Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сонгун (선군 정치 / 先 軍 政治) - этополитика Северной Кореи « прежде всего военная », в которой Корейская народная армия уделяетприоритетное внимание вгосударственных делах и распределении ресурсов. Принцип «прежде всего военное» определяет политическую и экономическую жизнь в Северной Корее, при этом «политика превыше всего военного» доминирует в политической системе; «линия экономического строительства в первую очередь военного», действующая как экономическая система; и "идеология, ориентированная на военные действия", служащая руководящей идеологией.

Сонгун возвышает Корейскую народную армию в составе Северной Кореи как организацию и как государственную функцию, предоставляя ей первостепенное положение в правительстве и обществе Северной Кореи . Он направляет внутреннюю политику и международное взаимодействие . [1] Это структура правительства, обозначающая вооруженные силы как «высшее хранилище власти». Правительство предоставляет Корейской народной армии высший приоритет в области экономики и распределения ресурсов и позиционирует ее как образец для подражания обществу. [2] Сонгун также является идеологической концепцией, лежащей в основе сдвига в политике с 1994 года, в котором военная сила народа ставится выше всех других аспектов государства и общества.

История [ править ]

Корни сонгун восходят к партизанской деятельности Ким Ир Сена против японцев в 1930-е годы. Сонгун эра началась в 1960 году , когда молодой Ким Чен Ир вместе с его отцом Ким Ир Сеном, посетил Сеул 105th гвардейскую танковую дивизию , штаб в Пхеньяне 25 августа. [3] Это был первый из многочисленных визитов Ким Чен Ира на различные объекты Корейской народной армии по всей Северной Корее. [4] 25 августа теперь национальный праздник, День сонгун . [5]

Сонгун не появлялся в качестве официальной государственной политики до смерти Ким Ир Сена в 1994 году. В 1995 году политика «прежде всего военная» была представлена ​​как «революционная идея придавать большое значение армии» и как «политика, подчеркивающая совершенное единство и чистосердечное единство партии, армии и народа, а также роль армии как авангарда » [6] после первого в этом году визита воинской части Ким Чен Ира. Это был отход от прежней руководящей политики правительства, чучхе Ким Ир Сена , или политики опоры на собственные силы. [7]

В 1997 году редакционной статье , опубликованной в Нодон синмун , то рабочей партии Северной Кореи официальной газеты, заявил: «Никогда раньше статус и роль народной армии было так необычно повышен , как и сегодня , когда он идет во главе энергетически уважаемой и Любимый товарищ верховный главнокомандующий ». К этому моменту Народная армия также стала «синонимом народа, государства и партии». [8] В совокупности все это указывает не только на центральное место Ким Чен Ира для идеологии сонгун , но и на его растущее риторическое значение для государства и общества.

Северокорейские женщины-солдаты

В 1998 году сонгун начал появляться в сочетании с другими терминами, в том числе «революционная идея, прежде всего военная», «революционное лидерство, прежде всего военное» и «политика, ориентированная прежде всего на военные», расширяя концепцию сонгун на еще большее количество аспектов управления Северной Кореей. [6]

Сонгун стал еще более заметной концепцией в январе 1999 года, впервые появившись в важной новогодней редакционной статье, опубликованной совместно всеми основными новостными органами Северной Кореи. Передовая статья связала Сонгуна с Ким Чен Ира, заявив, что он практиковал руководство, ориентированное прежде всего на военные, то есть «такое руководство, в котором Народная армия выступает в качестве главной силы революции и в котором единство армии и народа помогает сохранять ну построить социализм ». [8] В публикациях на иностранных языках переведенный термин "армия прежде всего" заменял сонгун в период с 1999 по 2006 год, после чего использовался исключительно корейский термин. [9]

В январе 2003 года новогодняя редакционная статья добавила идеологию военного приоритета ( Songun sasang ) в пантеон концепций военного приоритета . В декабре 2003 г. были опубликованы «Основные атрибуты политики, прежде всего военная», как новое видение движущей силы революции в квазикоммунистической Северной Корее. Он назначил главную силу революции Корейской народной армии. [8] Это роль, которая в коммунистических государствах традиционно отводится пролетариату , а в Китае - крестьянству. Однако для Северной Кореи «только армия соответствует критериям лояльности, революционного духа, сплоченности и корпоративного духа ». [8]В январе 2004 года популярность сонгун еще раз увеличилась, поскольку оно упоминалось чаще, чем любое другое слово в новогодней редакционной статье, и использовалось для описания всего, от политики до самой Кореи. [8]

Значение сонгун продолжает расти, и даже сейчас он включен в идеологическую дискуссию о воссоединении с Южной Кореей . Северокорейская пресса заявила: «[ S ] Öngün политики является гарантией того, что обеспечит повторное объединение Отечества». [10] Северная Корея также приписывает Сонгуну защиту мира на полуострове и утверждает, что это единственное, что мешает Соединенным Штатам атаковать Северную Корею. [11] Сонгун стал неотъемлемой частью внутренней политики, внешней политики и принятия решений Северной Кореи, заняв место рядом с чучхе в качестве руководящего принципа государства.

По словам автора Суки Ким , основанных на ее мемуарах о том, как она преподавала в Пхеньянском университете науки и технологий , существует двенадцать «чудес сонгун»: [12] №1 - восход солнца на горе Пэкту (предполагаемое место рождения Ким Чен- il); №2 - зимние сосны на посту охраны Дабаксол (где, как говорят, Ким Чен Ир начал политику сонгун); №3 - азалии Cheollyeong (холм «на передовой», где часто бывал Ким Чен Ир); №4 был вид ночью на гору Чанджи у реки Чанджа (убежище для молодого Ким Чен Ира во время Корейской войны); # 5 - звук водопада Уллим в горах над Манчон , провинция Кангвон.(поскольку это звук « могущественной и процветающей нации »); №6 - горизонт в Хандуреболе (равнина Хандуре в округе Тэчон ), поскольку именно здесь после голода в 1998 году Ким Чен Ир проводил земельную реформу ; №7 - большие поля картофельных цветов округа Тэхондан (говорят, что Ким Ир Сен сражался здесь с японцами, и Ким Чен Ир превратил его в крупнейшую картофельную ферму в стране); # 8 является площадь вокруг горной деревни Beoman-ри в Sohung Каунти , Северная Хванхэ (Ким Чен Ир восстановил село после голода и утверждается , как «гордость коммунистической стране»); [13]№9 - программа выращивания фасоли (или орехов), учрежденная Ким Чен Ыном для обеспечения продовольствием военных; №10 - большая рисовая ферма в Мигоке, Саривон ; №11 - фруктовая ферма Taedonggang в Пхеньяне ; и №12 - рыбная ферма Рёнджунг в провинции Южный Хванхэ . Сообщается, что тринадцатое «чудо» было создано в 2016 году. [13] Первые девять из этих мест активно рекламировались властями Северной Кореи и стали туристическими направлениями. [13]

Фон [ править ]

Сонгун идеология является производным от политики четыре военных линий реализуемого Ким Ир Сена в 1962 году Целью доктрины была вооружить все население, укрепить все государство, обучить каждый солдат , чтобы стать кадрами и модернизацией всей военной отрасли. [14] Однако идея о том, что независимость, суверенитет и процветание нации зависят от ее организованности и хорошего вооружения, была изложена партизанами Ким Ир Сена, сражавшимися против японцев в 1930-х годах. [15]

Обоснование [ править ]

Бронетранспортеры Корейской народной армии на параде

Были предложены две причины, почему после смерти Ким Ир Сена Северная Корея перешла на сонгун в качестве основной идеологии. Одно из направлений дискуссии указывает на желание Северной Кореи увеличить свою военную мощь из-за ее шаткого международного положения. [16] В этом смысле сонгун воспринимается как агрессивный, угрожающий шаг, направленный на увеличение численности северокорейских вооруженных сил за счет других частей общества. [1]

Этот аргумент также часто указывает на серию кризисов, постигших Северную Корею в начале 1990-х годов, начиная с падения ее давнего союзника Советского Союза в 1991 году, за которым последовала смерть Ким Ир Сена (1994), несколько естественных. бедствия, северокорейский голод и экономический кризис - все это было до 1999 года. Это также могло послужить мотивацией для нового метода консолидации власти. [17]

Второе направление сосредотачивается на внутренней северокорейской политике как причине перехода к военной политике. Когда Ким Ир Сен умер, он оставил руководство Северной Кореей своему сыну Ким Чен Ира. На момент смерти его отца наиболее важной должностью, которую занимал Ким Чен Ир в правительстве Северной Кореи, была военная должность, в частности, заместитель командующего армией.

Вдобавок, чтобы сохранить контроль над правительством, Ким Чен Ира должен был обеспечить свою базу поддержки в Корейской народной армии. [1] Эта аргументация указывает на то, что Ким Чен Ир сознательно решил отодвинуть в сторону другие аспекты правительства, чтобы утвердить главенство Корейской народной армии. Это включало упразднение Центрального народного комитета, председательство государства и отстранение от работы Северокорейского административного совета. [8]

Политические последствия [ править ]

Одним из следствий политики сонгун является то, что они не только работали с чучхе , идеалом самообеспечения, продвигаемым Ким Ир Сеном, но и заменили его в качестве центральной государственной идеологии по мере того, как Ким Чен Ир консолидировал свою власть. [18]

Усиление Корейской народной армии касается Южной Кореи и связано с дебатами о политике солнечного света , ее последнем видении воссоединения Кореи. [2] Учитывая, что Северная Корея настаивает на том, что Сонгун будет способствовать воссоединению, трудно сказать, чего они ожидают в будущем от Южной Кореи, чье правительство совсем не поддерживает политику Сонгун , вплоть до того, что запрещает веб-сайты в Южной Корее, которые продвигать военные идеи Северной Кореи. [19]

Политика сонгун также процветает благодаря продолжающемуся ядерному кризису. [20] Для Соединенных Штатов, учитывая, что их главной заботой является денуклеаризация полуострова, концепция политики и идеологии, ориентированной на военные действия, вызывает беспокойство. [21] Похоже, сонгун очень хорошо сочетается с обладанием ядерным оружием и может рассматриваться как способ сделать такое оружие центральным в руководящей правительственной идеологии самоуправления. [22] Это приводит к опасениям, что чем дольше правительство Северной Кореи руководствуется идеологией военного приоритета, тем меньше вероятность того, что Соединенные Штаты смогут убедить Северную Корею отказаться от своей программы создания ядерного оружия.. Аналогичное беспокойство вызывает то, что Северная Корея может воспринимать попытки денуклеаризации и нормализации отношений с Соединенными Штатами как угрозу главенству вооруженных сил в Северной Корее и, следовательно, угрозу идеологии сонгун , опасения, которые ставят под сомнение идею о том, что Северная Корея Корея может захотеть отказаться от своей ядерной программы. [23]

Экономические последствия [ править ]

«Политика в первую очередь военная» возникла с попыткой выздоровления - « Трудным маршем » - после экономических проблем во время голода, охватившего Северную Корею в 1990-х годах. Ожидалось, что для выхода из экономического кризиса армия будет работать на передовой. Правительство поставило стратегическую цель - стать « могущественной и процветающей страной » с помощью политики, ориентированной на военные действия. [24] Сергей Курбанов, глава Института корееведения Университета Санкт-Петербурга , описал в своем интервью Daily NK, как представители нуворишей в Северной Корее поддерживают политику, ориентированную на военные нужды, чтобы сохранить свое богатство. [25]

См. Также [ править ]

  • Воинская повинность
  • Модель оружия против масла
  • Военное положение
  • Милитаризм
  • Военная диктатура
  • Пак Чон Хи
  • Военная экономика
  • Военно-промышленный комплекс

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Александр В. Воронцов, «Северокорейская военная политика в первую очередь: проклятие или благословение?» Институт Брукингса , 26 мая 2006 г., < http://www.brookings.edu/research/opinions/2006/05/26northkorea-vorontsov > 26 марта 2007 г.
  2. ^ а б Пак Чжэ Гю, «Северная Корея с 2000 года и перспективы межкорейских отношений» Korea.net , 19 января 2006 г., < http://www.korea.net/News/Issues/IssueDetailView.asp?board_no=11037 > 12 мая 2007 г.
  3. ^ Хоар, Джеймс Э. (2012). «Сонгун (политика« армия прежде всего »)» . Исторический словарь Корейской Народно-Демократической Республики . Лэнхэм: Scarecrow Press. п. 352. ISBN. 978-0-8108-7987-4.
  4. ^ Jae-Чхон Lim (2015). Символы лидера и культ личности в Северной Корее: государство-лидер . Абингдон: Тейлор и Фрэнсис. п. 159. ISBN. 978-1-317-56740-0.
  5. Кэткарт, Адам (25 августа 2015 г.). « День сонгун“и непрерывный процесс Наследование в Северной Корее» . adamcathcart.com . Дата обращения 19 августа 2016 .
  6. ^ a b Global Security "Songun Chongch'I [Army First] . Global Security.org . 27 апреля 2005 г. 20 марта 2007 г."
  7. ^ Корейская заграничная информационная служба, "NK пытается эксперимент по выживанию?" Korea.net , 6 августа 2002 г. < http://www.korea.net/News/Issues/IssueDetailView.asp?board_no=3508 > 12 мая 2007 г.
  8. ^ Б с д е е Бьюн Чул Koh (14 апреля 2005 года). «Политика в первую очередь военная и построение« сильной и процветающей нации »в Северной Корее» . Интернет-форум по политике Института Наутилуса . Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 12 мая 2007 .
  9. ^ Давид-Запад, Alzo (февраль 2011). «Северная Корея, фашизм и сталинизм: о самой чистой расе Б. Р. Майерса ». Журнал современной Азии . 41 (1): 152–153. DOI : 10.1080 / 00472336.2011.530043 . S2CID 153484256 . 
  10. ^ "Идеология сонгун Северной Кореи - следующее чучхе ?" Архивировано 13 ноября2007 годав Wayback Machine , Чосун Ильбо , 3 мая 2005 года. Проверено 11 мая 2007 года.
  11. ^ "Северная Корея пропагандистская машина судится в действии". Архивировано 30 августа 2007 годав Wayback Machine , Чосун Ильбо , 3 августа 2006 года. Проверено 11 мая 2007 года.
  12. Перейти ↑ Kim, Suki (2014). Без тебя нет нас . США: Crown Publishing. С.  105–106 . ISBN 978-0307720658.
  13. ^ a b c Ким Хе Джин (15 июля 2016 г.). «Сонгун-тур глазами перебежчиков» . DailyNK . Проверено 27 августа 2016 года .
  14. ^ Jae-Чхон Lim (2008). Руководство Ким Чен Ира в Северной Корее . Лондон: Рутледж. п. 47. ISBN 978-1-134-01712-6.
  15. ^ Северная Корея Роберт Уиллоуби
  16. ^ Брюс Камингс, Северная Корея: Другая страна (Нью-Йорк: New Press, 2004): 102.
  17. ^ Soyoung Kwon "Стейт Билдинг в Северной Корее: От 'Self-Reliant' к 'Военно-первый' государству" азиатские дела 34: 3, ноябрь 2003, 286-296: 293.
  18. Квон: 294.
  19. ^ "Южная Корея запрещает 32 про-северокорейских интернет-сайта" , Korea Overseas Information Service, Korea.net , 26 марта 2007 г. Проверено 11 мая 2007 г.
  20. Gavan McCormack (14 февраля 2007 г.). «Сделка по денуклеаризации в Пекине: перспектива конца 20-го века в Восточной Азии» . Япония Фокус . Архивировано из оригинала на 2007-07-05 . Проверено 12 мая 2007 .
  21. ^ Бюро по делам Восточной Азии и Тихого океана "Справочная записка: Северная Корея" , веб-сайт Государственного департамента США, апрель 2007 г.
  22. Вада Харуки (10 марта 2006 г.). «Ядерная проблема Северной Кореи, Япония и мир Северо-Восточной Азии» . Япония Фокус . Перевод Гавана МакКормака. Архивировано из оригинала на 2007-05-09 . Проверено 12 мая 2007 .
  23. Gavan McCormack (14 февраля 2007 г.). «Сделка по денуклеаризации в Пекине: перспектива конца 20-го века в Восточной Азии» . Япония Фокус . Архивировано из оригинала на 2007-07-05 . Проверено 12 мая 2007 .
  24. Николас Эберштадт (октябрь – ноябрь 2006 г.), « Настойчивость Северной Кореи» , «Обзор политики», заархивировано из оригинала 07 июля 2007 г. , извлечено 11 мая 2007 г.
  25. ^ Ким (김), песни-а (송아) (2007-07-04).北 신흥 부자 들은 체제 변화 원치 않는다. Daily NK (на корейском) . Проверено 26 августа 2011 .

Ссылки [ править ]

  • Чеонг Ук-Сик, «Политика военного превыше всего», презентация на Вашингтонской сети мира, Вашингтон, округ Колумбия, 19 апреля 2007 г.
  • Чун Ми Ён, «Признание политики администрацией Ким Чен Ира», серия программ KINU , сентябрь 2006 г.
  • Джон Феффер, «Забытые уроки Хельсинки: права человека и отношения между США и Северной Кореей», World Policy Journal , v.XXI, № 3, осень 2004 г.
  • Александр Платковский, Ядерный шантаж и поиски места под солнцем Северной Кореей: ядерная программа Северной Кореи . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж, 2000.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хадсон, Дермот (2015). В защиту Сонгуна . Lulu.com. ISBN 978-1-326-49463-6.
  • Ким Чан Гён (2014). Сонгун открывает дверь независимости и процветания (PDF) . Изложение основ идеи чучхе. 4 . Пхеньян: Издательство иностранных языков. ISBN 978-9946-0-1121-9.
  • Ким Чол-у (2008). Сонгун Политика Ким Чен Ира (PDF) . Пхеньян: Издательство иностранных языков. OCLC  908820272 .
  • Ри Чон Чхоль (2012). Политика сонгун в Корее (PDF) . Пхеньян: Издательство иностранных языков. ISBN 978-9946-0-0908-7.
  • Сонгун: всемогущий меч современности (PDF) . Пхеньян: Издательство иностранных языков. 2008 г.
  • Политика сонгун и мир на Корейском полуострове (PDF) . Пхеньян: Издательство иностранных языков. 2008 г.
  • Вопросы и ответы по идее сонгун (PDF) . Пхеньян: Издательство иностранных языков. 2012. ISBN. 978-9946-0-0826-4.
  • Унруэ, Джейсон (2014). Марксистская критика сонгун . Издательство MRN.