Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пашупати ( Санскритская Pasupati ; Devanagari पशुपति) , как полагают , индуистами быть воплощением в бога индуистского Шивы как «господин животных». Он почитается шиваитами во всем индуистском мире. В целом Пашупатинатх означает повелитель всех животных.

Этимология [ править ]

Пашупати или Пашупатинатх означает «Господь всех животных». Первоначально это был эпитет Рудры в ведический период . [1] Теперь это один из эпитетов Шивы. [2]

Божество [ править ]

Pashupatinath является аватар из Шива , один из индусской Троицы . Он - мужской двойник Шакти .

Пять ликов Пашупатинатха представляют различные воплощения Шивы; Садйоджата (также известный как Барун), Вамдева (также известный как Ума Махешвара), Татпуруша , Агхор и Ишана . Они обращены на Запад, Север, Восток, Юг и Зенит соответственно, представляя пять основных элементов индуизма, а именно землю, воду, воздух, свет и эфир. [3]

Пураны описывают эти лица Шивы как:

Садйоджата, Вамдева, Татпуруша и Агхора - это четыре лица. Пятое - Ишана, непознаваемое даже провидцами. [3]

Непал [ править ]

Храм Пашупатинатх, Непал

Хотя Непал является светским государством, его население преимущественно индуистское. Таким образом, Пашупатинатх почитается как национальное божество. Храм Пашупатинатх , расположенный на берегу реки Багмати , считается одним из самых священных мест в Непале. В мифологии говорится, что Господь Пашупатинатх начал жить в Непале в образе оленя, потому что был очарован красотой долины Катманду .

Индия [ править ]

Лингамное изображение Господа Пашупатинатха в его храме Мандсаур, Индия

Храм Пашупатинатх расположен на берегу реки Шивана в Мандсауре , Мадхья-Прадеш , Индия . Это одна из самых важных святынь Мандсаура, и Господь Шива в форме Господа Пашупатинатха является его главным божеством. Его главная достопримечательность - уникальный Шивалингам, на котором изображены восемь ликов Господа Шивы. У святыни четыре двери, обозначающие стороны света . [4]

См. Также [ править ]

  • Potnia Theron
  • Пашупата шиваизм
  • Пашупати печать

Заметки [ править ]

  1. ^ Kramrisch, стр. 479.
  2. ^ Сарма 1996 , стр. 291.
  3. ^ a b Энциклопедия шиваизма , Свами П. Ананд, Свами Пармешварананд, издатель Sarup & Sons, ISBN  8176254274 , ISBN 9788176254274 , стр. 206 
  4. ^ Pashupatinath Темпл сайт архивации 2013-05-30 в Wayback Machine

Ссылки [ править ]

  • Наводнение, Гэвин (1996). Введение в индуизм . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43878-0.
  • Флуд, Гэвин (редактор) (2003). Товарищ Блэквелла в индуизме . Молден, Массачусетс: Блэквелл. ISBN 1-4051-3251-5.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Крамриш, Стелла (1981). Присутствие Шивы . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-01930-4.
  • Майклс, Аксель (2004). Индуизм: прошлое и настоящее . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-08953-1.
  • Поссель, Грегори (2003). Цивилизация Инда: современная перспектива . АльтаМира Пресс. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  • Шарма, Рамакарана (1996). Śivasahasranāmāakam: восемь сборников гимнов, содержащих тысячу восемь имен Шивы . Дели: Nag Publishers. ISBN 9788170813507. OCLC  36990863 .Включает ivasahasranāmakoa , словарь имен. В этой работе сравниваются восемь версий Śivasahasranāmāstotra. Предисловие и введение (на английском языке) Рама Карана Шармы содержат анализ того, как восемь версий сравниваются друг с другом. Текст восьми версий дан на санскрите.
  • Циммер, Генрих (1972). Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01778-5.