Общество Пресвятой Богородицы Пресвятой Троицы

Общество Божией Матери Пресвятой Троицы (SOLT) является Общество апостольской жизни в Римско - католической церкви . Он был основан в 1958 году отцом Джеймсом Х. Фланаганом , священником из Соединенных Штатов. Общество поддерживает миссии в разных странах, называя себя марианскими - тринитариями , католиками, миссионерами и членами семьи. ^[1] В состав Общества входят священники , постоянные дьяконы, религиозные сестры , религиозные братья и верующие миряне .

Харизма [ править ]

Харизма (подарок) , который Общество приносит Церковь быть учениками Иисуса через Марию, живущий в Марианском-тринитарном общении и обслуживание на церковных семейные командах в районах глубокой апостольской необходимости. Во время учебы в семинарии отец Фланаган понял, что наиболее успешными являются организации, в которых люди работают в команде, признавая и принимая индивидуальные таланты. Вот почему Общество стремится иметь священников, постоянных дьяконов, религиозных сестер, религиозных братьев и верных мирян во всех своих общинах, какими бы маленькими они ни были.

Фонд [ править ]

В 1957 году, через пять лет после своего посвящения в священники , Фланаган обратился со своей идеей к кардиналу Джеймсу Ричарду Кушингу , тогдашнему римско-католическому архиепископу Бостона . Кушинг оказал поддержку. Вскоре после этого Эдвин Бирн , архиепископ Санта-Фе , пригласил Фланагана в свою епархию, где он встретился с будущим соучредителем SOLT, отцом Джоном МакХью. Бирн официально учредил Общество как благочестивый союз 16 июля 1958 года, в праздник Пресвятой Богородицы на горе Кармель . ^[2]

Религиозное образование [ править ]

После нескольких собраний те, кто чувствует себя призванным быть священником или религиозным братом в Обществе, проводят год стремления либо в Белизе, либо в Белкорте, Северная Дакота . Это год, когда стремящиеся живут просто и лишены многих материальных благ, что позволяет им лучше понимать работу Общества. Те, кто по-прежнему заинтересован, начинают год послушничества . До 2011 года этот год проводился в южном Колорадо ; теперь новички проводят время в доме Общества в Корпус-Кристи, штат Техас. Этот год решающий, потому что именно тогда новички

лучше понять их божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, прочувствовать образ жизни института и сформировать свой разум и сердце в его духе, чтобы проверить их намерения и пригодность. ^[3]

Таким образом, новичкам дается возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также молчания, чтобы поразмышлять о призвании, которое предлагает Бог, и о характере их ответа. Особое внимание уделяется духовному развитию новичка, особенно через духовное руководство . В конце года послушники получить религиозную привычку (одеяниях) Общества и принять простые обеты в бедности, целомудрия и послушания . Именно тогда человек официально становится членом Общества:

По религиозной профессии члены берут на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви и включаются в институт с правами и обязанностями, определенными законом. ^[4]

После послушничества религиозное формирование продолжается в одном из двух направлений.

Священники [ править ]

Призванные к священству продолжают свое академическое образование. До 2011 года Общество отправляло своих студентов без какой-либо философии на двухлетний курс в Колледж Богоматери Корпус-Кристи в Техасе , а студентов с философией на четырехлетнюю степень богословия в Папский университет Святого Фомы Аквинского , Ангеликум , в Риме. Начиная с 2011/12 учебного года, все студенты были отправлены в большую семинарию Sacred Heart Major в Детройте , штат Мичиган , где преподаются как философские, так и богословские курсы. Студенты живут в учебном доме и ездят в саму семинарию.^[5]

После завершения курсов богословия кандидаты в рукоположение участвуют в пастырском году, шесть месяцев из которого проходят в испаноязычной стране и шесть месяцев проходят через программу церковной команды Общества. За этим следуют вечные обетования, рукоположение в диаконат , а затем через шесть-двенадцать месяцев в священство. ^[6] Для большинства недавно рукоположенных священников за рукоположением следует назначение в одну из различных общин Общества в США или за рубежом. Однако некоторых могут попросить посетить Ангеликум в Риме для дальнейшего обучения.

Сестры [ править ]

Сестры заявляют, что:

Призвание - это призыв от Бога. Мы существовали в разуме Бога от вечности, и Бог выбрал это время в истории, чтобы поместить нас на эту землю. У него есть особая миссия для каждого из нас, и мы должны раскрыть этот замечательный план. Кто-то призван к холостому образу жизни, кто-то призван к браку, а кто-то - к религиозной жизни. Когда мы находим свое призвание, мы находим свою миссию и обретаем полноту счастья. ^[7]

Проведя некоторое время, обычно неделю, живя с сестрами, женщины, которые верят, что они могут быть призваны к религиозной жизни, проходят так называемое «стремление», во время которого они решают, начинать процесс или нет. За этим следует годичный период постулатуры - жить с сообществом, в течение которого женщины узнают больше о практических аспектах жизни сестры, а также об углублении своих отношений с Богом.

За постулатом следует двухлетнее послушничество, в начале которого женщины облачаются в религиозные обычаи Общества. Первый год посвящен жизни в одном из различных апостольств. Второй год - это год, требуемый каноническим правом, в течение которого основное внимание уделяется изучению евангельских советов , молитвы , духовности и Устава Общества. В конце послушничества даются простые обещания; они обновляются ежегодно на пять лет, после чего даются вечные обещания. ^[8]

Сестры служат вместе с другими членами Общества в различных областях, таких как здравоохранение, образование , евангелизация , реабилитация от наркозависимости, бездомные, приемные семьи, дети-сироты и приходская работа. У них также есть книжный магазин, в котором продаются католические материалы для чтения и религиозного культа .

Братья [ править ]

Призванные быть братьями-мирянами начинают то, что Общество называет «интеллектуальным годом», в течение которого они проводят время за изучением таких вещей, как Библия , история церкви и католическое учение .

Затем следует пастырский год, первые шесть месяцев которого проходят в стране, отличной от родины брата. Остаток года они проводят в штаб-квартире Общества в Робстауне, штат Техас , где они учатся действовать в рамках структуры церковной команды Общества. ^[9] Братья Общества в настоящее время получают свое последующее образование в Детройте, штат Мичиган. Хотя они не рукоположены и, таким образом, не совершают таинств , они служат в различных важных апостольствах в соответствии с талантами каждого брата. Сюда входят такие области, как тюремное служение, люди с ВИЧ , администрация, консультирование и приходская работа. Брат-служитель

не проповедуя словами, а примером великого Святого Франциска, который сказал: «Всегда проповедуйте Евангелие и, когда необходимо, используйте слова ^[10].

Верные [ править ]

Те, кто чувствуют себя призванными к этому служению, проходят период молитвенных размышлений, дискуссий и формирования под руководством одного из священников Общества и, желательно, с другими людьми того же характера. Они также участвуют в программе обучения церковной команды.

Цель программы - развить у мирян-миссионеров веру , христианскую духовность и чувство призвания, а также способствовать более глубокому пониманию того, что значит быть миссионером, пониманию и уважению культуры, в которой они будут служить. ^[11]

Миссии [ править ]

Общество работает во многих странах.

• Белиз : приходы, образование, евангелизация, работа в защиту жизни и радио
• Великобритания: приходская работа в Англии и Уэльсе
• Гватемала : приходы и служение коренным народам
• Гана: приходская работа, образование, общественное строительство
• Италия: приход и школа в Субиако и приход в Риме
• Макао : филиппинские мигранты
• Мексика: приходы, сироты, школы, здравоохранение, брошенные пожилые люди.
• Папуа-Новая Гвинея : приходы, начальные школы , справедливость и мир
• Филиппины : приходы, образование, формирование религиозного и социального развития
• Таиланд : химическая зависимость, СПИД , сельские рабочие
• США: приходы, образование, молодежные лагеря, ретриты , рабочие-мигранты, латиноамериканские и афроамериканские общины. ^[12]
• Гаити : образование, религиозное и социальное развитие Сайт миссии SOLT на Гаити

Структура [ править ]

Обществом руководит Общий совет священников, состоящий из главного священника-слуги и четырех его помощников. Генеральный совет сестер и Генеральный совет мирян полностью сотрудничают в управлении и управлении Обществом. Соответствующие генеральные советы собираются ежеквартально в совместный совет. Существуют также два региональных совета священников, один для Азиатско-Тихоокеанского региона, а другой для Американского региона, а также региональные советы сестер и мирян.

Дело Джона Корапи [ править ]

В 2011 году возник спор относительно Джона Корапи , одного из священников Общества, человека, известного своей живой проповедью, частым появлением на EWTN и написанием нескольких книг. Корапи обвинили в нарушении своего обещания безбрачия более чем с одной женщиной и в нарушении своего обета бедности путем накопления значительного состояния. ^{[ необходима цитата ]} Первоначальные обвинения были шоком для тех католиков, которые видели в нем защитника традиционного католического учения на всех фронтах. Наряду с жалобами на несправедливое обращение и на «определенных лиц, облеченных властью в церкви, которые хотят, чтобы я ушел», Корапи заявил о своей невиновности, но также заявил, что уходит из священства. ^[13]

В июне Общество ответило, описало процесс, который имел место, и что оно получило письмо (датированное 3 июня 2011 г.) от Корапи, в котором он сказал, что больше не может служить ни в качестве священника, ни в качестве члена Церкви. Общество. Из ответа Общества также стало ясно, что в то время еще не было сделано никаких выводов. ^[14] 5 июля 2011 года Общество выпустило еще одно заявление, в котором говорилось, что все канонические нормы были соблюдены, и что Корапи соблюдал

иметь сексуальные отношения и годы совместного проживания (в Калифорнии и Монтане) с женщиной, которую он знал, когда начались отношения, как проститутка. Он неоднократно злоупотреблял алкоголем и наркотиками; недавно он занимался секстингом с одной или несколькими женщинами в Монтане. У него есть законное право собственности на недвижимость, многочисленные роскошные автомобили, мотоциклы, квадроцикл, причал для лодок и несколько моторных лодок на сумму более 1 миллиона долларов, что является серьезным нарушением его обещания бедности как постоянного члена Общества. ^[15]

В том же заявлении Общество также утверждало, что Корапи предложил 100 000 долларов женщине, выдвигающей обвинения, в обмен на ее молчание, и что он, возможно, заключил аналогичные контракты с ключевыми свидетелями, которые отказались предоставить следствию заявления или документы.

См. Также [ править ]

• Освященная жизнь
• Институты посвященной жизни
• Религиозный институт (католический)
• Светский институт
• Профессиональная проницательность в католической церкви

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный веб-сайт