Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из социальных правил )
Перейти к навигации Перейти к поиску
В 19 веке и в начале 20 века фотографии не часто изображали улыбающихся людей в соответствии с культурными традициями викторианской и эдвардианской культуры. Напротив, фотография Eating Rice, China, сделанная до 1905 года , отражает различные культурные установки того времени, изображая улыбающегося китайца. [1]

Конвенция представляет собой набор согласованных, предусмотренные или общепринятых стандарты , норм , социальные нормы , или критериев , часто принимая форму обычая .

В социальном контексте конвенция может сохранять характер «неписаного закона» обычая (например, способ, которым люди приветствуют друг друга, например, рукопожатие). Определенные типы правил или обычаев могут стать законами, и может быть введено нормативное законодательство , чтобы формализовать или обеспечить соблюдение конвенции (например, законы, определяющие, по какой стороне дорожных транспортных средств следует двигаться).

В физических науках числовые значения (такие как константы, величины или шкалы измерений) называются условными, если они не представляют собой измеряемое свойство природы, а основаны на соглашении, например, как среднее значение многих измерений, согласованное между учеными. работая с этими значениями.

Общие [ править ]

Соглашение - это выбор из двух или более альтернатив, где правило или альтернатива согласовываются между участниками. Часто это слово относится к неписаным обычаям, общим для всего сообщества. Например, во многих обществах принято, что знакомые незнакомцы пожимают друг другу руки. Некоторые соглашения прямо закреплены в законодательстве; например, в США и Германии принято, что автомобилисты едут по правой стороне дороги, тогда как в Австралии, Новой Зеландии, Японии, Непале, Индии и Великобритании автомобилисты ездят по левой стороне. Стандартизация времени - это человеческое соглашение, основанное на солнечном цикле или календаре. Степень условности справедливости (в отличие от естественной или объективной) - исторически важный спор среди философов .

Природа условностей вызвала длительные философские дискуссии. Куайн , Дэвидсон и Дэвид Льюис опубликовали влиятельные работы по этой теме. Отчет Льюиса об условности получил развернутую критику в книге Маргарет Гилберт « О социальных фактах» (1989), где предлагается альтернативная версия. Другой взгляд на условность исходит из книги Рут Милликен « Язык: биологическая модель» (2005), снова направленной против Льюиса. [ необходим пример ]

Согласно Дэвиду Калупахане, Будда описывал условности - лингвистические, социальные, политические, моральные, этические или даже религиозные - как возникающие в зависимости от конкретных условий. Согласно его парадигме, когда условности считаются абсолютной реальностью, они способствуют догматизму, который, в свою очередь, ведет к конфликту. Это не означает, что условности следует полностью игнорировать как нереальные и, следовательно, бесполезные. Вместо этого, согласно буддийской мысли, мудрый человек выбирает средний путь, не считая условностей окончательными и игнорируя их, когда они приносят плоды. [2]

Обычные или социальные соглашения [ править ]

Соцсети [ править ]

В социологии социальная норма относится к любой социальной конвенции обычно придерживалась в обществе . Эти правила не прописаны в законе или иным образом формализованы. В социальном конструкционизме большое внимание уделяется социальным правилам. Утверждается, что эти правила сконструированы социально, что эти правила действуют на каждого члена общества, но в то же время воспроизводятся индивидами.

Социологи, представляющие символический интеракционизм, утверждают, что социальные правила создаются в результате взаимодействия между членами общества. Акцент на активное взаимодействие подчеркивает подвижный, изменчивый характер социальных правил. Они специфичны для социального контекста, контекста, который меняется в зависимости от времени и места. Это означает, что социальные правила меняются со временем в одном и том же обществе. То, что было приемлемо в прошлом, может перестать быть актуальным. Точно так же правила различаются в пространстве: то, что приемлемо в одном обществе, может быть неприемлемым в другом.

Социальные правила отражают приемлемое или нормальное поведение в любой ситуации. Концепция дискурса Мишеля Фуко тесно связана с социальными правилами, поскольку предлагает возможное объяснение того, как эти правила формируются и меняются. Это социальные правила, которые говорят людям, что является нормальным поведением для любой конкретной категории. Таким образом, социальные правила говорят женщине, как вести себя по- женски , а мужчине - как быть по- мужски .

Правительство [ править ]

В правительстве условность - это набор неписаных правил, которым должны следовать участники правительства. Эти правила можно игнорировать, только если есть четкое обоснование, или они могут быть предоставлены. В противном случае последуют последствия. Последствия могут включать игнорирование некоторых других соглашений, которых придерживались до сих пор. Согласно традиционной доктрине (Дайси) [ необходима цитата ] , конвенции не могут быть принудительно исполнены в судах, потому что они не являются юридическими наборами правил. Соглашение особенно важно в Вестминстерской системе правления, где многие правила не прописаны.

Международное право [ править ]

Термин «конвенция» также используется в международном праве для обозначения некоторых официальных заявлений о принципах, таких как Конвенция о правах ребенка . Конвенции принимаются международными организациями, такими как Международная организация труда и ООН . Принятые таким образом конвенции обычно применяются только к ратифицировавшим их странам и не применяются автоматически к государствам-членам таких органов. Эти конвенции обычно считаются имеющими силу международных договоров для ратифицировавших их стран. Самыми известными из них, возможно, являются несколько Женевских конвенций .

См. Также [ править ]

  • Стандарт де-факто
  • Этикет
  • Стандарт (значения)
  • Троп (литература)

Ссылки [ править ]

  1. Рианна Эдвардс, Фил (7 октября 2016 г.). «Почему люди никогда не улыбались на старых фотографиях» . Vox .
  2. ^ Дэвид Калупахана , Нагарджуна: Философия Срединного Пути. SUNY Press, 1986, страницы 17-18. Здесь автор обращается конкретно к мысли Будды.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рескорла, Майкл (2007) Конвенция , Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Law-Ref.org , указатель важных международных конвенций.