Толкование сновидений или сонник , [1] написанная неким антифон (Ἀντιφῶν) в Афинах , является влиятельным древний трактат о снах, из которых лишь несколько фрагментов выживают.
Неизвестно, был ли Антифон, написавший трактат, той же фигурой, что и Антифон, написавший софистические сочинения Антифона , которого иногда отождествляют с Антифоном Оратором . Однако недавнее научное издание Пендрика считает вполне вероятным, что этот трактат был написан тем же автором, что и сочинения софистов, как и издание Лакса и Моста. Однако некоторые более ранние ученые, в том числе Э. Р. Доддс , придерживались мнения, что толкователь снов Антифон был отдельным человеком. [2] [3]
По словам Пендрика, трактат примечателен тем, что «он был, по-видимому, первым литературным произведением, написанным на тему толкования сновидений - или, по крайней мере, первым, получившим широкое распространение». Цицерон обращается к нему, как и Диоген из Эноанды и Артемидора . [4]
Заметки [ править ]
- ^ Эти фразы использовали Лакс, Мост и Пендрик, соответственно, для обозначения трактата. Его точное древнее название неизвестно; Suda (св Антифонт) относится к нему как трактат περὶ κρίσεως ὀνείρων,то время как Цицерон ( О Предсказание 1.51.116) относится к нему как somniorum Antiphontis interpretatio (Pendrick с.49, Laks и наиболее стр. 88-89).
- ^ GJ Pendrick, Антифон софист (2002)стр. 24-26
- ↑ A. Laks и GW Most, Early Greek Philosophy vol. IX (2016) стр. 2–3
- ^ Pendrick, стр. 49-50
