| « Маха Шиваратри» | |
|---|---|
 Медитирующая статуя Шивы на Маха-Шивратри | |
| Наблюдается | Индусы |
| Тип | Религиозный |
| Значимость | самообучение, Ночь брака между Шивой и Парвати, йога [1] |
| Соблюдения | Голодание , йоги, всю ночь бдения, поклоняется из лингама [1] |
| Дата 2020 | 21 февраля (пятница) [2] |
| 2021 год | 11 марта (четверг) [3] |
| Частота | Ежегодный |
| Часть серии по |
| Шиваизм |
|---|
 |
Маха Шиваратри - индуистский фестиваль, ежегодно отмечаемый в честь бога Шивы . Название также относится к ночи, когда Шива исполняет небесный танец . [5] [6] Шиваратри проходит в каждый лунно-солнечный месяц индуистского календаря , в 13-ю ночь / 14-й день месяца, но один раз в году в конце зимы (февраль / март или Пхалгуна ) и до прихода Лето отмечает Маха Шиваратри, что означает «Великая ночь Шивы». [7] [8]
Это главный праздник индуизма , и этот праздник торжественный и знаменует собой воспоминание о «преодолении тьмы и невежества» в жизни и в мире. Его наблюдают, вспоминая Шиву и читая молитвы, соблюдая пост и медитируя на этику и добродетели, такие как честность, непричинение вреда другим, милосердие, прощение и открытие Шивы. [8] Горячие преданные не спят всю ночь. Другие посещают один из храмов Шивы или совершают паломничество в Джьотирлингам . Это древний индуистский праздник, дата возникновения которого неизвестна. [8] Согласно южно-индийскому календарю , Маха Шиваратри отмечается на Чатурдаши Титхи во время Кришна Пакша.в месяц Магха и в других частях Индии, 13/14 ночи Кришна Пакша в Пхалгуна индуистского календаря , однако григорианская дата остается той же. [9]
В кашмирском шиваизме фестиваль называется Харратри или фонетически проще Херат или Герат приверженцами Шивы в регионе Кашмира. [10] [11]
Описание [ править ]
Во время Ночи бдения Шивы, Махашиваратри,
мы попадаем в момент промежутка
между разрушением и возрождением;
он символизирует ночь,
когда мы должны созерцать то, что
наблюдает за ростом из разложения.
Во время Махашиваратри мы должны быть наедине
со своим мечом, Шива выходит из нас.
Мы должны оглянуться назад и вперед,
чтобы увидеть, какое зло нужно искоренить из нашего сердца,
какой рост добродетели нам нужно поощрять.
Шива не только вне нас, но и внутри нас.
Объединиться с Единым Я
- значит признать в себе Шиву.
- Теософское движение, том 72 [12]
Маха Шиваратри - это ежегодный фестиваль, посвященный индуистскому богу Шиве, и он особенно важен в традиции шиваизма индуизма . В отличие от большинства индуистских фестивалей, которые отмечаются в течение дня, Маха Шиваратри отмечается ночью. Кроме того, в отличие от большинства индуистских фестивалей, которые включают выражение культурного веселья, Маха Шиваратри - это торжественное мероприятие, которое отличается интроспективной направленностью, постом, медитацией на Шиву, самоизучением, социальной гармонией и бдением в храмах Шивы всю ночь. [8]
Празднование включает в себя поддержание « джагарана », всенощного бдения и молитв, потому что шайва-индуисты отмечают эту ночь как «преодоление тьмы и невежества» в своей жизни и в мире через Шиву . Делаются подношения Шиве фруктов, листьев, сладостей и молока, некоторые проводят дневной пост с ведическим или тантрическим поклонением Шиве, а некоторые занимаются медитативной йогой . [13] В храмах Шивы « Ом намах Шивая », священная мантра Шивы, поется в течение дня. [ необходимая цитата ] Преданные Шивы хвалят Господа Шиву через чтение Шив Чалисы .[ необходима цитата ]
Маха Шиваратри празднуется в течение трех или десяти дней по индуистскому лунно-солнечному календарю. [7] Каждый лунный месяц проводится Шиваратри (12 в год). Главный праздник называется Маха Шиваратри, или великий Шиваратри, он проводится в 13-ю ночь (убывающая луна) и 14-й день месяца Пхалгуна . По григорианскому календарю день приходится на февраль или март. [7]
История и значение [ править ]
Маха Шиваратри упоминается в нескольких пуранах , особенно в Сканда-пуране , Линга-пуране и Падма-пуране . Эти тексты Шива средневековой эпохи представляют различные версии, связанные с этим праздником, и упоминают пост, почитание икон Шивы, таких как Лингам . [8]
Различные легенды описывают значение Маха Шиваратри. Согласно одной легенде в традиции шиваизма, это ночь, когда Шива исполняет небесный танец творения, сохранения и разрушения. [5] [6] Пение гимнов, чтение писаний Шивы и хор преданных присоединяются к этому космическому танцу и повсюду вспоминают присутствие Шивы. Согласно другой легенде, это ночь, когда Шива и Парвати поженились. [5] [14] Другая легенда гласит, что подношение Шиве икон, таких как лингам, - это ежегодный повод преодолеть прошлые грехи, если таковые имеются, начать добродетельный путь и таким образом достичь горы Кайлаша и освобождения. [5]
Значение танцевальной традиции для этого фестиваля имеет исторические корни. Маха Шиваратри служил историческим местом слияния артистов для ежегодных танцевальных фестивалей в крупных индуистских храмах, таких как Конарк , Кхаджурахо , Паттадакал , Модхера и Чидамбарам . [15] Это мероприятие называется Натьянджали , что буквально означает «поклонение через танец», в храме Чидамбарам, который славится своей скульптурой, изображающей все танцевальные мудры в древнем индуистском тексте исполнительских искусств, называемом Натья Шастра . [16] [17]Точно так же, в Кхаджурахо храмов Шивы, главный фестиваль справедливого и танца на махашиваратри, с участием Shaiva паломников ополчились мили вокруг храмового комплекса, был задокументирован Александром Каннингем в 1864. [18]
Маха Шиваратри считается днем, когда адийоги или первый гуру пробудил свое сознание на материальном уровне существования. Согласно Тантре , на этой стадии сознания не происходит объективного переживания и ум выходит за пределы. Медитатор превосходит время, пространство и причинно-следственные связи. Это считается самой яркой ночью души, когда йог достигает состояния шунья или нирваны , стадии, следующей за самадхи или озарением.
Индия [ править ]
Маха Шиваратри празднуется в Тамил Наду с большой помпой и помпой в храме Аннамалайяр, расположенном в районе Тируваннамалай . Особый процесс поклонения в этот день - это «Гиривалам» / Гири Прадакшина, 14-километровая прогулка босиком вокруг храма Господа Шивы на вершине холма. На закате на вершине холма зажигается огромная лампа из масла и камфары - не путать с Картигай Дипам . [ необходима цитата ]
Основные храмы Джйотирлинга Шивы в Индии, такие как Варанаси и Соманатха, особенно часто посещаются на Маха Шиваратри. Они также служат площадками для ярмарок и специальных мероприятий. [19] [20]
В Андхра-Прадеше и Телангане Шивратри-ятры проводятся в Маллайя-гутта возле Камбхалапалле, Гундлакамма-Кона возле железной дороги Кодуру , Пенчалакона , Бхайравакона , Ума Махешварам и другие. Особые пуджи проводятся в Панчарам - Амарарам Амаравати , Сомарам Бхимаварам , Дракшарам , Кумарарама Самарлакота и Кширарама Палаколлу. Дни сразу после Шивратри отмечаются как Брахмотсаваалу в Шрисайламе , одном из 12 мест Джьотирлинги. Махашиваратри утсавалу проводятся в 1000-колонном храме Рудрешвара Свами вВарангал . Преданные собираются для особых пуджей в Шрикалахасти , Махананди , Яганти, Антарведи, Каттаманчи , Паттисима, Бхайравакона, Ханмаконда, Кесарагутта, Вемулавада, Панагал, Коланупака и другие. [ необходима цитата ]
Ярмарка Манди находится в городе Манди, который особенно известен как место проведения празднований Маха Шиваратри. Он преображает город, когда в него вливаются преданные. Считается, что в день Маха Шиваратри здесь собираются все боги и богини местности, которых, как говорят, насчитывается более 200 человек. Манди, расположенный на берегу Беаса , широко известен как «Храмовый собор» и один из старейших городов Химачал-Прадеша, на периферии которого находится около 81 храма различных богов и богинь. [21] [22] [23]
В кашмирского шиваизма , махашиваратри празднуется индусами в Кашмире и называется, «Херат» в Кашмире, слово происходит от санскритского слова «Hararatri» «Ночи Хара» (другое название Шивы). Например, Шиваратри , считающийся самым важным праздником общины, отмечается ими в трайодаши или тринадцатого числа темной половины месяца Пхалгуна (февраль – март), а не в чатурдаши или четырнадцатое число, как в остальное время. страна. Причина этого в том, что этот затяжной фестиваль, который отмечается в течение двух полных недель как сложный ритуал, связан с появлением Бхайравы ( Шивы) как джвала-линга или лингам пламени. В тантрических текстах он описывается как Бхайравотсава, поскольку в этом случае Бхайрава и Бхайрави , Его Шакти или космическая энергия, умилостивляются посредством тантрического поклонения. [ необходима цитата ]
Согласно легенде, связанной с происхождением поклонения, линга появился в прадошакале или в сумерках ранней ночи как пылающий столб огня и ослепил Ватуку Бхайраву и Раму (или Раману) Бхайраву, рожденных разумом сыновей Махадеви, которые подошли к нему. обнаружить его начало или конец, но с треском провалился. Раздраженные и напуганные, они начали воспевать ему хвалу и пошли к Махадеви, которая сама слилась с внушающей благоговение джвала-лингой. Богиня благословила Ватуку и Раману, что им будут поклоняться люди и они получат свою долю жертвенных подношений в этот день, а те, кто будет поклоняться им, исполнились бы все их желания. Когда Ватука Бхайрава вышел из кувшина, полного воды после того, как Махадеви бросил в него взгляд, полностью вооруженный всем своим оружием (как и Рама),он представлен кувшином, полным воды, в котором хранятся грецкие орехи для замачивания и поклонения вместе с Шивой, Парвати, Кумарой, Ганешей, их ганами или сопутствующими божествами, йогини и кшетрапалами (хранителями кварталов) - все они представлены глиняными изображениями. Замоченные грецкие орехи позже распространяются как наиведья. Церемония называется «ватук барун» на Кашмири, что означает наполнение кувшина с водой, представляющее Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.что означает наполнение кувшина с водой, представляющим Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.что означает наполнение кувшина с водой, представляющим Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.[ необходима цитата ]
В Центральной Индии много последователей Шайвы. Храм Махакалешвар , Удджайн, является одним из наиболее почитаемых святилищ, посвященных Шиве, где собирается большая группа преданных, чтобы вознести молитвы в день Маха Шиваратри. Тилвара Гхат в городе Джабалпур и храм Матха в деревне Чонара , Сеони - два других места, где фестиваль отмечается с большим религиозным рвением. [ необходима цитата ]
В Пенджабе Шобха-ятры организовывались различными индуистскими организациями в разных городах. Это грандиозный фестиваль для пенджабских индуистов .
В Гуджарате Маха Шиваратри мела проводится в Бхавнатхе возле Джунагадха, где омовение в Мруги (Мриги) кунд считается священным. Согласно мифу, сам Господь Шива приходит совершить омовение в Мруги-кунде.
В Западной Бенгалии незамужние девушки набожно наблюдают за Маха Шиваратри в поисках подходящего мужа, часто посещая Таракешвар .
Истории и верования [ править ]
Есть несколько историй и поверий, связанных с этим благоприятным событием.
Самудра Мантан [ править ]
Считается, что именно в этот день Господь Шива проглотил Халахалу, произведенную во время Самудра-мантана, и увидел ее на своей шее, которая покрылась синяками и посинела , в честь чего его назвали Нил Кант. Также считается, что это место произошло в знаменитом храме Нилкантх Махадев . [ необходима цитата ]
Непал [ править ]
Маха Шиваратри - национальный праздник Непала, который широко отмечается в храмах по всей стране, но особенно в храме Пашупатинатх . Тысячи преданных также посещают знаменитую Шиву Шакти Питам неподалеку. Священные ритуалы совершаются по всей стране. Маха Шиваратри отмечается как День непальской армии во время зрелищной церемонии, проводимой в армейском павильоне в Тундикхеле. [24] Артисты из различных классических музыкальных и танцевальных форм выступают всю ночь. В Маха Шиваратри замужние женщины молятся о благополучии своих мужей, в то время как незамужние женщины молятся за такого мужа, как Шива, которого считают идеальным мужем. Шиве также поклоняются как Ади Гуру (первому учителю), от которого исходит божественная мудрость. [цитата необходима ]
Пакистан [ править ]
Индусы в Пакистане посещают храмы Шивы во время Шивратри. Самым важным из них является трехдневный фестиваль Шивратри в Умаркот Шив Мандир . Это один из крупнейших религиозных фестивалей в стране. В нем принимают участие около 250 000 человек. Все расходы взял на себя индусский панчаят Пакистана . [25] Празднования Шивратри также проходят в храме Чуррио Джабал Дурга Мата , который посещают 200 000 паломников. Индусы кремируют мертвых, а прах сохраняется до Шивратри для погружения в святую воду в храме Чуррио Джабал Дурга Мата . [26]
Еще один крупный храм, где празднуют Шивратри, - это храм Шри Ратнешвар Махадева в Карачи , фестиваль Шивратри которого посещают 25000 человек. [27] В ночь Шивратри индусы в Карачи постятся и посещают храм. Позже преданные из Chanesar Goth приходят в храм, неся воду из Святой Ганги , чтобы искупать идола Шивы . Пуджа проводится до 5 утра, после чего проводится аарти . Затем преданные идут босиком с женщинами, несущими пуджа-тхали с цветами, ароматическими палочками, рисом, кокосом и дийей.к морю, после чего они могут продолжить свой пост. Позже они едят на завтрак пищу, приготовленную на храмовой кухне. [28]
За пределами Южной Азии [ править ]
Маха Шиваратри - главный индуистский фестиваль среди индуистской диаспоры из индийских штатов Уттар-Прадеш и Бихар . В индо-карибских общинах тысячи индуистов проводят прекрасную ночь в более чем четырех сотнях храмов по всей стране, предлагая особые джхалы (подношение молока и творога, цветов, сахарного тростника и сладостей) Господу Шиве. [29] В Маврикии , индусы паломничества к Гангу Талао , кратер-озеро. [30]
См. Также [ править ]
- Прадоша
- Рудракша
- Вибхути
- Рудра
- Линга
- Джангам
Ссылки [ править ]
- ^ a b Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. С. 541–542. ISBN 978-1-59884-206-7.
- ^ "Национальный портал Индии" . www.india.gov.in . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ LLP, Мобильные приложения Адарша. «2021 Маха Шиваратри | Дата и время Шивратри для Нью-Дели, NCT, Индия» . Дрикпанчанг .
- ^ "Национальный портал Индии" . www.india.gov.in . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ a b c d Dhoraisingam, Самуэль С. (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 35. ISBN 978-981-230-346-2.
- ^ а б Ом Пракаш Джунджа; Чандра Мохан (1990). Амбивалентность: исследования в канадской литературе . Союзник. С. 156–157. ISBN 978-81-7023-109-7.
- ^ a b c Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. С. 137, 186. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ а б в г д Констанс Джонс; Джеймс Д. Райан (2006). Энциклопедия индуизма . Публикация информационной базы. п. 269. ISBN. 978-0-8160-7564-5.
- ^ «Маха Шивратри 2018: Как поклоняться Господу Шиве (Пуджа Видхи), Пост, все, что вам нужно знать о Махашивратри» . 12 февраля 2018 . Дата обращения 14 октября 2020 .
- Перейти ↑ Brunn, Stanley D. (2015). Карта изменяющейся мировой религии: священные места, идентичности, практики и политика . Springer. С. 402–403. ISBN 978-94-017-9376-6.
- ^ Майтра, Асим (1986). Религиозная жизнь брахмана: исследование майтхильских брахманов . Муншилал. п. 125. ISBN 978-81-210-0171-7.
- ^ "Шива" . Теософское движение (перепечатка). TEOS, Теософская компания, Мумбаи. 72 (4): 137. 2002 [февраль 1962].
- ^ Махашиваратри архивации 27 марта 2014 в Wayback Machine , правительство Ориссы; Маха Шиваратри , государственные праздники
- ^ Leuthold, Стивен (2010). Межкультурные проблемы в искусстве: рамки для понимания . Рутледж. С. 142–143. ISBN 978-1-136-85455-2.
- ^ Pintchman, Tracy (2007). Жизни женщин, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета . С. 194–195. ISBN 978-0-19-803934-1.
- ^ Pintchman, Tracy (2007). Жизни женщин, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета. С. 194–196. ISBN 978-0-19-803934-1.
- ^ Пью Маккатчен, Бренда (2006). Обучение танцу как искусству в образовании . Кинетика человека. п. 450. ISBN 978-0-7360-5188-0.
- ^ Shobita Punja (1999). Кхаджурахо: первая тысяча лет . Книги пингвинов. С. 71–74. ISBN 9780670891900.
- Перейти ↑ Eck, Diana L. (1982). Банрас, Город Света . Кнопф. стр. 113, 256, 276. ISBN 9780394519715.
- ^ «🔱Шиваратри - Даты, расписание и время Шиваратри 2020 | Следующий фестиваль Шиваратри 15 сентября 2020 года» . BhaktiBharat.com . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ "Международная ярмарка Шиваратри в Манди" . Химачал туризм. Архивировано из оригинального 14 апреля 2010 года . Проверено 8 февраля 2012 года .
- ^ "Международный фестиваль" . Архивировано из оригинала на 1 апреля 2009 года . Проверено 7 февраля 2010 года .
- ^ «Манди - Седьмое небо» . Архивировано из оригинального 10 апреля 2011 года . Проверено 7 февраля 2010 года .
- ^ https://www.nepalarmy.mil.np/viewnews/379
- ^ a b «Процветающий фестиваль Шивы в Умаркоте является напоминанием об индуистском наследии Синда» . 27 февраля 2018.
- ^ "Подрядчик взрывает храм Тарпаркар в поисках гранита | Экспресс Трибьюн" . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ "150-летний индуистский храм под угрозой в Карачи" . Indiatoday . 4 апреля 2014 . Проверено 28 августа 2020 .
- ^ Шазия Hasan (7 марта 2016). «Индусы отмечают фестиваль Маха Шивратри в Карачи» . Рассвет . Проверено 28 августа 2020 .
- ^ «Тринидадские индуисты соблюдают Шивратри во время празднования карнавала» . Повторяющиеся острова. 2 марта 2014 . Проверено 31 августа 2016 года .
- ^ «Священное озеро Ганга Талао» . CNN . Проверено 12 июня 2018 .
Внешние ссылки [ править ]
- Махашивратри [1]
- СМИ, связанные с Шиваратри, на Викискладе?
- Празднование Маха Шиваратри в США от The Pluralism Project
| vтеШиваизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
История шиваизма | |||||||
| Божества |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Мантра / Стотра |
| ||||||
| Философские традиции |
| ||||||
| Jyotirlingas |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Традиционные обряды |
| ||||||
| |||||||
Категория
| vтеФестивали в календаре синдхи | |
|---|---|
| Основные фестивали |
|
| Синдхи Новый год |
|
| Литературные события |
|
| Святые дни | Праздники мусульман-синдхи
|
| Священные периоды | |
| Списки |
|
| |
| vте Фестивали в индуистском календаре | ||
|---|---|---|
| Основные фестивали |
| |
| Другие важные фестивали |
| |
| Региональный Новый год |
| |
| Святые дни |
| |
| Священные периоды |
| |
| ||
| vте Темы индуизма | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| Философия |
|  | |||||||||||||||
| Тексты |
| ||||||||||||||||
| Божества |
| ||||||||||||||||
| Практики |
| ||||||||||||||||
| Связанный |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
