / S0140525X01243969 .
  37. ^ a b Николь, Кристин Дж .; Поуп, Стюарт Дж. (1996). «Индикация кормления домашних кур чувствительна к ошибкам цыплят» . Поведение животных . 52 (4): 767. DOI : 10.1006 / anbe.1996.0221 . S2CID 53162892 . 
  38. ^ Thornton, A .; МакОлифф, К. (2006). «Обучение диких сурикатов». Наука . 313 (5784): 227–9. Bibcode : 2006Sci ... 313..227T . DOI : 10.1126 / science.1128727 . PMID 16840701 . S2CID 11490465 .  
  39. ^ Франк, Найджел Р .; Ричардсон, Том (2006). «Обучение в тандемных муравьях» . Природа . 439 (7073): 153. Bibcode : 2006Natur.439..153F . DOI : 10.1038 / 439153a . PMID 16407943 . S2CID 4416276 .   CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  40. ^ Келли, Дженнифер Л .; Эванс, Джонатан П .; Ramnarine, Indar W .; Магурран, Энн Э. (2003). «Снова в школу: можно ли улучшить антихищное поведение у гуппи с помощью социального обучения?» . Поведение животных . 65 (4): 655–62. DOI : 10.1006 / anbe.2003.2076 . S2CID 53186108 . 
  41. ^ Дэвис, NB; Велберген, Дж. А. (2009). «Социальная передача защиты хозяина от кукушечного паразитизма» . Наука . 324 (5932): 1318–1320. DOI : 10.1126 / science.1172227 .
  42. ^ Welbergen, JA; Дэвис, Н.Б. (2009). «Стратегический вариант в моббинге как передовая линия защиты от паразитизма выводков». Текущая биология . 19 (3): 235–240. DOI : 10.1016 / j.cub.2008.12.041 . PMID 19185495 . 
  43. ^ Galef, Bennett G. (1982). «Исследования социального обучения норвежских крыс: краткий обзор». Психобиология развития . 15 (4): 279–95. DOI : 10.1002 / dev.420150402 . PMID 7049794 . 
  44. Перейти ↑ Griffin, AS (2004). «Социальное изучение хищников: обзор и проспект» . Обучение и поведение животных . 32 (1): 131–40. DOI : 10.3758 / BF03196014 . PMID 15161148 . 
  45. ^ a b Laland, Kevin N .; Уильямс, Керри (1998). «Социальная передача дезадаптивной информации у гуппи» . Поведенческая экология . 9 (5): 493–9. DOI : 10.1093 / beheco / 9.5.493 .
  46. ^ Galef, Bennett G. (1986). «Социальное взаимодействие изменяет усвоенные отвращения, натриевый аппетит, а также пищевые предпочтения крыс, вызванные вкусовыми качествами и временем обработки (Rattus norvegicus)». Журнал сравнительной психологии . 100 (4): 432–9. DOI : 10.1037 / 0735-7036.100.4.432 . PMID 3802787 . 
  47. ^ Ренделл, Люк; Фогарти, Лорел; Лаланд, Кевин Н. (2010). «Пересмотр и разрешение парадокса Роджерса: структура населения и эволюция стратегий социального обучения» . Эволюция . 64 (2): 534–48. DOI : 10.1111 / j.1558-5646.2009.00817.x . PMID 19674093 . 
  48. ^ Giraldeau, L.-A .; Valone, TJ; Темплтон, Дж. Дж. (2002). «Возможные недостатки использования информации, полученной в обществе» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 357 (1427): 1559–66. DOI : 10.1098 / rstb.2002.1065 . PMC 1693065 . PMID 12495513 .  
  49. ^ a b c Mundinger, Пол С. (1980). «Культуры животных и общая теория культурной эволюции». Этология и социобиология . 1 (3): 183–233. DOI : 10.1016 / 0162-3095 (80) 90008-4 .