Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Название Antiphon софист ( / æ н т ə ˌ е ɒ п , - ən / ; греческий : Ἀντιφῶν ) используется для обозначения автора нескольких софистических трактатов. Вероятно, он жил в Афинах в последние два десятилетия V века до нашей эры, но о его жизни почти ничего не известно. [1]

С древних времен ведутся споры о том, был ли автор этих софистических трактатов не кем иным, как Антифоном Оратором , или Антифон Софист действительно был отдельным человеком. Это остается активным научным спором; недавних редакторов, «Гагарин», «Лакс и Мост», полагают, что существует только один Антифон, тогда как Дж. Дж. Пендрик утверждает, что существуют два отдельных человека. [2]

Самым важным из этих трактатов был « Об истине» , сохранившиеся фрагменты которого охватывают множество различных предметов, от астрономии и математики до морали и этики. [3] Сохранились также фрагменты трактатов « О согласии» и « Политике» ; эти фрагменты иногда приписывались оратору, а не софисту. [4]

Также доподлинно неизвестно, был ли трактат о толковании сновидений под именем Антифона написан Антифоном Софистом или же его написал еще один другой Антифон. Издания Пендрика и Лакса и Моста исходят из того, что этот трактат был написан тем же Антифоном, что и сочинения софистов. [5]

Антифон Софист [ править ]

Папирус третьего века нашей эры, приписываемый первой книге « Об истине» (P.Oxy. XI 1364 fr. 1, cols. V – vii)

Трактат, известный как « Об истине» , от которого сохранились лишь фрагменты, приписывают Антифону Софисту. Это имеет большую ценность для политической теории, поскольку кажется предшественником теории естественных прав. Взгляды, выраженные в нем, предполагают, что его автором не мог быть тот же человек, что и Антифон из Рамнуса, поскольку он был истолкован как утверждающий строгие эгалитарные и либертарианские принципы, соответствующие демократии, но противоречащие олигархическим взглядам того, кто играл важную роль в анти- демократический переворот 411 г., подобный Антифону из Рамнуса. [6] Утверждалось, что эта интерпретация устарела в свете нового фрагмента текста из книги « Об истине», обнаруженного в 1984 году. Новые свидетельства якобы исключают эгалитарную интерпретацию текста.[7]

Следующие отрывки могут подтвердить строго либертарианские убеждения Антифона Софиста.

«Природа» требует свободы [ править ]

«Об истине» противопоставляет репрессивную природу условностей и закона ( νόμο ) «природе» ( φύσις ), особенно человеческой природе. Предполагается, что природа требует спонтанности и свободы, в отличие от часто необоснованных ограничений, налагаемых учреждениями:

Большинство вещей, которые юридически справедливы, [тем не менее] ... враждебны природе. Законом предписано для глаз, что они должны видеть и чего не должны видеть; для ушей то, что они должны слышать и не должны слышать; для языка, что он должен говорить и чего не должен говорить; для рук, что они должны делать и чего не должны ... и для ума, что он должен желать и чего он не должен желать. [8]

Подавление означает боль, тогда как природа (человеческая природа) избегает боли.

В другом месте Антифон писал: «Жизнь подобна короткому бдению, а продолжительность жизни подобна одному дню, в котором, подняв глаза к свету, мы уступаем место другим, кто наследовал». [9] Марио Унтерштайнер комментирует: «Если смерть следует согласно природе, зачем мучить ее противоположность, жизнь, которая в равной степени соответствует природе?» Обращаясь к этому трагическому закону существования, Антифон, говоря голосом человечества, желает поколебать от всего, что может нанести насилие над индивидуальностью человека ". [10] Сообщается, что Антифон установил будку на публичной агоре, где утешал покойного. [11]

В своем отстаивании естественной свободы и равенства всех людей Антифон предвосхищает доктрину естественных прав Локка и Декларацию независимости.

Математика [ править ]

Дополнительная информация: Брайсон Гераклейский , Пи и квадратура круга.

Антифон был также способным математиком. Антифон вместе со своим товарищем Брайсоном из Гераклеи был первым, кто дал верхнюю и нижнюю границу для значения пи , вписав, а затем описав многоугольник вокруг круга и, наконец, приступив к вычислению площадей многоугольников. Этот метод был применен к задаче квадрата круга .

Анонимус Iamblichi [ править ]

« Protrepticus» Ямвлиха содержит обширный отрывок из одного важного раннего автора (изученного учеными как часть софистического движения), посвященного образованию и политической философии. Этот отрывок был первоначально идентифицирован Фридрихом Блассом в 1889 году как произведение Антифона, но эта атрибуция не получила всеобщего признания. Соответственно, эта работа упоминается в современной науке как Аноним Ямбличи . [12] [13]

Примечания [ править ]

  1. ^ GJ Pendrick, Антифон софист (2002) стр.26
  2. ^ Обзор затронутых вопросов см. Пендрик, стр. 2–24. А. Лакс и Г.В. Мост, Ранняя греческая философия, т. IX (2016) стр. 2–3.
  3. ^ Pendrick, стр. 32-35
  4. ^ Pendrick, стр. 39-49
  5. ^ По этому поводу см. Пендрик, стр. 24–26.
  6. ^ В. К. К. Гатри, Софисты , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1971; см. также Марио Унтерштайнер, который цитирует фрагмент 2 Oxyrhynchus Papyrus # 1364 в своей книге The Sophists , tr. Кэтлин Фриман (Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1954), стр. 252
  7. ^ С. 351, 356, Gerard Pendrick, 2002,. Антифон Софист: Фрагменты , Кембридж У. Пресс; также p. 98 п. 41 из книги Ричарда Винтона «Геродот, Фукидид и софисты» в К. Роу и М. Шофилд, Кембриджский компаньон греческой и римской политической мысли , Кембридж, 2005.
  8. ↑ Antiphon, On Truth, Oxyrhynchus Papyri , xi, no. 1364, фрагмент 1, цитируется в Дональде Кагане (ред.) « Источники греческой политической мысли от Гомера до Полибия » Источники в западной политической мысли, А. Хакер, генеральное издание; Нью-Йорк: Free Press, 2965
  9. ^ Пт. 50 DK, цитируемый в Stobaeus 4.34.63.
  10. ^ Марио Untersteiner, Софисты , тр. Кэтлин Фриман (Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1954) Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1971, стр. 247
  11. ^ Майкл Гагарин, Оксфордская энциклопедия Древней Греции и Рима , Том 1 (2010), стр. 281.
  12. ↑ Джонсон и Хатчинсон (10 апреля 2015 г.). «Введение в наставление Ямвлиха в философию (предстоящая беседа)» .
  13. Перейти ↑ B. Cassin, 'Anonymus Iamblichi', в New Pauly Брилла

Ссылки [ править ]

  • Издание Эдуарда Мецнера с комментариями (1838 г.)
  • Текст Фридриха Бласса (1881).
  • RC Jebb , Ораторы на чердаке
  • Пс.-Плутарх , Vitae X. Oratorum или Жизни десяти ораторов
  • Philostratus , Vit. Софистарум , i. 15
  • Фрэнк Ловис Ван Клиф, Index Antiphonteus , Итака, Нью-Йорк (1895)
  • "Антифон" на сайте Университета Суонси.
  • Михаил Гагарин, Антифон Афинский , 2002, U. of Texas Press. Приводит доводы в пользу отождествления Антифона Софиста и Антифона Рамнского.
  • Джерард Пендрик, Антифон Софист: Фрагменты , 2002, Cambridge U. Press. Утверждает, что Антифон Софист и Антифон Рамнус - двое, и дает новое издание и комментарии к фрагментам, приписываемым софисту.
  • Дэвид Хоффман, « Антифон Афинский: ораторское искусство, закон и справедливость в эпоху софистов / Антифон-софист: фрагменты » , Rhetoric Society Quarterly , лето 2006 г. Обзор Гагарина 2002 г. и Пендрика 2002 г.
  • Хорди Редондо, «Антифонт. Discursos I – II ', Барселона, Фонд Берната Метге, 2003–2004 ( ISBN 84-7225-822-X и 84-7225-840-8). Вызывает аргументы в пользу идентификации обоих авторов. 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Керферд, ГБ (1970). "Антифон". Словарь научной биографии . 1 . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 170–172. ISBN 0-684-10114-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Апология Антифона, фрагменты папируса, французское издание 1907 года из Интернет-архива
  • Ксенофонт «s Памятные 1.6.1-+0,15 представляет диалог между антифон софист и Сократа.
  • Речи Антифона Рамнского о Персее
  • Био на Антифон из крушина по Richard C. Джебба, The Attic Ораторы от антифон к Isaeos , 1876 г. на Персея
  • О'Коннор, Джон Дж .; Робертсон, Эдмунд Ф. , «Софистические труды Антифона» , Архив истории математики MacTutor , Университет Сент-Эндрюс.
  • Антифонские речи
  • В статье Стэнфордской энциклопедии философии «Калликл и Фразимах» обсуждаются взгляды Антифонта Софиста.
  • Номос и Фусис в опере Антифона Peri Alêtheias