Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из храма Сомнатх )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о храме. Чтобы узнать о городе Сомнатх, см. Веравал .

Храм Сомнатх
Изображение храма
Вид спереди нынешнего храма Сомнатх
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоСомнатх ( Шива )
ФестивалиМаха Шиваратри
ПравлениеШри Сомнатх Траст Гуджарата
Место расположения
Место расположенияВеравал (Сомнатх) , район Гир Сомнатх
СостояниеГуджарат
СтранаИндия
Храм Сомнатх расположен в Гуджарате.
Храм Сомнатх
Расположение в Гуджарате
Географические координаты20 ° 53′16,9 ″ с.ш. 70 ° 24′5,0 ″ в.д. / 20.888028°N 70.401389°E / 20.888028; 70.401389 Координаты: 20 ° 53′16,9 ″ с.ш. 70 ° 24′5,0 ″ в.д.  / 20.888028°N 70.401389°E / 20.888028; 70.401389
Архитектура
ТипИндуистская храмовая архитектура
Завершенный1951 (нынешняя структура)
Веб-сайт
www .somnath .org

Храм Сомнатх (также известный как Део Патан), расположенный в Веравале в Саураштре на западном побережье Гуджарата , Индия , считается первым среди двенадцати святилищ Джотирлинга Шивы . [1] Это важное место паломничества и туризма в Гуджарате. Реконструированный несколько раз в прошлом , после повторного разрушения нескольких мусульманских завоевателей и правителей, [2] [3] [4] [5] [6] настоящее Мандир был перестроен в стиле Chaulukya из индуистской храмовой архитектурыи завершена в мае 1951 года. Реконструкция была начата по приказу министра внутренних дел Индии Валлаббхая Пателя и завершена после его смерти. [7] [8] В настоящее время премьер-министр Индии Нарендра Моди является председателем траста Сомнатх Мандир. [9] [10] [11]

Этимология [ править ]

Храм считается священным из-за различных легенд, связанных с ним. Сомнатх означает «Владыка Сомы », эпитет Господа Шивы .

Храм Сомнатх известен как «Вечное святилище» после книги К.М. Мунши под этим названием и его повествования о разрушениях и реконструкциях храма много раз в истории. [12]

Джьотирлинга [ править ]

По традиции, Шивалинга в Сомнатхе является одним из 12 Jyotirlingas в Индии, где Шива , как полагают, появились в огненном столбе света. В Jyotirlingas принимаются в качестве высшей, неделимой реальности, из которой частично появляется Шива. [13] [14]

Каждый из 12 сайтов джйотирлинги назван в честь различных проявлений Шивы. [15] Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий безначальный и бесконечный стамбха (столб), символизирующий бесконечную природу Шивы. [15] [16] [17] В дополнение к одному на Сомнатха, остальные Малликарджуна на Шрисайлам в Андхра - Прадеш, Mahakaleswar в Ujjain в Мадхья Прадеш, Omkareshwar в штате Мадхья - Прадеш, Кедарнат в Uttrakhand, Bhimashankar в Пуне в Махараштре, Viswanath в Варанаси, штат Уттар-Прадеш,Трямбакешвар в Нашике в Махараштре, храм Вайджьянатх в районе Деогхар в Джаркханде, Аунда Нагнатх в Аунде в районе Хинголи в Махараштре, храм Раманатхасвами в Рамешвараме в штате Тамилнад и Гришнешвар в Эллоре недалеко от Аурангабада в Махараштре. [18] [19]

История [ править ]

Сомнатх был местом паломничества с древних времен из-за того, что он был тривени сангам (место слияния трех рек: Капилы, Хиран и мифической Сарасвати ). Считается, что Сома , бог Луны, потерял свой блеск из-за проклятия, и он искупался в реке Сарасвати на этом месте, чтобы восстановить его. Результатом является растущая и убывающая луна, без сомнения намек на нарастание и убывание приливов в этом месте на берегу моря. Название города Прабхас , означающее блеск, а также альтернативные имена Сомешвар и Сомнатх («повелитель луны» или «бог луны») возникли из этой традиции. [20]

Согласно популярной традиции, зафиксированной Дж. Гордоном Мелтоном , первый храм Шивы в Сомнатхе, как полагают, был построен в какое-то неизвестное время в прошлом. Второй храм, как говорят, был построен на том же месте «королями Ядава» Валлабхи около 649 г. н.э. Говорят, что в 725 году н.э. аль-Джунайд, арабский правитель Синда , разрушил второй храм во время своего вторжения в Гуджарат и Раджастхан. Гурджар-пратихар король Нагабхат Айи , как говорят, построен третьего храма в 815 CE, большой структура красного песчаника. [21]

Однако нет никаких исторических записей о нападении Аль-Джунайда на Сомнат. Нагабхата II, как известно, посещал тиртхи в Саураштре, в том числе Сомешвару (Владыку Луны), что может быть, а может и не быть ссылкой на храм Шивы, потому что сам город был известен под этим именем. [22] Chaulukya (Solanki) король Mularaja возможно построил первый храм на месте когда - то до 997 н.э., хотя некоторые историки считают , что он может отремонтировали меньше ранее храм. [23]

Разрушенный храм Сомнатх, 1869 г.

В 1024 году, во время правления Бхимы I , выдающийся тюркский мусульманский правитель Махмуд из Газни совершил набег на Гуджарат, разграбив храм Сомнатх и разрушив его джйотирлинга . Он забрал добычу в 20 миллионов динаров. [2] [3] Историки ожидают, что ущерб храму Махмудом был минимальным, потому что есть записи о паломничестве в храм в 1038 году, в которых не упоминается какой-либо ущерб храму. [24] Однако в тюрко-персидской литературе появились мощные легенды с замысловатыми деталями, касающиеся набега Махмуда, [25] который, по словам ученого Минакши Джайна, «наэлектризовал» мусульманский мир . [26]Позже они хвастались, что Махмуд убил 50 000 преданных, которые пытались защитить храм, - фигура шаблонная. [4] [27]

Храм во время нападения Махмуда представлял собой деревянное строение, которое, как говорят, со временем пришло в упадок ( каладжирнам ). Кумарапала (годы правления 1143–1172) перестроил его из «превосходного камня и усыпал драгоценностями», согласно надписи 1169 года. [28] [29]

Во время своего 1299 вторжения в Гуджарате , Алауддин Хальджи армии «с, во главе с Улуг - ханом , победила Vaghela короля Карна , и разграбила храм Сомната. [30] [31] Легенды в более поздних текстах Kanhadade Прабандх (15 век) и Khyat (17 век) утверждает , что Джалор правитель Kanhadadeva позже восстановил Сомнат идол и освободил индуистские заключенные, после нападения на армии Дели около Джалора. [32] Однако другие источники утверждают, что идол был доставлен в Дели, где его бросили топтать ногами мусульман. [33]Эти источники включают в себя современные и почти современные тексты , включая Амира Хосрова «s Khazainul-Футуха , Зияуддин Барани » s Тарих- и -Фируз Шахи и Jinaprabha Сури Vividha-тиртха-кальпы . Вполне возможно, что история спасения Канхададевой идола Сомнатх является выдумкой более поздних авторов. Кроме того, возможно, что армия Халджи везла в Дели несколько идолов, а армия Канхададевы забрала одного из них. [34]

Храм был перестроен Махипалой I , королем Чудасама Саураштры в 1308 году, а лингам был установлен его сыном Кхенгарой где-то между 1331 и 1351 годами. [35] Еще в 14 веке Амир Хусроу отмечал, что паломники гуджаратских мусульман останавливались в том храме, чтобы засвидетельствовать свое почтение перед отъездом в паломничество в хадж . [36] В 1395 году храм был разрушен в третий раз Зафаром Ханом , последним губернатором Гуджарата при султанате Дели, а затем основателем султаната Гуджарат . [37] В 1451 году он был оскверненМахмуд Бегада , султан Гуджарата. [38]

К 1665 году император Великих Моголов Аурангзеб приказал разрушить один из многих храмов . [39] В 1702 году он приказал, чтобы, если индуисты возродят там богослужение, его следует полностью разрушить. [40]

Инцидент «провозглашения ворот» в британский период [ править ]

Ворота из гробницы Махмуда Газни, хранящиеся в арсенале форта Агры - Illustrated London News, 1872 г.

В 1842 году Эдвард Лоу, 1-й граф Элленборо, издал Прокламацию о воротах , в которой он приказал британской армии в Афганистане вернуться через Газни и вернуть в Индию ворота из сандалового дерева из гробницы Махмуда Газни в Газни, Афганистан. Считалось, что они были взяты Махмудом из Сомнатха. По указанию Элленборо генерал Уильям Нотт удалил ворота в сентябре 1842 года. Целый сипайский полк, 6-й джатский легкий пехотный полк , был назначен, чтобы с триумфом нести ворота обратно в Индию [41] . Однако по прибытии выяснилось, что они были сделаны не из гуджаратского или индийского дизайна и не из сандалового дерева , а из дерева деодар.(уроженец Газни) и, следовательно, не подлинный для Сомнатха. [42] [43] Они были помещены в кладовую арсенала форта Агра, где они лежат до сих пор. [44] [45] В 1843 году в лондонской палате общин велись дебаты по вопросу о воротах храма и роли Элленбору в этом деле. [46] [47] После длительной перестрелки между британским правительством и оппозицией были изложены все факты в том виде, в каком мы их знаем.

В романе 19 века Лунного камня по Уилке Коллинз , алмаз названия , как предполагается, были похищен из храма в Сомнатхе и, по словам историка Ромилу Тапару , отражает интерес вызвал в Англии у ворота. Ее недавняя работа о Сомнатхе исследует эволюцию историографий легендарного храма Гуджарата. [48]

Реконструкция 1950–1951 гг. [ Править ]

К.М. Мунши с археологами и инженерами правительства Индии, Бомбея и Саураштры, на фоне руин храма Сомнатх, июль 1950 года.

До независимости , Veraval был частью Junagadh государства , правитель которого присоединился к Пакистану в 1947 году после Индии отказалась принять его решение , государство стало частью Индии и вице - премьер Патель пришел к Junagadh 12 ноября 1947 , чтобы направить стабилизации состояния индийской армией и в то же время заказал реконструкцию храма Сомнатх. [49]

Когда Патель, К.М. Мунши и другие лидеры Конгресса пришли к Махатме Ганди с предложением восстановить храм Сомнатх, Ганди благословил этот шаг, но предложил, чтобы средства на строительство собирались у населения, а храм не финансировался. государством. Он сказал, что гордится тем, что присоединился к проекту восстановления храма. [50] Однако вскоре и Ганди, и Сардар Патель умерли, и задача восстановления храма была продолжена под руководством Мунши, который был министром продовольствия и бытовых нужд правительства Индии во главе с премьер-министром Джавахарлалом Неру . [50]

Руины были снесены в октябре 1950 года, а мечеть, находившаяся на этом месте, была перенесена на несколько километров с помощью строительных машин. [51] В мае 1951 года Раджендра Прасад , первый президент Республики Индии, приглашенный К.М. Мунши, провел церемонию установки храма. [52] Президент сказал в своем обращении: «Я считаю, что реконструкция храма Сомнатх будет завершена в тот день, когда не только величественное здание вырастет на этом основании, но и особняк процветания Индии будет действительно таким. процветание, символом которого был древний храм Сомнатх ». [53]Он добавил: «Храм Сомнатх означает, что сила восстановления всегда больше, чем сила разрушения». [53]

Архитектура нынешнего храма [ править ]

Бадастамбха (Столб со стрелами)

Нынешний храм построен в стиле храмовой архитектуры Чаулукья или стиле «Кайлаш Махамеру Прасад» [54] и отражает мастерство Сомпура Салатов , одного из мастеров-каменщиков Гуджарата. Шикхара , или главный шпиль храма , имеет высоту 15 метров, а наверху есть флагшток высотой 8,2 метра. [54]

Храм расположен в таком месте, что от побережья Сомнатха до Антарктиды нет земли по прямой , такая надпись на санскрите находится на банастамбхе (санскрит: बाणस्तम्भ, букв. Стрелка ), воздвигнутой на защитной стене моря. . Bāastambha упоминает, что он стоит в точке на суше Индии, которая является первой точкой суши на севере от Южного полюса на этой долготе. [ необходима цитата ] Однако это утверждение поистине ложно, поскольку есть свидетельства того, что линия от Банастамбхи до Южного полюса пересекает Южные и Антарктические острова Франции. Это связано с тем, что весь храмовый комплекс (содержащий колонну) находится в пределах 70 ° 24 'восточной долготы [55], тогда как Южные и Антарктические острова Франции простираются на 68 ° 38' восточной долготы - 70 ° 33 'восточной долготы [56]

Галерея [ править ]

  • Храм Сомнатх в 1957 году

  • Храм Сомнатх в 2012 году

  • Храм Сомнатх на рассвете

  • Вид сбоку на храм

Награды и признание [ править ]

Сомнатх Мандир был награжден сертификатом «Удивительное место в мире» на этом Шивратри (11.03.2021) Всемирной организацией талантов, Нью-Джерси, США. [57] [58] [59] [60] [61] [62]

См. Также [ править ]

  • Бхалка
  • Превращение немусульманских культовых сооружений в мечети
  • Храм Каши Вишванатх
  • Дварка

Заметки [ править ]

  1. ^ "Сомнатх даршан" . Официальный сайт храма Сомнатх . Проверено 19 декабря +2016 .
  2. ^ a b Ягник и Шет 2005 , стр. 39–40.
  3. ^ a b Thapar 2004 , стр. 36–37.
  4. ^ a b Кэтрин Б. Ашер, Синтия Талбот (16 марта 2006 г.). Индия раньше Европы . Sterling Publishers. п. 42. ISBN 9781139915618.
  5. ^ Thapar 2004 , стр. 68-69
  6. ^ Yagnik & Шет 2005 , стр. 47-50.
  7. Перейти ↑ Gopal, Ram (1994). Индуистская культура во время и после мусульманского правления: выживание и последующие проблемы . MD Publications Pvt. ООО п. 148. ISBN 81-85880-26-3.
  8. ^ Jaffrelot, Кристоф (1996). Индуистское националистическое движение и индийская политика: 1925–1990-е годы . Издательство К. Херст и Ко. п. 84. ISBN 1-85065-170-1.
  9. ^ «Нарендра Моди - новый глава траста храма Сомнатх» .
  10. ^ "Премьер-министр Моди назначен председателем траста храма Сомнатх" .
  11. ^ "Премьер-министр Нарендра Моди назначен председателем траста Храма Сомнатх; 2-й премьер-министр займет должность" .
  12. ^ Ranjan Гош (30 июня 2012). Ссора любовника с прошлым: романс, представление, чтение . Книги Бергана. С. 54–. ISBN 978-0-85745-485-0.
  13. Перейти ↑ Eck 1999 , p. 107
  14. ↑ См .: Гвинн 2008, Раздел о Чар Дхаме
  15. ^ a b Лохтефельд 2002, стр. 324–325
  16. ^ Harding 1998, стр. 158-158
  17. Перейти ↑ Vivekananda Vol. 4
  18. ^ Venugopalam 2003 , стр. 92-95.
  19. ^ Chaturvedi 2006 , стр. 58-72.
  20. ^ Thapar 2004 , стр. 18.
  21. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2014). Веры через время: 5000 лет истории религии . ABC-CLIO. стр. 516, 547, 587. ISBN 978-1610690263.
  22. ^ Dhaky & Шастри 1974 , стр. 32 цитируется в Thapar 2004 , p. 23
  23. ^ Thapar 2004 , стр. 23-24.
  24. ^ Thapar 2004 , стр. 75.
  25. ^ Thapar 2004 , глава 3.
  26. ^ Минакши Jain (21 марта 2004). «Рецензия на книгу Ромилы Тапар« Соманатха, многие голоса истории » » . Пионер . Проверено 15 декабря 2014 .
  27. ^ Thapar 2004 , стр 68-69:.. «Но легитимность Махмуда в глазах установленного ислама также производных от постоянного повторениячто он сунниткоторый напалеретик, то Ismai'ilis и шииты в Индии и Персии хвастовство всегда заключается в том, что их мечети были закрыты или разрушены и что неизменно 50 000 из них были убиты. Цифра становится шаблонной, частью риторики об убийстве, независимо от того, были ли они индуистскими кафирами или мусульманскими еретиками ».
  28. ^ Thapar 2004 , стр. 79.
  29. ^ Yagnik & Шет 2005 , стр. 40.
  30. ^ Yagnik & Шет 2005 , стр. 47.
  31. ↑ Eaton (2000), Осквернение храма на линии фронта до современной Индии , стр. 73, пункт 16 таблицы, архив Колумбийского университета.
  32. ↑ Ашок Кумар Шривастава (1979). Чахаманы Джалора . Сахитья Сансар Пракашан. С. 39–40. OCLC 12737199 . 
  33. ^ Кишори Саран Lal (1950). История Халджи (1290–1320) . Аллахабад: Индийская пресса. п. 85. OCLC 685167335 . 
  34. ^ Дэшарат Шарма (1959). Ранние династии Чауханов . С. Чанд / Мотилал Банарсидасс. п. 162. ISBN. 9780842606189. OCLC  3624414 .
  35. ^ Храмы Индии . Прабхат Пракашан. 1968 . Проверено 1 ноября 2014 года .
  36. ^ Flood, Finbarr Барри (2009). Предметы перевода: материальная культура и средневековая "индуистско-мусульманская" встреча . Издательство Принстонского университета. п. 43. ISBN 9780691125947.
  37. ^ Yagnik & Sheth 2005 , стр. 49.
  38. ^ Yagnik & Шет 2005 , стр. 50.
  39. ^ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: От султаната к Моголов (хар-Ананд, 2009), 278.
  40. ^ Yagnik & Шет 2005 , стр. 55.
  41. ^ "Битва при Кабуле 1842 г." . britishbattles.com . Проверено 16 октября 2017 года .
  42. ^ "Мечеть и могила императора султана Махмуда Газни" . Британская библиотека . Проверено 1 ноября 2014 года .
  43. ^ Хавелл, Эрнест Бинфилд (2003). Справочник Агры и Тадж-Махала . Азиатские образовательные услуги. С. 62–63. ISBN 8120617118. Проверено 16 октября 2017 года .
  44. ^ Джон Кларк Маршман (1867). История Индии с древнейшего периода до закрытия администрации лорда Далхаузи . Лонгманс, Грин. стр.  230 -231.
  45. ^ Джордж Смит (1878). Жизнь Джона Уилсона, DDFRS: за пятьдесят лет филантропа и ученого на Востоке . Джон Мюррей. стр.  304 -310.
  46. ^ Соединенное Королевство Палата общин Дебаты, 9 марта 1943 года, на Сомнатхе (Prabhas Patan) прокламации, Junagadh 1948. 584-602, 620, 630-32, 656, 674.
  47. ^ «Врата Сомнаута, Томас Бабингтон Маколей, речь в Палате общин, 9 марта 1843 года» . Колумбийский университет в Нью-Йорке . Дата обращения 5 августа 2016 .
  48. ^ Thapar 2004 , стр. 170
  49. ↑ Hindustan Times, 15 ноября 1947 г.
  50. ^ а б Мари Круз Габриэль, Повторное открытие Индии, Тишина в городе и другие рассказы, опубликованные Orient Blackswan, 1996, ISBN 81-250-0828-4 , ISBN 978-81-250-0828-6  
  51. ^ Мир Джаффар Баркривала, Славное разрушение индуистских храмов в Катхиаваре и их замена, Ul Akbari Publications, Bharuch, 1902
  52. ↑ Питер Ван дер Вир, Айодхья и Сомнатх, вечные святыни, оспариваемые истории, 1992
  53. ^ a b Kanaiyalal Maneklal Munshi, индийские конституционные документы, опубликованные Bharatiya Vidya Bhavan, 1967
  54. ^ a b "Шри Сомнатх Trust :: Джей Сомнатх" . Somnath.org . Проверено 1 ноября 2014 года .
  55. ^ "Долгота BaanStambha" . earth.google.com . Проверено 8 апреля 2021 года .
  56. ^ "Французские южные и антарктические земли - долгота" . earth.google.com . Проверено 8 апреля 2021 года .
  57. ^ "સન્‍માન: સોમનાથ મંદિરને અમેરિકન સંસ્થા તરફથી 'વિસ્‍મયકારક પ્રકૃતિદત' તરીકેનો એવોર્ડ એનાયત કરાયો" . Дивья Бхаскар (на гуджарати). 11 марта 2021 г.
  58. ^ "વધુ એક પ્રસિદ્ધિ / વર્લ્ડ ટેલેન્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા સોમનાથ મંદિરને એવોર્ડ કરાયો એનાયત - GSTV" . GSTV .
  59. ^ "અમેરિકાની ખ્યાતનામ કંપની (ВТО) દ્વારા શ્રી સોમનાથ મંદિરને УДИВИТЕЛЬНОЕ МЕСТО МИРА તરીકે સામે કરવામાં આવ્યું" . Глобальный базар .
  60. ^ "સોમનાથ મંદિર ટ્રસ્ટ અને ટ્રસ્ટીને એવોર્ડથી સન્માનિત કરાયા" . ETV Bharat News .
  61. ^ "અમેરીકાના ન્યુજર્સીની ઓર્ગેનાઇઝેશન સંસ્થાએ સોમનાથ ટ્રસ્ટને બે એવોર્ડ કર્યા એનાયત" . 1st Bharat News .
  62. ^ «Храм Сомнатх | Всемирная организация талантов» . Всемирная организация талантов .

Ссылки [ править ]

  • Чатурведи, Б.К. (2006), Шив Пурана (первое издание), Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
  • Эк, Диана Л. (1999), Банарас, город света (первое издание), Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 0-231-11447-8
  • Гвинн, Пол (2009), Мировые религии на практике: сравнительное введение , Oxford: Blackwell Publication, ISBN 978-1-4051-6702-4.
  • Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог-Отец». Кали: Черная Богиня Дакшинешвара . Motilal Banarsidass. С. 156–157. ISBN 978-81-208-1450-9.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM , Rosen Publishing Group, стр. 122, ISBN 0-8239-3179-X
  • Венугопалам, Р. (2003), Медитация: в любое время в любом месте (первое издание), Дели: Б. Джайн Паблишерс (П) Лтд., ISBN 81-8056-373-1
  • Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том 4. |volume= has extra text (help)
  • Тапар, Ромила (2004). Соманатха: множество голосов истории . Penguin Books Индия. ISBN 1-84467-020-1.
  • Ягник, Ачют; Шет, Сучитра (2005), Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и не только , Penguin Books India, стр. 39, ISBN 978-0-14-400038-8
  • Дакки, Массачусетс; Шастри, HP, ред. (1974). Загадка храма в Соманатхе . Бхарата Маниша.
  • Генри, Казенс (1931), Сомната и другие средневековые храмы в Катхиаваде , Индия: Археологические исследования Индии, Том XLV, Imperial Press

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сомнатх: Вечный храм - К. М. Мунши
  • Сингх, Кавита, «Вечное возвращение храма: комплекс Сваминараян Акшардхам в Дели», стр. 73-75, 2010 г., Artibus Asiae , Vol 70, no. 1, academia.edu

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт храма Сомнатх